以收藏快樂為題目的優秀作文
説起收藏嘛,現在參與的人實在太多太多了。收藏金石的,總愛鐘鼎鬲豆、虎符鈐印地到處蒐羅;收藏書畫的,都想把晉字唐畫、宋版書帛往自己的箱篋裏囊括;收藏瓷器的,盡欲把官哥鈞定、南青北白充填在自己的多寶閣。其實呢,這些人整天忙忙活活、患得患失的,要我説全都是物慾惹地禍。收藏本應是來得瀟灑,玩得娛悦,這般苦累磨折的惡搞,太有點象木匠戴枷鎖自受正怪其是自己做的。
平心而論,愛好收藏本來是無可厚非的,可其中卻是大有清濁的。最濁的是焚琴煮鶴。其次是太好財帛。再其次是好虛名。其再次是顯擺闊綽。稍清一點的,是偏好歷史的古香古色。又進一步的,是在古董文物上有藝術的斬獲。欣賞藝術嘛,在所有收藏境界中,欣賞藝術也算是殊勝的。所以晉和尚支道林藏養名馬,只是為了欣賞馬的神俊的。但這也只是世俗的想法罷了。更進一步的,就是欣賞藝術並愉悦着。又更上一層的`,是淡出物慾,得到心靈的解脱。而收藏心靈超脱之法,並與人同樂的,便是世間收藏中最為殊勝的了。因為它能令你的人生,如倒吃甘蔗般的而漸入甜味佳境的。
由上面的梳理我們就會有這樣的一得:快放下拜物的俗念,讓心境升遷展拓,馬上開始一場別樣的儲集收藏快樂。
你只要收藏過快樂,就會有這樣的感覺:收藏快樂過程中,有追求的嘉蕙,有存儲的明湖,有欣賞的秀色。追求居於收藏之前,欣賞居於收藏之間,存儲居於收藏之後的;而創造快樂則居於收藏之中了。
給大地佩上綠粧是小草之樂,給人以笑臉清香是花兒之樂,給生物温暖光亮是太陽之樂。這是奉獻付出的快樂。會心的一個眼神讓人快樂,友愛的一個微笑讓人快樂,心底的實話讓人快樂,純真的童心讓人快樂,無私的真誠讓人快樂,這是心聲共鳴的快樂。曼妙的舞姿讓人快樂,優雅動聽的音樂讓人快樂,神韻獨具的書畫讓人快樂,這是創造播撒的快樂。
花綻的旖旎,葉舞的曼妙,星眼的迷人,月臉的笑靨,能不讓人快樂嗎?
快樂是生命的主題啊!人生苦短呀,還有什麼理由去拒絕快樂呢?要知道,生命的本真意義,就是追求快樂的啊!而心境暗淡、失落,甚至消沉的人,那是背向快樂的。只有猛地轉過身來,才能去裝點生命的園林,才能去採集靈性的花朵的
輕輕地打開心窗吧,讓鳥兒把清婉的唱韻輕歌。慢慢地聳起鼻翼吧,讓水仙把芳鬱的心香潛播。生活就是一面反射的鏡子呀。你對它快樂,它準會還你一張笑靨的。
少些自怨自艾,多謝豁達明朗,就會親近快樂。少些錙銖必較,多些揮灑自如,就會依偎快樂。少些蝸角浮名的固執,多些笑傲江湖的放達,就會擁抱快樂。少些尋尋覓覓的悽惶,多些淡然笑對的寬忍,就會熱吻快樂。
莫再去對梧桐暮雨寫愁字了,莫再去借揚花秋葉書落寞了。應去學莊周化蝶的翩然,隨遇而安,隨安而樂,化苦為樂,又何苦而不能樂呢?
快樂屬於心態的。快樂屬於氛圍的。快樂屬於創造的。你有一顆容納快樂的心,才能温香軟玉地抱住快樂。你刪除患得患失的心鎖,才能隨心所之,想快樂就快樂。
快放棄那讓你憔悴的邯鄲夢吧!賈寶玉的温柔富貴之鄉,實在難尋了;而王摩詰的鬆間明月呢,自古而今還是依然清朗不落的。
身無負累的是佛陀,笑口常開的是彌勒。讓快樂永駐在身畔的靈山吧,讓笑顏常飛出坦蕩的心窩吧。獨樂樂不如與人樂樂,樂吾樂以及人之樂。若能這樣,我們才可以説無處不樂。
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