關於快與慢作文彙編5篇

在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的快與慢作文5篇，希望對大家有所幫助。

快與慢作文 篇1

21世紀，我們人類都崇尚“快”這個字：快餐，快速麪，快件，快速搜索，開快車……

雖然“快”使我們可以節約一些時間，但是缺陷也很多：快餐和快速麪雖然十分方便，但吃多了會營養不良；上網搜索資料是很快，但比起以前在圖書館翻閲書籍，我們失去了增加更多知識的機會；交通事故的增多，開快車是個很重要的原因。但不是什麼“快”都不好的，快件，可以快速傳遞信息，你説有多好。

那麼，你説“慢”好不好呢？慢會浪費時間。反應慢，通常被人嘲笑為遲鈍，這有什麼好的。但你可知道，“慢”也有“慢”的妙用，比如：

吃飯就要細嚼慢嚥，不能像吃快餐那樣狼吞虎嚥，囫圇吞棗。吃飯慢有助於消化及營養吸收，還可以培養人的優雅習慣。

當你急匆匆回到家，向爸媽抱怨你遇到的倒黴事，爸媽通常總是會説：“急什麼，慢點説。”

寫文章，與寫稿快手相比，有些作家喜歡腳踏實地思考，慢悠悠地琢磨，慢悠悠地寫，通常能寫出充滿靈氣和智慧的散文，隨筆，小説，腳本等。

慢還可以用在散步上，散步是散心，也是鍛鍊，可以在公園裏慢慢地走，和熟人聊聊天，交流一些想法，培養人與人之間的感情。

“慢”其實已融入到我們的日常生活中，想想當你和別人告別或是送親朋好友時，最熟稔的一句話是什麼？對了，就是：“您慢走啊！”

快與慢作文 篇2

風靜靜地劃過天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬物；陽光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛某一方面。而我認為，快與慢都是生活的記憶，應該認真對待，只是程度不同。

現代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時間很緊張，一些人漸漸習慣以“快”來生活。這樣的生活説來也輕鬆，瀟灑，從這方面看無疑是好的。可是，當自己冷靜地坐下來沉思時，或許感覺會有所差異。因為在“快”中，你可以體會到快樂，滿足，仔細等。看似簡單，快意的生活下，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習慣。

快意的生活，揮舞着瀟灑；快意的生活，充實着快樂；快意的生活，超脱了束縛。然而，“慢”中所表現出來的生活又別有一番韻味。

慢是一種交往方式。在人際交往的過程中，抱着相安無事的態度是無濟於事的。這時一個人的性格和交往方式決定了他的存在價值。歸根到底就是一個慢字。與陌生人交流，要仔細斟酌每句話，慢慢地瞭解對方的意圖；與親人交談時，多一份耐心，靜靜聽着對方的話；與朋友交流時，當他開心時，自己徐徐聽他説，靜默地分享快樂。當他傷心時，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂生活的信心。

慢是一種生活心態。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進的道路上放慢腳步，詩意地享受生活呢？詩意的生活，是對慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠，後路已成回憶。只有今時，今地掌握在我們手中。睜開雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放鬆心情聽潺潺的流水，輕脆悠揚；放聲吶喊，聽山谷中的回聲，盪漾心胸。慢是一種放鬆的心態。

慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，任天上雲捲雲舒。人生似一場電影，總有結局的時候。我們不能左右時間的流逝，但可以慢慢品味這個過程。這就像個五味瓶，酸甜苦辣鹹。結果無法改變，但可充實過程。以深情的文字，以動人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，並以自己一生的時間，完成這個真實的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導師。慢，是一種昇華的人生境界。

在快與慢的交織中學會生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。

快與慢作文 篇3

我們生活在這樣一個時代——快餐、快遞、快車已然成為時尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時代滾滾而去的車輪。“欲速則不達”“慢工出細活”漸漸在現代人的生活中消失。

此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優孰劣?

二戰時，德國能在短時間內取得很大勝利，主要在於他們強調了一個快字。德國通過快速反應裝甲部隊在短短几十天內，攻佔了大部分的歐洲國家。而面對德國的閃電戰術，英法等國似乎毫無察覺，過慢的反應讓他們措手不及，損失慘重。

快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝;面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機會。

那麼，快就優於慢嗎?

“寧停一分，不爭一秒”這句交通警示語發出了的聲音。

李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑑》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。他們經歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當代許多作家，一味求快，連續不斷地出版作品，往往忽略了內涵和深度，成為曇花一現。

慢是一種智慧，一種豁達，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立着這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時，慢能讓我們的生活更加充實，看到更多美好，體驗更多經歷，細細品嚐生活的酸甜苦辣。

其實，快與慢並不是對立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。

巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進行;左岸悠然寧靜，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術的代言。生活也應是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點，就能在快與慢之間遊刃有餘。

生活，應是快與慢的交響曲。

圓谷幸吉，可以説是日本一度最出色的長跑運動員。

快與慢作文 篇4

快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的.生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現成功的不二法門。於是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽着兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導五年內造百萬孝子；城市精神創建也湊湊熱鬧，名城興起精神創建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要儘快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發展中把握適當的度猶為重要。

人生髮展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細緻，從而實現人生事業的突破。就拿曾蔭權先生的經歷來説，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長官作了很好的鋪墊，他也是憑着蠻火出細工實現事業的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創造奇蹟，我們可得知慢是現實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺於掌聲和盛讚，更沒有順着這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峯；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年後，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

其實，當我們善於處理好生活中的快與慢，並且致力於這麼做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。

快與慢作文 篇5

“啊，時間怎麼過得這麼慢呀！”“啊，時間怎麼這麼快就過去了！”這是我們經常説的兩句話。

我也有同樣的感受。那是一個星期五的上午，陽光明媚，老師告訴我們下週二就要去秋遊了。我十分興奮，一心想着秋遊的日子趕緊來，可離秋遊還有四天呢！我上課都心不在焉的，好不容易熬到了下午，我又盼着雙休日早點過去。可我算了一下，至少還有五十多小時呢！

到了晚上九點多，我寫作業寫得疲倦不堪，只想着早點上牀睡覺。可一上了牀，我便又想起了秋遊，人又變得清醒過來，眼裏閃着興奮的光，久久不能入睡……

第二天早上，大概五點多的時候我就醒了，這可是第一次啊。睜眼望了望窗外，天灰濛濛的，像被輕紗遮住了一樣。過了一會兒，太陽微弱的光已經照射進來了，穿破了這層輕紗。我突然想起了秋遊，心久久不能平靜，一骨碌下了牀，精神飽滿。爸爸見我異常的舉動，愣住了，疑惑不解地問我：“這麼早，你要幹什麼？”“今天秋遊，我早點起來準備一下！”我不假思索地説，“咦，我準備秋遊吃的食物呢？”爸爸又愣住了，奇怪地問我：“今天不是才星期六嗎？哪有秋遊？”我聽了這話，大吃一驚，連忙拿起日曆驗證一下，嘴裏還小聲嘟囔着：“今天不是星期二嗎？”看見日曆，我驚訝極了。什麼！今天還真的是星期六，哪來的秋遊！我只好不情願地上了牀繼續睡，可翻來覆去，怎麼也睡不着……

我急切地盼着秋遊早點到來，可鐘錶上的時針怎麼也轉不快！時間一分一秒地流逝着，可我覺得它是極不情願地走着，越來越慢……

終於，秋遊的日子來了，我欣喜若狂，但我感受秋遊的時間正在飛快地流逝……在回校的路上，我這才發現時間原來過得如此地快，一轉眼一天就過去了。但它卻又如此地漫長，怎麼也等不到盡頭。

這，又是為什麼呢？我冥思苦想了一整天。終於，我發現了時間其實是不變的，可由於我們的過度期盼，導致我們的時間觀有所改變。