勿以親疏定是非高中作文

《出師表》有言日:親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

這一親一疏，導致成敗異變，功業相反。這又是什麼原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷恢浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂，君主一畦步，皆關民命。就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜鬚拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之親，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰默之分。

在人類社會中，自大道既隱，各親其親子其子九以來，親情就成為了維繫這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存着此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對別人有着成見，故事中的'富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的讚歎。

祁黃羊的內舉不避子，外舉不避仇。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民羣眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峯。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，説:我哥哥才力有限，不堪擔此重任。如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味着拋棄小我，一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味着剋制感悟，注重理性，讓理性之光摺摺生輝!勿以親疏定是非其實就意味着一種廣博的愛!