【精華】寫美麗的作文合集八篇

在日常生活或是工作學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的寫美麗的作文8篇，歡迎大家分享。

寫美麗的作文 篇1

風兒陣陣，烏雲灰黑，吹得小草直不起腰來，花兒也劇烈晃動着。有的樹枝斷了，花壇中的一些花也折了，螞蟻已經搬到了新的住處，幾滴雨隨着風落了下來，漸漸地越來越大。

幾片花兒被雨水打落到地上的水窪裏，像螞蟻的小船一般。雨淅淅瀝瀝地下着，從小到大，又從大到小，葉子上的`沙塵被雨水衝得一乾二淨，花草樹木也洗得鮮亮，洗得翠綠。清涼的雨水滋潤了花草，滋潤了樹木，一切都沉浸在雨水的滋潤中，花草搖着風的節奏跳舞，忽高忽低，像是在一起開舞會。

雨隨着時間的流逝漸漸變小了，水窪裏也少了幾圈漣漪，花瓣上、草葉上都顯現出了一顆顆晶瑩、閃爍的露珠，幾朵沒被折斷的花兒隨風搖曳，更美麗了。樹上的葉子像河蚌一樣閃閃發光、星星點點。在太陽的照耀下，天空中出現了一道美麗的彩虹，赤橙黃綠青藍紫，如同天空中一條彎曲的綵帶，更像一座架在天空中雲朵間的彩虹橋，無與倫比，此時世間萬物都被五彩繽紛的顏色包圍着、籠罩着，美麗中又帶着幾分神祕。

看着如此美妙的彩虹，我突然想到了一段歌詞：“陽光總在風雨後，請相信有彩虹……”，是的，人生也正是這樣，只有經歷起風風雨雨，才能看得見美麗的彩虹;只有經歷過磨難，才能顯得更加成熟。

寫美麗的作文 篇2

我愛我們的校園，因為他非常的美麗!

走進校園，映入眼簾的.是一個不鏽鋼的雕像“錢塘弄潮。錢塘弄潮的後面是一個魚池，裏面養了二十四條魚，二十四條魚代表了二十四個節氣，老師希望我們在一年二十四個節氣裏快快樂樂，健健康康，平平安安。魚池中央有一堵牆，上面刻著名人名言，老師希望我們能像名人好好學習，天天向上。魚池的西面是一個小廣場，小廣場上有石桌，石椅。在那裏我們可以看書、寫在、下棋、玩數學小遊戲，石桌和石椅上面是一個木架，架上爬滿了青葡萄藤，形成了一個大涼棚。魚池的背面是三幢教學樓，教學樓裏面是同學們的教室和走廊。教室旁邊是文化長廊，上面掛着宮廷裏的燈籠，在兩側貼着同學們的書法作品和美術作品。魚池南面是大操場、紅色的塑膠跑道和綠色的草坪，顯得格外鮮豔。旁邊還有很多健身器材，是我們鍛鍊身體的場所。

我愛我們的校園。

寫美麗的作文 篇3

這一次，我們期會考試成績知道了，我知道了分數之後，便總覺得像有些犯了抑鬱症，整日愁眉苦臉，唉，這次考試雖説還沒有考的很慘，但總歸是沒有考出自己的真實水平。

丟開煩死人的作業課本，我徑直跑向泰山公園，一口氣爬上了泰山廟後面，天色將晚，我低下頭，看了看手錶，4.30了，天也快黑了，我打算跑回家，回望天際，白天還那麼強盛的太陽已經只剩一抹餘暉，像是喝醉了玫瑰酒似的，醉醺醺地漲紅了臉，從太陽上溢出來的紅色光芒，在泰山公園漣漪蕩蕩的湖面上安詳而又激動地跳出只屬與它自己的細碎的歡樂的舞步。我在有些刺骨的秋風中，望着那最後的一點太陽的氣息悄無聲息的遁入到地下去了。

在秋風中，我向家走去，想那日落時曇花一現的'美，便不由有一點傷感起來，聯想到自己這一次的考試，我歎了一口氣，卻又豁然開朗了：我的確也很像太陽，也有過白天的強盛，也遇到雲朵的阻礙，有過黑夜的失敗，但是，我也應該學習太陽，在一夜的黑暗中承受挫折，總結經驗，韜光養晦，讓月亮與星星做護法，更加勤奮地修煉，才能在下一次成功地東山再起，再一次把自己的光芒灑向大地。

寫美麗的作文 篇4

我的學校坐落在埡口振興路中段，那裏是我們學習和成長的地方。

進入校門，首先映入眼簾的是那八個金燦燦的.大字，“好好學習，天天向上”，旁邊是一個圓形的鐘表，時時刻刻提醒我們時間是多麼的寶貴。往前走是一幢幢坐北朝南的樓房，那是我們每天學習的地方——教學樓。教學樓的正面立着高高的旗杆，鮮豔的五星紅旗在空中是那樣的火紅。東面是寬闊平坦的操場和綠油油的草坪，每當下課的時候同學們都會在那裏嬉戲或是坐在草坪上看書。操場邊那一排排高大的楊樹多像一個個衞士在守護着我們的校園。

這就是我的學校——舞鋼市第一國小。

寫美麗的作文 篇5

我的雙腳，走過很多的地方，但令我最難以忘懷的，是那片碧藍的大海，那片藴藏許多大自然美妙的美麗海洋。

好一個豔陽高照的好天氣，我走出旅館，眺望那片海，便跑向那片海，看這一隻只海鷗在藍天上盤旋、鳴叫着，我開心的用力往上跳呀跳，好想捉住一隻海鷗，但始終碰觸不到，或許這就是屬於我們的快樂，我奮力的跳躍，它悠閒的飛翔，真是強烈的對比啊！累了，休息一下我便又跑向大海，享受和煦的陽光洗禮，狂奔在海灘與浪花間，這種原始遊戲我怎麼也玩不膩，真是好笑！

中午了，早晨那和煦的陽光已不知去向，換成炙熱的陽光，我跑回海灘上的雨傘下乘涼，看看這依山傍水的美景，加上藍天白雲的陪襯，我真正感受到大自然的美妙了！隨手開了一瓶汽水就往嘴裏灌，讓自己沉浸在自我的快樂天堂。

幾小時的'光陰匆匆從隙縫中溜走，下午了，太陽染紅了半邊天，我舒服的坐在躺椅上，讓夕陽餘暉輕輕照在我的雙腿，讓鹹鹹海風慢慢拂過我的雙頰；讓一幅一幅的風景在我的眼前掠過，那種自在無拘無束的感覺，找不出筆墨來形容的，更別説是用三言兩語來説明了。

這次的旅遊讓我緊繃的情緒得到了最好的解藥，希望下一次還能再來這個人間仙境一遊，再次徹底解放。

寫美麗的作文 篇6

“我”出生在草原，小的時候，在蒙古包裏讀書，老師常常講草原很美。也許是司空見慣的緣故吧，“我”怎麼也體會不到草原的美在哪裏？藍天、白雲、綠草、河水，這些都是自然的造化，不知道它的美在哪裏？

日月經天，江河行地。現在，“我”長大了，讀書改變了“我”的命運，“我”生活在城市裏，每當“我”回到久違的草原，才領悟到老師所説話語中包含的意思了。草原確實很美，依偎在草原母親般温暖的懷抱裏，感恩的情懷流露在筆端，酣然地抒寫草原的美、草原的偉大以及草原的崇高了。

在蒙古語中，草原是“塔拉”的意思。春天是美麗的，草原的春天更美麗。皚皚白雪融化後，整個漫無邊際的草原是一片衰草連天的景象，看上去是滿眼的荒涼，幾隻烏鴉盤桓着，給這靜的空間平添了幾分動的感覺。這時，如果你策馬驅馳而去，迎着荒涼，背後飛起的塵埃，更能激發你追逐希望的激情，置身於這空曠寂寥的草原，你會寵辱皆忘，煩惱鹹空，有着一種坦蕩如砥的心境，什麼艱辛、什麼悲哀、什麼喜悦，什麼狂妄，……，蕩然而去，收穫的是一種自足和寬慰。

布穀鳥飛回來了，灑下一路歡樂的歌，草原上的小河解凍了，嘩啦啦，奏出動聽的樂章，如果你俯下身子，拔開被枯葉被覆着的小草，你會發現一處、二處，甚至更多的新綠，有的打着盹兒，有的露着含羞的笑容，有的傲睨自若地斜着身軀，綠色有了，春天還會遠嗎？老阿媽的臉上也綻開了憧憬今年有個好收成的笑容，面對着敖包，敬上自己最虔誠的一拜。

在無際的草原上，常常會看到用大小石塊累積起來巨大的石堆，上面插有柳枝，草原的人們稱謂神樹，神樹上插有五顏六色的神幡，巨大的石堆矗立在草原上，鮮豔的神幡如手臂般召喚着遠方的牧人，這就是敖包。敖包在蒙古語當中叫做“敖瓦”、"塔克樂根"，史書稱為"鄂博"，蒙古語中是"堆"的意思，建敖包多建在明快、雄偉且水草豐美的高山丘陵上，一般呈圓形，起初是道路、方位或境界的標誌，後來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象徵。祭敖包為草原上重要祭祀活動，於每年夏曆六、七月間舉行，先舉行賽馬，然後供奉羊、酒、奶酪，點火、焚香，由喇嘛唸經行祭，參加祭祀的人們紛紛往敖包上添加石塊，祭祀完畢，還要進行摔跤、唱歌、跳舞等活動，草原上的蒙古兒女外出遠行，遇敖包必下馬參拜，祈禱平安，並隨手揀石添上。

敖包是蒙古民族文化的代表，一首《敖包相會》的蒙古族民歌，更是敖包文化達到登峯造極的宣傳熱度，紅透了祖國大江南北。

不行春風，怎得春雨。天空漸漸地陰了下來，像似瀰漫着一層淺灰色的幔，風兒些微，天地融為一色，雨滴星星點點地落下，在乾燥的草地上，幾乎是見不到蹤影的。不知不覺中，雨大了起來，草地上，才有濕的痕跡，空氣中漸漸地散發出泥土的腥味兒，使你產生一種對春藴藉的稱謂。草原的春雨是一根根銀線，一邊連接着寥廓的蒼穹，一邊連接着茫茫原野，讓你體會到什麼是深邃，什麼是渾然天成。

春雨過後的草原顯得分外清澈明淨，人置身此處，有一種超然物外、坦蕩如砥的胸襟。寒意走了，蟄居了的小動物開始忙碌起來了，小草悻悻然地露出了笑臉，一些不知名的花，你不讓我，我不讓你，在爭先恐後地追趕着春。草原的天使—馬兒、羊兒，牛兒，也放棄了枯草，在草叢中不竭餘力地尋找着各種冒出嫩尖的綠草兒。“草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲”，春的草原煥發着一派勃勃生機。

日出日落，月缺月圓，綠色開始渲染草原，起初是嫩綠，接着是淺綠，在淺綠向深綠轉變過程中，班駁地點綴出一些耀眼的小花兒，打着朵兒的、做作着姿態的、半開笑臉的、低頭默然的，象剛出生的孩子，花枝招展，和風送暖，草原的夏悄然而至了。

夏日夜晚的草原有些涼爽，經歷了一白天炎熱的洗禮，草原上的人們可以盡情地感受這清爽的世界了，篝火點起來了，馬頭琴彈起來了，天上繁星閃爍，與地上燦然的火光形成對比，圍着篝火，年輕的姑娘們跳起了歡快的蒙古舞，唱着動聽的蒙古歌謠，小夥子難耐住寂寞，尋着歌聲，來到了姑娘們的身邊，一起盡情歡歌勁舞。歌聲伴着馬頭琴的樂曲響徹清亮亮的夜空。

馬頭琴是草原兒女最鍾愛的樂器，相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，製成二絃琴，並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時期拉絃樂器奚琴發展演變而來。成吉思汗時期流傳民間。馬頭琴是蒙古族的拉絃樂器，是蒙古民族的代表性樂器，馬頭琴所演奏的樂曲，能夠準確的表達出遼闊的草原、呼嘯的狂風、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂的牧歌等等，具有深沉粗獷，激昂的特點，體現了蒙古民族的生產和生活氣息以及草原的風貌。

能歌善舞是草原兒女與生俱來的稟賦，長時間沒有這樣歡聚在一起，姑娘和小夥子可謂是激情澎湃，活力四射。

夏季的草原景色是最美的，遠遠近近、連綿起伏的小山巒，披上了一片新綠，百靈鳴啾，草木榮華。天空是藍色的，地面是綠色的，天地溶溶，體現出一種凝重，折射出一種曠達，感喟出一種淡泊。草原上小河的水是清冽的，彎彎曲曲地流向遠方，靜中有動，動中有靜，使草原充滿了靈性。綠色中的小河像一條飛練，又像一條吉祥的哈達，小河水滋養着草原，給草原的兒女帶來希望和力量。

如果你來自大海，你會體味出這才真正是綠的海洋;如果你來自喧囂的城市，你會感歎出這是僻靜的故鄉;如果你來自忙碌的崗位，你會感受到這是閒適的天堂，如果你感情失落、意志挫敗，這是你會渙然冰釋、意氣風發;如果你孤寂懊喪，百無聊賴，這是你會春風滿面，鬥志昂揚，一切都是暖暖的、酣暢的，夏季的草原有一種無許雕琢的温情和摯愛。

風吹來了，帶着絲絲涼意，天高雲淡，許多小生靈在草間不停地叫着，不經意間發現數片落葉、幾朵凋零的野花，秋天總是在不知不覺中來到草原。

“落霞與百靈齊飛，河水共長天一色”。夕陽西下，秋天的草原是何等的壯觀，有着一種大氣磅礴的美，光芒四射，色彩斑斕，茫茫的草原，草長鶯飛，呈現出一派豐收的景象。

秋天的草原最美不過是清晨了，天色熹微，小生靈就開始在草叢中鳴叫個不停，試圖叫醒沉睡中的人們，老阿媽起來了，開始做擠奶的準備工作。太陽從薄幕的晨曦中升起來了，霞光萬道，涼意悄然退去，草尖上掛着的露珠在霞光中晶瑩剔透，一些接近萎蔫的草木，在晨曦中也顯示出一份勃勃的生機，還挺着脊樑，向草原顯示着自己不屈的耐力。

最令人嘖嘖稱奇的是天上的雲了，秋天的雲是成熟的，不像其它季節的雲朵那般羞澀，嫵媚而又不失含蓄，有種不需任何修飾的秀美。而且來得快，走得也快，總是帶着一種不期而遇般的柔情。所以面對沉靜温存的雲，有時就如同面對一位矯情的女子，情思全注於凝視，話語都藏在心間。

秋天的雲在天空堆積着、變幻着不同的形態。厚重而悠長，總能讓人們陷入沉思，總會讓人們浮想聯翩。

秋天在世人眼裏既是一個季節，同時也是一種心境。那份寄託，總是會被秋天的雲所輕易地呈現出來。雲時而朵朵相連，時而又散落在遙遠的天邊。

夜幕降臨，晚霞染紅了天邊，雲蒸霞蔚，忙碌了一天的草原兒女們，開始整理一天的收穫。炊煙裊裊，隨風飄散，秋天草原的夜晚格外的涼，涼得有點透骨，涼得讓你感受到秋的蕭瑟，月色慘白，草色煙光悽清裏，無言誰解憑欄意，置身其間，有一種憂深思遠的感歎。

聽膩了春的情話，經歷了春風的洗禮，見慣了夏的繁花，飽受了夏雨的滋潤，秋陽高照下的草原是一派長勢喜人、豐收在望的景象。在收穫希望、釋放喜悦激情的驅使下，草原的盛會——那達慕大會如期而至了。

那達慕，蒙古語意為遊戲或娛樂的意思。那達慕的歷史由來源遠流長。原始社會，生存在草原上的蒙古民族逐漸掌握了與野獸格鬥的本領，隨着社會的發展，摔跤、射箭、賽馬成為高原遊牧民族鍛鍊身體和遊藝的體育活動。

歷史上的那達慕，起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。1260年，忽必烈作了蒙古大汗，建都開平，1267年把統治中心遷至燕京，1271年改蒙古國號為“元”。1279年滅南宋，統一了全國。那達慕活動也就更為廣泛地開展起來。清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的、有組織有目的的遊藝活動。活動的規模、形式和內容都有了更大的變化。

秋天的草原鮮花爛漫，綠草茵茵，成千上萬的蒙古族牧民，穿起節日的盛裝，不顧旅途的遙遠，男女老少，乘車騎馬，雲集到那達慕的營地裏。素日寧靜的草原，彩旗飄揚，人流縱橫，牛羊歡叫，牧馬嘶鳴，呈現出一派繁榮的景象，氈包象珍珠撒滿草場，人流象潮水來自四方，駿馬象流星追雲趕月，歌聲象百靈婉轉悠揚，……，草原沸騰了。

草原秋天的雨是頻繁的，一會兒時豔陽高照，不一會兒，一陣秋風掠過，引來一片烏雲，雨飄飄然地下起來了，一場秋雨一場寒，寒冷的氣流來了，預示着離冬日不遠了。

荒草遍及的草原，雪花邂逅了，一片、兩片，三片，……，任憑雪花恣意落下，先是小小的晶粒狀，慢慢地變成了片狀、菱形狀、星形狀，形態各異，不一而足，洋洋灑灑，惟餘莽莽，彷彿到了一個混沌的世界，置身其間，有一種茫然若失的喟歎。

雪，漸漸地停止了，一個潔白的世界呈現在你的眼前，白得有點讓人頭暈目眩，亮得有點讓人心曠神怡，彷彿是晶瑩的白練鋪就大地，渺渺茫茫，草原的百靈鳥，斂起了其活靈活現的習性，變得有點怠惰，偌大的一個草原好象凝固了，丟失了好多好多的靈性，只有蒙古包上的縷縷炊煙，才能打破這靜寂的氣氛，給這白色的世界塗上一點靈動的色彩。

雪後的草原，掠過颼颼的風，那是自然的，伴着風送來的寒氣，冷得人分外的徹骨，冷得人木然無語。

雪封了的草原，給鮮活的動物帶來了困惑和憂慮，麻雀三五成羣地棲落在薄雪的草地上，用嘴剝啄着。百靈鳥在四處盤旋着，竭力尋找着捕食的目標，沙雞也失去了往日的活潑，神情變得黯然起來。

“千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符”。草原在皚皚白雪中終於迎來了“年”的氣息。

草原上蒙古民族的春節活動主要有祭火、祝壽、拜年等年俗活動，從農曆臘月二十三開始，到正月七年級達到高潮，正月十五年俗活動驅於尾聲。

火對於蒙古民族有着異常的鐘情，很早以來，就有以祭火的習俗來迎接春節，因為燃旺的火焰象徵着一年裏好運吉祥。把繫有五色彩綢的五小捆蘆葦插在門外樹上，將劈成細條的柞樹放在燃旺的火撐子上方的四條腿上，户主穿好禮服跪在正門處的墊子上，婦女們將美酒、黃油灑進聖火，並按順序站立，叩頭。富裕的蒙古人家則搞大型祭火，祭祀時用整羊，並將左鄰右舍請來喝茶吃酒。有的將聖火點燃後三天不熄，三天中不許遷場，不許在聖火上烤腳。現在，傳統的祭火年俗活動在新一代蒙古民族中已很少舉行了，已經被篝火的形式所代替，雖然形式不同，但表達的意義沒變——依然在烘托着祝福、吉祥和喜慶的氣氛。

蒙古民族是一個尊孝老者的民族，祝壽的活動是春節活動不可或缺的一項，千百年來，經久未間斷，祝壽的對象自然是本年的長者，一般以年齡為限，先給年齡最長者祝壽，祝壽時，晚輩除要行禮祝賀外，還要贈送壽禮以示尊敬。祝壽禮的輕重多寡，一般視祝壽對象的年齡大小而定。

日薄西山，草原上的人們都準備好了香噴噴的'奶茶，扶老攜幼聚集在年長者的家裏，小輩們都要給尊敬的老者敬上嶄新的哈達，同輩們之間互挽哈達，互祝來年吉祥如意，祈盼來年風調雨順。

在蒙古包最莊重的牆上，掛着蒙古民族的鼻祖—成吉思汗的皮畫像，雍容而慈祥，虔誠的長者給老人的畫像敬上一條象徵至高無上的紫色哈達，慎終追遠，一代天驕的精神，薪火相傳，彪炳千古。

時鐘指向零點時分，除夕守歲活動進入了高潮，這是留給孩子們的絕好時刻，炮竹雷鳴，響徹草原的晴空。老人們向鼻祖獻上真誠的跪拜，草原上哈達飄起來，歌兒唱起來，舞兒跳起來，草原上呈現出一片融融、祥和的氣氛。

哈達是草原上蒙古族人們用來表示敬意、徵兆吉祥的象徵。迎來送往、拜見尊長、覲見佛像、婚喪喜慶等等，都要敬獻哈達。白色的哈達象徵純潔、吉利，藍色的哈達象徵神聖、清新與永恆。向客人、長輩獻哈達時，要把雙手舉過頭，身體略向前傾;對平輩或下屬，則要求用雙手系在對方的脖頸上。

哈達是草原文化的象徵，敬獻哈達的禮儀是蒙古民族深情典雅、莊重高貴、憧憬美好草原文明的再現。向他人贈送一匹駿馬，哈達先行。給朋友饋贈禮品，需要有哈達伴隨。他贈送你一頭牛，你只贈送他一條哈達，絕對沒有薄厚之分，在禮儀上是等同的，哈達傳送着一種真誠的愛，詮釋着一種友好的價值觀。

春節的喜慶是一波未平，一波又起，正月七年級，熹微時分，草原上春節最隆重的拜年活動便開始了，先祭敖包，然後開始自家內部拜年，先是晚輩向長者問安跪拜，然後長者祝福晚輩快樂成長。拜年時，晚輩要衣帽端正，手捧哈達進行。家庭拜年後，開始走出自家進行互拜，先到年長者的家裏，隨着互拜的進行，人們自然結伴而行。每到一家，要以同行者的年齡大小依次而入。拜年時，人們一般要獻上一首頌歌，表達一種吉祥和歡樂。對出色的歌手，自然會得到人們送上好多好多的哈達。

草原兒女是一個禮儀之幫，有着非常深厚的禮儀習俗和文化，剛剛過去的家庭拜年、村莊拜年，並不意味着拜年活動的結束，而是拜年活動才初來乍到，九年級、初五，人們走出家門，探親訪友，互相拜年宴請，酒越喝到酣暢，説明真情才濃，到正月十五日，年節活動在悄然中漸漸結束。

寬廣、美麗的大草原，孕育着神奇和力量。藍天、白雲、綠草，草原似璞玉渾金，折射着純潔的魅力;小河、山嶺、樹林，草原包羅萬象，宣揚着博大與豐碩;高低、錯落、平坦，草原似波瀾躍起，昭示着世間萬物變化、運動的真諦;百鳥爭鳴、萬物活動競自由，草原滲透一種自然的諧美以及競爭的哲理。草原是一首讚美的頌歌，草原上的每一點、每一處是讚歌中跳躍的音符。如果你昂首遠望，在你的心中，草原顯現出的是寬泛無比、空前絕後的景象。如果你俯首在草芥尋覓，在你的眼裏，草原原來還充滿着無聲的力量。草原是花枝招展的少女，脈脈含情，草原是娓娓道來的老者，語重而心長，草原是那慈祥老阿媽期盼兒子歸來的眼神，藴藉着偉大而崇高、細膩而深厚的愛。

“總想看看你的笑臉，總想聽聽你的聲音，總想住住你的氈房，總想舉舉你的酒樽，我和草原有個約定，相約去尋找共同的根，如今踏上了歸鄉的路，走進了陽光迎來了春……”歌聲唱起來了，聽着這歌聲，“我”落淚了，阿媽、阿爸含辛茹苦，任勞任怨，撫育“我”長大成人，如今，“我”離開了草原，生活在城市裏，工作在高樓大廈中，遠離了草原，終想把阿媽、阿爸接到“我”家裏，過上城市人的生活，可是，阿媽、阿爸不是不懂得享受，也不是不想到城市裏，而是，阿媽、阿爸不願意離開這個生生息息的草原，“我”因工作繁忙，一年中僅能幾次回到草原，看看阿媽、阿爸飽經歲月滄桑的身影。一個暮秋的好日子，“我”回到了草原，回到阿媽、阿爸的身邊，住進了氈房，看到阿媽、阿爸慈祥、和藹的笑容。在家小住的幾天日子裏，“我”幫助阿媽、阿爸做這做那，一天晚上，我獨自一人彳亍在草原，月朗星稀，萬物寂寥，有好幾年沒有在這美好的夜色中踱步草原了，追憶着“自己”的童年、少年以及成家後的日日夜夜，想着想着，淚水禁不住湧出眼眶。父母啊，永遠是天上皎潔月光籠罩下的草原，偉岸而崇高，謙遜而恢弘……

寫美麗的作文 篇7

“一日之計在於晨，一年之計在於春”這句話説的真的一點也不假，在春、夏、秋、冬這四個季節中，春季乃四季之首，那麼春天的景色又如何呢?

一個春天的清晨，我們全家人一起去郊外野遊。漫步在黃綠交錯的草坪上，頓時一股泥土的芳香沁入我的心脾。再看看道旁，只見萬物復甦，百花爭豔。路旁的樹木憋足了勁，貪婪地吮吸着春天的甘露。咦!那是什麼，好像是小草上的七彩珍珠。我俯下身去仔細觀看。哦!原來是那顆顆露珠點綴在葉尖上，晶瑩剔透，在陽光的照耀下，更顯出了它的奇光異彩。睡了一個冬季的青蛙也跳出洞，鑽進了綠油油的稻田裏，捕捉害蟲，當它們發現目標時，只見舌頭一伸，再一卷，害蟲就成了這隻捕蟲能手的美餐了。 山坡上那一片原本枯黃的小草，也長出了嫩綠的新芽;一枝枝美麗的鮮花夾在草叢中，點綴了這一片“綠色的海洋”。有的.花蕊是黃色的，立於花瓣中間，美極了。 池塘裏的荷葉綠得新鮮，綠得自然，上面還有“珍珠”在滾動，多美啊!兩隻小鴨子“撲”一聲跳進水裏，在這個美麗而又生氣勃勃的自由天地中快活地嬉戲、玩耍，讓人見了羨慕不已。

看到眼前的景色，我不由得想起：“春乃四季中最美之季。”我們實在應該仔細觀賞、領略這美麗的春景才是啊!

寫美麗的作文 篇8

植物園一年四季景色優美，是一個風景如畫的地方。

春天到了，走在植物園的小路上，你可以看到一叢叢競相開放的迎春花，金黃的顏色分外耀眼，還散發出淡淡的香氣；路兩旁倒垂的柳枝，就像綠色的綵帶，在微風中擺來擺去，非常好看；一棵棵桃樹開出了粉紅色的花朵，象娃娃迷人的笑臉。

夏天到了，植物園裏綠樹成蔭，燦爛的陽光把樹葉照的更綠了，當風吹起時，都“嘩嘩譁”的響起，好像在開一場精彩的`演唱會。植物園的中心部分是一個池子，池子裏有荷花，荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。這麼多的荷花，看看這一朵，很美，看看那一朵，也很美。一陣微風吹過來，一池的荷花就翩翩起舞，許多小魚在荷葉下歡快地游來游去。

秋天到了，滿園的植物幾乎都披上了秋裝，一陣秋風吹來，那一片片楊樹、柳樹、桃樹……的葉子就迫不及待地在空中飛着，舞着，離開了大樹媽媽。只有那四季長綠的松柏，像衞士一樣筆直地站在那裏。最有精神的要數秋菊了。黃色的秋菊，在陽光下，金燦燦的，一大朵一大朵的大力菊，像一個大雪球似的。除了秋菊，還有紅豔豔的一串紅，雞冠花。

冬天到了，雪花從天上飄下來，變出了一塊塊白色的地毯。各種花草都藏了起來，只有梅花在獨自開放。

我愛景色優美的植物園。