遠方有詩為主題的作文（精選26篇）

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的遠方有詩為主題的作文，歡迎閲讀與收藏。

遠方有詩為主題的作文 篇1

常聽人感歎，成長的諸多無奈，長大的許多煩惱。想着，人跟人總是不同的吧，不論是價值觀念，還是思想意識，亦或是所處的境地。或許就是因為沒有經歷過，所以才懷揣無限希望。而我就是這樣，寄予美好希望，渴望快點長大。

我渴望長大，我想長大後，成熟的我將有足夠的能力撐起一片天空。能夠依靠自己的力量為家人分擔，能夠憑藉自己的努力為家人傳遞快樂，能夠仰仗自己的實力為家人創造無憂的生活。因為，我不想看到繁重的工作壓垮父親的身體，不想看到無情歲月刻在母親臉上的皺紋，不想看到爺爺奶奶拖着年邁的身體承受生活的苦難，更不想看到身邊的親人為着生存，不得不異地相隔。

我渴望長大，我想長大後，獨立的我將有機會面朝大海，看春暖花開。能夠在世界不同國家不同地域的海邊嬉戲玩耍，能夠赤着腳丫子緩緩地行走在沙灘上，能夠在波濤洶湧的大海面前盡情地奔跑。因為，我不想只是盯着唯美的圖片想象，不想只是聽着關於海的故事無趣地發呆，不想只是站在四川盆地遙遙地閉着眼睛幻想，更不想只是帶着耳機一遍遍地重放海浪翻滾的聲音。

我渴望長大，我想長大後，經歷過滄桑變化的我將不會像現在這般軟弱。不會因為人走茶涼而失魂落魄，不會因為流言蜚語而黯然神傷，不會因為物是人非而心寒交迫，不會因為人情淡漠而手足無措。因為，那時的我早已經看慣滄海桑田的更換，習慣春去秋來的變化，習慣獨自一人披荊斬棘，習慣枕着人世蒼涼於夢中遺忘。

我渴望長大，我想長大後，水墨雲煙的江南將留駐我的身影。我不用再感歎：“此生遺憾，未生江南。”不用再於一本本書中艱難的勾勒江南的輪廓。不用再南方的豔陽中守望雨後的煙波。因為，江南的青石板早已留下我踏馬而來的腳印，江南的流水早已承載我的歌聲去了遠方，江南的煙雨早已帶着我一片柔情聚在蓮葉的心盤。

我渴望長大，我想長大後，蕭郎將相伴身旁，白首不相離。我不用在燈火闌珊處，眾裏尋他千百度。不用在孤寂中感歎：“你不懂我，我不怪你。”不用在人來人往中形單影隻。因為，你會牽着我的手坐看雲捲雲舒，你會陪着我在盛世中悠閒自得，你會在我孤單的時候靜靜地為我唱一首帶着淡淡憂傷的歌，你會撐着一把油紙傘與我一同行走在下着小雨的寬窄小巷。

心在遠方，腳步就不會停留，夢在遠方，行動就不會終止，希望在遠方，現實就無法阻擋。就如同汪國真説的那樣：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。遠方還有詩，流年載着夢，我，正奔跑在路上。

遠方有詩為主題的作文 篇2

“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。”旅行，是我的“詩與遠方”

我揹着行囊，來到了廬山。橫看，羣山連綿；側看，山峯高聳。遠眺，在薄霧間時隱時現的山峯像一個含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”掛在秀峯上的馬尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立着詩仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態自若，瀟瀟灑灑，彷彿千古名句馬上要脱口而出。微風拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳説中的仙境和詩境吧？這就是我夢裏一直追尋的遠方吧？

我揹着行囊，走在了一個不知名的小橋上，橋為木製，橋欄無雕飾，但並不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚着橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地搖着鰭，擺着尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神祕感。站在橋上，看雨點滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地遊着。遠處的黑白小巷裏，傳來的悠揚的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心裏。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動人的水墨畫，而我，在這點點墨跡中留戀，吟着我的詩，體味着我的遠方。

我揹着行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光透過茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路並不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時候只可以看清前方不遠的路。但我沒有任何躊躇，因為內心早已被牽向遠方。那裏是心靈的驛站，可以領略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態。夢想有時似乎遙不可及，但心懷遠方，“柳暗花明”終有期。

身體和心靈，必須有一個在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我揹着行囊，奔向遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇3

河邊的青草地，已經齊刷刷地長出新嫩油綠的小草，一根根拔地而起，上面佈滿了露珠，緩緩從上方滑下。許多五顏六色的不知名的小花，點綴着綠色的草地，遠處看，就像五彩繽紛的鑽石鑲嵌在綠色的手鐲上。

岸邊的柔柳，鳥兒在這綠色的迷宮中迷了路，許多貪玩的傢伙不小心將自己綁在了柳枝上，知趣的大人們撩撥着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪。

“草鋪橫野六七裏，笛弄春風三四聲”。小河畔，一陣清揚悦耳的笛聲在濃綠的草地上掠過，那麼歡快，那麼柔美，那麼悠揚。莫非這就是一千多年前呂巖走進的那幅鄉村畫卷？

不知什麼時候，田野裏的油菜花開了，遠遠望去，就是花的海洋，一層接着一層。走近了，你才發現一片片花瓣竟如此飽滿，一株上有許多朵，每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的，空隙雖多，但又不是很稀疏，給人一種很舒服的感覺。

就在這片金色的花海里，一個扎着紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶，辮子抖動着，一點一點將花粉採集。顫動的劉海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶撲閃着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之間，我彷彿穿越到宋朝，闖進了那道籬笆。看到了楊萬里曾看到的那個童年——“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”。

春去夏來，池塘裏的荷花競相開放。一朵朵裏粉外紅，偶爾有一些保護着蓮子的黑色蓮蓬。池塘邊，兩個小娃坐在船中，撐着小艇，影子因為船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他們誤入荷塘，你看，他們左顧右盼，前瞻後顧，在確保無人之下，小心翼翼地採下一朵朵蓮花，一個個蓮蓬。

“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”，楊萬里筆下的童年已然成了我心頭的夢想。我也是水鄉的孩子啊，卻只能在古詩中感受“小娃撐小艇，偷採白蓮回”的那份竊喜。

落日熔金，晚霞染紅天際。牧童牽着韁繩，起身回家了。牧童騎在牛身上，四周的樹木上有許多蛐蛐在鳴叫。隨手摺下一小根竹子，趕着牛，橫穿過大河，回到家中。

倦鳥歸林，暮雲合壁，“歸來飽飯黃昏後，不脱蓑衣卧月明”這便是詩中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，採蓮，撐船舶，捕蟬，卧月……這便是我羨慕的詩與遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇4

民國老課本里有這樣一段話：“三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看着花。”——引子

有人曾説：“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。”我深以為然。

就像德國哲學家康德所説：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈着太多能夠使人“美好”的事物，以致於我們深陷其間。且不説這是一個物慾橫流的世界，但是大多數人的日常行為，便足矣悲哀了。

從前的車馬很遠，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅於二月花”。現在的科技發展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。

其實你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方，但你的靈魂裏卻沒有詩。我們大多數人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞嚥，以保腹中飢轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。

我們哀歎着紙質書籍的沒落，卻仍舊捧着手機愉悦地刷新着朋友圈和微博；我們讚美着他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨着傳統文化的興衰，卻依然讀着情節單一的網絡小説，喜笑顏開。

羅丹曾這樣説過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不願留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項，他的攝影作品給人以極強的視覺衝擊和心理感受。對於攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒，多等了一會兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守着“看花”，那麼受人尊敬也自然是水到渠成了。

我們為什麼需要人文素養？因為這種情懷會紮根在我們的血液之中，告訴我們如何處世，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足温飽的同時，應當望望前路，惦念着詩和遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇5

每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，隨你乘風破浪；……

那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲歎氣着。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，説道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”

父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我帶來了新的啟示。

週末閒暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節到附近一處成名的公園裏寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白雲，毫無規律地散佈到湛藍的天空，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。

走到身後一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨着流水緩慢的節奏，依舊盡情歡快地在水面遨遊，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最後的季節，留下那一片屬於自己的生姿與色彩吧！此時呈現在我們眼前的美景，真是“水天一色，風月無邊。”啊！

這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示着我們，不要僅限於眼前的一處風景，還有更廣闊，更美好的詩和遠方！

隨後我們登上遠方的山路，山路四周鬱鬱葱葱，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風席捲而散，迎面而來，似乎在向我們訴説登山之路的艱險與困難，正準備轉身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，彷彿是在鼓勵我們不要退縮，繼續向前，我們便再次鼓足勇氣和幹勁，向最高峯進發！

最終，汗流頰背的我們帶着沉重的繪畫裝備，登上了最高峯，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。它能給你帶來愉悦，帶來希望……

遠方有詩為主題的作文 篇6

願我們都能找回屬於自己的詩和遠方。——題記

浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，湧動着叫做“慾望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方淨土，轉身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶着對無望生活的怨恨和對老闆的不滿，發泄在麻痺精神的“抖音”中；將學習與考試的壓力傾吐於“網遊”裏，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠……

錶盤上快速旋轉的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地捲走從未被你珍惜的年華，捲走明麗的詩意，悄然消隱於歲月的盡頭。

但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。

他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年裏一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬於自己的桃花源裏，尋覓心靈深處的詩和遠方……

“人生自有詩意，詩意美在四季。”最近熱播的《中國詩詞大會》使不少網友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當被問起“你老了想做什麼”，她微笑迴應：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”彷彿一位超凡脱俗的隱土，前塵往事若過眼雲煙般隨風而逝，在茶香氤氲間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當空，詩意融觸。

若説董卿心中的詩意是遍經世事磨礪後的淡然，那麼這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。

她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月躲蜂入我牀下”，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒。她一路過關斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒着。寒後她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢遊！

枯燥無趣的生活需要詩意來調劑豐富的色彩；輾轉難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內心深處最真的渴望。

也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被雲霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得雲開見月明！

願你出走半生，歸來仍是少年；願我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑。

遠方有詩為主題的作文 篇7

從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。

小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學後讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。

而長大以後，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

汪國真的詩，是清遠、閒靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”

他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以嚮往的遠方。

讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那裏來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閲歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬着成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以後，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。

我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閒人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。

詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬於我的詩和遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇8

—“蠢貓你又在幹嘛呢？”

—“傻狐狸你都不會游泳還説我蠢？”

—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖裏了。”

雲彩是隻貓，沒什麼愛好，就喜歡到湖邊抓魚。

“你這魚都還欺負我，看我今天不把你抓來吃了。”雲彩好氣又好笑的看着湖裏那條魚，準備擼起袖子就開幹。

原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時候，那條魚過來給雲彩弄了一臉水。她本來做着香噴噴大餐的美夢，夢裏全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。

那條魚跑了，雲彩不甘心，也下了水。前一秒還想着把這隻魚燉來吃了，後一秒就發現自己不會游泳。

奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐狸一看，有隻貓在湖中央。她也沒辦法啊，她也不會游泳，就找了個很長的杆子把雲彩給救上來了。

奶酪見這隻貓沒什麼事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這隻貓太有意思了，抓魚就抓魚，自己還跑湖裏去了，確定不是魚吃你嘛？”雲彩被嗆着了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪説話。

“你還不是，身為狐狸都不會游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應你一個要求。”要星星也給你摘。雲彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當時不是一時着急嘛，意料之外。

“行，你説的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”奶酪笑了聲沒説話，拿起剛才那個杆子就往水裏戳。

“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚才會被你戳住啊。”雲彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？

“……”行，當我沒説。雲彩見到奶酪朝着她這邊走過來，還看到了背後的魚。

“喂，蠢貓，你叫什麼名字啊。”奶酪把杆子給了她。

“我叫雲彩，怎麼樣，名字是不是超好聽？”雲彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這麼多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。

雲彩把魚全部從杆子上拔了下來，好像有點累了。躺在地上，看着遠方的落日，望了望旁邊的狐狸，“喂，臭狐狸，你叫什麼名字啊？”

“我啊，我叫奶酪。”

“那以後我們就是好朋友了，喏，請你吃魚。”

遠方有詩為主題的作文 篇9

遠方的天藍得澄澈，讓人心醉；遠方的詩美妙婉轉，讓人神往。

無意間在微博上看到了頗具文藝風的散記《我的詩和遠方》《被冷落的手機》，便也背上行囊想要去遠方，去逃離這被手機主導的城市。

桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被雲霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘裏便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心絃。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳後酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的遊客們幾乎都身掛名牌相機，頗有範兒地拍着在城市未曾見過的風景，這架勢像要把風景搬回家。過後，便坐在路旁的亭宇裏，低頭讚歎手機或是相機裏的檐牙高啄。

我也是個俗客。看到美景也想用手機定格瞬間，每天發一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點贊和類似於“真性情”“好文藝”這等讚歎之聲。

有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列製成，筏上有兩把躺椅，水會趁着竹筏的空隙滲上來，由當地船民掌船，一支長杆來回翻轉，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐於此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背遊客規定，拿起手機一通拍。

可，一個晃盪間，“撲通”一聲，手機掉入湖中，我只能眼睜睜地看着它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠方。因當地有明確規定：乘坐竹筏是不得使用手機，我只好訕然低頭。

那幾天以後，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠方？逃離了城市？為何會有這等感覺？

夜晚讀書，想起此次遊歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點睛之筆，引起我的思考：可能我的遠方只是個“好山好水好手機”的幻滅國度，它是我回避浮躁內心的託詞。不經意間，一次次駕着手機之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風氣，這是如今社會最大的悲哀！

仰天長歎！詩和遠方，奈何偷渡回城？

遠方有詩為主題的作文 篇10

欲知路遙，就出發吧，去走遍千山和萬水，去踏遍天南和地北。

欲知詩歌，就讀書吧，去飽覽風雨飄搖，去體會人世浮沉。

大學聯考語文試卷，詩詞只佔五分。於是很多人產生這樣的質疑:為了只佔幾分的古詩文默寫，值得花費大量的時間去學習和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩詞！餘秋雨説過:“閲讀最大的理由是擺脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”遠方的路，少不了詩詞！

詩詞——讓生活更美好。千舸過盡，一片汪洋，採石磯孤獨的清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩，於是便在歷史上留下了青蓮居士灑脱的身影。超脱莊周夢蝶的蹁躚，穿越陶潛無拘無束的田園，走過屈原的曼曼長路……在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕裏的美好。遠方的路，少不了詩詞。

詩詞——讓才華更出眾。

“腹有詩書氣自華”。詩詞不只是詞藻運用的技巧，更是思想與靈魂境界的高度。詩詞會給予一個人很多感性的認識、生命的真諦。

《中國詩詞大會》的主持人董卿，氣質美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發着魅力。生活在文學世家的她，從小飽讀詩書，於是詩詞賦予她與眾不同的氣質。智慧源於生活，我們需要用自己的雙腳，去創設屬於自己的遠方。遠方的路，少不了詩詞。

詩詞——讓文化得以傳承。

孔子説：“不學詩，無以立”。毛主席也曾説：“舊體詩，一萬年也打不到，因為這種東西最能體現中華文化的特性和風尚”。屈原在做完《離騷》之後悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之後瞑目，現代有很多 烈 士寫下就義詩；古代墓誌有詩，當今碑銘有詩，等等，都説明中國人與詩有不可分割的血脈聯繫。詩詞是悠悠五千年中華文化精華的沉澱，讓我們攜手共同將文化傳承！遠方的路，真的少不了詩詞。 現實的世界裏一片狼藉，物慾橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍幹了安寧。素琴吟風的高雅不再，潯陽江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已幹，在現代人創造的物質文明中，心靈的安寧難以尋求，詩歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的苟且，還有詩與遠方……

遠方有詩為主題的作文 篇11

生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方。——題記

毛主席曾這樣稱讚過中國的大好河山“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”是啊，想想中國可是一個文明古國，她曾輝煌，也曾沒落。然而歷經風雨，她仍能保持微笑，看着世間的風雲變幻。中國，是一個多麼可愛而又莊重的名字。她能在只剩一絲氣息，眾人等着這曾經無比輝煌的國家像古埃及，古羅馬一樣湮沒在歷史的長河中時。她憑着頑強的鬥爭力和意志力，重新以大國的姿態回到歷史的舞台。她的崛起不知曾讓多少人為之驚歎。

而作為中國人我們為之驕傲，從此中國人再也不用受到外國人輕視。隨着時代的變遷，我相信中國一定能重新站到世界的頂端。生活在繁榮強大的中國，我們以國為傲，然而身為祖國最有力的後備軍，我們要讓國家以我們為傲。憶往昔，中國在最脆弱之際，是無數的中國人我單薄的身軀扛起了復興中華的使命。他們有的有跡可循，然而有的卻連名字也鮮為人知。國讓我們驕傲，不是指你一定要有多大的奉獻，而是你內心深處對國家的敬仰。因為有了敬仰，你才能在做任何有損國家榮譽的事情時，三思而行。我們生活在和平的年代，不用為了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落，還有多少人飽受着戰爭帶來的痛苦。既然我們有一個優越的環境，我們就必須好好把握。畢竟誰也不知道下一秒世界將發生什麼。很多人都暢想過幾十年後的自己是什麼樣的，那時的中國又是怎樣的。這讓我想起了梁啟超的一句話“少年強，則國強”。幾十年後的中國應由我們祖國的接班人來建設。因此，我們的眼光不能只盯着眼前，活在當下。而要透過層層濃霧，看看詩與遠方。沒有人知道十幾年後，我們到底怎麼樣，但那時的中國必將是更強大的。而我們必將生活在和睦之中，沒有了猜忌，沒有了爾虞我詐，有的只有相互的信任與微笑。

幾十年後，我們或許是茫茫眾生最普通的一員。或許有的人依靠着自己的聰明才智，為國家的科研，軍事等方面做出傑出的貢獻。讓國家真正的為我們驕傲。讓我們從當下的思想中掙脱出來，認真思考思考我們內心深處的詩與遠方。用我們共同的努力，讓中國更上一層樓！

遠方有詩為主題的作文 篇12

這句話出自《高曉鬆184天監獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：“我媽説生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。”

詩可以指不同於世俗的追求和個人高尚的品格情操;“遠方”可以泛指每個人內心的遠大理想。簡單説來，“詩與遠方”即指理想的生活。

“詩與遠方”並不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內心真正的憧憬。

在一般人的理解裏，詩代表美好，代表遠方，代表希望。而遠方，象徵着希望，象徵着對未來的憧憬……吟着詩，眺望遠方，就不會困厄在眼前的苟且裏，人也會更快樂，不是嗎?

詩與遠方究竟是什麼?我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠方，是人生的一種境界。常在朋友圈裏看到很多人去到某個景點，發一張美圖過的照片，再配上“詩和遠方”這幾個字，這僅僅是些許人的一廂情願和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠方。

詩與遠方的第一個特點就是沒有功利，絕不是為了炫耀並獲得虛榮。

詩與遠方的第二個特點是一種無負擔的行為，它可以沒有大量錢財做後盾，但契約社會中規定給你的事情應該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關鍵條件。

詩與遠方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態下的生活追求、精神獲得和自我實現。

實際上，現實生活難免重複，或單調枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免迴歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽着讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。大多數時候，生活就是眼前的苟且，就是一地雞毛;對於大多數人來説，只有真正經歷過苟且的生活，才能體會到詩和遠方真正的價值。

遠方有詩為主題的作文 篇13

“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方”，這句話一被提出就引發了無數人的思考，去尋找生活的詩和遠方成為無數人立志的目標。

可為什麼要尋找生活的詩和遠方呢？為了更好的生活。生活不只有當下的動盪不安，去尋找詩和遠方，發現生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活着”。

當然，尋找生活的詩和遠方有個重要的前提是“安身”。只有活着，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步於苟全性命，它更要求我們有家國情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心繫祖國。誠然，我們未處在從前那戰火飛揚的時代，但那份厚重的家國情懷應該永存於心。

有了生存的資本，就應該去尋找生活的詩與遠方了。生活的詩與遠方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的苟且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規的枷鎖，衝破禁錮的牢籠。

樂觀造就着卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金説過“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以後，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態，樂觀的面對生活的苟且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網絡作家的劉曉琳，被漸凍症折磨卻轉而致力於繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規的枷鎖。而魯迅説過：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是衝破牢籠的力量。平昌冬奧會上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業餘的滑雪愛好者，但她在面對難關與旁人的阻攔下勇敢前進，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。

尋找遠方，是無數人心之所向，但它要求我們放遠眼光。代表着成功的馬雲説：“人若把自己框在一定的範圍內，就容易限制了自己的思維和格局”。隨着時代的發展，放遠眼光越來越成為必需，放遠眼光，展望未來，才能看到生活的遠方。

生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。去尋找生活的詩和遠方吧，不只為了活着，更為了活出生命的意義。

遠方有詩為主題的作文 篇14

第一次喜歡上詩，是一年級，媽媽要求我背詩的那個午後。雖是不得已地背，但不可否認的是，我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩。

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”

每每讀完這首詩，心潮澎湃。長短不一的詩句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間，觀太陽噴薄而出，鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽光在每一滴草尖的露水上折射出晶瑩的光芒，微風輕拂，草微彎，潔白的羊羣隨風若隱若現。草原在召喚着我，對草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。

此後，生活有時會百無聊賴。幸好，有詩帶我去遠方。

冬天冷得發抖的時候，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，就有甜甜的暖意。考前總是很緊張地背書再背書，成績出來後又很幼稚地產生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣。細雨如絲的日子，有時就在家裏發發呆，一個潮濕的句子不經意間漫上心頭：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。想象九百多年前那個少年在漠漠清寒中登上小樓，和我一樣，感受到了曉陰中的無賴。這無賴，竟也可以如此深婉、輕盈，夢幻一般。

生活並非總是風平浪靜或者和顏悦色，有時很猙獰。幸好，有詩來撫慰我的心。

總是聽不得別人吵架，也很害怕聽到。躲在自己卧室裏靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖鋭響起，有些麻木，又有些想哭。隨手翻開唐詩三百首，竟覺得它厚實得有些温度。正巧就翻到李白那一首《行路難》。我讀下去，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”低聲念着，立刻感到了一陣深深的.共鳴：人生，有多少無奈啊!然而，看到了最後一句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何時會感傷到最後?這才是真正的李白啊!我彷彿看見李白白衣飄飄，傲然地踏出困境迎接朝陽的那一刻。咬了咬嘴脣，生生憋回了淚。又念上幾遍，呼吸漸漸平穩，心，又鼓起了風帆。揚了揚嘴角，又抱緊了手中的詩，踏上了那擁有萬千風景的遠方……

生活更多的是庸常、煩瑣，有時甚至是壓抑和困境。這時，沏杯茶，讀一讀詩吧!靜讀一首詩，你將會看到那瑰麗的遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇15

“世界那麼大，我想去看看”。顧老師的這封辭職信被網友評為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。一夜之間這封辭職信火了，顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了。

我想大多數人也是一聽一看一樂，然後繼續低頭伏案工作了。然而，身不能至，心嚮往之。總覺得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力，世俗的責任壓斷了你飛翔的雙翅，總盼望着有一天也能任性一次，瀟灑走一回。但是這次説過無數遍的説走就走的旅行始終説説而已。並且用“我五行缺錢”、“春天來了……我帶着你，你帶着錢”來自嘲，自我安慰。

其實我們都明白，這和任性，有錢沒多大關係，我們缺少的是一顆勇敢的心、一個獨立的方向，缺少的是一種對自我意識的追求。

林清玄説：一個人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋。

三毛能寫出撒哈拉，不在於她走遍了萬水千山，而在於她是三毛，一個一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王，不在於他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的青海湖，而在於他是王洛賓，一個始終做夢，追夢的有情人。

人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情，不要到垂暮之時唏噓後悔。世界那麼大，我們可能走不了多遠;事情這麼多，我們可能處理不完。但是，人生總要突破，也只有突破才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的出現。不要被安逸的環境催眠，不要被物質生活的假相矇蔽，固然有很多艱辛，但只要你想，你就可以剝離，可以用眼，用心去觸摸一個全新的世界。

有些人活着，他已經死了;有些人死了，他還活着。精神萎靡，麻木，雖生猶死;精神健碩，蓬勃，雖死猶生。

精神萎靡的人，固步自封，困死自己;精神健碩的人，開拓進取，鮮活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛着腐臭的氣泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳躍着靈動的迴響。精神萎靡的人，眼中只有柴米油鹽，久而生厭;精神健碩的人，卻是步走蓮花，處處生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也會無動於衷;精神蓬勃的人，無需鞭策，因為他們一直在路上。

此時，坐在辦公室裏的我，耳邊響起了許巍蒼涼又温柔的歌聲：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切……

遠方有詩為主題的作文 篇16

刷題，誰人不知？何人不曉？但要刷得高效，刷出成績，卻並非人人都能做到。同樣面對題海，有人能遨遊自如，有人卻不知所措，這是因為前者有着完善的刷題方法。

在刷題前，他們先複習知識，而後於腦海中構建知識體系，想一想這一學科的特點、這一課時的重難點以及半生不熟的部分，然後確定刷題的目的，是為了提高做題速度，還是為探求解題方法，以此來擬定目標與方針。

刷題時，他們會確保手邊時刻有草稿本、學科筆記本與教材，時刻知道自己在刷什麼。若是為提高速度而刷，就以最嚴謹的態度、最集中的精力來面對；若為掌握解題方法，則儘量做到一題多解，對比各種解法的難易快慢程度，在筆記本上隨時記下心得。刷到半途發現某個理解模糊的概念時，先仔細思考，再翻書查閲，立刻用熒光筆在書上高亮標註，以便下一次複習時重點鞏固。

刷題後，用不同顏色的熒光筆標註不同錯因的錯題與經典例題，便於總結錯因與歸納方法，日後複習時就能直切要點，並簡單總結本次刷題的心得。刷題，並不是盲目地刷、為“刷”而刷，而要智慧與效率並重。

有人熱愛刷題，有人卻認為刷題是讀死書。其實，刷題的目的，是為加深對知識的理解運用程度，短期來講，是提高學習成績。

成績真有這麼重要？確實如此。成績是跳板，是大千世界的敲門磚，而刷題是提高成績的手段和工具。我們生於中國，地大物博，十三億人口，欣欣向榮，新鮮血液不斷湧動，不以成績作為展示自我優秀的名片，要如何證明？

或許有人會抨擊體制，認為它只認成績。然而，與其牢騷滿腹，不如先去適應，成為脱穎而出的佼佼者。若不唯成績論英雄，劍走偏鋒而成功的例子也存在，但條條大路通羅馬，哪一條路不遍佈荊棘與淚水？

換個角度，刷題其實也是一種歷練，使我們經得起枯燥，忍得住寂寞，考試所考的不僅是分數，更是靜心做事、專於自我的能力，更何況，刷題並非全然無趣，當看到疊摞的習題冊一天天變薄，感受到遺漏的知識點被悉數補齊時，內心的欣悦與快慰是無與倫比的。

因此，正確認識刷題，並善於刷題吧，於筆尖灌注青春的全副激情，在題海的江湖刷出詩與遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇17

有一位諾貝爾獎得主曾説：”把自己的東西分一半給小夥伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要表示歉意，午飯後要休息，要仔細觀察大自然。從根本上説我學到的東西就是這些。”其實，人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積澱起來的，偉大來源於平凡！

偉大來源於平凡一——劉邦，劉邦沒有過人的軍事才能，沒有強魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑藉不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實地的平凡是穩中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當如此”的平凡。劉邦因為平凡創造了偉大！

偉大來源於平凡一一文天祥。當南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來時，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運，他不是不抱怨自己幾經沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風順榮華富貴。只是，他心中始終有一個平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他沒有過於偉大的信念，他沒有過於偉大的目標，他沒有過於偉大的理想抱負。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因為自己是南宋人，卻創造出了，令中華民族自豪的偉大！

偉大來源於平凡一一居里夫人。當她登上科學界的講台時，當她獲得各種獎項吋；當她被科學的光環籠罩時，人們僅僅驚羨於她現時的偉大，卻忘記了她背後的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注於科學研究，僅僅是將無數煤進行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標和理想，她成功將放射性元素鐳展現於世人面前。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?

偉大來源於平凡，但偉大同吋又不過於平凡，若司馬遷在遭受宮刑後，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那麼也便不會成聞名於世的《史記》了。

古語有云”?行成於精毀於隨，業精於勤荒於嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來源於平凡，創造美好的明天吧。

遠方有詩為主題的作文 篇18

這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。

——題記

這是高曉鬆的一句話，後面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場説走就走的旅行，即是我的詩和遠方。

我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應台説：“一個人走路，才是和風景之間的單獨私會。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同遊人走完一遭然後好聚好散，或是默然擦肩。

遠方，或許是我永遠到不了的地方。有過那麼真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但願時間最後能看到我的足跡。

心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內心去活着，他要麼成為一個瘋子，要麼成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經問過某君有關人生方面的問題，他説：“追隨自己的內心，堅持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。

我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始。縱使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們去一一品嚐，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望着前方。

詩與遠方，我一直在追隨你們的路上！

遠方有詩為主題的作文 篇19

我是一株生長在山澗邊的蒲公英。在我周圍，還有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。

一個月過去了，玫瑰和百合長到了我的兩倍高，可我的生長卻愈發艱難——這矮小的身子叫我如何立足！ “嘿，你説那個小不點兒到底能不能開花啊？”玫瑰展開綠油油的葉片，傲慢地笑道。“管她幹嗎，蒲公英能開出什麼花來？”百合笑成一團。

“誰説蒲公英不能開花？”掛在枝梢的柳絮開口了，“麻雀説，山那邊有一大片蒲公英，每年春夏開得可歡了！”我感激地望望她。從此，有了柳絮的陪伴，我過得比以前快樂多了。每天，她將高處的所見所聞講給我聽。她説，柳絮想去看看山那邊的蒲公英。我説，山那麼高，怎麼過得去。她笑了，笑得很燦爛。

轉眼間，已是春光爛漫、柳絮飛舞的時節，她忽然告訴我，她要走了，準備去看看山那邊的蒲公英。

風，吹動了她的絨毛；露，打濕了我的葉片。柳條搖曳，催促她快點出發。又是一陣風吹來，她乘着風兒，盪開了枝條，轉過身，眼裏閃着淚花道：“不要哭！我們總要去追尋詩和遠方！” 最終，耀眼的陽光吞沒了她，迷了我的眼瞳。

我又是孤單一人了。但我不再在意玫瑰、百合對我的不屑一顧，不再理會她們的打趣嘲笑，只努力向上，向上，堅持向上……

玫瑰和百合競相開放了，紅的熱烈奔放，白的潔淨無瑕。而我，依舊矮她們一大截。但我不怕，時間還很長，竭盡全力！蜜蜂去了又來，來了又去， “那麼拼命幹嗎？當一株小草算了。”不，我還沒有看到山那邊的同伴……

終於，我開出了鵝黃色的小花。玫瑰卻説：“你沒有芳香，長得也不出眾，那麼努力，卻只開出一朵小花，真是可笑！”她們哪裏知道，我的目標不只是開花，花，總是要謝的。 ??當初秋的風掃落一地花瓣時，我也謝了，但我並沒有失望——我還有我的孩子們，夕陽下，她們裹挾着一抹金色，飄向山那邊。我終將逝去，但並無悲傷之感。因為我知道，我的生命將被孩子們延續，我深深地藏在生命裏的詩意也將被帶去遠方！

黃昏的暮靄淹沒了羣山，覆蓋着小溪。我的耳畔忽地響起一句話：我們或許無法選擇自己的出身，但，我們一定會去追尋生命裏的詩和遠方！

遠方有詩為主題的作文 篇20

古有詩人暢遊在詩書的海洋裏，現有遊人遨遊在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。

憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發點也是我認知的啟蒙點。詩書就是我最初的讀物，它讓我認識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發了我對文學濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學識，從學醫到學文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現狀，原本可以安逸的度日子，現在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來説，這就是最好的文學武器，可以叫醒那些心存僥倖的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關主義，解釋的很清楚，我認為只有接受新事物的薰陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到昇華，又省去了很多精力，一箭雙鵰。

世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次説走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實現他們的理想，他們變賣了自己的家產，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機到達過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法，去選擇還處於動亂戰爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓過）守衞了孩子的安全。現在他們的足跡已經踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們仍在繼續前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。

詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發現美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。

遠方有詩為主題的作文 篇21

生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧着應付魑魅魍魎，專注於“苟且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠方的田野”。

對於史鐵生，什麼是他的“苟且”，什麼又是他的“詩和遠方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓，這算不算是“苟且”？終日只能囿於一方輪椅中，卻要懷着血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“苟且”？一面心情焦躁暴躁衝母親發火，一面又心酸於母親的隱忍與關愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“苟且”？

算是了。

不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活於痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。

但是史鐵生並不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。

他於地壇裏終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨屬於他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅，內心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪後海面的波痕，一番平寂卻也歷經過風浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時清脆生機，彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我讚歎，而這樣的一個人能將目光從“苟且”中轉移出來而轉向“詩和遠方的田野”，其偉大處，也自不必説。

生活一定有苟且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的苟且之處。

而重點是，你不得不經歷，你必須去經歷。

一個經歷了“苟且”、經歷了困顧、經歷了絕望與黑暗的人，才會有機會會衝破“苟且”、衝破困顧、衝破黑暗，才能帶着一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結巴的、自尊自省的心，去迎接生命裏的“詩和遠方的田野”。

如若沒有了“苟且”，我們只會單純而幼稚、沉溺於甜蜜的美妙中，直至溺死。

如若沒有了“詩和遠方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落於苦痛的折磨中，直至累死。

“苟且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應二者皆有所品嚐和領會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我説這才是人生，這才是生活。

遠方有詩為主題的作文 篇22

清淡的歡愉，最美的本質。

——題記

車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動的搖滾，喧囂的人羣，耳邊一片紛紛擾擾……在這個十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學習的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過氣來；如機器般日復一日地循環，愈發迅速的節奏，讓我覺得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個迷惘的孩子……苟且偷生罷了！我多想逃離這個世界，在這世俗裏，隱藏自己。

所以，我回到了那個地方，暫且做個隱逸者。

那兒就是我的故鄉，一個古樸的鄉村。沒有新房，沒有科技，只有那灰牆青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農田裏玉米挺立，點綴着幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林，鵝卵石鋪成的小路終於山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠方。“綠的草，藍的水，紅的葉，白的山，我看着這一切秋天的童話發呆。”我品着林清玄的句子，散落在秋天的角落裏——原來世上不只有燈紅酒綠，不只有機械地學習。

鄉村的日子過得極其簡單。鄉親們日出而作，日落而息。看似規律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛勞動，聞雞鳴而起，哼着小曲兒扛着鋤頭便幹活而去。在田裏，他們邊收割着莊稼便話着家常，在他們的臉上，一點也瞧不出累的蹤影，反而洋溢着豐收的喜悦和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢想的結晶。

而鄉村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悦耳的浣衣聲和着鳥兒的小令，彷彿奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧靜。

我坐在藤條編織的吊椅上，品着一杯綠茶，享受着此時清雅的畫卷，耳邊聽到的不再是躁動的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉村並肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院裏，捧着粗茶淡飯，品着清香苦茶，但見頭頂，月光淋漓。在這個樸實的鄉村裏，我找尋到最本質的自己——簡單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個緩慢而詩意的世界中生活的自己。

林清玄曾在《人生最美是清歡》中説：“清歡是來自對於沉靜的疏淡的簡單的生涯的一種酷愛。當一小我能品嚐出野菜的清臭賽過了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’。”大概，生活在快節奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩意的清歡生活吧！

此時此刻，在與這座古樸鄉村——故鄉的相遇中，我邂逅了詩意的生活，到達了心靈的遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇23

新年伊始，文化類節目火爆熒屏，《見字如面》《中國詩詞大會》《朗讀者》……檔檔節目都獲得好口碑。這是熒屏之化的一次拔亂反正，是對人心深處那個“純真年代”的迴歸，它讓我們看到了浮躁社會的希望和出路，這就是用傳統文化救治人心，用文化的“真善美”重鑄國民的靈魂。

《中國詩詞大會》之火，印證了高曉鬆歌詞中的那句名言：生活，不止眼前的苟且,還有詩和遠方的田野。或許有人要問，都21世紀了，為什麼還要讀那些古董?不得不説，這些年來我們總是東奔西跑，忙忙碌碌，只懂追求實用，心靈漸漸空虛，審美日趨低俗，早已忘了如何詩意地生活。審美是一生的大事，人生不該只有眼前的苟且，還須詩和遠方。在這個浮躁的時代，我們需要也可以借古詩詞來陶冶一下情操，洗滌一下我們的心靈。這就是《中國詩詞大會》的宗旨，也正是其火的根本原因。

古典詩詞是中華民族安身立命的精神財富，也是中華民族再次崛起的精神支持。中華文明源遠流長，從琴棋書畫到，《詩經》《楚辭》，到唐詩宋詞，是我們華夏五千年的驕傲，中華古典詩詞博大浩瀚，深邃曠達，是我們取之不盡，用之不竭的寶貴的精神寶庫。中華民族有過輝煌燦爛的前天，也有過近代屈辱的昨天，在今天這個民族復興的偉大時刻，古典詩詞中的雄心壯志，豪情萬丈，可以激勵我們鬥志昂揚，再創輝煌。

現代生活離古典詩詞很遙遠，當今是網絡時代，聊QQ，玩微信，刷微博，點贊朋友圈似乎成了生活的主題，網絡也被各類搞笑，滑稽，低俗，作秀旳視頻所充斥。在這樣的時代背景下《中國詩詞大會》能火，正説明了中國人的詩心詞意，傳承中華傳統文明的一次有益的嘗試。

當然，再熱贊《中國詩詞大會》的同時，我們還須指出，古詩詞的打開方式不應當止於背誦。僅有背誦，不懂欣賞，不深究內涵，對中華優秀傳統文化僅停留於“知道主義”，那是很難形成承先啟後，繼往開來的基因鏈條的。對詩詞大會最好的態度，不是僅僅將其視為一場大會，看完熱鬧也就散了。事實上，比起背誦，日常的吟唱，體悟更為重要。

高曉鬆説得好，生活，不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。要創造詩意的生活，不妨從閲讀古詩詞開始，實在沒時間，哪怕偶爾翻翻，體悟一下古詩詞之美，也是極好的。

中華詩詞，國之重器也!我們要享用與傳承並舉，讓它助我們在長征路上青春煥發，詩意盎然!

遠方有詩為主題的作文 篇24

他又來了這條街。

深秋將至，青石板上已落滿黃葉。幾個小孩在街角追逐着，嬉笑聲驚動了停駐的飛鳥。落地的碎葉發出沙沙聲，彷彿在呢喃，又好像在喚着遠行的遊子歸來。路邊的小攤升起陣陣白煙，和着小販的吆喝，飄逝青空，轉瞬渺茫。

他向街道盡頭走去。

這户人家的門扉半掩着，門栓上的紅漆已無往年那般光澤。一隻橘黃的貓從半掩的房門裏探出半隻頭來，打探着面前的老舊街道，明明和往日沒什麼不同，它卻像知道什麼似的，凝視了很久，很久。

他悄悄推開房門走了進去。

院子裏，悄然無聲。西北角早已枯黃的絲瓜藤爬上了牆，攀上牆頂的幾朵不知名黃色小花在陽光安撫下靜靜開放。透過光的花瓣閃着光輝，讓人沉醉。東牆下，那棵老棗樹的枝椏不知何時長出牆外，伸向藍空，像要努力抓住飄逝的影子，卻又無力。

他走進了裏面的小屋子。

桌旁的竹椅上，安詳地躺着一位老婦人。細細密密的皺紋儼然已爬到鬢角，本不算太老的年紀，頭髮卻已花白大半。眼睛微閉，胸口有節奏地起伏，温柔細密吹過的風，吹起了從前，也把老人眼角的紋吹成了滄桑。

蹲在門口的貓不知何時進了屋，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖，醒了。她緩慢地撐起身，像一隻老貓。掉到地上的相框裏，一個少年正笑得燦然，把黑白照片笑成了彩色，笑出了花朵。老人撿起相框，那雙飽經風霜的手一遍又一遍摩挲着照片中的人兒，描摹出少年的輪廓。

他哭了。

似乎是想起了往事，老人就這樣靜靜的注視着手中的少年，鼻頭突然一酸，眼中明暗交雜，眼角閃着光。一滴淚順着臉頰滑下，淚水中的思念隨風飄出了窗扉，飄過了院中的老棗樹，飄過了路邊的小攤，飄過了遠處的山丘，轉瞬間便消逝不見，卻沉重地讓人無法高談闊論。

"我知道，你去了遠方。"老人拭了淚水，嘴角漸漸上揚，喃喃道。目光轉向窗外的遠山，幾隻歸雁騰空而起，掠過將落未落的夕陽，映出少年的影子。

他笑了。

老人和少年，彷彿看見了彼此，在那瞬間相視而笑。倏然間，微風輕起，歲月靜好。只是，這世間蒼蒼，翩若驚鴻。命運這東西，不經意間就斗轉星移，讓人措不及防。

屈指西風幾時來，又不及韶光暗中偷換。帶着這裏一切的一切，至此流年天涯，少年終是飄向了遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇25

隨着媒體全面普及，信息交流技術不斷提升，越來越多的網絡用語充斥着我們的生活。為表達悲傷，我們説“藍瘦香菇”“心態崩了”，形容漂亮，我們説“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風”“顧盼神飛”來表達內心。相較於古代人，我們的説法明顯要低一個水平。人們不免會想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，並不是這樣。

社會在發展，人們的思想同樣也在進步。所以，現代人的文化底藴當然不比古代人低。那麼，為什麼表達同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認為這和生活方式有關。在古代，信息通迅不發達，一封信從寄到收至少要半個月，根本玩不動梗。而在當時，詩歌是其最流行的文化載體之一，於是人們就通過詩詞來表達內心的感受。因為生活節奏慢，人們就有更多的時間體驗生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有藴味。相比之下，現代人的生活節奏更快，科技更加發達。一件小事，用手機拍成視頻或輸入一段文字，傳到網上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時説起這件事，對方就能清楚地快速地明白你所説的事情。而且，在這樣一個快節奏的生活時代，人們的重點不再是他們的語句是否有深意，有藴味，而更加關注對方是否能夠明白自己的意思。因此，現代人的語句更加直觀，簡單易懂。所以，並不是現代人的文化底藴不如古代人，而是時代的發展改變了我們的説話方式。

那麼，既然時代的發展要求我們説話簡潔明瞭，我們是不是隻要能清楚地表達我們的意思就好了呢?誠然，能夠快速地表達自己的想法固然好，但我們也應當適當的修飾自己的語句。這並不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們藉此陶冶我們的情操，豐富我們的內心。有人説：“如果你有兩塊麪包，你應當用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標的同時，我們也要記得詩和遠方。

快節奏的發展要求我們用更短的時間達成目標，但同時，我們也應當適當放緩自己的腳步，多留意生活，深入瞭解自己的內心。不要單純停留於事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應更深入地去了解事物的本質，以此瞭解生活，豐富我們的人生閲歷，強大我們的內心，提高我們的思想境界，成為一個更有深度的人。

人生道路上，我們追求的不應只有目標，還要有詩和遠方。

遠方有詩為主題的作文 篇26

隨着科技的發展，生活日新月異，人們的生活節奏也倏然加快，高速公路的建設、高鐵的通車、港珠澳大橋的建成，一切都象徵着快速時代的來臨。然而，閒暇之餘，我們也會思索，快節奏真的好嗎？

毋庸置疑，每天朝九晚五、三點一線的生活迅速便捷而充實，我們能夠在一瞬間集中所有精力，為生活充滿不一樣的色彩。然而，快也導致了血的教訓。重大連環車禍的頻發使人警醒，生活不在於快，而在於自我的充實。

當我們冷靜下頭腦，伏案細思，讓時間流逝得緩慢一點，我們能夠發現，生活其實很精彩。

越精緻的技藝則越需要精琢細磨，所有的傳統工藝都是經過時間雕琢、一點點成型的。《舌尖3》播出後，章丘鐵鍋一時成為眾人關注的熱點。歷經十二道工序，十八遍火候，千度高温錘鍊，三萬六千次鍛打，每一張鍋都是時間的過客。匠人的脾氣稍暴躁一點，都是對章鍋名聲的損毀。緩慢地錘打、磨鍊，精工出細活，這是每一位匠人的經驗。慢生活就如這章丘鐵鍋，慢而細緻，方出真品。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這是竹子的一生，因為歷經千磨萬擊、經歷歲月的洗禮，才有了一根根矗立挺拔的竹君子；“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”這是曹雪芹的一生，因為他的“批閲十載，增刪五次”，才有了今日曉諭中國萬户千家的《紅樓夢》。這都是慢生活所帶來的。慢生活是用心的表現，慢下來，生活也隨之精彩，而慢的過程，則是你用心收穫的過程。

人生中，不乏那些貪圖逞快的人。因為快，家破人亡、徒遭唾棄之人數不勝數。翟天臨登春晚反而使自己前途盡失，也是快生活的負面影響。由於一時逞快，反將自己所有的不堪公諸天下。僥倖得到的冠冕，最終會被顯赫輕易傾覆。圖快的結果，是無邊無際的黑暗。如果逞快時他會想到自己一時圖快的結局，或許他會一步步腳踏實地，也或許會義無反顧，這一切不得而知。但真正造成這一切的，無疑是快生活。生活是詩和遠方，這才是我們的方向。

生活很精彩，人生沒有彩排，每一幕都是現場直播。那麼，不妨慢下來，用心感受悠閒、緩慢帶給我們的樂趣。人的一生，追求快速本無可非議，但請牢記：每邁出一步，必須深思熟慮，權衡中選擇自己真正的人生。腳踏實地，一步一個腳印，讓生活慢下來。畢竟，這終歸是自己的人生。

席慕蓉曾寫過：“生活對於我是一條平穩緩慢的河流，逐日逐月地流過。”詩與遠方，才是我們的征途。