關於描寫中秋節的學生作文

關於描寫中秋節的學生作文1

“君自故鄉來，應知故鄉事，甜蜜的中秋節 中秋節作文。來日綺空前，寒梅着花未？”——王維的《雜詩》每次我讀它，最讓我難忘的是遠在新加坡的大姨，特別是今年這個中秋節。

媽媽拿回一盒月餅，她知道我最愛吃的是蛋黃餅，就打開盒子，拿一塊給我吃，當我捧起這塊月餅，不禁陷入沉思，想起雅珊大姨，那是我還在讀幼兒園大班時，她來到我家，住了兩年，她常常帶我出去玩，送我去學舞蹈，教我畫畫、唱歌，兩年的中秋節都是她帶我去買蛋黃餅回來吃，可是天下哪有不散的宴席，她為了理想和前程，離開親人，遠度重洋去了新加坡，半工半讀，我們就這樣難分又難捨，望着手中月餅，我不禁熱淚盈眶……

“開飯嘍！“媽媽大呼小叫，端上一盤月餅，放在飯桌上。

“一個，兩個，三個……九個，十個……”我一邊吃一邊數，我問爸爸：“能不能寄兩個月餅給大姨！”爸爸説：“路途太遠了，這樣吧，等你吃完了飯，去QQ上下載一盆中秋月餅，給大姨發送過去，以表你的祝福和思念。

晚飯後， 我上網搜索到一塊十分精緻的月餅，寫上祝詞，通過QQ單擊一下，我樂滋滋地想着，大姨見到月餅開心的表情，“嘀嘀”三秒鐘不到，大姨發了一張笑臉和一塊十分可口的蛋黃月餅給我，我感到無比的甜蜜，高科技信息時代真好哇！能讓人即瞬間實現美好的願望，拉近親人與親人之間的思念距離。

這一夜，我睡得很甜，夢見親人團聚舉杯歡慶的場面，我不盡思念，陶醉在甜蜜的遐想中……

關於描寫中秋節的學生作文2

中秋節，是閤家歡樂、團圓的日子，本是滿懷暢飲的時刻，可為何心中卻有種孤獨的愁緒浮上心頭。匆匆過了十八年，在記憶中從小到大都是一個人，因此童年比別人少了幾許關心與呵護，比別人多了些孤立與堅強。

每一個節日都是由自己度過，從未享受過生活節日的氣氛，家的温馨，所有的歡樂都走向寂靜。父母一生忙碌，長年累月在外，漸漸的習慣了這一切，總之黑漆一團活着，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不為自己悲哀，哪能夠不痴痴地笑，笑裏感到無限的生的悲哀。

每逢中秋節時，心裏總有説不出的苦痛纏着，可想到父母與自己相隔兩地，看到這深深一層的隔膜，我除了傻笑，還有什麼別的辦法嗎？笑之餘又似乎隱約有淚的味道，實在正是因為後面有看不見的淚，説不清的孤獨。中秋的夜晚，別人的幸福與歡樂，我不羨慕也無羨慕的必要，與其羨慕不如找些理由來填充心裏的孤獨，為自己找一絲的安慰。我無法説清我內心裏的這一切是如何發生的，不過説清也許只是多餘的，存在就是合理，已經發生了就只能面對，無法拒絕也抗拒不了........

中秋時的月亮好圓，凝視着天空，我似乎可以感受到別人幸福的聚在一起享受這節日的氣氛，而我卻只能把它當作休假日一樣百無聊賴的打發。靜謐的夜，望着皎潔的月光，星星似乎在向我眨眼，像是在諷刺我的孤獨，頓時有種想哭的衝動。

皎潔的月光用白紗裝飾了大地的美麗，道路旁的燈光普照着大地，燈光與月光渾為一體，顯得格外的美麗。心中同時充滿了孤獨的惆悵和感受中秋月圓的歡悦，這兩種情緒混雜在一起，使我的心就像一清一濁兩水交匯的河流，兩水都洶湧着，努力撫平，使它們融合一地，並且進而相互在對方中消失，以使自己的內心恢復平靜。

淚與笑，同樣可以演繹出不同的精彩。中秋，自己並不孤單，因為在生活中已依附了它歡樂的氣氛，所以一個人過又何妨呢？

關於描寫中秋節的學生作文3

中秋節是全家團圓的節日。一家人圍座在方桌前邊吃着美味的月餅。一邊賞着嬌潔的月光。是多麼的美妙啊！它是全家人幸福快樂的象徵。這裏便有一個小小的神話故事，讓我講給你們聽：

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的.恩愛夫妻。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據説，服下此藥，能即刻昇天成仙。。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳粧枱的百寶匣裏，不料被蓬蒙看到了。三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫。

便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望着夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

就這樣，這個故事傳到了人間成為了一種習俗，也就是我們的中秋節。

我們每個同學都在盼望着放假回家去過中秋節，這個願望終於在這個星期裏實現了，九月十四日那天，我們放假了，我們不知道有多麼的快樂。我們收拾好行李便急切的回家了，到家後，我感到今天的中秋節是與平常不一樣的，因為家中又多了幾位客人，一個是我常年在外做工的爸爸，我不知有多高興。

夜暮終於降臨了，可惜今年的天空中沒有往年的明亮，但是，我卻很高興，因為，我們可以吃到香噴噴的月餅啦！晚上八時左右，我們一家人都圍坐在在桌子面前，一邊講着故事，一邊吃着美味的月餅，在這歡聲笑語中，我們全家人過了一個快樂而幸福的中秋節。

中秋節是快樂的，我更是幸福的，因為中秋節給我們每一個人帶來了無限的思念，中秋節是親情的象徵。

在這裏，我也祝福大家中秋節快樂！

關於描寫中秋節的學生作文4

每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節，中秋節作文。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

在我國古代，人們就有了在中秋節的各種習俗，如：祭拜月神；賞月、玩月……。今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節的起源中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。據《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇遊月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。

北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》説：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裏兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉。”吳自牧《夢樑錄》説：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆婆於市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則願早步蟾宮，高攀仙桂。…女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”

關於描寫中秋節的學生作文5

昨天，是中秋節，是一個全家團圓的日子，而今天，我們又在班裏舉行了一次特別的“中秋節”。

上課了，教室裏靜悄悄的。王老師見一片安靜，便用甜美的聲音帶動着我們，她先念了三個人的作文，然後深情地説：“同學們，昨天是一個家家團圓的日子，你們一定過得很快樂吧？今天我們也要過一個‘中秋節’。雖然我們之間並沒有血緣關係，但我們好歹也是共同度過了四年的一個大家庭呀！所以，我們也要過個班級的中秋節。”

大家立刻活躍了起來，老師在黑板上寫了四個字：飲酒對詩。因為中秋節經常有許多詩人們坐在一起，邊喝酒，邊賞月作詩，正可謂是“斗酒百篇”嘛。我們雖然不是酒鬼，但也可以直接作詩呀！

於是，我們男孩中有名的“大嗓門”逞能振洪站起來説道：“明月幾時有……”我們都情不自禁地跟他唱起了這首寄託相思的《水調歌頭》。可有些人還模仿黃梅戲中的“黃腔”，逗得我們哈哈大笑。王老師也露出了笑容，笑過後，王老師又拿來粉筆，在黑板上又寫了四個字：月意甜甜。她説：“月餅是甜的，儘管有苦的、酸的，甚至是鹹的。但都是圓的，它代表友誼、團圓。下面請大家互相下位子吃各位同學的月餅，因為分享才可貴！”

話音剛落，教室裏就亂成了一團，我忙用小刀切下一小塊月餅，送給了我最好的朋友——王璐晗，他也同樣切了一小塊給我。這月餅雖小，但藴涵了我們之間那濃厚的友誼呀！回到坐位上，心想：平時吃月餅的時候冷冷清清，但和同學們在一起吃卻心連心，共同享樂啊！我的心久久未能平息，翻開作文本，一邊吃月餅一邊寫作文，我覺得月餅雖然不是很甜，但不知為何，我吃了卻很甜，心裏象吃了蜜一樣……

關於描寫中秋節的學生作文6

中秋夜晚的月色，太美了！那五彩繽紛的煙火，在我的腦海中怎麼也揮之不去。

春節和中秋是家鄉最受重視的兩個節日。或許是因為那時候生活水平比較低，只有過節時家裏才會改善一下生活；或許是一到過節就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場；或許兩者兼而有之。總之，過節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節也都有一種心情的放鬆。當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。

中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。後來想起來，似乎是心緒不同使然。

我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下， 圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嚐着節日的美食，談論收穫的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：“每逢佳節備思親”。

我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，裏面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄乾什麼的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦裏嫩，年輕人情有獨鍾。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴！

我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷。

我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收穫。我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。

中秋節就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；這就是我中秋情結的真諦。

關於描寫中秋節的學生作文7

農曆八月十五曰，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節曰。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節曰，祭月賞月是節曰的重要習俗。古代帝王有春天祭曰，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月姆縊自諤拼？？ⅲ？磯嗍？人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣眾賞月遊樂活動所替代。

吃月餅是節曰的另一習俗，月餅象徵着團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節曰。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節曰之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節曰。

西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是曰必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。

中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。

中秋節起源的另一個説法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。