別讓高貴的善淪為階下囚作文

在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的別讓高貴的善淪為階下囚作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

據成都商報報道，貧困女大學生湯某通過兼職資助了三名貧困生讀完國中，但是對資助孩子上高中一事，她力不從心。其父假借湯某老師的身份。將此事告訴了媒體，從而引發了“湯姐姐事件”。原來，父女兩希望呼籲社會接力救助貧困生，其中有不少人願意資助，但竟然不乏有父女兩是炒作的言論出現。一位善者，一次善舉，一分善心，怎麼會演變成炒作呢?

當今社會，社會輿論的威力遠遠超過了肉體上的折磨，這是一種可以將人心中最後一道保護膜摧毀的力量。面對着“炒作”二字，湯某有苦無處言。的確，父女的行為與明星或網紅為了提高身份和社會知名度無異。但從本質上來説，這是有根本區別的，為己和為他如此大的差別難道世人都蒙上了雙眼，封閉了心靈?此時此刻，一位善者正承受着“炒作”的炮轟，一個大學生正在為自己的善良反思，她的心頭正在被人一刀一刀又一刀來來回回地捅着。

對於湯某這位年輕人的傷害是顯而易見的，但生活在我國的民眾在思考什麼呢?資助三名國中生讀完國中的女大學生面對了資金資助短缺的困難，那我幫一把她吧!刷到後面的評論，咦，這是炒作啊，算了算了。一次“輕如鴻毛”的行為竟被一句評論扼殺在了搖籃，其中“重若泰山”的善也無從尋找蹤跡了。從“善”中可以體會到幫助他人的快樂，何樂而不為?正所謂“萬事開頭難”，“炒作”二字如同秋風掃落葉之勢切除人們心頭善的幼苗，等待下一次發芽的契機又在何處?下一次，人們竟對自己的善舉開始有了顧忌，這無疑是對“善”上了一把枷鎖。

為何會使“善舉”換成“炒作”呢?那通俗地來講：沒事找事，沒事找熱鬧。這是一種社會浮躁風氣的體現。一個踏實幹事的人絕不會猶豫行善，更不會對別人的善舉進行人身攻擊，反而會默默無聞地儘自己的微薄之力。社會浮躁了，幹實事的人就少了，沒事起鬨的人就多了，還有一些抱着事不關己的`心理看熱鬧的人就更多了，與之相對的兩派人就開始了對轟，網絡就熱鬧了，但是當事人有多難受就沒人關心了。

浮躁是一個人乃至是一個國家的大忌。人浮躁，辦事效率極低，導致經濟發展變得遲緩;文明傳承視而不見，社會的根基便開始動搖。其中的“善”就屬於文明傳承的一部分，要想摧毀一個民族，必須先摧毀它的文明，日本在二戰時期採取奴化政策就是出於這種目的。若人人都像在評論區肆意放縱的人一般，那麼對於文明的傳承將會受到一定的抑制，無論是政府，還是個人都應該立刻制止和停止這種行為，不要讓這種壞風氣蔓延開去。

孔孟之道自漢武帝時期確立為國家大統思想距今數千年，這也是為何我國的文明能綿延不絕的原因之一。孔孟之道並非董仲舒之理，其中的核心“仁”就是善，幫扶弱小便是善，何錯之有?想必湯某在輿論的攻擊下也對蒼天悲歎“欲加之罪何患無辭!”善在我國是極度高貴的品質，縱觀我國數千年來，散金救窮的富人數不勝數，猶如浩瀚星河中的顆顆繁星。善已然成為了日常生活中人們所常談起的品質，商界、影視界諸多領域的優秀人才都致力於善事，如李連杰成立“壹基金”，王菲成立“嫣然基金”等等，這是一份寶貴的傳承。難道要因為炒作兩個字而受到制止嗎?

“炒作”是當今時代由互聯網所衍生出來的寄生蟲之一，必須要使用強力的藥物徹底根治，否則將會有更多的善舉淹沒在無休無止的炒作言論之中。就從當下現實來説，炒作無論是從平頭老百姓還是到文娛界都佔到了上風，令得像善這樣優秀的文化成為了階下囚，在囚牢中悲歌，這明顯是一種對他人的傷害，對自己的不負責任，對文明的蔑視的醜陋行徑，應給予強烈的打擊和制止。這個善意的國度覺不允許任何一個不善之客。