適度優秀作文（精選25篇）

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編整理的適度優秀作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

適度優秀作文 篇1

古希臘哲學家亞里士多德説過：惟有適度可以產生、增進、保持體力和健康。度是一種明智的生活態度，不是中庸，不是不思進取，而是讓自己守住持續的生機，實現可持續發展。

琴絃為什麼斷了呢？我強彈了一個它不能勝任的音節，因此琴絃斷了。這是泰戈爾的詩句。確實，只有適度的彈奏，才能使琴絃產生美妙的音樂。那天傍晚在回學校途中，我遇到一個老人坐在路邊賣藝乞討。他用竹笛吹着《追光者》，我的腦海中有兩個小人爭鬥了一路：白衣者説老人多不容易，況且這是賣藝，正當工作，給他一些錢吧；黑衣者説你又不是不會吹竹笛，知道他吹起來其實盡是雜音破音全無民樂風情，只是為了乞討得更順利想出的招數，卻包裝過度。最終，糾結地，於心不忍地，黑衣者到底戰勝了，我匆匆離開。

適度這一點在丹麥人身上體現得淋漓盡致。他們去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裏。他們説：讓小魚長大不更好嗎？這和我國孟子曾説的：數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也。的意思差不多。只有適度開發資源，才能實現可持續發展。

我們總是會發現，真正的強者在交往中一定會把握火候，不到萬不得已，不會置人於死地；真正的演説家會適可而止，留下懸念來吸引聽眾；真正的武林高手比武決高下，一定會點到即止，不傷害對方，亦不傷害自己。

孔子云：三人行，必有我師焉。他不恥下問，勤奮學習，成為華夏聖人。而頭懸樑，錐刺股在我看來則是過度學習，把自己的身體不當一回事，無視了身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

波瀾只有適度才能掀起壯景，而不至於傷人；沙漠只有適度才能展現雄渾，而不至於無法生活。

朱熹有言：謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。適度，方得生活幸福。

適度優秀作文 篇2

青不板路，明月鬆間照，照亮旅人前行的道路，那柔和的目光於無形中輕撫他們勞倦身軀。清泉石上流，流一方恬靜淡泊洗雲他們一身塵埃。

那月光柔和而不耀眼，那泉聲淙淙而不是海浪撞擊山石似的猛烈。萬物之法，探尋具源，則會發現：適度之法方為大美。

不由得想起了那位沉浸於凡爾登湖的閒適人生，但卻也知時的從中脱離，用心靈之筆寫下《瓦爾登湖》的梭羅。沉浸卻不痴迷，喜愛但亦可放手。倘若他只是一昧地偏安一隅，或許他也只會是芸芸眾生中一粒不惹眼的塵埃。

梭羅選擇適度的跳出那個生活圈，卻用筆記錄那些歲月裏領悟的“美”，成為永恆則是他的智慧。

適度之法，猶如古時將士們使用的弓箭，唯有於一定範圍內，方可使其發揮出原本應有的功效乃至最佳。反之，絃斷人傷，終是兩敗俱傷之理呀！

我曾讀過一則新聞，兒子從小被母親寵溺，因是老來得子，不經又多了幾分愛意。但“月滿則虧，水滿則溢”，兒子的脾性於母親無私的包容放縱下惡劣到了極致。終於，一次母親喚兒子吃飯，卻困擾了他的遊戲被兒子呵斥跪洗衣板！悲劇於此往往是會發生的。夜半，父親起身將兒子活活打死。

究具罪責，是兒子的過分還是父親的暴躁？我道：此乃親母溺愛之過呀！母親於放縱中讓兒子成長，這早已是違反適度的道理。那失天喪子之痛，便是自然法則——適度對她最好的懲戒吶！

草長鶯飛之季，牧童騎中扶笛，他見到了鶯歌燕舞，他也曾見夏曰竹風穿庭，碧荷生香，又見落霞孤鶩，秋水長天，亦曾記得冬日那寒梅傲枝時的模樣。他愛四季，不鍾情唯一，對每個時令都適度的喜愛，方可亙久綿長。

杜工部詩詞風格沉鬱頓挫，李白則樂觀豁達，但太過則變成了一種僵硬之風，不如退一步，汲取適度之法，思想激流的碰撞亦可閃現出別樣的浪花。寧空毋實，寧醉毋醒，於適度之中採擷那沁人心脾的芬芳吧！

適度優秀作文 篇3

人立於世，悟一適度，可謂善也。

凝暉當下，多少達官顯貴落入法網，多少名門望族轉念成灰？如若他們也曾勒馬懸崖，悟得“適度便可”，何來如此不堪之境？轉念一想，諸如此人，唯利是圖，良言恰似空中飄渺之煙塵，不念“居安思危”，至此也不足惜！

領悟適度，是一門藝術。野語有云：“説話留三分。”適度之言，言出於口，利卻不至於逆，精卻不至於短。紅樓一夢，夢遍千秋。鳳姐口無遮掩，待下人極度苛刻，待到落魄之時，無疑又是悲劇一場，卷席歸鄉。故而，悟得適度，不免叫人稱快，分內之事亦甚明郎。

適度行事，是智慧，亦為修養。邀人品酒，待到微甜，便是境界。適度佳釀，便有太白之豪情與壯志瞭然於心；而欽之過甚，便胡言亂語，叫人一笑。不止品酒，處事，亦高於此。也有詩云：“半之受用無邊。”“半”即留有餘地，亦適度也。文學創作中許多人免不掉泛泛而談，自始至終，無一處不詳盡，令人甚覺乏味；而大家之作，簡略得當，遊刃有餘，是美景或是奇聞，無一不適可而止，或一大作。恰如留白，水至高漲卻戛然而止，令人回味，聯想不盡。

説是修養，便是適度處事之人之身心修養。悟得適度之人，既寬容他人，也原諒自己。於塵世之中，難免浮沉，身邊物，眼中人亦不免犯錯。悟得適度，心亦會卻發寬廣，不怨恨世俗起落，不惆悵自我跌漲，適而懂得事中之理，悟得人生之境，得適度之境，亦修煉身心。

適度，卻不是徘徊不前，流浪不止。許多人斷章取義；適度，便是留一點嘛！其實不然。於學識，便是永無知止，聽聞“學海無涯苦作舟”。於此大言適度，便是不知理，不懂道之所止。

別愛太滿，物極必反。懂得適度，人生之漫漫，我只悠然而行。於此生中，不恨山海無情，只因我曾放手一搏，亦不想天高地遠，只在適度，山不是我，誨不是我，天地不是，日月也不是，適度便好，何求極上？

邀人品釀，切要適當。

適度優秀作文 篇4

有一天碰到了當過多年中學校長現已退休的熟人，幾句寒暄扔下一句話：“人沒知識不行，知識多了也不行。”很長一段時間悟不出其中的道理，知識對人類社會進步的作用之大不言而喻。他在位時就是以拼升學率，使學校和他名揚小城的，為一批一批的學生長知識奮鬥了一輩子，退休了，糊塗了？

最近搬家到城鄉結合部，房子大，窗户多，樓層好，頗肅靜，價便宜，最開心的是視野廣闊，北望、東望都是鄉居、田野、樹林，西面是鄰居，南望是城市裏密密麻麻的樓羣和螞蟻一樣多的車輛。為了躲避市內的喧囂、浮躁、轟鳴，躲避擠壓、碰撞、燥熱搬到此處，北窗和東窗自然就成了消耗時間最多的地方。那裏有日出時的絢爛和温暖；有夜幕降臨時的炊煙和燈火；有云遠遠的飄來送出風和雨雪；有望不到邊的滿眼的綠和秋風掃過後的枯萎孤悽；有陰沉沉的霾靄和白騰騰的雲霧；有佝僂着身軀在田間勞作的人和不停嘰喳飛來飛去的鵲。久違的天與地是那麼的自然和諧真實親切，着實高興了一陣。同在一個小區，還有幾棟別墅，獨門獨院、雕樑畫柱、開闊的樓上露台，很是令人羨慕、嫉妒，每每路過不知從身體哪一部分冒出一點酸楚和自卑感。

由房子的巨大落差想到了錢。錢，真是好傢伙，幾乎主宰了當今社會一切領域的活動，多多益善不為過。

快退休了，老想梳理一下朋友關係，求得情感和心裏的平衡。其實你不梳理，人家也會梳理你，如今常在一塊喝酒交心的還有幾人，數數就足以證明還有朋友幾何。

退休校長那句話我暫且理解為就是一種生存態度。是量力而行、順其自然、求到合適的心態。知識沒有不行，多到自己的能力能掌握的度數是很合適的，同理，房子、金錢、朋友也如是。

想到此，覺得適度實在有些內在的美、哲學的美。四季在於平衡，天陽地陰在於互動適度，萬物才得以生機盎然，缺一不可，過之成災。有房住、不缺錢、朋友幾人，知足恬淡舒然，奢望太多則苦累煩悶，急於求成則易劍走偏鋒。度，就是順其自然、量力而行的尺度，度也不妨是一劑調理心態，治療面對當今社會產生的種種不解、而導致的鬱悶、糾結、煩躁、喧囂的良藥！

適度優秀作文 篇5

度，是評價人一生的標準。適度，則是反映一個人的所作所為。

山市晴嵐，遠浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優美的景色曾在中國藝術史上產生重要影響。歸其因，仍是身為畫家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以雲水之迷離的瀟湘夜雨美景。

度是一把刻度尺，它把事情分成兩個方面，其中一面一旦你越過界限，那麼你只好用一身的痛苦來彌補曾留下的闕失。

蜀有孔明“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美德。倘若他不是卧龍先生，又有哪個帝王會願意低頭細語呢？羽扇綸巾的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟天下之大才贏得身前生後名。

由此觀之，人生持度何樂而不為呢？

曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開能隱，大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內，孢則潛伏於宇宙之中，方今春深，龍之為物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩重。

樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則鹹相食，其籽得傳。適度是一項讓人得以永存的計策。回眸歷史，仍可聽見那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項羽未能把握住虞姬的度，未能抵達烏江，霸王從此流傳於歷史迴盪中。

八大山人曾説道：“度，是指一個人的靈魂渡到彼岸，一個人的思想境界得以昇華。”適當的把握度，則是一個人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無一點風色，玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”在這纖雲悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來應對，不由不以晶瑩光亮來承領。

適度，不僅為他人獲得更好的收益，同時提高個人的性靈昇華。人生，重在持度之尺。

適度優秀作文 篇6

所謂適度，就是恰當、恰好‘也就是對孩子的要求要符合實際。我們有些父母望子“成龍”心切，一恨不得一下子把孩子的作文水平提高一大截，於是除了老師佈置的作文練習必須作好外，又獨出“心裁”給孩子佈置一大堆東西，比如一天一篇小作文，天天寫日記，每日必練一篇小楷字等等。父母的願望是好的，但求之過急、過高，不適度就不可取了。 “捏苗助長”這個成語出於《孟子》，講的是宋國有一個人憂慮田裏的小苗不見長，於是就一棵棵地拔起來。拔完苗回來對別人説:“我今天累了，幫助小苗長高了。”他的兒子聽了後，立刻去田裏看小苗的長勢，可小苗已經枯千了。

孟子就此議論説:“助之長者，握苗者也，非徒無益，而又害之。” 後來人們以“握苗助長”比喻強求速成無益有害。 ‘墨子是最早提出u量力性”原則的教育家。一天，有兩三個學生請求墨子教射箭，墨子説‘“不行!明智人，一定先量度自己能力所能達到的再去學習。戰士一方面在戰場上打仗，一方面扶助他人，二者尚不能兼任，現在你們不是戰士，怎麼可能同時把學業和射箭都學成呢? 做事不能強求速成，教育孩子要掌握“量力”原則，交母對孩子作文的要求既不能過急、過高，又不能過於偏低。 國中學生課程很多，數學、化學、物理、政治、歷史、地理、生物、語文、外語、法制十來門課程，都是必學的， 都要學好。

適度優秀作文 篇7

凡事適可而止，量度而行。

好比喝茶一樣，茶放多了會苦，茶放少了無味，適量最好。

飲茶要適量，喝酒要適量，運動要適量，吃飯要適量，午睡要適量，吃多傷胃，久坐傷腰，知足而樂，處處適量就好。

理想目標要適度，標準低了，變成短期目標，高了，成了空想。工作強度要適度。低了無法完成任務，高了人會累倒，進而無法再工作。營養要適度。高了，營養過剩人會生病。低了，人會因為營養不良無法工作學習。鍛鍊要適度。運動量小了，達不到鍛鍊效果。大了，人會累倒反而對身體不利。期望值要適度。太高了會因無法實現而喪失信心。太低了，沒有任何實際意義。批評或表揚要適度。過高或過低都起不到預期的效果。

有個地主去拜訪一位部落首領。首領説，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。

工作和生活中有好多種不走回來的人。他們認為要做好這一件事，必須得去做前一件事，要做好前一件事，必須得去做更前面的事。他們逆流而上，尋根探底，直至把原始的目的淡忘得一乾二淨。這種人看似忙忙碌碌，一副辛苦的樣子，其實，他們不知道自己在忙什麼。起初，個別人也許知道，然而一旦忙開了，還真的不知道忙什麼了。

慾望的永不滿足不停地誘惑着人們追求物慾的最高享受，然而過度地追逐利益往往會使人迷失生活的方向，因此，凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。

幾個人在岸邊垂釣，旁邊幾名遊客在欣賞海景。只見一名垂釣者竿子一揚，釣上了一條大魚，足有一尺多長，落在岸上後，仍騰跳不止。可是釣者卻用腳踩着大魚，解下魚嘴內的釣鈎，順手將魚丟進海里。

圍觀的人發出一片驚呼，這麼大的魚還不能令他滿意，可見垂釣者雄心之大。

就在眾人屏息以待之際，釣者魚竿又是一揚，這次釣上的還是一條一尺長的魚，釣者仍是不看一眼，順手扔進海里。

第三次，釣者的釣竿再次揚起，只見釣線末端鈎着一條不過幾寸長的小魚。眾人以為這條魚也肯定會被放回，不料釣者卻將魚解下，小心地放回自己的魚簍中。

眾人百思不得其解，就問釣者為何舍大而取小。

釣者回答説：“哦，因為我家裏最大的盤子只不過有一尺長，太大的魚釣回去，盤子也裝不下。”

在經濟發達的今天，像釣魚者這樣舍大取小的人是越來越少，反而是舍小取大的人越來越多。俗話説，貪心圖發財，短命多禍災。心地善良、胸襟開闊等良好的品性，才是健康長壽之本。

大千世界，萬種誘惑，什麼都想要，會累死你，該放就放，你會輕鬆快樂一生。

人生箴言，貪婪是一種頑疾，人們極易成為它的奴隸，變得越來越貪婪。人的慾念無止境，當得到不少時，仍指望得到更多。一個貪求厚利、永不知足的人，等於是在愚弄自己。貪婪是一切罪惡之源。貪婪能令人忘卻一切，甚至自己的人格。貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行為。因此，我們真正應當採取的態度是：遠離貪婪，適可而止，知足者常樂。

適度是依靠實踐中來，需要自己去實踐體會揣摩總結不斷調整適度標準才行。因為，人與人不一樣，每個人的適度標準幾乎都不相同，適度是因人因事因時因場合而異的。

只要我們做一個有心人，在遇到問題的時候冷靜對待。不斷遊刃有餘地把握適度的份量。就會成功！適可，恰好可以，到適當的程度就停下來，不要過頭。

人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履。

適度、適量最好。

適度優秀作文 篇8

曾見過這樣一幅漫畫，畫上有一案板，案板上有一條魚，一把菜刀切下去，魚和案板成兩截。當日不明白畫為何意，還是我弟弟提示，才知道為一“度”意。輕則，不能將魚切好，重則，將案板切斷。

在我們生活會遇到許許多多的事情，面臨着許多的問題，處理得好與壞，關鍵是把握好一個度。人生其實很簡單，簡單到愛情、事業、生活、娛樂這八個字，卻也因為這八個字構成了完美的人生。在人生的旅途中，我們將會面臨着許多的問題，許多的選擇，有時讓人不知所措，何去何從。

不管人生中風雨如何，只要能把握好一個度，那我們的人生必定是陽光燦爛，充滿歡聲笑語。可是如何把握好這個度，卻是我們人生中值得思索的和探究的。

愛情，古往今來這個恆古不變的話題總是讓人津津樂道。在我們人生中，誰都有遇到愛情的時刻，但卻不是誰都能獲得愛情。世上又有多少人為情所累，為情所傷，到頭來傷痕累累，苦不堪言，怨天尤人，後悔莫及。愛情這朵嬌豔的花，經不起雪雨風霜的摧折，呵護不好很容易就凋謝。曾有人將愛情比做手中的一捧流沙，鬆之散落，緊之從指縫裏流出。要好好呵護這朵愛情之花，最關鍵是要把握好一個愛情的尺度。面臨着愛情，該好好把握這個愛情的尺度，愛一個人也有個度，深之會讓人窒息而亡，淺之讓人無望而卻步。愛一個人，愛到七八分就好，當愛到失去自我的時候，這往往會成為對方的負擔，愛情也隨之遠行。

當我們兢兢業業工作的時候，總是有乏味和疲勞的時候，這就需要一些娛樂來調節了。適當的娛樂可以給生活增添無窮的樂趣，但如果深陷其中，恐怕就要變味了。例如目前大街小巷流行麻將，一般的人都是作為業餘的消遣，在上班之餘玩玩，懂得適而可止，為自己單調的生活增添點樂趣，讓自己的心情放鬆放鬆，以緩解工作和家庭的壓力，這未嘗不可。但如果太沉迷於此，以此作為自己的生活重心，自然會影響到工作和家庭，小則破財，大則傷身傷神，嚴重者導致家庭破裂，更有甚者丟失其性命。

面對着精彩紛呈的網絡，博友們更是應該注意一個度了。網絡這個高速信息公路，給人們的生活帶來了方便，豐富了人們的業餘生活，讓人們在娛樂的同時學習先進的知識，同時也給人們帶來了很多的樂趣。但是如果太沉迷於網絡，那是十分有害的。首先影響了自己的身心健康，因為沉迷於網絡，自然缺乏鍛鍊的時間了。其次也影響到家庭的穩定和諧，因為整日沉迷於網絡，而忽視了對家人的關心。在我們版納有個妻子因為丈夫整日沉迷網絡而感到孤獨，導致外遇的，也有因為自身沉迷網絡陷入網戀不能自拔的，弄得家不像家了。太沉迷於網絡，還影響了工作，因為上網而耽誤了休息，以至於上班時無精打采，工作的質量和效率自然大打折扣了。但卻也不能談網色變，現在這個高科技的時代也離不開網絡了，只要把握一個度，上網心態健康，做網絡的主人，不沉淪為網絡的奴隸，我們便能從網絡上獲取大量知識，開拓視野，讓自己身心愉悦。

在生活中，我們不管如何做事處理問題，只要心中有個度，總能將事情做得有條有理，少出一些差錯，減少麻煩，給別人方便，也讓自己舒心。

適度優秀作文 篇9

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，你是否也渴望這樣的自由？然而，在我們的生活中，看似衣食無憂，隨心所欲，卻被禁錮在小小的家中，失去了自由。

有一次，我終於離開了家，體驗到了自由的感覺，卻感悟到了更多。

那是一個星期天，我和媽媽待在家裏。我來回地走動着，吃零食，看電視，寫作業。表面上忙碌，心裏卻覺得十分無聊。很快，我就開始嚮往窗外的藍天，白雲，草地。我想去感受陽光，想要去森林裏嬉戲，想要在草地上打滾，但是這些美好的希望卻如同泡泡一樣破碎了。我為什麼只能待在小小的家裏呢，日復一日的學習和作業壓得我喘不過氣來，我為什麼不能離開家，呼吸外面的空氣呢？

吃過晚飯，我趁媽媽不注意，偷偷溜了出去。天已是黃昏了，天空雲朵聚集在西邊，晚霞照得周圍的花朵一片金黃，落日也發出了紅黃相間的光芒。我感受到了自由，綠樹，紅花，野草，都在呼喚着我。我沿着小河，爬上了假山，離家越來越遠。天已經快要黑了，我才感到了恐懼，一個人孤單地站在那裏，呼喊着媽媽。我邊哭邊跑，心中再也不是對自由的渴望，而是對未知的恐懼。終於，我看見了媽媽，我哭喊着撲進媽媽懷裏。媽媽又是責備又是心疼地問我，到底跑哪兒去了。我這時才明白，親人的關愛並非讓我失去了自由，而我需要的只是適度的自由，太過放縱自己，只會失去更多。

這次經歷使我明白了一個道理：人需要自由，但更要適度。追求自由並不可怕，可怕的是過度追求自由，只能適得其反。

適度優秀作文 篇10

生而有個度，方才好成事。

適度消費，有助提高消費；適度遊戲，有助於放鬆自我；適度學習，有助於提高學習速度。適度，很重要。

度是把尺子，不可躍，不可超。因有度方才知覬覦不智。心中有把尺，傷若琉璃心，知適度，懂進退。蘭花指輕捻紅塵，恰柔情似水。浮世太過華麗，總讓人貪得無厭。時代改變了我們，是時代的錯？這樣想卻又獨自搖頭歎氣。不！錯的是我們，浮躁的我們早已不知度為何！

劣根性種植在我們的靈魂深處。紅塵之下，貪婪的我們渺如煙塵。在日光裏孤單。得到了卻總還想得到更多，反而從未有人想過超過這個度的後果，許一秒天堂，許一秒地獄；人事無常，世事變遷。沉沉浮浮的是我們那顆懵懂而不知度的心，在人影幢幢的懊悔中時隱時現。

大家都有許多缺點。你貪我也貪，像極了病毒傳播。這樣一想，又恍惚了一下。為了快速推動城市化，許多的文物建築被推倒了。現在，看着眼這些仿造景，眼底卻有了些濕潤。人不適度的後果成了現今這些傷口的衍生地。人們不知度為何！忽視了未來，只記眼前的苟且。

我們是沙；雖小，卻又巨大着。一個人不適度，一百個人不適度。千千萬萬人不適度，我不知地球將來是否愴然她的孩子們的所為。亦不知那時的地球是否貧瘠。作為領導者，考慮問題需全面，他們最需心中有把尺，行中帶着度。努力推進國家發展，帶動人民進步。

適度，做事有個度，心中知個數。三尺紅塵，大家拉彈奏唱，不破音不破琴，量物力而行，堅持到曲終人散，樂譜直到最後一頁。唱盡繁華。

行走在荒蕪的田地裏，觀望悠然生長的雜草。心中陣陣蒼涼。

適度，不是為了別人，只是為了自己。贈人玫瑰，心中定有些與自己擁有時的不同。

不為俗世煩擾，只當自己事。理得適度心，做人會有度。

適度優秀作文 篇11

有位同學寫了篇題為《元旦前夕》的作文，記敍她在元旦前夕收到好友曉暉的一張價值三元錢的賀年卡，自己準備回贈一張早已買好的但只值一元錢的明信片。當她在回家的路上把這打算告訴鄰居小燕時，受到小燕的奚落，説她“想用一元錢的明信片去換人家三元錢的賀年卡”，文章結尾寫道：

聽了小燕的話，我站在那兒愣住了。

良久，我才醒悟過來，胸前的圍巾上已濕了一大片。我一步步向家挪去，腳步是那麼沉重，心中似乎壓了一塊石頭……

這樣寫，文章似乎收束早了些。如果賀年卡是小燕送的，那麼這個結尾是適時而有內涵的，它可啟示人們去思考：同學間的友誼是不是靠金錢來維繫和衡量的?可賀年卡是曉暉送的，她也和小燕同一觀點嗎?小作者告訴我説：“不!當我把明信片送給曉暉時，她挺高興的。”我因勢利導地説：“那你為什麼不把這寫進去呢?寫了，小燕和曉暉就形成了鮮明的對比，説明並非每個人都是用金錢來衡量友誼的。這樣，文章的立意就高出原文一籌了。”後來，小作者在原文結尾處加了這樣一段：

我悶悶不樂地吃過午飯，慢慢向學校走去。腦子裏雜亂不堪，我走了好久，想了好久，終於想出一個主意——請同桌的小敏代我把明信片送給曉暉。

“小霞，太謝謝了，真漂亮!”曉暉揚着我送的明信片，走到我面前。她的真摯的微笑，使我激動得一時説不出話來。我緊緊地握住她的手，半晌，才叫出一聲：“曉暉，你真是我的好朋友!”

這個結尾處理得很細膩，也很有層次，既使文章的境界煥然一新，又給讀者留下了思考的餘地。

文章不到“火候”不可提前結尾，但到了“火候”也不能硬拖，否則，便成了“蛇足”。有位同學寫《忘不了，那個晚上》，敍述自己因不尊重爺爺而被媽媽教育的經過，結尾寫道：

我的淚一下子又湧了出來，望着媽媽，我使勁點了點頭。夜，更加漆黑，我緊挨着媽媽，向家中走去……

是的，這個夜晚令人難忘，它使我明白了中國人民傳統的美德——尊敬和關心老人。

這個結尾的最後一句顯然是“蛇足”，它所揭示的主題在媽媽的教育中已經表達得很清楚，另外，文末“我的淚”“又湧了出來”，“我”使勁點頭，“我緊挨着媽媽”回家的敍述，也都含蓄地説明了“我”心靈已受到觸動，文章完全可以在“向家中走去”之後打住，不必再添一個“蛇足”。

這樣的毛病在學生的習作中屢見不鮮，不管是否必要，好像結尾不點一下題，不挑明一下中心，就不過癮。

結尾少了不行，多了不好，太露了更不好。茅盾先生曾告誡青年作家説：“不要把主題思想都擺出來，不要把所有的話都講完，要留一些讓讀者去想。”這話説得很有道理。

有位同學在一篇習作中借奶奶家的門檻由高到低的變化(糧食多了，往家裏儲糧，因門檻太高不方便，削掉一截門檻;添置了摩托，因門檻太高，進出不方便，又削掉一截門檻……)，反映農民生活由窮到富的變化。文章以小見大，構思不錯，但結尾卻直奔主題：

在回城的路上，我不禁浮想聯翩，奶奶一家生活的變化，當前農村的鉅變，不就從這門檻變遷上反映出來了嗎?

前文那樣慘淡經營，結尾卻裸露無遺，失去了誘人回味深思的魅力。後來，小作者按老師的指點，另寫了一個頗為含蓄的結尾：

“在回城的路上，我不禁又想起奶奶家的門檻，不知有如奶奶家門檻的農家是否也把高門檻拆了。我想，會的，肯定會的。”

這個結尾緊扣“門檻”，但又不限於奶奶一家的門檻，習作拓開了一個新天地，比原結尾好多了。後來，這篇《奶奶家的門檻》在省級作文大賽中獲了大獎。我想，若用原結尾，評委們也許不會如此垂青吧。

適度優秀作文 篇12

越來越多的城市專門設立了女司機專用停車位，這些車位更加方便女性停車，甚至貼有“女性尊享的標註。我是很認可這種做法的。

中國封建歷史上一直是男權社會，女性的地位很卑微，但隨着社會的發展，女性的地位在一步步提升。但是天生的生理差異，女性在體力上本來就處於弱勢羣體。對於女性停車位的設置，無關歧視，而是一種對女性的尊重。

女性生來敏感，謹慎，在駕駛上也暴露了這些問題。網上對女司機的調侃也不是憑空捏造的，我們也看到過很多令人哭笑不得的新聞報道：某女司機見到紅燈一着急剎車踩成油門，直接衝了過去；看到兩個車之間有一個停車位，怎麼倒也倒不進去；或是準備開車，結果離開停車位時把前面車的車尾，後面車的車燈撞壞了也是常有的事。所以説，擴大的停車位對女性來講其實是一件好事，畢竟社會現象就是這樣，車開得好的女司機的確少。

前不久，一所大學新推出的校規引發了人們的熱議。其中有“男生要為女生擰瓶蓋”“走路要讓女生走內側”等條例。這些條例難免有些矯枉過正。是的，女性需要被保護，但並不是要被藏在男人的羽翼之下。這讓自強自立的女性感到難以接受，也讓很多男性覺得有點過度了。因此，我們需要精準地在尊重與保護中尋找平衡點，既要承認男女平等的普遍性，也要認識到女性的特殊性。

隨着近代女權運動的興起，很多國家制定了男女平等的法律法規，但在實際中，男女根本做不到絕對平等。在很多行業中，仍是男性做主體，女性所佔的比例很小。但前不久瑞士一家機構公佈了一組數據：女性從事科研，技術行業的比例逐漸上升。也就是説，女性除了體力方面和男性有差異外，其他方面應該是平等的。女司機專用車位的出現只是説明了男女之間生理結構上、方向反應的差異，所以，此舉無關歧視。

做為一名新生代女性，我們既需要被保護，也渴望被尊重，這無關歧視。這個社會，需要給女性創造一個足夠的生存空間，發揮她們也能發揮的價值。

所以説，保護女性要適度，切不可忽視，也不可過度。只有這樣，社會才會更加趨於和諧，緩解社會上存在的矛盾。

適度優秀作文 篇13

近來青島市政府出台了，青島中國小校管理辦法。其中規定中國小校對影響教育教學秩序的學生可進行適當懲戒，且應當將懲戒規定向學生公開。此消息一出，迅速引起廣泛討論，而我認為中國小生犯錯應該懲戒，懲戒應該適度。

的確，中國小生犯錯應該受到懲罰，因為一個學生的犯錯，可能會影響整個班級的學習風氣。舉個例子，如果一個學生在晚自習上到處走動，而沒有受到懲罰，那麼在這個班級裏可能會有其他同學模仿他的行為，因為學生犯錯時，沒有及時懲戒，便會縱容不良的風氣，在班級裏盛行。古人有一句諺語，無規矩不成方圓。學校紀律是必要的，但維護學校紀律，使其不受破壞，更加必要而懲罰，破壞校規校紀者是維護學校紀律的必要手段，任何人都要為自己所犯的錯誤付出代價。現實中的社會生活就是如此慘殘酷，而懲罰可以讓在學校的學生更早的認識到這一點更好地適應社會生活。

新加坡一個以嚴刑酷法出名的國家，在新加坡，在公共場所抽煙的話，要被懲罰高額的罰金隨地塗鴉會被罰鞭刑，嚴厲的刑罰和高額的罰金。促使了城市的乾淨整潔和全世界最低的犯罪率，但與之俱來的是百姓們心中深刻的憤怒和對政府的種種不滿。

所以懲罰也應適度。過重的懲罰，讓孩子們容易出血叛逆反抗的心理，這就違背了懲罰犯錯者以維護學校紀律的初衷。過重的懲罰，可能促使孩子們更加叛逆，更頻繁的破壞學校紀律。同時過重的懲罰易使學生們產生畏懼老師畏懼學校的心理。這是學校教育的一大盲點。學校應培養學生尊敬老師，遵守紀律的思想。而不是使學生純粹的害怕老師害怕學校，這樣只會使同學們對上學學習產生牴觸心理，更加不利於同學們學習成績的提高。

其實，懲罰犯錯的學生，也有許多種方法。就拿我自己的親身經歷做個例子吧，八年級時，我在英語課上看小説，被英語老師發現並沒收小説，這樣我覺得很沮喪。但下課後老師把我叫到辦公室，告訴我每天下午下課時我可以向他借看他所珍藏的`全英版，英國言情小説，以此為懲罰。於是每天下課我都拎着一本英漢字典和一本英文小説邊查邊看。到期末我的英語成績從55分到90分，我也和老師成為了朋友。

懲罰是為了更好的教育，為了使學生更好的成長，而不是使老師成為學生的敵人。

適度優秀作文 篇14

偶像就是我對理想人生的劇透。——題記

當你遇到困難堅持不了的時候，總覺得有一個人在拽着你説可以繼續下去的。每個人在自己年輕的時候都有一個屬於自己的精神領袖，是那個人能讓你一直堅守夢想走到今天，在我看來，這就是偶像的意義。

有人説喜歡一個明星是因為他身上的某個閃光點，所以把他放在生命中一個很重要的位置。他也許不知道世界上有一個看似透明的人正因為他的成功而欣喜，因為他受到的打擊而憤怒。但我們仍會感激有這樣一個人存在，自己發着光然後照亮我，因為想成為他。我們在自己選擇的路上走了很遠，即使後來沒有到達那個理想的高度，也在成為他的路上找到了自己。

又有人説，追星是瘋狂的。買周邊海報、整天循環聽偶像的歌，看偶像的視頻、電影，影響工作生活。劉德華粉絲事件刺激着人們的眼球，瘋狂的粉絲讓人詫異，為買周邊、同款傾家蕩產，追星不成便跳樓使人們恐懼粉絲。瘋狂的行為、土豪的“貢獻”、機場無秩序的接機，為見偶像在公司學校門口堵截，深夜夜訪種種行為，不僅會影響自己的生活也會給自己最愛的偶像帶來煩惱。

如今，追星的人越來越多，每個明星都會受到流言蜚語的打擊。就如大火的TFBOYS，很多人説是因為新穎可沒有實力與汗水哪來的成功？不足十四歲的少年承受着幾十歲的人都不曾經歷的，努力了很久的作品卻被人諷刺看不起。每天不僅要練習還要兼顧學習，坐飛機都不能閒着，還要寫作業。可即便這樣人們還是不認可他們，常受到突如其來的惡意。粉絲維護偶像互相罵架，在網上罵不夠還有人把攻擊帶到生活中來！

很多人覺得追星會影響學習，可多少人因為偶像才變得更加努力，不僅給自己帶來進步也給偶像帶來動力，一個合格的偶像是不會讓自己的粉絲失望的。經歷過谷底才會到達頂峯，經受磨礪的TFBOYS一路承受着路人的不認可和粉絲的疼愛一次次邁向更大的舞台，天空越黑星星越亮，汗水作為階梯讓他們從廣場唱到春晚，從不起眼到眾人皆知……儘管還會有非議但每一個天王都曾年輕，堅毅的少年所有人靜候你夢成參天！

追星固有利弊，但在我看來，多一個夢想，多一份動力，未嘗不是一件好事。凡事都在度，適度追星理智追星，傳播他的正能量和他一起努力做公益能給你帶來更大的樂趣，離他的生活遠一點舞台近一點會讓你感受到追星的真正意義所在。

適度優秀作文 篇15

一次,我站在路邊等人，見幾個工人在栽樹。樹栽好後，工人搬來一個鐵架子把樹圍了起來，這個架子的中間有一個比樹幹大得多的圓圈，剛好將樹幹寬寬地圍住。我好奇地問：“為什麼不把樹幹牢牢地夾住？”“這樹長不大”一個工人回答説。他見我滿臉迷惑不解，就補充説；“這個圓圈太大了不成，樹會長不直。”這個圓圈太小了也不成，樹會長不高長不大。我聽後恍然大悟。

是的，栽樹如同育人，如果你把孩子管得緊緊的，不給孩子自由發展的空間，這樣，孩子成不了大器。反之，如果你對孩子不管不問，聽之任之，那樣孩子也一樣成不了才。只有管而不死，管而有度，收放自如，就像古人所説的：“無為而治”，才有利於我們孩子健康成長。

適度優秀作文 篇16

“塗層”是堅固，也是美麗的，更是我們用來保護真實自己的一道阻礙。

塗上塗層，將自己美化，凡塵中的人都會有各式各樣的缺點，有的是自己已經發現了的，有的是自己已經發現了的，有的是自己沒有發現的，但人往高處走，水往低處流，沒有一個人是會願意去和一個滿身都是缺點的人做朋友的。而人又是羣居性動物，喜歡熱鬧，喜歡羣體，這時塗層就應發揮他的作用了，將那些自己已經知道了缺點通通都掩蓋起來，在“外人”面前呈現一個絕對完美的自己，以此來吸引到更多的朋友，正如同現在的人都愛化粧一樣，那是一種對美的追求和嚮往，同時也是為了融入羣體之中，還有的是對自己容貌不夠自信，希望化粧後的自己，可以得到更多人的關注和喜歡罷了。

塗上塗層，將自己堅化。人心都是肉長的，誰的心又能比誰的心硬上多少，只是看你塗上的塗層是不是足夠厚罷了。每個人的內心都是柔軟且脆弱的，沒有人會願意將裏面最柔弱的自己就這樣暴露在外面，要保護好自己，就得上一層厚厚的塗層，將自己的心與世隔絕。

塗上塗層，將關係緩和。性格這種東西，每個人所擁有的都是不同的，而不同的性格總是會產生摩擦和碰撞，這時候的塗層就起到了潤滑劑的作用。無論自己的內心之裏有多麼的不喜歡他，但工作和生活還是還是要繼續的，不能因為心底的不認同和不喜歡就耽誤了應該要做的事情，塗上塗層，兩個人都可以相安無事的繼續做自己的事情。這種潤滑劑式的塗色其實是我們生活中經常見到，也可以説是必不可少的一種存在，他適用於各個關係之間，父母子女，同學同事，老師學生。

當然看似萬能的塗層也是有缺點的。在朋友之間，過厚的塗層容易交不到真心的朋友，因為他們瞭解認識的你只是美化後的你，而卸下塗層的你並不一定是他們心中可以接受的。在一段感情之中，塗層薄的那個人更容易被傷害，導致每個人內心越塗越厚。如果每層關係中都塗上點塗層，那你會變得累。

塗層有好有壞，一切都看塗層的人以及他們對塗層使用的量，當然與此同時我們也要把握好自己使用的量，保證他不會傷害到別人。

合理的使用塗層，會讓生活更美好，不合理的塗層使用只會讓自己和別人的生活都變得一團糟。

適度優秀作文 篇17

俄國寓言家克雷洛夫寫過這樣一則寓言：一個叫傑米揚的人，做湯鮮美無比，深受客人好評。一次，傑米揚準備了一大鍋湯，請朋友福卡來品嚐。在他的力勸下，福卡把湯直灌到嗓子眼，可傑米揚還是無休止地勸客人再喝一盆，客人嚇得只好逃走，從此再也不上傑米揚的門。

再好的東西，如果不加節制地強加於人，就會和傑米揚的湯一樣令人討厭。

列寧説，真理越過了一步就成了謬論。因此，真理也是適度的產物。在我們的生活中，幾乎幹什麼都要適度。吃飯要適度，過多就會撐；飲酒要適度，過多則醉；睡眠要適度，過少達不到休息的目的，過多反而會疲勞；吃藥要適度，鍛鍊要適度，愛也要適度……

早在1583年，作為藥理學家和學者的帕拉斯爾薩斯曾説過這樣一句話：“只有劑量能決定一種東西沒有毒。”最近，美英一個專家小組經過考察和比較研究指出，中國對肝癌的化療用藥不僅品種多而且劑量大，比美英一般用藥量多一半。結果是：肝癌病的死亡率不僅比國外高，而且即使能達到有效治療，患者的存活期也不過一兩年或二三年。相比之下，國外的肝癌病人的治癒率不僅高於中國的肝癌病人，而且一般存活年限也比中國肝癌病人多一倍，至少是五六年。所以許多肝癌病人並非死亡於癌症，而是死於藥物中毒。儘管醫生是用心良苦，但結果卻是事與願違。

《華商報》曾經報道過這樣一則新聞：得知在青島上大學的兒子想家，想吃媽媽親手包的餛飩，家住福州的李女士乘飛機抵達青島，把煮好的餛飩送到了兒子的宿舍。“這碗餛飩花了我近一個月的收入，但只要孩子高興就行了，”李女士這樣解釋到。孩子需要父母的精心呵護，但父母愛子也應愛之有度，一旦超過了度，好事也變成了壞事。“溺愛是多餘的營養，溺愛會使孩子營養過剩。”不僅於事無補，而且還會給孩子的成長帶來不必要的影響。

同樣，愛情也要適度。“距離產生美”。兩個相愛的人通常會時時刻刻粘在一起，殊不知，沒有距離，體會不出距離帶給人的美感，再好的風景也會變得平淡無奇。愛得多了，很可能會給對方帶來沉重的壓力、使彼此喘不過氣來。愛得少了，別人會認為此人玩世不恭，甚至會懷疑他的生活態度，而這段戀情中的男女主角最後也會鬧得不歡而散。

“君子愛財，取之有道。”沒有錢，人便不能生存，而太貪財也會招致災禍。有人説，人生在世的種種修煉，實際上是在修煉着面對金錢時的心態。那麼，修煉的最高境界、無疑就是不冷不熱的中間態度了。有些人愛財如命，信奉“有錢能使鬼推磨！”然而他們最終的下場又是什麼？是眾叛親離，是走上斷頭台！李白有詩曰：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”我們何不學學古人呢？

適度，是生活早就闡明的一個簡單道理，因此，它也應該成為生活的一個標準。因為只有適度，才能達到目的，取得最好的成果，簡單而實用遠遠比繁瑣無用要好得多。

適度優秀作文 篇18

人生知止，善莫大焉。

所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學。曾多次歎惋於“脂粉堆裏的英雄”——王熙鳳，她精明能幹，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬千榮耀，集眾人寵愛，卻終於悲苦疾病，丈夫冷漠，家長嗟怪，竟連巧姐也險入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內裏一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機關算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉！把觀寶釵，處事周密細緻，留有餘地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對待紈絝賈環，這便是適度，既不過貪，也不過各。

懂得適度，行事知止更是一種樂觀豁達的處事態度。史鐵生曾戲言：“職業是生病，業餘是寫作。”他在最狂妄的年紀驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬於心，躲進地壇，不問春秋，看着母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時候了，該從悲痛中掙扎起來，帶着令人敬畏的豁達寫下：死亡是不必等待的節目！我想，在史鐵生重新面對生活的背後，是母親的無私奉獻，更是他那懂得止步於悲痛的卓見，亦是其樂觀曠古的生活態度。

要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的心。即不後悔於過雲，也不汲汲於未來，在現在，在這個時刻用全部的力量去熱愛生活，去銘記生命。詩人海桑便用一顆知止的心寫道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做着自己合適的事。”多麼美妙的世外桃源！圓滿或者殘缺，悠長或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多餘之物，自能適度而為人生。

懂得適度，人生方可悠然，不驕不躁，清風自來。我想如龍應台般在寫作顛峯之時，隱居深山，朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，攜一顆懂得適度之心，于山澗小溪邊煮酒品茗，細細回味着人生的綿長幽香，于山坡野花叢中，與甲蟲鬥草，與天地相融。龍應台，你的人生懂得適度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，靜靜地開在屬於你的花期裏。

懂得適度的人生是牆頭上的鮮花，環境越荒涼，開得越鮮豔。

適度優秀作文 篇19

如果慾望無休無止，得不到任何控制，那麼人就會被慾望所牽制，成為一種欲求的奴隸。如果對於需求沒有合理的控制，那麼無限制的膨脹，也會給生活帶來麻煩，讓人迷失了本性。不過萬事都不能走極端，正所謂物極必反走向了另一個極端的時候，又會帶來另一種影響，比如説一個人的慾望，如果特地那麼生活可能也會顯得很乏味。此外對自己的要求太低，在真正遇到要用的時候，有可能反而還會帶來一定的麻煩。

之前看到一位作者朋友寫，因為在別的地方獲得了一定金錢收益，就暫時不做努力了。我起初其實覺得這樣就不太妥當。因為多拿到的屬於那為何物藥呢？不過後來我又轉念預想，其實我在達到了一定目標的時候也會放鬆下來告訴自己目標達成了可以休息一下，於是我又一下理解了。

只是因為我的目標和作者朋友相比要高一些，才讓我產生了一種覺得他不思進取的錯覺，想去勸説她。

其實每個人都在心裏面給自己設定了一個目標，也只是你的目標高低不同，才產生了我這樣的錯誤想法。

所以後來我也就沒有跟朋友説，也幸好沒有，説要不應該也不會讓他開心的，所以説適度知足是很重要的，這就是適度知足的重要性。

適度優秀作文 篇20

你見過完美嗎？它是不是披着一身。紗，盤一頭黑亮柔潤的美髻，抹一脣鮮紅豔麗的彩粧，身姿輕盈的飛舞於林間．宇宙中？那便是一個天使的幻化，一個美神的縮影．

你見過不完美嗎？它是不是一彎穹月高掛於天際，慢慢浮走於雲間，稍稍休恣片刻時讓你看清它的本相．於是你歎息道：”又是一彎圓缺不全的月呵？何時能圓呢？”完美是一顆流星，轉瞬即逝。讓你來不及看清它的面目，摸清它的底細，唯一留下的只有那條劃過天際的尾巴及詩人們失望惋惜的神情．完美是一條小溪，從高山到湖泊，從叢林到城市，到處都有他經過的痕跡．它清澈純潔，它渾濁污穢。完美，亦是不完美．”月有陰晴圓缺，人亦有悲歡離合．”月圓了會變缺，缺了又圓．月不可能完美．世上也不可能存在真正的完美．生活也如此：衣服穿久了會破；鞋子走多了會爛；糖吃多了會膩；話説多了會煩；人處久了會厭。一切的一切，盡在不完美與完美間來回徘徊，相互重複着悲歡離合喜怒哀樂。一朵嬌豔香醇萬里的野花誕生在一處草叢中，綻放在一個豔陽高照的午後。她天生的嬌媚引來了不少”愛慕者”．

它們在她周圍來回旋轉，輕盈地讓它們的舌尖觸及她的皮膚，輕吻她那嬌小可人的身軀。她感到無比興奮與自豪，她開始孤傲冷漠，半出一身清高，玩弄起她那一世紅塵。直到有一天，風吹散了她的奇香，雨淡化了她的一切美麗．終於，她驕傲的身軀開始憔悴，她傾城的容顏幻化成一地塵灰．她，那些曾經的愛慕者；那些曾經被她鄙視和遺忘過的同伴，都一同幻化成了一片雲，消失在天際。就在此時，天空驟然變得昏沉，陰鬱，下起來無名大雨．隨後把那片地方淹沒了。也許她不曾想到過悔改；不曾直視過她的過失；她還未想到自己所做的一切原來是那麼頹廢，那麼一無是處，自己原來是那麼弱不禁風，那麼楚楚可憐，她那一世孤傲終將使自己溺死於殘酷中．人生亦如此．”生於憂患，而死於安樂也”．太安逸的生活不會使人感到完美，那隻會使人產生錯覺，以至於一錯再錯終將走向衰弱死亡．就像那嬌豔純美的野花，在享受了完美背後，將以一出殘忍的悲劇收場．世上沒有太絕對的東西；沒有天下掉下來的”美差”；亦沒有真正的完美．

只有不完美，才能更讓人珍惜憐愛；只有不完美，才能反襯出完美的價值所在，因為”生得偉大，所以死得光榮”；因為不完美所以才更完美．人生，亦是如此！

適度優秀作文 篇21

近日，網絡日益暢通，直播帶貨現象走進大眾。某副縣長髮布直播帶貨視頻，幫助當地人增加收入，但卻還去挑戰大胃王。誠然，直播帶貨是好的，但是一定要適度而行，不要“用力過猛”。

眾所周知，2020年中國已經摘下了貧困的帽子，全部實現脱貧，這個成果是我們全體中國人民一同努力的優秀結果。一些貧困山區的農作物無人問津，聰明的幹部們就想出了直播帶貨的辦法，幫助村民們賣出去，而這個村幹部卻一口氣吞下十隻扒雞，幫助村民未免太過於拼命，甚至可能還會走向錯誤的方向。

幫助村民脱貧，不是非得用直播帶貨。2019年的脱貧戰場，黃文秀就像一朵黃花，始終堅守在自己的崗位；再看天崖村的書記，“別人進不來，裏面的人也出不去”，他帶領村民們用愚公移山般的精神鑿出一條天路幫助村民增收；還有在山區辦女子高等學院的院長張桂梅山區家裏沒有錢，她來供，一天得吃二十幾種藥來維持生命，卻天天堅持上班，幾次昏迷，醒來第一句話卻是，能不能把我葬禮的錢提前支出來。一個好的村幹部就得真正走到羣眾中去，為羣眾辦實事，讓羣眾好辦事。如果我成功當選，村幹部一定為村民樹立好榜樣，使村民越來越幸福，這才是村幹部真正的職能。

直播帶貨會助力中國經濟回升，但一定不要忘記自己的本心和初衷。“天行健，君子以自強不息。”我想他們直播帶貨的初衷是好的，但一口吃下十隻扒雞的事情，可能會得到其他帶貨主播的效仿，購買者也會產生一種從眾心裏，這樣不僅沒有發揮直播帶貨的優點還會使事情本末倒置，朝不好的方向發展。直播帶貨過程中，主播應盡力去賣，而不是去迎合觀眾和購買者的喜好，好的東西自然會賣的好，正如“是金子總會發光的”。

載道，言以明志，“人生就像一場新雪，走的每一步都會留下烙印。”直播帶貨也一樣，要走好每一步，適度而行，做到物有所值，真正發揮好村幹部的本領和技能。帶領村民過上越來越好的生活。

適度優秀作文 篇22

如今，師生關係，家校關係之間都不同程度地存在着矛盾。由於家庭教育方式的不同，老師如何管理學生，成為了一道難題。老師是否應擁有懲戒學生的權力呢？我認為不應該。

在教師不具有懲戒權的當下，因體罰學生而出現意外的事件並不少見。如果教師擁有了懲戒權，那麼這種事故是否會更加多發呢？這也是一個令人擔憂的問題。

以怎樣的方式懲戒？懲戒的程度如何？這些是任何規定都無法完全控制的問題。懲戒的方式和程度很難不受主觀情緒的影響，一旦出現過激的行為，又該由誰來為這一切買單呢？

“嚴師出高徒”是很多人深信不疑的規律，所以，才會出現“懲戒合理”的思想和行為，甚至出現了家長建議老師以暴力教育學生的現象。但是，真正意義上的嚴師，應該是對學問對知識的認真負責，對教學的高標準與嚴要求，保證教學的質量和效率，而不是以棍棒教學，用暴力育人。

“熊孩子”是當今受人關注的社會話題之一，每一次有熊孩子事件發生，總會伴隨着幾乎人人喊打的暴力現象。暴力有時可以壓制問題，但不能從根本上解決問題。如果以暴制暴成為解決問題的有效途徑，那麼，整個世界都將處於無休止的戰火之中。

每一個“熊孩子”的背後都有一對“熊家長”，真正應該改變的是家庭教育。僅依靠暴力，即使孩子暫時屈服也不能從根本上改變。這種教育方式只會在孩子心中留下暴力的陰影，對解決問題，沒有絲毫的幫助。

曼德拉曾説過：人的一生中最值得榮耀的，不是沒有失敗，而是在經歷失敗後能夠勇敢地站起來。孩子犯下的錯誤也是這樣。犯下錯誤並不可怕，可怕的是，不停地犯同樣的錯誤。知過而改之，並從中吸取經驗和教訓，才是對待錯誤應有的態度。法律懲罰犯罪者，並不是要求犯罪者永遠記住罪行，而是為了防止犯罪再次發生。

中國小時期，是孩子身心成長的重要階段，更應培養孩子對待事物正確積極的態度。對孩子進行懲罰，也許會讓孩子認識到錯誤，但是，不一定能讓孩子從內心深處改正錯誤。

師者，所以傳道受業解惑也。老師在孩子成長過程中扮演着非常重要的角色。所以，學校和老師在教育教學中，更應講究方式，使用正確的方法，成為學生們人生之旅中的擺渡人。

適度優秀作文 篇23

自從科技的發展，手機已經進入了千家萬户。手機一方面我們提供便利，一方面也在沉迷我們。當問小朋友最開心的一件事就是玩手機了。抱起手機來玩個沒停。

手機一方面可能對我們有利，但是對於一些沒自制力的人來説，手機是一種害處。手機有黑黑的外殼，黑黑的屏幕。背後有一塊電池。手機的功能有非常的多。可以進行網絡通話，視頻聊天等等。他幾乎改變了人類的生活方式。使生活變得豐富起來。以前的笑聲被現在的鈴聲所替代了。你在網絡中拍的視頻有可能也會火爆起來。

沒錯，手機為通訊發達奠定了基礎。説沒有手機一天都心不在焉了。現在人們對手機的依賴性越來越強，沒有手機生活就叫沒有樂趣了，可見手機在生活中的重要性。

那是我第一次接觸的手機，我很高興有一部自己的手機。手機的魅力真是無窮，惹得我不思不眠，都一直在玩手機。自從我接觸了手機之後，我的成績一直在下降，因為我把大部分的精力用來手機上，呃，沒有放在學習上。直到期末考試的墮落才讓我覺悟，手機終究只是人類的一種工具。不要讓工具地替代了你。

現在我要堅持少玩手機，多思考。雖然手機能夠給人類帶來一些益處，但是要適度使用。

適度優秀作文 篇24

人生你我只有一生，一生的度過還需適度來讓我們走得更順。

適度，要求我們不強求。我們面對繁華多彩的世界，總有太多奢望。適度的面世方法會使我們耳聰目明。我們會因適度的笑臉而淡然那不應屬於我們的東西。在適度的人生中，不強求，不悲傷。我們已尋得適度的智慧，強求就只有暗自隱去。

適度的人生不需繁花似錦，金飾玉雕。凝眸當下，是上帝已死財神有任期的時代。許多事似乎都離不開金錢，而因金錢而揮攉讚譽和鮮花也是自欺欺人。他們的人生是外物的紅毯，那金錢一類極致奢欲的強勢把從容適度之心慢慢打壓。他們的靈魂終會因此而枯竭，他們的人生在從容適度的淚水下終散盡生命的光彩。看那些繁花似錦，金雕玉飾，在極度的虛榮心下，葬送的即使不是生命也難逃靈魂的譴責。

心有小橋流水，苔痕階綠，適度的人生便悄然悠長。每個人的生命都掌握在自己手中，你可讓它經歷風雨，讓它隨風飄蕩。這樣，適度，就成為我們經歷漫長歲月的一束光亮。蘇曼殊是民國時期的異類。他年輕時出家卻成了野和尚，他沒有親人天下之士便是他的朋友。他的人生如浮萍，總會遭受鳳雨的吹打，慢慢地，他讓他的生命發揮到了極致。他這一生獨愛吃食，幾近狂熱。也許，他是明白了他只活這幾十年，何不為我所欲，為我所想，當不枉此生。但是，他的極端的人生態度又何曾想到適度的智慧？他的病死可有幾分是因為極端的追求而殘害了身體？每個人都有自己的選擇，而適度的選擇在內，定是有益無害。試想，憑藉蘇曼殊的才情，如果選擇了適度渡餘生，定能超越奇才的稱號。

人生因適度而悠長和香醇，生活因適度而寧靜和雅緻。我們對適度的選擇，似選擇了高山流水，頤景麗秀。得之，你的生命多些清香與幽靜；不得之，你的生命是縱慾與猖狂。

人生有幸，幸得一適度。人生複雜，伴一分適度更覺心胸豁朗。

適度人生，恰好如此安好。

適度優秀作文 篇25

人立於世，悟一適度，可謂善也。

凝暉當下，多少達官顯貴落入法網，多少名門望族轉念成灰？如若他們也曾勒馬懸崖，悟得“適度便可”，何來如此不堪之境？轉念一想，諸如此人，唯利是圖，良言恰似空中飄渺之煙塵，不念“居安思危”，至此也不足惜！

領悟適度，是一門藝術。野語有云：“説話留三分。”適度之言，言出於口，利卻不至於逆，精卻不至於短。紅樓一夢，夢遍千秋。鳳姐口無遮掩，待下人極度苛刻，待到落魄之時，無疑又是悲劇一場，卷席歸鄉。故而，悟得適度，不免叫人稱快，分內之事亦甚明郎。

適度行事，是智慧，亦為修養。邀人品酒，待到微甜，便是境界。適度佳釀，便有太白之豪情與壯志瞭然於心；而欽之過甚，便胡言亂語，叫人一笑。不止品酒，處事，亦高於此。也有詩云：“半之受用無邊。”“半”即留有餘地，亦適度也。文學創作中許多人免不掉泛泛而談，自始至終，無一處不詳盡，令人甚覺乏味；而大家之作，簡略得當，遊刃有餘，是美景或是奇聞，無一不適可而止，或一大作。恰如留白，水至高漲卻戛然而止，令人回味，聯想不盡。

説是修養，便是適度處事之人之身心修養。悟得適度之人，既寬容他人，也原諒自己。於塵世之中，難免浮沉，身邊物，眼中人亦不免犯錯。悟得適度，心亦會卻發寬廣，不怨恨世俗起落，不惆悵自我跌漲，適而懂得事中之理，悟得人生之境，得適度之境，亦修煉身心。

適度，卻不是徘徊不前，流浪不止。許多人斷章取義；適度，便是留一點嘛！其實不然。於學識，便是永無知止，聽聞“學海無涯苦作舟”。於此大言適度，便是不知理，不懂道之所止。

別愛太滿，物極必反。懂得適度，人生之漫漫，我只悠然而行。於此生中，不恨山海無情，只因我曾放手一搏，亦不想天高地遠，只在適度，山不是我，誨不是我，天地不是，日月也不是，適度便好，何求極上？

邀人品釀，切要適當。