中學生原創讀書作文：讀《水滸傳》後感

宋江是《水滸傳》中最核心而又最引起褒貶不一爭論的人物。人們帶着主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，有人説他是打着仁義旗號的機會主義者，有人説他是動機不純的義軍首領，有人説他是出賣梁山投靠朝廷的投降派，也有人説他是具有革命者氣質的農民領袖。雖然眾説紛紜，但有一點是不可否認的，他是中國古典文學人物畫廊裏一個成功的藝術形象。

我覺得我們評價小説裏邊的人物，主要的一點要從作品的實際出發，不能以個人的好惡來代替作品的描寫。這就是我們常説的，評價小説裏邊的人物，要從理性出發，而不要從自己主觀的.感情來加以褒貶。《水滸傳》以忠義為主題，作者本想把宋江塑造成一個忠義的英雄，但自古忠義不能兩全，“忠”和“義”的矛盾讓宋江分裂了。首先，從宋家莊園上看宋江。住宅是一個人的外化。宋家莊園分為上下兩部分，意味着宋江的外在表現和內心的潛意識。宋家莊園外表是方正的良田，代表他外表的安分守己；但宋家莊園底下卻建了地窖，代表了宋江的江湖強人夢。宋江的身份是押司，押司為吏。宋朝時，官為官，吏為吏，一旦投身到吏的行列，便意味着終身沉與下僚，不能進入到官僚的行列，也就是説，永遠不能擠身於上流社會。作為一個小押司，儘管宋江表面安分守己，但內心卻不滿於此，他讓父親告他“忤逆”、在莊園下挖了地窖、結交眾江湖好漢等行為，説明他對自己不安分的意識已有知覺。

宋江於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他為孝義黑三郎。“孝”是垂直關係，是下對上的尊重，從家和國的角度上看，“孝”在家為孝，孝敬長輩；在過為“忠”，忠於國君。“義”是橫向關係，“義”擴大了則為“俠”。宋江處在“孝”與“義”之間，導致了他性格的矛盾。宋江在上梁山前，對晁蓋，是夠義氣的了。晁蓋等人劫取生辰綱，事情敗露以後，宋江首先知道了，他選擇通風報信，把晁蓋給放走了。晁蓋等人落草後，讓劉唐給宋江送了一封信和一百兩黃金。後來那封信落在閻婆惜手中，為了梁山的朋友，松江把自己的外室給殺死了。作為一個押司，宋江這樣做是知法犯法。宋江殺惜後，便開始了他的江湖之旅。但此時，他仍然徘徊在孝與義之間，且孝大於義，他仍然希望能得到朝廷的赦免，能繼續效忠朝廷。在清風寨上，劉高對其的殘害，導致了他從孝衝向義。但在上梁山途中，石勇帶來的父親亡故的家書，使宋江又回到孝之中去。在發配江州途中，眾江湖好漢聞宋江之名而拜，宋江便對自己的江湖魅力非常自信，遂有了江州提“反詩”的膽量，從而引出了“耗國因家木，刀兵水點工，縱橫三十六，播亂在山東”的童謠，預示宋江將會坐上梁山的第一把交椅。宋江上梁山後，便成了一個小一號的曹操式的奸雄。宋江自江州上梁山後的第一件事便是排座位，此事本應由坐第一把交椅的晁蓋提出，但宋江一上山之後便提出此建議，暗示他有心奪權，而且排出的權力核心是晁蓋、宋江、吳用、公孫勝，左邊尊位為王倫時代的舊頭領，只有9人，右邊下座卻有跟宋江一起上山的新頭領27人，宋江這是在間接誇耀自己將領多。金聖歎在讀到此處時，在旁邊批到“賊！賊！”。之後宋江率領的第一次戰役是攻打祝家莊，起因非常小，因為時遷偷了一隻雞，宋江卻捉住此機會逞自己的軍事才能，而且宋江每次出兵都將晁蓋排除戰外，戰勝後處置將兵的事，本應由坐第一把交椅的晁蓋處置，宋江卻攬來自己做，且每次都表現得非常仁厚，從而收買人心，架空了晁蓋的權力。此時，宋江的孝大於義，這裏的義體現為忠君。因為宋江起義的口號是“替天行道”，他想宣揚人民羣眾對社會公道、正義和它賴以維持的正常秩序的渴慕，他等待着朝廷的招安，希望能效忠朝廷，為達此目的，他不擇手段，凡是英雄，他都希望能拉攏入夥，為絕別人後路，有時甚至殺了別人全家，狠毒之極。而且，“招安”只是宋江一人的想法，梁山眾英雄中大多數人都不想招安，宋江卻自私地要別人聽從他的想法，他卻沒想過接受別人的意見，最終把梁山眾英雄推向了死亡，宋江成了謀殺梁山好漢的劊子手。此時的宋江似乎有點“愚忠”的味道，表現出了一種“奴性”的嘴臉。