《敬畏天地,有所怕》優秀高中生作文展示及點評
在天地之中,地球也不過是滄海一粟罷了,我們唯有心中時刻懷有對天地的敬畏,方能在這大千世界中找到自己的位置,立身於天地之間。
老子《道德經》有云:“大衍之數五十,而大道獨取其四十九。”我曾在心中揣想,若説大道無缺,可這大衍之一又究竟為何物?如今,再次回想起彼時的疑惑,心中不禁平添了幾分感觸:我們身處在這天地之中,唯有秉承對天地的敬畏,方能立身其間;而這大衍之一,或便是那大道之外的“天道”了。
千萬年來,人類從茹毛飲血的時代,繁衍發展到了食物鏈的頂端。然而,人類似乎並不知足,竟妄圖征服天地,唯我獨尊。以秦二世為代表的封建帝王,儘管名為“天子”,但實為無法無天,以為皇權就是天權。視生命如草芥,尊一己為至聖。暴政暴行,逆天而動。當一個人天不怕地不怕的時候,哪怕他是帝王,又有誰能長久立身於天地之間呢?
作為這蒼穹之中不過爾爾的我們,應該有所怕。這裏的“怕”並不是指傳統意義上的膽怯和害怕,而是對世間萬物都懷揣一份敬畏之心。
曾幾何時,人類常常以萬物之靈而自居,以為“人定勝天”,總想去改造自然,打破定律。解放之初,“敢叫天地換新顏”的口號傳遍大江南北,移山填海,大鍊鋼鐵,超英趕美……違反自然規律和社會規律的做法數見不鮮,換來的卻是國民經濟和社會形態的畸形發展。
我不是一個徹底的唯物論者,但我同樣也不是有神論者。我不相信有主宰人類的上帝之流的存在,我更認可老子的“天地不仁,以萬物為芻狗”的自然之道。有人説:“自然的智慧是大海,那麼,人類的智慧就只是大海中的一個小水滴,雖然這個水滴也映照着大海,但畢竟不是大海。”所以,人類不要妄圖用水滴來代替大海,只能將人類這滴水融入自然的大海之中,才能與天地共生存。
現如今,人們不但沒有從歷史中汲取教訓,似乎對天地的敬畏更加淡化了。掌握着高科技的人們,上天,入地,被無盡的貪慾裹挾着,亂砍亂伐,濫挖濫建,為追求GDP而大量生產,罔顧其對環境的危害,對天地的損傷。於是,我們呼吸着PM2.5,喝着超標的飲用水,……這都是天地對我們的懲罰。
倘若你自認為天不怕地不怕,那才是最可怕的。生活在這廣袤無垠的宇宙之中,我們就猶如一粒塵埃在這世間飄蕩,唯有心懷對天地的敬畏,有所怕,方能於大道上有所體悟,立身於世間。那些自詡天不怕地不怕的人,你們可知何為大衍之其一嗎?
點評:
定位準確,定義清晰,定論確鑿。
本文作者沒有糾纏在“怕”的多義性中,而是十分明確地將“怕”定義為“敬畏”,並且又限定為對“天地”的敬畏,這是一個很有時代性和時效性的話題,它直接指向了當下社會流行的.“狂妄症”。
寫作要合題。不僅要合乎命題,而且還要合乎作者自定的主題。本文在談論古今之人與天地之關係時,抓住了人的“妄念”和“貪慾”等本質性的問題,列其行狀,數其罪過,從反面證明“有所怕”之必要,話題緊湊,主題突出。
最難能可貴的是作者能將自己平時的學習和閲讀,化作寫作的亮點。源自《易經》《道德經》的“大衍之數”的典論,的確是引發“敬畏天地”的好素材。儘管後文幾處例舉略顯簡單,但作者竟沒忘在文末以“你們可知何為大衍之其一嗎”一句來個前呼後應,這也是於“扣題”大可圈點的。
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