有關清明節的作文600字彙總6篇

在平日的學習、工作和生活裏，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編整理的清明節的作文600字6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明節的作文600字 篇1

又是一年清明時，起風了。思緒隨着風兒愈飄愈遠，或許談不上傷感，或許談不上離愁。只是在這懷念的季節裏，想起了已故的人跟已逝的往事。於是，淡淡的哀愁隨着清波盪開，盪開……

清明時節雨紛紛。瞧，飄飄灑灑，悽悽冷冷，絲絲細雨，濕潤了心頭，也喚醒了我。滴滴答答，似乎很雜亂，又似乎很有律動力——正似我的心情，不悲不喜。我輕輕地走在這林間小路上，享受着這難得的安靜。低頭沉思，想起了這個他——在很久以前，他也似我一樣，沉醉於這清明小雨之中。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，但細雨紛紛，讓人感受到了這種“做冷欺花，將煙困柳”的悽迷而又美麗的境界。於是，他寫下了雨中行路者的心情——清明時節雨紛紛。他就是杜牧。

路上行人慾斷魂。清明節裏，我理所當然地想起了已故的親人。他們走了，卻永遠留在我們心中。但卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，這心境更是加倍的悽迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情。看這春雨濕衫，行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味複雜。偏偏又趕上細雨紛紛，又平添了一層愁緒。於是，他寫下了這句千古名句——路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。雨不知不覺小了，我的愁緒彷彿收斂回來了。人生自古誰無死，何必傷感離愁，抽刀斷水水更流，人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離，故寫下了“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這一絕句。行人也不願繼續哀愁下去，或許想散散心頭愁緒，於是借問酒家何處，而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗。或許人生總有這麼一些死結，需要別人幫我們解開，而杜牧這句，寫得實在深得人心，一語驚醒我這個夢中人。

喜歡，很是喜歡。喜歡寫這首詩的高明的詩人，寫得自如之極，興味隱躍，餘韻邈然，耐人尋味。

喜歡清明，這種感覺，很是輕鬆很是愜意。楊柳拂過心頭，悄悄地盪開了這顆憂愁的心……

清明節的作文600字 篇2

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴説着思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。

清明節前後流傳着很多傳統的風俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊遊、放風箏、盪鞦韆、鬥雞、拔河等，這些習俗隨着歲月交替和社會變遷，有些已經逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今並賦予了新的內涵。

在舊時的青島，清明節也被看作是一個大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至後105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日後再燒火，以示對親人的懷念，由於人們常把寒食節的活動延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。

在清明節掃墓的風俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數是象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有後人，所以説，無論家裏多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。

許多人家都要吃大葱和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白麪小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時將印有蠍子圖案的紙貼在家裏，家中不招蠍子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。

“清明前後，種瓜點豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農村一帶開始合理安排農時，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。

清明節的作文600字 篇3

今天是清明節，為了拜祭祖先，我跟爸爸媽媽回到老家，一路上陽光燦爛，春風暖暖，可是爸爸似乎不怎麼開心，我也就不敢太那麼樂呵。小心翼翼地跟着爸媽後面走，突然爸爸問我：“聰聰，知道清明節的由來嗎？”我搖搖頭，爸爸給我講開了：

古代的時候，人們就認為，清明節即起始於節氣。漢代劉安所着《淮南子》稱：“春分後加十五日指乙則清明風至。”這清明風至之時正值陽春三月，故有“三月節”之稱。後來，《歲時百問》一書曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”顯而易見，清明節是因它所處的時令，在光照、氣温、降雨等各方面俱佳而得名。後來，皇帝為了紀念忠臣介子，把這天叫做寒食節(也就是今天的清明節)。久而久之，清明節就成為了拜祭祖先的日子，是中華民族的傳統節日

説話間，不知不覺就到了爺爺奶奶的墓地前，墓地坐落在一片開滿油菜花的田地裏。背面是高高的土坡，土坡旁邊有一條清澈見底的小河，河岸上一排垂楊柳隨着春風輕舞，偶爾有幾隻小鳥忽的一下飛走又忽的一下飛來，給寂靜的墓地帶來一絲活力

來到墓旁，只見整個墓地雜草叢生，一塊石頭碑上刻着爺爺奶奶的名字、出生及其逝世的時間，我算了一下，爺爺和奶奶年紀輕輕地就去世了，聽爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良的農民，捨不得吃，捨不得穿，節約來的錢都供給爸爸唸書，自己有病了也捨不得看，當爸爸剛剛參加工作，日子剛剛好起來，本該享福了，卻不幸得了重病去世了看到眼前的景象，我的心情也變得沉悶起來，難怪杜牧在詩中説“路上行人慾斷魂”，爸爸跟媽媽不聲不響地拔着墓上的野草，我也默默地拔着雖然我沒有見過爺爺奶奶，但是兩行思念傷心的淚水還是不爭氣的流了下來

雜草清理乾淨了，爸爸點上了紙錢，紅紅的火焰映紅了爸爸的臉，爸爸凝視着一張張寄託哀思的紙錢在火中發黃，捲起，變灰臉頰上流下了不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕了三個頭，心裏暗暗發誓：一定要給爺爺奶奶爭氣，不讓他們的辛勞白費

今年清明時節雖然沒有雨紛紛，但是路上行人一樣欲斷魂

清明節的作文600字 篇4

4月5日，是今年的清明節。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在搜索清明節掃墓。在很久以前，就有了清明節。清明節的始祖是介子推與重耳，相信大家一定聽説過。雖説人人上山掃墓，但不能大聲喧譁。

那一次，我才剛滿六歲，與家人上山掃墓。那是我第一次掃墓，因此我懷着格外激動與愉悦的心情上了山。一路上山路陡峭，不平坦，但不知是什麼原因，我沒有一絲恐慌，嘴裏還不時伴着“優美的”歌曲，讓大人們活躍了無聊的氣氛。

終於到了墓前，我感到了十分的好奇墓前有一級樓梯般的台階左右又有松樹與松鼠遊蕩讓我童稚的心裏充滿了一絲絲癢癢，最後，終於忍不住了，如同火山爆發一般發泄出來。似靈活的小猴子，又似上蹦下竄的`小兔子。

“走開！我要掃地!”就連平時愛傻笑的表妹也嚴肅起來，讓我渾身起了雞皮疙瘩。我想：為什麼他們這麼嚴肅啊?不就是掃個墓嘛？早知道就不來了！我還是依舊我行我素，時間一長，站在一旁的媽媽再也忍不住了，説：“別調皮了！再調皮就把你賣了！”一聽到“賣了”就足以讓我魂飛魄散了。只好跟着拜幾下，燒幾張紙錢。

這時，大家兵分兩路，一面去太祖父墓前，一面要去太祖母墓前，讓我慶幸的是，我跟媽媽分開了，真是“老虎不在山猴子當大王”啊！這時，肚裏能撐船的奶奶也忍不住了：“昱景，別説話，讓閻王聽見了會吃了你的！“西遊記我當然看過，嚇得屁滾尿流，安安靜靜的······

從此，我再也不在掃墓時鬧了。

長大以後，我才知道，奶奶那善意的謊言竟是我改變了那麼多。每年，我懷着依舊激動的心情上山掃墓。但與往年不同的是：我會自主掃地，幫大人們燒紙，送上鮮豔的花，拔掉長出來多餘的植物。我還會拜幾下，讓我學習更上一層樓······除此之外，我還會種柳樹摘柳樹辟邪。

夕陽落山路，心留當情中！

清明節的作文600字 篇5

屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。

我們怎能忘了屈原，在懷王客死於秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。“舉世皆醉，而我獨醒。”漁夫勸他説：“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原長歎一聲説：“世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死於秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面苟活於世？唯有一死，乃了我心頭之恨！”乃作《懷沙》之賦，然後懷石投汨羅江一死。後人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，後者卻是投機。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實。

僅作為一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以為國家的教育事業做出奉獻，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責任放到“詩人”之上，這才是屈原對自己的定位。

屈原是不會等到敵國軍人隊伍侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，他悲吟着，高歌着，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。

屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。

祖宗給了我們一個清明節。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命裏，還活在那些傑出的生裏，活在那些傑出的死裏，活在歷史裏，活在未來中。五千年積澱的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。

清明節的作文600字 篇6

一片樹葉落入水中，改變了水的味道，從此有了茶。茶，是人處在草木之間。茶，經歷了水與火，生與死的歷練，與我們相遇，茶的命運也是我們的命運。

漫步於峨眉山間，昨夜的一場雨為整座山都披上了一層朦朧的面紗，清明雨柔而不剛，温而不冷，如果可以，我願將他們比作世間萬物離去時流的最後一次淚。落腳於一棵蜿蜒曲折的古樹下，樹上每一片樹葉都飽含着雨露，樹葉翠綠而不老，地皮遍佈樹幹，這便是一棵老白茶樹，白茶樹本身壽命不長，卻能生長得如此悠遠，本身就是一個奇蹟。信手拈來一片放入口中，入口乾澀卻有一股甘香留戀齒口。

在峨眉山上捧起一寸泥土，感受土地與手掌的温度，促使每一顆土粒與肌膚親近相諧，泥土那深褐色的色彩如同生命般質樸。土粒之上卻是一個新生命，如同嬰兒般可愛可貴，那是一片不慎跌落於泥土的茶芽，嫩綠得如此可人。生命的本原就是這番可憐。起身抬頭放眼望去，一片片的茶田延綿不斷，波瀾起伏，此時正是明前茶盛開與採摘的好時節，一片嫩綠的茶芽如同寶貝被碧綠的葉子呵護在其中，看得人心動。

虔誠地跪拜在峨眉神佛像前，看着一心向佛的僧侶前來朝拜。幼僧叩擊古鐘傳出一陣陣渾重的鐘聲，輕敲木魚發出方寸感極強的禪音，老僧點燃寧神的藏香，灑入幾片清明春茶，沏以峨眉清泉水。茶葉沸水中沉沉浮浮幾起幾落，如同佛教中生命的輪迴。佛説：由因世界，虛妄輪迴。生命的開端與終結緊密相連，環環相扣，因而在佛教中有六道輪迴，如同清明，生與死共存，悲和喜同在。每位入寺的僧人都會先捧起一杯茶飲盡，方開始一日的修行，他們將茶視為溝通天地的生命，茶味與禪的味道一樣，他們眼中品茶同樣是一種修行。

很快，茶的清香溢滿了整個屋子，釋放出一脈脈沁人心脾的幽香。趁着空隙，懷着一種慎重，小心翼翼地捧起一杯茶細細品嚐。這來自森林的古樹茶，山野之氣強烈，初嘗苦澀，卻回甘迅猛，很快，脣齒間便是滿滿的甜香。茶，是人類面對自然的態度，也是面對內心的態度。茶，之所以風靡世界，是因為它是靈魂的飲品。

茶葉歷經磨難，一次死去，一次次重生，水的呼喚，幫助茶完成了最後一次涅盤，而這段不平凡的生命歷程，在喝茶人端起茶杯那一刻，得以圓滿，生命亦如此。