關於書的大學聯考滿分作文

天際的雲朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼着目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。

——題記

三毛説：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，併為此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

如果你斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟歎：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

其實塵世中並沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌盪得無影無蹤。不必感歎人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。 大學聯考滿分作文點評：

大學聯考閲卷評分：內容20分，語言20分，發展20分，總分60分

1、 選材精當，中心突出。考生不因自己博學而賣弄，藉助三毛的詩句精心淘選素材，所以雖然素材多樣但風格統一，強調“重視人生的厚度”的中心貫穿全篇。

2、 語言思辨，充滿詩意。考生重在思辨，同時最大化地實現了語言的詩意和內容的詩意，彷彿是面對面地彈奏心曲，使讀者樂於朝着她預設的結果思考。

3、 温馨和緩，感情真摯。作為一篇意在説理的散文，考生營造了一個温馨的對話氛圍，即使批評性的文字也是清徐和緩的，所抒發的真摯情感散發出一股股感人的力量，緩緩流進讀者心底。

得分兩點：主旨突出，語言思辨。

畢業季

與君醉笑三千場，不訴離殤。

——題記 我唯有，迎着八分鐘前的燦爛朝陽，才不會，忘記你的絢麗的光芒；我唯有，頂着萬米高空落下的滴滴淚雨，才不會，忘記你我風雨同舟；我唯有，記得無數歡聲笑語，才不會，忘記你我一起走過的青葱歲月。

曾經以為畢業是那麼遙遠的一件事，而今已經發生；曾經以為讀書的痛苦離開以後才知道，其實學校才是天堂；曾經以為同學之間的情感只是友誼，現在才知道有一份感叫做一別就是永世。畢業留言很傷感，可是不寫有會不會遺憾呢？我不知道，只想以後用那張紙賺點眼淚，足矣。有位摯友蘭交寫着：“信不封好，就寄不出去。是不是不給你畢業留言，我們就不用分離？”多麼直擊心臟的話呀！一直因為大學聯考，六月是黑色的，可是它真的很悲傷。 因為純真的褪去，五月最煽情，它承載了太多的回憶。不擅長文藝的人們，畢業留言就像是回憶錄，回憶着兩個人的點滴。無論是親近的朋友還是一般的同學，只有回憶才建立聯繫，但我不願過多的去回憶，因為我都記得。人總是很善良的，儘管我與你和不來面對傷悲，總是心軟的，總是願意釋放自己的愛，哪怕只有一點，但足夠了，因為人對於不熟悉和不瞭解更容易滿足。就像從不笑的人只給你一個微笑，你會覺得自己是特別的。

我的同學並不是每個都可以進入內心，但他們一直默默陪伴，用他們的體温、歡笑還有最可貴的夢想。一旦觸及了心靈最軟的地方，又有誰還會回憶痛苦呢？我想更多的是感動吧！ 沒有高三以前看到任何關於大學聯考的訊息時，不禁問自己如果到了自己的畢業季能否坦然面對呢？如今真的到了，卻也是既來之則安之。小時候多羨慕“海內存知己，天涯若比鄰。”現在即將體味到也算是一種夢想成真了吧。

越長大越相信輪迴。每年的六月都是畢業季。只是不同的人畢業而已。這羣畢業的人緊張的參加“畢業考”；考完開始呼喊釋放；不知不覺學長學姐賣書成為傳統；每年回來聚餐開始訴説當年的糗事年復一年，樂此不疲。因為這個季節我最幸福。

年少時的我們十七歲便忘了十六歲的樣子，而十八歲卻成了永恆，我們開始了新的旅途，儘管知道有些事如何艱難，可我自己不去感受有多苦又怎麼會知道呢？越來越明白這個世界上根本沒有感同身受。所以我們在同樣的季節才會有同樣的錯誤。

出發吧，只有不斷出發才能獲得重生。所以，這個季節我畢業了，卻不會向你訴説，更不會去回憶，因為我都可以記下那三千場中的笑與淚。

當被質疑的時候，我可以大聲的説：“我不去回憶，因為我都記得。”

謹以此，紀念我們青春的重生。

聞吾過，心竊喜

三閭大夫説：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。”天地萬物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是聖賢，也會有百密一疏的時候。那麼，聖賢和庸人的區別在哪裏呢？其關鍵就在於對待過失的態度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為聖賢。

孔老夫子説：“過而能改，善莫大焉。”我們且不説改正錯誤，單説知錯，便已是不易。對於別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受並對別人表示由衷的感激？

聞過則喜，可以成就一個人的事業。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席捲而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閲歷淺薄，頓時成為輿-論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，並一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是衝動惱怒了，那麼他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學的驕傲呢？面對批評，我們應有的不正是這樣一種謙遜的低姿態嗎？

聞過則喜，可以帶領一個集體走向勝利。縱觀歷史風雲，哪一次戰役的作戰計劃不是經過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰計劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰役的勝利？如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的犧牲？面對批評，我們要學會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯，有則改之，並做出改進，為多數人的利益去奮鬥。

聞過則喜，可以興盛一個王朝。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對於魏徵直截了當的批評，他沒有以皇帝的威嚴震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質，才開創了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業的空前盛況。

聞過則喜是一種修養，是一種胸懷。中國作協主席鐵凝、諾貝爾文學獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統美德，是中華文人所崇尚的道德修養。

聞過則喜，助你在人生路上走得更穩，行得更遠！

面朝大海，春暖花開 可不可以信友誼？可不可以信未來？可不可以相信好朋友一輩子不分開？

——題記

我該用什麼語言來描述我們的相遇？是平淡無奇如鏡湖，還是慷慨激昂如高歌？ 我該用什麼語言來描述我們的相識？是狹路相逢勇者勝，還是爭鋒相對共成長？ 我該用什麼語言來描述我們的相知？是考試前的相互激勵，還是生活中的相互幫助？ 我該用什麼語言來描述我們即將面臨的分別？是不捨的哀傷還是夢想實現的祝福？ 任何語言已不能表達出我的感情了。青春總會這樣，佈滿幸福的哀傷。有傾盆大雨的.轟轟烈烈，有落葉知秋的淡淡哀愁，有懵懂無知的青澀，也有歷經風雨後的成熟。我是開心的，高中三年，有你陪我度過這段人生最美的時光。

“謝謝你”，我很嚴肅地要對你説：“朋友，我們永遠一起前行。”我知道你一定會大笑，猶如我第一次見你，隔着陽光，我只看見你的牙齒。我想，就是那時咱們已經定下了不解的緣，只是那時的我還很無知。

我想如果有人問我同學關係如何，我一定表示非常滿意。不得不説，這也是因為你。我們共同競爭也能彼此激勵，我們也會因一個小小的數學問題爭執不下，也能一起勾肩搭揹走去食堂打飯。縱使我們的性格南轅北轍，但是我們的友誼確實牢堅不摧的。你在我眼裏，是同學，是朋友，更是我人生必不可少的一部分。所以無論如何我都祝福你。

三年的時間我們都足夠了解彼此，最愛海子的詩的小胖妞，我們都已經成長，或許是在兒時的遊戲裏。比如貪吃蛇，教會我們擊敗我們的不是前方的阻擋，而是越來越長的身體；比如俄羅斯方塊，教會我們成功都會消失不見，而錯誤卻會累積；比如魂鬥羅，教會我們讓你死亡的不是前方的敵人而是背後的黑槍。三年的時間已經長到我們都已長大，卻還是短得我還捨不得與你分離。

朋友，謝謝你三年來對我的理解與包容，謝謝你總是為我着想。“一個人總是要走過陌生的地方，看陌生的風景”，所以朋友，即使分別，我們也要報以高歌！

可不可以信友誼？可不可以信未來？可不可以相信好朋友一輩子不分開？若是可以，讓我們為這份友誼立下一份誓言，讓它永遠面朝大海，春暖花開。

——後記

憂與愛

獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽的餘暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風微醺似醉，不自覺，已庭院深深了。

一隻逗號般大小的蟲子帶着花香歇在我已合上的發黃的扉頁上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉變着方向，反覆至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。

如此，咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標，這樣的生存狀態真令人擔憂。恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎?宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對着宇宙的捉弄、災難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同?如此喪失了理想與方向，在災難面前一次次地迷失，這種生存狀態豈不更令人擔憂? 再看小蟲，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身於茫茫天地間，竟有着同樣的可悲之處，陡然心生憐愛之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣彷彿給它重注了活力，小傢伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風吹過，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美!彷彿是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。 人生天地間，有着一種莫名的優越感，過分相信個人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學會對萬事萬物抱以愛的哲學，平等相待，才會對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實的感動。

拔人於苦，謂之慈。授人以樂，謂之悲。“慈悲”一詞，便是人間至道。同樣，設身處地去擔憂別人的生存狀態，並毫不吝嗇地施以平等之愛，獲得的將是生命的尊重與敬仰;而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的憂心轉化為對親人的摯愛與回報。感謝一隻意外爬上我書頁的小蟲，竟幫我理清了憂與愛的哲學!

望着窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學的星空，不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心着花開花落的浪漫，將“關憂”置於“關愛”之中，如此浩渺神祕的宇宙，人類又將怎樣生活得詩意愜意?

【簡評】作者文心雕“蟲”，卻雕出了夭矯飛動的“龍”，或潛於淵，或飛於天，縱橫曲折，無不如意。文中，以小得不能再小的事件起興，妙在刻畫入微、精思入微、體察入微，遂使文章生髮出無窮感慨，既有道家的“齊物”，佛家的“慈悲”，又自有頓悟而來的“憂與愛的哲學”的靈光。由於注目於“最玄學的天空”，所以，最卑微的生靈也“關憂”“關

愛”，也成為藴含浩渺宇宙情懷的終極關切。

生如夏花絢爛

往事如煙如歌，時光匆匆而過。牙牙學語的孩提時代猶在昨天，轉眼間，花季的青春又要同我們揮手説再見。時間太過匆匆，歲月的洪流捲走了青春，捲走了年華，只留下一臉驚愕的我們。

細算來，人生能有多長呢?不過是幾十個春秋更迭過後，便迴歸塵土，消失在這片天宇之中。就像潑出去的水，永遠無法再收回來。韶華易逝，年華難再。在時間面前，我們總是渺小的，我們無法決定生命的長度，但是我們卻可以決定生命的寬度。我們無法乞求時光女神的垂憐，但我們可以在有限的時間內，將生命之花盡情綻放。

不要再抱怨時光匆匆了，我的朋友。這個世界上最公平的就是時間了。每個人的一天都是24個小時，短暫而又公平無比。勤勞的人總是能夠找出時間的。魯迅先生曾説：“時間就像海綿裏的水，只要你去擠，總會有的。”那些成功的人，只是將別人用來喝咖啡的時間都用來工作罷了。

人的一生，不該靠華麗的出場揚名，不該靠飄渺的謝幕獻聲，而要靠不斷的搏擊和奮鬥來贏得掌聲。時光的車輪一路碾壓而來，轟轟烈烈。不去搏擊，不去奮鬥，我們都將成為歷史中一粒默默無聞的塵埃。所以我們必須不斷奮鬥，一路奔跑，一路拼搏，讓生命在奮鬥的汗水中愈顯充實。

一彈指六十剎那，一剎那九百生滅。再不奮鬥我們都老了，時間經不起我們毫無止境的折騰。成功的花兒，人們只驚羨她現時的明豔，然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉。哪一個成功的人生是單靠等待所能收穫的?也沒有哪一朵生命之花的盡情綻放少得了奮鬥的汗水去滋潤。奮鬥，那是成功者固有的姿態，人的生命。因奮鬥而顯其本質，擺脱平庸，綻放出獨特的光彩。

讓生命如同夏花般絢爛綻放吧。文王之於《周易》，仲尼之於《春秋》，屈原之於《離騷》，古之大賢者都綻放出屬於他們的生命之花。不管外界的環境如何艱苦，他們依舊埋首奮鬥，終於取得如夏花般絢爛的人生。人的奮鬥不知其可也，奮鬥讓我們的生命更加永恆。

人生短短几十個春秋，猶如一個快速旋轉的年輪，飛快駛向前方。時間是短暫的，但只要能努力奮鬥，生命定會如夏花般絢爛。

讓未來記住今天

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮鬥的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背後的動力時，居里夫人的那句話彷彿又響起在我的耳旁，她説“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價值不在於生活在哪個時期或什麼樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在於我們個人的內心世界。

天行健，君子以自強不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬着一箇中國乃至於世界偉大人物，他是儒家學説的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志於學”，周遊列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通着世界與中國的橋樑。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家説吧！——但丁

餘秋雨先生曾所説他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩遊動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然後又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀着舊林，迴歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”後，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。 留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。 每個時代裏，都有那麼一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數後人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。於是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖着輪椅去地壇讀書，看日出日落，他説：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園瀰漫着沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩着史鐵生的身影，對這位長到２０歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

關於書的大學聯考滿分作文 [篇2]

我愛讀書是有我的理由的。

人與書的關係，就像莊稼與泥土的關係。如果沒有肥沃的土地，莊稼將生長在哪裏?而秋後的豐收又從何而來?書就是人的泥土，人的靈魂就是泥土上的莊稼。靈魂是需要生長的，要想自己有一個有品位的靈魂、崇高的靈魂、偉大的靈魂，那就必須把書當成它的泥土。

人與書的關係，就像飛鳥與翅膀的關係。如果沒有羽毛豐滿的翅膀，藍天就不屬於鳥兒，在廣闊的天空中自由自在地翱翔就只能是一個幻夢。如果你想像鳥兒一樣，可以在追逐流雲中享受歡樂，可以站在高高的樹巔向高空引吭，那麼，你就得把書當成自己的翅膀，在閲讀中讓自己的羽毛豐滿起來，然後，志立高遠，展翅高飛。

人與書的關係，也如琴與弦。雖然世上有梧桐這樣的制琴佳木，雖然世上有伯牙這樣好的琴師，如果琴張而無弦，誰能聽到高山流水般美妙的樂曲?如果你正是一把用上好佳木製成的好琴，請多讀書吧，在自己的心靈上安上也是上好的琴絃。於是，美妙的樂曲就會從你的心靈中流瀉出來。

還需要更多愛讀書的理解嗎?

人如果不愛讀書，生命就會無處生根，靈魂就找不到歸宿，猶如農夫，空把一筐種子播撒在貧瘠的土地，看似一生奔波忙碌，卻總是看不到好的收成;人如果不愛讀書，生命就會找不到方向，猶如一個越洋的航海者，手裏沒有一隻羅盤，就會丟失目標，迷失在汪洋裏….

愛讀書的人，心胸比天空還寬闊;愛讀書的人，心靈比白雪還純淨;愛讀書的人，情感比泰山還厚重;愛讀書的人，思想的腳步無拘無束，理想的天空無邊無際。

愛讀書的人，靈魂的後院會有一個美麗的後花園，那裏四季如春，奇花異草，佳木成蔭，繁花似錦，果實飄香……當我們累了網了的時候，退到這裏來，暫且遠離紅塵，可以聽小説家講故事，可以聽詩人朗誦，也可以聽散文家訴説衷情……在這裏，每一朵鮮花都可以是一首詩，每一個果實都可以有故事，每一杯泥土，都可以醖釀出一個美麗的童話……生活很煩雜，靈魂很勞累。愛讀書的人，就會給自己營造出這樣一個心靈花園，放縱心靈，迴歸原始。

讀書，將是我一生的最愛。希望我以上的陳述，也將成為更多人愛讀書的理由。

關於書的大學聯考滿分作文 [篇3]

書

我從小似乎就喜歡書。我的母親，也是一位愛書的人。工作完了之後，總是從隨意的地方找尋到一本閒書。或者是人物傳記，或者是食材烹調。或者其他的舊書。我也許是隨她的愛好，也喜歡在沒事做時，拿起一本書翻翻，找尋自己的樂趣。吸納知識，體會情感，啟迪心靈，得觀自在。多麼完美的天成之物！有時時間流走，我也不在意。至於心得，似乎也沒有多少。但是我還是懂了不少事。

我曾經從大户小户的人家中，不經意間看見自己喜歡的書，有時被主人家當做閒書，一無用處。我很害羞的借書，怕是不願意。主人家便客氣的説：你若感興趣，拿走便是。此時是我最高興的時刻。我很驚喜。拿着書，回到家，就看。看完就拉着母親一起看，同時愛書之人。借閲到一本隨意的書，是很大的樂趣和幸福。

書上的世界是豐富多彩。中國的文化也博大精微。人物傳記，帝王本紀，世家。正史和野史。汗牛充棟。果然，歷史是厚重的。從奴隸制時代説起，我們看到周幽王烽火戲諸侯，我們看到江山社稷常常敗於昏庸的君王之手。春秋時節，一片大亂，可是周室卻已經衰微下去，諸侯開始蠢蠢欲動，犯上作亂。戰爭奪去生命。政權的安穩受到很大的考驗。讀了史書，意識到政治的殘忍和天道的不可捉摸。我覺得孔子説的仁政是個很好的思想構想，思想中有反對君王的暴-力。是值得欽佩的。可是有時思想要敗於戰爭。孔子的規勸是否起了什麼作用，我不知道。戰爭還是頻發。倘若世道不安穩，我們會想到陶淵明的出世，他的氣節，他的浪漫。不為利益放棄人格。我們的悠閒的詩人，在飛鳥相與還的黃昏，帶着鋤頭，回到自己的居住之地。政治的腐-敗，門第的陋俗。陶淵明搖了搖頭。他辭去官職，無奈的歸隱了。我從書上讀到此篇。正好有感於當代社會的黑暗，從論壇上看到真是罄竹難書。苦悶的生活，難免會有一些陶淵明們幻想着田園歸隱與書香同伴。可是出世入世，有時候不能以自己的幻想作為參照和主導。陶的悲劇，是魏晉時門第森嚴，世家大族把握着權力的必然結果。我們從書中，可以與現實參照和比較。可以獲得很多有用而且受益終生的結果和知識。

我知道，書的精華都在作者的思想裏。要自己去琢磨，思考，和比較。所以勸告讀書的人，想要有所收穫，就應該鑽到書裏面去。讀書淺顯且模糊，就不知道古人的用心處。