（精選）家鄉的節作文

無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的家鄉的節作文3篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

家鄉的節作文 篇1

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節是我們國家的一個傳統節日。每到清明節，人們都會以各種方式來祭奠逝去的親人。今年的清明節，我也和爸爸媽媽一起回老家給先人們上香。

那天回到家已經快中午了，看到我們回來，外公高興得合不攏嘴：“我的飯都煮好啦，就等你們回家吃飯了。”媽媽着急地問：“什麼時候去上香啊？”外公笑了笑説：“不急，不急，吃完飯就去。我早就把上香的東西準備好了。”

午飯後，我們帶上香、蠟、紙錢、鞭炮來到了曾外公、曾外婆的墳前。媽媽先點上了香和蠟，爸爸和我開始燒紙錢。媽媽一邊燒紙錢一邊唸叨：“外公外婆，你們在天堂要吃好、穿好，快快樂樂地過生活，也要保佑我們一家人健健康康，平平安安。”我抬起頭來看見媽媽的臉上寫滿了悲傷。

後來我們又去給曾祖父、曾祖母上香，一直到下午才回到外公家。路上媽媽問我：“女兒，你知道為什麼清明節我們要給先人上香嗎？”我搖了搖頭。媽媽告訴我：“是為了悼念他們，沒有他們，怎麼會有今天的'我們呢？所以我們千萬不要忘記我們的祖先們。”我點點頭，又問媽媽：“我們都用這種方式來悼念他們嗎？”媽媽笑了笑説：“以前是，可是現在為了環保，很多人採取了網上祭奠的方式，人們在網上獻花寄託哀思。這樣既環保又低碳，有很多人喜歡。”我連忙對媽媽説：“明年，我們也用這種方式吧！”媽媽説：“好啊。”我笑了，媽媽也笑了。

家鄉的節作文 篇2

又一個端午節來臨了。每當想到端午節，我就會想起那位值得讓人紀念的偉大愛國詩人——屈原。

屈原的一生是坎坷的，他把自我心中的愛國主義寫成了一首又一首詩，直到之後國家滅亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，為國投江自殺。這感人事蹟感動了我們一代又一代的炎黃子孫，他們為偉大的愛國主義詩人建立了這一個節日——端午節。

在端午節裏，人們要吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴香囊。記得我五六歲的時候，媽媽教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

我的`家鄉建湖，那裏的人們也都這樣。端午節前夕，就包好了粽子，插好了艾葉，戴好了香囊。灑黃酒，驅害蟲，把房裏打掃得乾乾淨淨，喜氣洋洋地迎來端午節。

端午節時，我最愛戴香囊。那香囊的香氣可香啦！讓人聞着心曠神怡。我也愛吃粽子，異常是那甜絲絲的蜜棗粽子，又香又白、又嫩又甜的粽子讓人吃了讚不絕口。

知識淵博的爸爸對我説，端午也叫端陽、重五劃龍舟當時是為了打撈屈原的屍體；而往江裏投粽子是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。我聽了，才明白為什麼要賽龍舟、投粽子了。

我愛家鄉的粽子，愛家鄉的香囊，更愛家鄉的端午節。

家鄉的節作文 篇3

在祖國這個多民族大家庭裏，我的家鄉雲南騰衝傈僳族的刀杆節上那驚心動魄的場面和獨到的民族風采，最能征服觀眾。

刀杆節有兩項主要內容：一是“下火海，二是“上刀山。下火海，即“洗火澡，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀杆才沒有危險。傍晚來臨，幾千傈僳族人身着五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍着熊熊烈火“跳嘎歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時，一羣身着紅裝赤着雙腳的壯漢，豪飲數碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火海。他們在火海中跳躍、翻滾，跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見他們雙手捧起通紅的.炭火，在臉上擦洗、搓揉，進行火的“洗禮”，然後又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履火海如走草地，抓火球如戲玩具，使觀眾不敢相信這是真的。跳過火海後，身着節日盛裝的傈僳族男女又繼續跳嘎、對歌，直到東方發白。

第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動魄的上刀杆（即上刀山）活動。它比“下火海場面更大，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一羣羣傈僳族小夥子磨刀霍霍，然後將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔，綁在二十多米長的兩根粗木杆上，再把它豎立起來，一頭栽到地上，一頭直搗雲天，遠遠望去，就如同一架直通雲天的天梯。當作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個身着民族服裝的傈僳族漢子來到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮定地一個接一個往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀杆上的傈僳族漢子陸續登上了半空中的梯頂。此時演出進入了高潮，達到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動作。然後取下插在梯頂的小紅旗，順東西南北五個方位下投插在地上。接着，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動，令羣山發出迴響。

説起刀杆節的來歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵擾騰衝邊境，多少身強力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始，朝廷派兵部尚書王驥先後三次率兵約35萬人進行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀念王驥，並將每年二月初八定為“刀杆節。

改革開放後，上刀杆這項民族傳統活動已經走出騰衝，走出雲南，走向全國。它參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術節，並先後到上海、海口、瀋陽等地成功地進行了演出，受到廣大觀眾的熱烈歡迎。報刊、廣播、電視台對這一民族活動都給予了很高的評價，把它譽為“中國一絕”。