【精選】古詩作文七篇

在學習、工作乃至生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩準確地來説應該叫格律詩，包括律詩和絕句。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？以下是小編整理的古詩作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古詩作文 篇1

悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》

春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)

此地別燕丹，壯士發衝冠。——駱賓王《易水送別》

渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！——柳永《雨霖鈴》

逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)

故關衰草遍，離別正堪悲。路出寒雲外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩泣空相向，風塵何所期。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

海內存知己，天涯若比鄰。 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)

輪台東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.——唐.賀知章《回鄉偶書》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐李白《贈汪倫》

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉偶書二首》

渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)

相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》

又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

丈夫非無淚，不灑離別間。——陸龜蒙《別離》

古詩作文 篇2

遇見古詩，欣賞美麗的風景；遇見古詩，感悟生活的真諦；遇見古詩，我的生活變得更加豐富多彩！

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”數九寒天，冰封千里，銀灰色的雲塊在空中積聚。雪花伴着寒風漫天飛舞，輕盈，潔白，像鵝毛，像白花，如輕煙，如柳絮，紛紛揚揚，為江面鑲上一片高潔，綻放出寒冷的銀光。

我搓了搓手掌取暖，奮力前行，山路上空無一人。不知過了多久，我在江邊遇見了一位老漁翁。我向他走去，只見那位老漁翁臉上佈滿了密密麻麻的皺紋，留着又白又長的鬍子，頭上戴着一頂斗笠，身披一件蓑衣，手持魚竿，一動不動地坐在岸邊釣魚。

抬頭望去，這巍然屹立的羣山銀裝素裹，昔日在空中盤旋的鳥兒，早已不見了蹤影。往日的沸騰喧鬧，處處生機盎然的大千世界一片死寂。不知鳥兒們是跑到遙遠的南方過冬去了，抑或藏在暖巢裏靜謐享受。

被鵝毛大雪簇擁下的江面上，飄蕩着一條孤零零的船隻。小船在雪的圍攏下，若隱若現。調皮的“雪者”在空中翻起筋斗，繼而悄無聲息地飄落。肆虐的北方怒號，船舶上隱約閃現着一個孤獨而又單薄的身影。定睛一看，原來是一位身披蓑衣、頭戴斗笠的老翁。在他深邃的眼睛裏，只能找到一股冷寂和孤獨。他手持魚竿，頂着寒風，冒着大雪，獨自一人在寒冷的江面上垂釣。做人不就得與他——柳宗元一樣嗎？堅決不向權貴低頭，他寧可選擇孤獨，也不與權貴們同流合污，於是就獨自一人來到風雪瀰漫的江上垂釣。

雪花越來越密，在空中無休無止地散落，無聲無息地濕潤大地。它既簡單又高潔，沒有一點被玷污的痕跡……

他，為寒雪而來，為寒雪而走。

他，為孤寂而來，為孤寂而走。

順着一條條幽深的小徑望去，滄桑的小路早已被漂白了身軀，模糊了我的視線。平日路上的“暖意”徹底消失，變得説不出的空蕩，説不出的冷漠。偶然一陣寒風掠過，也會讓人覺得刺骨，因此行人的足跡被寒流掩埋，刻在那雪白的聖地。

我也似乎沿着柳宗元的足跡，一路前行，一路收穫，收穫無盡的精彩生活。

古詩作文 篇3

古人常説，“腹有詩書氣自華”。古典詩文藴涵着深厚的文化底藴和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底藴．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢?

一、妙引古詩文名句出彩

這是大學聯考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。

1．局部引用

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。

在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅藴藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脱。可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閲卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨歎落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的'生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾説過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意藴深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式説理

可能會有的乾巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：

“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”

三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意藴深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

2．全篇引用

既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底藴。整段引用的如20xx年大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：

“寂寞是什麼?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨‘無言獨上西樓。月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感歎‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”

一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的説服力和感染力．使文章底藴厚實．充滿典雅藴藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的。20xx四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立文章主旨：然後緊承首段。

引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底藴．讓文章擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。20xx年湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第一關口．大學聯考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招．歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。

這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。

改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敍事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。

古詩作文 篇4

詩詞承載着中國上下五千年的文化，它們用更加精煉的語言，表達出更加真摯的感情。

詩的種類很多，有楚辭、唐詩、宋詞等等。而在古詩中尋找美、發現美、收穫美是一個很享受的過程。古詩詞中，往往帶着濃厚的歷史風格，這恰好是我很欣賞和喜愛的。在詩歌中，我彷彿與作者融入到了一起，領略着古代那燦爛而悠久的歷史文化。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，作者沒有直接地寫大雪紛飛的情景，而是用唯美的筆法側面寫出了眼前白茫茫的一片的一切，將那幅場景生動地刻畫了出來。“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，這句古詩中的“綠”成為這首詩的點睛之筆，由此使全詩變得出神入化。“綠”有春天的色彩，讓人滿目綠色，春天的氣息感受無遺。“綠”也十分有動感，好似春風將綠色帶到江南，然後一切變得生機勃勃。

古詩詞也豐富了我們的業餘生活。越來越多的人喜愛上了古詩詞，也開展了很多詩詞大會，參賽者們年齡不一、職業不一，卻因為一個共同的愛好走到了一起。這個活動漸漸普及到了全國各地，我們班也不例外。張老師給我們舉行了一場有意義的活動。詩詞大會的第一大題是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的作者是誰?我思考片刻後，就舉手回答了。不出意料，我先下一城，奪得一分。同學們也積極參與，神態各異：有的緊鎖眉頭，單手託着下巴，一副心事重重的樣子;有的嘴角微微上揚，不用説，心中肯定有了答案;有的兩手按在左右的腦門上，拍呀拍，像是要把這句詩拍出來。

到了後面，題目也越來越難，我沒有再得到分，看來，我以後要更加努力，多讀古詩詞，豐富自己的課外積累。

“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”，古詩詞提高我們的修養，淨化了我的生活，我愛古詩詞，我願更暢快地在詩海中遨遊。

古詩作文 篇5

陽春三月的某一天，詩人杜甫在江邊漫步，好不自在。忽然，他聞到一陣陣幽香，這個香味誘使他情不自禁地向前走去。片刻，杜甫便身處在一間鄉村簡陋的小屋前，這使詩人杜甫不由的想起在來小路上繁花似錦，他猜測這間小屋的主人必定是位愛花之人。

過了一會兒,從屋裏出來一位閉花羞月的山村婦女,只見她手提木桶,身穿粗布衣,他見到詩人杜甫站在自己家小屋前,便微笑着邀請杜甫坐下並和詩人交談了起來.從閒聊當中,杜甫知道了這位中年婦女名叫黃四娘,乃是位愛花之人,且家中的各種鮮花多不勝數。杜甫這才留意大利到小屋的四周佈滿了鮮花，各種鮮花在陽光下爭奇鬥豔，競相開放。一朵朵鮮花把花枝壓得像弓似的,一陣微風吹過，花枝搖動，不時的送來縷縷清香。有幾隻蝴蝶不停的在花上盤旋，舞姿翩翩。好像在説：“瞧，我們的詩聖杜甫來了，讓我們一起賞花吧！”杜甫正看得出神，這時耳邊傳來“恰恰”脆鳴，抬頭一看，幾隻美麗可愛的黃鶯正在樹枝上嘰嘰地叫，像是演唱着一曲美妙的春天讚歌。

古詩作文 篇6

説到古詩詞，你的腦子裏肯定先蹦出來的是山啊，水啊，月啊，故鄉啊，太普遍。如不是登峯造級之作，實在難以引起人的興趣去讀、去品了。

而那些隱藏在詩中的瀟灑，卻總被人淡忘。

“十步殺一人，千里不留行”“事了拂衣去，深藏功與名”多麼高的意境，多麼超凡脱俗的瀟灑？在我的印象裏劍客是很酷的，但作為一個殺手的劍客，在懲奸除惡之後還拂一拂衣袖，瀟灑離場，這是多麼有仙氣的生活。多少人夢寐以求的俠客生活？作者勾畫的俠客快意江湖，拔刀相助，實在讓人讚歎：好一個瀟灑義士。

“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這又是一個自由之人，不被條條框框所約束，只為追求自己的理想，如此一個有抱負，有作為，有氣節之人，怎能不稱他為大丈夫。怎能不説這是一個超越了世俗，灑脱而瀟灑的大男子。

“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”這是一個士兵，也許默默無聞，但他有為國捐軀的勇氣，他看透了生死——生又何妨，死有何妨？此刻唯一不變的唯有心中的信仰——為國家而戰，這樣的愛國之人，戰死時也添了幾分瀟灑，只不過，這樣的瀟灑令人尊敬。

人麼，總是喜歡瀟灑的，不管是俠客的瀟灑、自由的瀟灑還是為國捐軀的瀟灑。我也不例外，但你若問什麼是瀟灑。若你能看破紅塵，超越生死。並且有自己的追求時，我想你的人生，也能“瀟灑走一回”了吧。

古詩作文 篇7

我們的祖國是一個歷史悠久的國家，可是又怎麼能夠了解我國古代人民的物質生活和思想情趣呢？除了從考古發現的物品中瞭解他們的生活水平，我們還可以從保留下來的古詩中來了解古代人民的生活情趣。

詩體現了我國古代人民的聰明才智，先説説幾位大詩人吧！李白的詩時而氣勢磅礴，時而誇張浪漫。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”啦！“危樓高百尺，手可摘星辰。”啦！杜甫則用寫實的手法，記錄了當時百姓的生活及他的感歎。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金”。而蘇東坡的詞則充滿了壯志豪情，“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” 就連古代民間流傳的詩《詠雪》都很有詩的韻味，不信，你瞧：“大雪滿天空，上下一籠統。黃狗身上白，白狗身上腫。”

從古詩中，你可以想象出千百年前人們的生活，體會他們對生活的深刻感觸，從而對我們的悠久文化有了更進一步的認識。