名著的讀後感15篇

當認真看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的名著的讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

名著的讀後感1

今日讀《西遊記》，見猴王得位依靠民心，君民合契同情，頗似貞觀太宗為君之道，故加以比較。

傲來國。花果山中瓜果飄香，水簾洞內舒適愜意，眾猴盡得了好去處，可謂“不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。”然而猴王為何千方百計尋得兵器操兵練將，以防後患，又為何不安於如此盛世?我認為原因有二：其一猴王野心磅礴，不能安於享樂;其二猴王知道“盛極必衰”的道理，正因如此的明智之舉，成就了一個強盛的猴國，成就了一代英明猴王。這樣的謀略用現在的話來説，就是“居安思危”。

大唐國。太宗、大臣以史為鏡，知以興替，雖處貞觀盛世，卻常反思歷代王侯將相的敗政，常思考治國之道。“生於憂患，死於安樂”，正是太宗的居安思危，造就了貞觀盛世，也造就了盛世中的明君賢臣。

“安不忘危，治不忘亂，常得如此，始是可貴。”

傲來國。水簾洞中，眾猴個個“序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’”。我認為猴王得此王位並不單純因其本領高強，可以進出水簾洞而不傷及體膚，更多的則是他的領導能力在其中流露，在不知不覺中眾猴習慣了被領導，他也被眾猴所接受;再者，猴王找了個好去處為眾猴安頓，也可見欲得民心，必先滿足民心，有所貢獻，才能使其心服口服。此為讓民之道。

大唐國。太宗深知百姓的偉大力量，汲取了歷史上“水能載舟，亦能覆舟”的教訓，故太宗以“仁”之道治理百姓，以輕徭薄賦之道治理國家。太宗如此，既讓百姓謀取利益，又使國家安逸穩定，還為太宗自己謀得了千古治國美名，可謂一舉三得，這就是太宗治國之妙了。

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

綜上，欲治國者，先治其家;欲治其家者，先治其身;欲治其身者，先養其心，若能集民心於一身者，必能治其國而長久也。

名著的讀後感2

讀完《綠山牆的安妮》這一本書，讓我受益匪淺。安妮那銀鈴般的笑聲，久久在我的腦海中迴盪……

《綠山牆的安妮》這一本書講述了綠山牆農舍馬修和瑪麗拉兄妹決定領養一個男孩，不料陰差陽錯，卻領回了愛幻想，喋喋不休的紅髮女孩——安妮。安妮憑藉自己的努力，終於得到了兄妹倆的認可。最後，安妮通過刻苦讀書，考上了大學，卻因為養母瑪麗拉而放棄了學業……

安妮，她天真，她可愛，她愛幻想，她愛身邊的一草一木。她自小生活在孤兒院，卻從沒有放棄過自己的夢想。總是用陽光的笑容來面對挫折。她愛幻想，豐富的幻想使她更加可愛……她的幻想，她的陽光，都使我深深地被她吸引着……

讀完這本書，我感觸很深，安妮，她總是樂觀面對生活。反過來看看我們自己呢?遇到一點小小的挫折，就輕易放棄，從來沒有想過自己堅持下去。而安妮呢?她面對挫折，從來沒有輕易説過放棄，“放棄”兩字，從來就沒有出現在安妮的字典裏。每當遇到種種挫折時，安妮依舊用燦爛的笑容來面對眼前的困難，而不是哭喪着臉。安妮，她每天都擁有陽光般的笑容，她如一個小太陽，為身邊的人們提供温暖;她如一顆開心果，給身邊的人帶來快樂……如果我們能和安妮一樣，每天以笑容面對生活中的每一件事，未來將會是一片光明……

安妮的樂觀深深地鐫刻在我的腦海裏，揮之不去。她如一顆生長在巖縫裏的小草，堅韌不拔，積極向上。在她的身上，讓我看到了自己的種種不足，也看到了安妮比起我們所多出的那份執着和那份堅韌。那份執着，那份堅韌，正是我們最缺乏的東西。我們要向安妮學習，樂觀面對現在和未來，堅持自己的夢想。相信在不久的將來，我們的夢想，一定會實現的!

《綠山牆的安妮》這一本書，給了我力量，給了我實現夢想的勇氣。而這一切，都是安妮那一顆充滿陽光的心給我的……這本書，是我們青少年值得細細品讀的一本好書!

名著的讀後感3

郝思嘉一直不明白自己為什麼會在陽光下，在一瞬間便愛上了其實她終其一輩子都不能瞭解和能給自己幸福的那個人——衞希禮。在現實生活中，也會經常遇到：“只因為在人羣中多看了你一眼，再也無法忘掉你容顏”的愛情故事。也許，在那一眼中，看到的是自己壓在心底的夢想和人生，於是，義無反顧的選擇了堅持。只是，對於，一個無法實現的夢，再多的堅持也不過是落花流水。這選擇，便真的是隻猜到了開頭，卻無法猜到結尾。

能夠在對的時間遇到對的人，恐怕是每一個人心中最完美的愛情，可是，命運有時卻讓我們在錯的時間遇到對的人，比如郝思嘉與白瑞德。只是初時的相遇讓郝思嘉怎麼也難以把他與愛情聯繫起來，儘管他一直在自己最困難的時候出現、幫助自己，更重要的一點，是她的目光始終停留在她理想中的那個人身上。於是，她總是看不到身邊的愛是真實的，才是自己可以把握的，徒任韶光逝去卻握不住在手的幸福。

愛情，應該在陽光下成長，應該是理智與肯定的，而郝思嘉始終讀不懂自己的心，也無法瞭解自己在意的那個男人。她只是固執的把一廂情願與想象在自己的心中畫了一個記號，而這個記號總能阻止她明白自己，明白愛情，明白怎樣接受與付出。

愛情，原本需要面對與拒絕。因為不瞭解自己，不瞭解自己一直在意的那個人，所以就不明白那偷吻只不過是一種對美的肯定和對現實軟弱的逃避。也正是因為不瞭解所愛的人，反倒讓原本不知道愛情的郝思嘉更迷惑。而給予了沒有希望的愛情，更讓人沉淪。原來，很多時候的糾纏其實也來自於對方的曖昧。

對於那一份無法肯定與獲得的愛情，終是在最後讓郝思嘉明白那隻不過是自己多年的想象，是自己在自己內心深處給那個人穿上了金黃的衣服，是自己的想象讓他偉岸。只是真正瞭解自己和愛戀的那個人後，她也永遠失去了她能獲得的幸福和那一個真愛她的人。而這時，明白已經太晚。於是，才有了這句：“明天又是新的一天”的話語。只是，明天雖然是新的一天，但未必就是有希望的結局。

如果，能明白自己在愛情中要的是什麼，懂得自己愛的那個人，或許便不會迷惑，便不會失去真正的愛人與幸福，便永遠也不會期待明天，因為把握此時，便是最好的時光。

名著的讀後感4

一杯的清水，可以折射太陽的光輝；一本好書，可以淨化一個人美好的心靈。《城南舊事》主要講述英子（林海音）在北京城南經歷的童年往事。林海音一沓超逸的文字和繞具魔力的文筆向我們展示一段真實熱鬧的市民的生活。我一向對名著不感興

趣，往往看到半截便將其打入“冷宮”。但《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敍述，將我領進二十世紀二十年代的老北京，在娓娓動人的真摯敍述中抒發了對童年的緬懷和對人間温暖的呼喚，不但寫的親切動人，而且每個故事東臨我思緒起伏，多種交集的感覺同時在心頭湧起。

也許童年是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑後的人對純真年代的懷念。童年啊！是夢中的真實，真實中的夢，是回憶時含淚的微笑。讀着《城南舊事》，我漸漸的走進了書中，看着英子在城南度過的心腹童年，他們就像是一股細流靜靜地，慢慢的摻入我的腦海中：緩緩的駱駝隊，惠安館，衚衕井，鬧市僻巷，草垛子，這些地方浮現的人物：東陽下的駱駝隊，井邊的小夥伴妞兒，惠安館的瘋女人，——秀貞，躲在草垛子裏的小偷，斜着嘴笑的蘭姨娘，不理“我們”的德先叔和“我”朝夕相伴的宋媽以及最後因肺病去世的爸爸都與“我”建下了深後的感情，都不是一朝一夕可以築成的，但他們都是在歲月的步伐中消失的。童年美夢，頓然破碎。可以説，童年是的每時每刻都是一個人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過的無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。他的童年是戲劇化的，但卻是真實，純樸的，那樣的純淨淡泊，彌舊温馨。

《城南舊事》就像夏浪裏的一縷清風，然我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山了明天還會爬上來，我的童年一去不復返，我的青春小鳥一去無蹤影。希望《童年》這首歌將在我心中輕輕的吟唱，《城南舊事》讓我留念！永遠······永遠······

名著的讀後感5

《每個孩子都能樂成》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他舉行了一五年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究結果表明，現實上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 絕大部門也是世人帶着有色眼鏡看待的結果。

這學期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 大教學論》《教育漫話》《愛彌兒》《葛篤德怎樣教育她的子女》《理想國》《歷史上最具影響力的教育學名著一九種》（張斌賢劉冬青）《西方教育頭腦史》（合著），湖南教育出版社一九九七年；《外國教育管理史》（合著），人民教育出版社一九九六年；《社會轉型與教育變革》，湖南教育出版社一九九。

陶行知教育名著》讀後感 陶行知是"五四"前後中國教育改革的旗手，畢生投身於中國教育教學研究與實踐，他堅持從中國國情出發，辦中國人民所需要的教育，形成了本身獨特的教育頭腦和理論，如"生活即教育"及"知行合一"的獨特教育頭腦，他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要身分，對當今。

這學期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，比方讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被迫令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 。

幼兒的早起教育也是家長比較關心的讀後感。

名著的讀後感6

燈光下，翻開了那早已讀過的小説，仔細的讀着，便有了與以前不同的想法。

行雲流水般流暢的文筆，看似平靜的述説，卻溢滿了對資本社會的憤怒控訴。黑暗中，小小的身軀在壁櫥中瑟瑟發抖，聽着外婆被外公毒打所發出的呻吟聲，如同冬日裏的寒風一點一點地刺激着他的神經。隨着外婆的呻吟外公的罵聲也源源不斷的傳入耳中。幼年的高爾基是多麼想去替外婆承受一些苦難啊，可是他並不能用自己的力量去救外婆啊!

舊社會的女人難道就能被肆無忌憚的欺負嗎?難道只有男人才能為社會做出貢獻嗎?難道女人就這樣的一無是處嗎?不是的，女人並非是弱者。女人雖不及男人的堅強，理性，但女人的温柔，樂觀也能使人為之振奮。若説女人不能成大器，那身為一國之君的女皇武則天，以一首詞悲天下的李清照，走在革命前列與敵人頑強鬥爭的秋瑾，又給已怎樣的説法呢?雖説男兒好，但女兒也不差。男女是平等的，不僅在今天，在黑暗的資本社會也應如此。

輕輕地翻過幾頁，生怕弄壞了那光潔但略顯舊黃的紙張。幼年的高爾基是如此地悲慘。即使在被外公打罵的時候，也不忘隔壁舊閣樓裏的新鮮事物。在艱苦環境中仍然能存有那麼可貴的求知慾，這是今天的我們所不能比擬的呀。想起從前曾經讀過的一句話，不憎恨任何人也不詛咒自己身處的環境，接受一切，力量強勁，可以把一切都化為能源。高爾基變是這樣的人。在今天這良好環境中成長，卻不曾主動去渴求新的知識，只知道將別人教授的死刻在腦子裏，這樣又有什麼用呢?小時候的我們也曾指着天空天真地發問，但是現在……難道時間真的能改變人嗎?

再次讀了一遍，想的也與從前不同。《童年》一本略顯單薄的書，雖沒有長篇大論，卻能在隻言片語之間給予你振奮的力量。再讀《童年》，收穫的是成長。

名著的讀後感7

《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長編小説，也是我國最優秀的四大名著之一，它是古代文學家施耐庵寫的，而我在這個漫長的暑假中讀完了它。書中描寫了北宋末年以宋江為首的農名起義故事，成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵，粗中有細的魯達，忍讓的林沖，謙恭的宋江……把這些人刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。

其中，令我最佩服的還是勇猛利落的武松，他可是歷史上的英雄人物。

一次在回家看望哥哥的途中，經過離清河縣不遠的陽谷縣，晌午時分，武松又飢又渴，來到一家“三碗不過岡”酒店裏坐了下來，他一邊喝酒一邊吃肉，越吃越香，一連喝了十五碗，店家勸他不要走，前面景陽岡有隻吊睛白額大虎，專在晚間傷人。可武松明知山有虎，偏向虎山行，付了酒錢後，提起哨棒便往景陽岡而來，約走了四五里路，已是申牌時分（下午3點到5點）武松酒力發作，隨躺在一塊光溜溜的大青石上歇息。突然，林裏颳起了一陣狂風，樹林後跳出了一隻吊睛白額大虎來，那大虎看見武松便向他撲去，只一閃，閃在青石後面，老虎又把腰胯一掀，武松又躲在一邊，老虎急了，大吼一聲，將鐵棒似的虎尾倒豎起來，朝武松一剪，武松又身體靈便地躲開了。老虎這下更急了，又向武松撲來原來老虎抓人只是一撲、一掀、一剪，這三般拿不着，氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點，和老虎展開了一場殊死搏鬥，終於武松見機揪住老虎的頂花皮，沒命地朝它的面門上，眼睛裏亂打、亂踢，不到一頓飯的功夫，終於把老虎打死了。

看到這兒，我不禁被武松的沉着機智、勇猛無懼所折服，想到當我遇到困難時，住住想到的就是逃避，不想找方法去面對他，克服它。就拿寫作文來説，見到寫作文就怕，就想逃避，除老師佈置的，才會勉為其難的去完成它，從不肯主動去面對它、克服它。再看武松在遇到那麼大的.危險時，都能勇敢地去面對，又憑自己利落的身手，臨危不亂的機智戰勝了它，而我這一點困難都不想解決，真是我感到慚愧。從此以後，我要向武松學習他那種勇猛無懼的精神。

名著的讀後感8

《水滸傳》全書講述了以宋江為首的一百零八好漢農民起義軍的活動。從聚義梁山，到受朝廷招安，最後卻遭奸人謀害的英雄故事。反映的便是當時帝王統治階級的黑暗和腐敗，百姓渴望追求平靜生活。

全書中我印象最深的人物要屬武松。景陽岡上打虎的英勇形象，生動勇猛的畫面立刻出現在眼前。酒家勸説，武松執意要喝酒，體現的是他豪爽、不拘一格的英雄個性。後來，哥哥被潘金蓮毒死，武松為報殺兄之仇，先後殺死了潘金蓮和西門慶。憤怒之後，武松也意識到自己犯下殺人大罪，也讓鄰居受到了驚嚇。於是便想賣了家中值錢的物件，給鄰居賠不是。甚至，在他殺了蔣門神、張都監和張團練幾十口後，還在牆上留下：殺人者，打虎武松是也！這就是敢做敢當的武松！他的光明磊落和重情重義着實讓人敬畏。在聚義梁山後，武松從魯莽衝動，漸漸走向了成熟。

黑旋風李逵，直來直去的個性也同樣讓人敬佩，而他的孝心更是讓人感動。自己有了用武之地，還一心想着接家中老母一起享福。卻不料途中遇上了大虎，老母活活被吃。李逵憤怒萬分，為報仇一連殺死子母四虎。因將老母殘軀唁，致使英雄血淚流！遇見李鬼，也因為想到他要贍養家中母親，李逵非但沒有殺他，反倒是給了他十兩銀子。這些事都體現着李逵十足的孝心。他一生忠於宋江，打仗時，李逵不顧自己生命安危，提着兩柄大斧衝在最前。甚至當宋江給他毒酒時，他也依然毫無怨言地完全服從。這就是直爽忠義的黑旋風李逵！

再來説説一百零八漢之首宋江。宋江的人物性格實在讓我難以理解。既然他能夠結交眾多江湖好漢，那個性必是豪情仗義。那為何最後會親手害死了自己的好兄弟們？因為面子，就要毒死忠義之士李逵。梁山因他而壯大，卻又被他親手毀滅……

這些英雄好漢的故事，讓我們看見了古代農民們的勇敢、渴望美好寧靜生活。既然我們生活在和平年代，那我們更應該勇敢地追求自己的夢想。像英雄們那樣，實現自己的生命價值。

名著的讀後感9

《綠山牆的安妮》是一本好書，初次閲讀《綠山牆的安妮》我就被深深地吸引。它圍繞着馬修和瑪莉拉兩人展開，他們本來想在孤兒院領養一個男孩幫忙幹活，結果陰錯陽差，把一個瘦骨嶙峋的安妮領了回來，安妮差一點被退回孤兒院，但安妮以自己獨特的性格魅力和感染力征服了馬修和瑪莉拉，也贏得了周圍所有人的喜愛。而我也被安妮獨特的性格魅力和感染力感染了我。

安妮的性格鮮明、熱情、洋溢 ，喜歡説話，小腦瓜裏是充滿了奇異的豐富的想象。她那連珠炮一樣的話語屢屢讓木訥的馬修頭昏眼花。我被她深深地吸引住了，對這本書愛不釋手，雖然安妮滿臉的雀斑，長得不是很好看，但是安妮有着一顆純真、可愛、美麗的心靈。我想也正是因為安妮有一種特殊的魅力，所以才贏得人們的喜愛之情。

雖然安妮父母雙亡，飽嘗冷漠，但是馬修和瑪莉拉和周圍的人，給予安妮關愛、幸福，使安妮生活得快樂。

綠山牆農舍並不是很富有，安妮卻生活得很快樂、很自由，綠山牆農舍有我們值得欣賞的景色，安妮用自己寶貴的寶藏——想象力給它們一一取名，她熱情洋溢，説出來的話如同暴風雨一樣落在馬修的身上，讓馬修越來越喜歡安妮，安妮把馬修當做知心朋友，安妮品嚐到了酸甜苦辣生活的情趣和天倫之樂。

由於安妮在學校裏成績優異名列前三，大學畢業，本想去雷德蒙德那裏完成學業，沒想到因艾比銀行倒閉，馬修又因考慮太久，沒及時取出錢而病發生亡了，已經成為花季少年的安妮和瑪莉拉沉浸在痛苦中，安妮怕自己走了以後瑪莉拉會很孤單，決定放棄學業，在一所國小裏擔任任課老師。

作者的精細，彷彿綠山牆就在我們的身邊，特別是綠山牆的花草樹木啊!我要學習安妮的捨己救人、樂觀精神。

安妮的前途短暫，但她還是快樂地生活着。

名著的讀後感10

暑假裏，我讀了意大利兒童文學作家亞米契斯的《愛的教育》，從而受益匪淺。

《愛的教育》風靡全世界不是偶然的：國小三年級學生嗯果科在兩個學期的記事，構成這本書的主要內容，其中穿插着老是每個月給學生講的一則則美好有真實的“每月故事” ，於是將一個國小生的世界活生生地呈現在我們眼前。作者通過生活中的平凡的細微的小事，娓娓地記述了師生之情，父子之愛，朋友之意，展示人性的善良與純潔謳歌愛祖國、愛社會的精神。也從而刻畫了人物的各性、特點和對人的態度。

《愛的教育》中我最喜歡的一篇是5月的每月故事——《尋母記》。裏面主要寫了一各意大利的男孩馬可到美中尋找自己的母親，開始坐船27天的坐船，“自己”天天夢見一個陌生的面孔説自己的母親已近死了。韓天天痛苦的不能入睡。到了最後幾天馬可感到好一些。馬可認識了一位好型的倫巴第老人。到了美洲。馬可下船時發現自己的錢袋丟了。而到了母親發信的地方，那裏的人都説：他們一家都搬到布蘭卡港。只有一個人説他們一家人搬到科爾多瓦。他到了那裏，一個兇巴巴的老人説主人們昨天去了不宜諾斯期了他絕望的坐在路邊，那個倫巴底老人看到他把她領進了一間屋子，他得到了一羣通過的神的幫助，到了科爾多瓦。到了那裏，一個老奶奶有説他們搬到了圖庫曼去了。他找到一個叫頭兒的商人請求一起到圖庫曼。頭兒答應了。而車伕們把馬可當傭人，威脅他，不久就病了，在頭兒的照顧下，馬可的病好了。而分別的這一天來了。經過一個星期的路，終於到了，當看到母親躺在牀上是他一句話也媽説，而母親做出了決定做手術，最後得救了。這正是母子之愛。

這部作品不刻意用修辭和結構，語言異常樸實。但由於它包含了作者對艱辛度日的社會中下層民眾的深切關愛，對普通人的純真性靈的熱情才寫得如此具體。

這本書讓我如醉如痴。有機會，你們也拿來讀一讀。

名著的讀後感11

四大名著之一的《紅樓夢》總算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀！書中給我印象最深的便是阿諛奉承、隨機應變的王熙鳳。

書中第三回描寫王熙鳳的出場：先是王熙鳳那放縱無忌的笑聲使黛玉在心裏奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接着寫“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞”。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量後，仍送回座位上才誇獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接着又道：“想要什麼吃的，什麼玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往後的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一説“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變為笑。一個虛偽、玲瓏、見風使舵、的面目已映在眼前。

王熙鳳之所以能威壓眾人，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她阿諛奉承，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持着，難怪內亂，人民遭殃了。

王熙鳳的出場、鐵檻寺弄權、潑醋打平兒、借劍殺人、抄檢大觀園……這個性格剛烈、直爽，甚至被有些人認為是“潑辣”、“陰險”的璉二奶奶，是寧榮二府有一無二的，更是封建家族有一無二的女強人！喜歡鳳姐的脾氣，不嬌柔造作；只可惜這樣一個女子，要強、好勝了一輩子，到頭來遭人冷眼，曲解了她的心，孤苦一人走上了黃泉路，這個昔日威風大震寧榮府的王熙鳳，可憐一生為家計爭強，卻是“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”！

名著的讀後感12

古希臘文化是人類文明的寶庫，許多著作潛在流傳，在這些繁花似錦的著作中，有兩顆最耀眼的明珠---《荷馬史詩》與《伊索寓言》就是最具影響力的兩部文學著作，而《伊索寓言》則以其言簡意賅、寓意深刻，更加讓後人喜歡。

《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻的故事，經後人加工成為現在流傳的《伊索寓言》，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同時《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。《伊索寓言》咋歷史上編輯過數次，第一次是於公元前4—3世紀之交，雅典哲學家德米特里厄斯編輯的《伊索寓言集成》，書中大約有早期伊索寓言100則，後又在公園1—2世紀、十四世紀初、1484年、1692年出版更新過數次，而我們看到的大多是十九世紀喬治法伊勒湯森的“湯森本”修改後的《伊索寓言》。

伊索是弗裏吉亞人並且是公元前6世紀古希臘著名的預言家，他與克雷洛夫.拉.封丹和萊辛並稱為世界四大寓言家，由於伊索生活的年代過早，歷史對他的記載也過於模糊，相傳他是一名奴隸又有人説他是國王的僕人，又有人説他相貌醜陋但聰明過人，由於他敢説敢言得罪了貴族與教會被推下了懸崖，傳説他死後德爾菲爆發了瘟疫，德爾菲人出錢賠償了他的生命瘟疫才得以平息，在公元前5世紀末“伊索”這個名字已早被希臘人所熟知也就在這時希臘的所有的寓言開始歸在他的名下。

《伊索寓言》每一篇都寓意豐富的書，如《農夫與兒子們》以折樹枝為例教導人們要團結一致才能克服困難，《農夫和蛇》則告訴我們一個不要憐憫惡人，《龜兔賽跑》則告訴人們一定不要驕傲自大，《烏鴉和狐狸》則諷刺了愛慕虛榮的人。

《伊索寓言》是人類文化的瑰寶，是人類智慧的結晶。

名著的讀後感13

説起中國四大名著，相信大家都是耳熟能詳，對我印象很深的是西遊記，因為它陪伴了我整個童年，也是我想做英雄的最初的夢想，誰不曾想擁有72般變化，誰不曾想降妖除魔，踏上取經的金光大道。這段時間從新翻看了一下西遊記，以此廖記我那逝去的青春。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小説。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，取得真經成聖成佛的故事。該小説以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。典籍版本眾多在此就不深究及評價，只是淺顯的説一下我自己的認知及理解。

小説有三個要素：人物形象、故事情節、典型環境(自然環境和社會環境)。

人物：唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，一人、一猴、一豬、一龍馬，我們不妨大膽的猜測一下，在明代的社會這些人物為主會不會是為了體現出來當時人們的生活是不是就是不如牲畜般疾苦的殘喘。

故事情節：西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，取得真經成聖成佛的故事。我覺得是為了給人希望，希望當時的大社會環境人們也應當一步一步的、不畏險阻奔向幸福的生活。

而在故事情節中我還認為，要想取得“真經”，團隊合作很重要，需要德的唐僧領導，需要勇的悟空前行，需要務實的沙僧，需要調劑的豬八戒，需要陪伴的白龍馬，大家一起合作、團結才能取得成功。

典型環境(自然環境和社會環境)：我覺得在古代的社會環境，不管哪個朝代都會存在朱門酒肉臭路有凍死骨，而作者也只能在虛構的小説中去尋找理想的生活。

以上就是我的拙見，有感。

名著的讀後感14

《夏洛的網》讀後感300字

《夏洛的網》雖不如《兒童文學》那般優美，也不如《笑貓日記》那樣精彩，但在我看來，它卻是最有意義的一本書了。

故事中，蜘蛛夏洛與威爾伯的深厚友誼使我感慨萬千。夏洛為了威爾伯能夠活下去，還在它結的網上織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”等字，它至死至終都在無私地為威爾伯作着貢獻，默默地支持着它，它的一句話感動了我——“我是你的朋友，我喜歡你。蜘蛛的醫生只不過是吐絲結網捉甲蟲。我是想讓我生命的意義更加豐富，更加充足，所以我才會如此幫助你。”只一句話，就藴含着它們那深厚的友誼。一生之中，能夠遇到如此無私，知心的朋友，難道不是一種莫大的幸福嗎？

這本書告訴我們——能夠結識知心的朋友是很難得的，我們應該向夏洛學習，為朋友付出，互相幫助，關懷，珍惜身邊的每一份友誼。只有這樣，才會使友誼長存。

《夏洛的網》讀後感400字

在課外，我花了將近一週的時間把《夏洛的網》這本書讀完了，故事寫的非常感人。

故事主要寫的是，阿拉布爾家裏有一隻落腳豬叫威爾伯，主人看它非常弱小就要殺死它，但卻被女兒費恩救了下來。後來，威爾伯和雞、鴨、牛、馬等許多動物結成了真摯的友誼。但命運還是沒有放過威爾伯，朱克曼決定在元旦殺死它，這讓它很着急，就在這時候，它結實了一位名叫夏洛的小蜘蛛，夏洛説：“我一定會救你的。”於是，夏洛就在自己的網上寫下了“王牌豬，了不起”這幾個字，就是這幾個字救了小豬的性命。最後，夏洛用盡了最後的力氣又為小豬織了“謙卑”二字，而離去了。威爾伯很傷心，在威爾伯心中無人能代替夏洛。

當我讀完的時候，我的眼淚快要下來了，可我忍住了。小女孩費恩給威爾伯的機會真是太巧了，而費恩對小豬威爾伯的愛勝過了對自己的愛，這讓我非常感動。愛不是掛在嘴邊的，而是讓我們奉獻的。動物太純潔了，他們不像我們人類的生命那麼長久，但他們在生活中上演這十分精彩的畫面，難道不是嗎？

名著的讀後感15

從山裏進到縣城裏讀高中的少平，由於家裏窮，而這個年歲又特別容易敏感以至自卑。所以他成心要與家境優越的養民作對，在曉霞面前也不知所措，瞧不起潤生，只願意與同階級的同窗交往。

普通地，窮人的孩子早當家，他們心疼父母，竭力要經過本身的努力改動本人的命運。少平就是這樣，一方面敏感自卑，另一方面又朦朦朧朧不願承受命運的佈置而奮起搏擊，所以在金錢上沒有優勢，就要努力在肉體上獲得自尊。這個過程，在家境不好的鄉村孩子身上特別明顯，當年我也是由於本人的父母是農民，而一度特別羨慕父母是工人的同窗，然後暗暗賭咒“好好學習”“不孤負父母希冀”“爭口吻”，這樣下來的結果是，可能會學習很好，事業小成，而性格卻是“爭強好勝”“自以為是”“虛偽自尊”。所以，很多自傲是源於自卑的。無疑，侷限性也是十分明顯的。

出身無法選擇，對生活的態度卻能夠經過本身的修煉加以調整。曾經問過皮皮娃，他們的同窗都花幾生活費，花錢的態度如何。他説，挺好啊，每月花一千多的也沒覺得少到哪裏去，每月花三五千的土豪也沒表現得很猖狂，以為都很自然。

的確不錯，這些孩子們並沒有由於金錢的多寡而糾結，既沒有自卑，又沒有炫富。他們上能夠去大英博物館巴黎聖母院，下能夠鑽巷子吃蒼蠅館。他們關注的不是錢，自然也就不會成為錢的奴隸，也就是自在的。

由於家境，自卑乃至自傲是能夠了解的，只是，這是一個關鍵的分水嶺，想分明瞭，做對了，你會曉得天下眾生對等，每個人自有機緣，只需有格局有襟懷肯付出，自然有你意想不到的結果；否則，或者沉淪，或者孜孜以求個人的勝利，不時強化個人的感受，時辰以為這個社會對本人不公平，時辰想着打敗他人，完成自我價值，結果是，你可能會有一個世俗眼中的“勝利”，卻也一定會有糾結與侷限，以至背面的結局。所以，少些自我，多些忘我，很重要。同樣，有一定的經濟根底也很重要，會讓你的孩子更沉着一些。