【精】快與慢作文

在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家收集的快與慢作文，希望對大家有所幫助。

快與慢作文1

如果將人生比作一條路，我們就是這路上的旅人。我們時而步履匆匆，時而悠然緩行。有時安靜駐足，有時卻不得不迅速奔跑。可是，只有徐疾有致才能在時光中從容安定。

當代中國，能出版書籍的作家很多，但真正能夠成為經典的卻寥寥無幾。聞一多先生十年心血方成校補。陳忠實先生數年磨一劍，歷盡艱辛，終於成就《白鹿原》。很多事情好似煲湯，只有時間越長，速度越慢，方可知其中滋味。

但是在滾滾發展的時代洪流前，我們要緊隨時代步伐。若當時清政府積極向西方學習，而不是閉關鎖國，盲目自大，自以為天朝物產豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無。也許，現在的中國會更加繁榮昌盛。

回首望去，慢是五柳先生結廬在人境，而無車馬喧的淡然；是王摩詰明月鬆間照，清泉石上流的悠閒；是趙師秀有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花的閒適；慢是唐寅酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠的清閒。只有慢一些，我們才能享受生活的沉靜，品位生活的醇美。

可若快一點，你會驚歎於獵豹捕食的速度，你會欣賞到運動員們矯健的步伐。只要快一點，你會感歎逝者如斯夫，不分晝夜中時間的飛逝；會感悟嶽武穆莫等閒，白了少年頭，空悲切中時間的珍貴；會回味於李白黃河之水天上來，奔流到海不復還的悲愴。

時間之快，是晏殊無可奈何花落去，似曾相識燕歸來的無奈；是楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄的蒼茫；還是劉希夷年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的傷感。快一點，你所拋棄的今天，將會是許多人可望不可即的明天。快一點，我們就能以最快的速度達到目標。

快，是一瀉千里，是轟轟烈烈。慢，是小橋流水，是細水長流。只有真正把握好快與慢的人，才會在生活中一路前行。快，是在成長，是在蜕變；慢，是在駐足歇息，是在準備下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在歲月裏從容前行。

快與慢作文2

網上流傳一個段子，“我們為生活，累成狗”匆忙的工作，快速的生活節奏，令我們疲憊。那何不在匆忙中尋一份安寧。在結束一天的繁忙後點上一盞枱燈，泡上一杯熱茶，在帶茶香的裊裊炊煙中輕輕翻頁的聲響，感受文字的魅力，用書籍築一屏障，還心靈寧靜。

現在閲讀的方式多種多樣，如電子書，聽書的，但我更愛紙質閲讀。

我喜歡紙質閲讀的真實感，相對於電子書的虛擬，我更喜歡能嗅墨香，能撫摸粗糙紙質的，紙質書籍。電子書中的文字再隔了一層玻璃後就猶如劃開了一條天際。我們只能觀望，卻無法觸摸。這種近在咫尺卻只能隔岸相望的糾結，令我煩躁，相反。紙質閲讀特有的質感，紙張抨擊的聲音不斷地提醒我，我正在閲讀。閲讀使我的心靈寧靜，在城市中沉澱，所以我喜歡紙質閲讀。

我喜歡紙質閲讀的堆積。我喜歡在閲讀的同時收藏書籍，每一本書本厚度的堆積，就猶如人生的一次次沉澱可見。我也喜歡，每一次觀看書架是書堆積的厚度，帶給我滿滿的成就感，那是閲讀的另一種享受，是一種默默的鼓勵，我喜歡這種奇妙的感覺。每一次堆積的增加，就彷彿在建造一棟人生的高樓，終有一天，我會站在高樓頂鋒看整個世界，所以我喜歡紙質閲讀。

我喜歡紙質閲讀的心靈交流。我喜歡紙質閲讀最重要的一點是，能讓我與作者進行心靈的交流。在閲讀文章時，每當撫摸文字，我會有與作者面對面交流的感覺，我會感受到作者在寫這段文字時的心情。使我更加理解這部作品，感悟其中的感情，這是電子書不能帶給我的感受。同時，這樣的感受讓我對這本書更加記憶深刻，所以我喜歡紙質閲讀。

閲讀的方式有許多種，每個人對每一種閲讀方式各有偏愛，但我喜歡抱着紙質書的閲讀，喜歡其淵源流長的歷史感，喜歡，其詩情畫意的享受。

快與慢作文3

“陌上花開，可緩緩而歸矣。”慢下來，看更多的精緻，莫不是一種精緻的生活態度？快節奏的時代讓人類的腳步匆匆，在忙碌之後，依然願意品一杯香茗，約一羣老友，在茶香氤氲中徜徉。慢下來，與靈魂同行，靜品生活之味，慢賞生活之景。紐約鬧市中心，瓊美喀山湖畔，木心先生聽着外面車馬喧嘶，步履匆匆，渾然不顧，只自顧自沏上一杯清茶，紅日賞花，清泉沽月，氣定神閒，一個個、一行行、不急不徐地爬着格子，他在慢行之路上踽踽，他讓靈魂不掉隊。多想回到那個“從前的車、馬、郵件都慢”的時代，痴情於那悠遠而綿長的歲月。多喜歡這樣一句話“我想你了，就翻五座山，跨兩條河，去見你”，這是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的風景，在相見的那一刻，慢慢説給你聽。慢是一種篤定，“一生，只夠愛一個人。”這是慢的魔力。一個人的優點需要用一生的時間來慢慢欣賞，也許他的缺點在你心中也會慢慢變得美好。可惜的是，現在的我們總是缺了這一份心情。究竟是時代的腳步走得太快，還是，我們再沒有慢的心境？功名驅使，還是慾望？蔣勛在《品味四講》裏寫“忙，就是心死”。

試想忙碌的人們像長腿的移動硬盤，心靈卻沒有了自由。慢下來，才不會把自己置於疲於奔命的漩渦。沈從文小院漫步，月下賞荷，他以詩化的文字來詮釋自己的情感，讀他的文字，心緒也會平復而變得緩慢；慢下來，讓我們得以忘卻名利，得以專注於生命之本質，讓生命在這一刻得以舒展，讓生命的尊嚴如花綻放。慢下來，更是一種與世無爭的別樣人生境界。這樣境界，將內化為一個人對世界的價值觀，沉澱為一個人的精神品格。在阿爾卑斯山兜風，一定會看到一個標語：“慢慢走，欣賞啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急馳而過，無暇回首流連風景，錯過了如此華美的世界，這是一件多麼惋惜的事啊！我想錢武肅王的夫人在緩緩的歸途中，可以欣賞到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我們卻已經不知今夕何夕。我願意停下腳步，去看看田間阡陌上的花，別催我歸去，慢慢走，我要輕嗅這香氣。

快與慢作文4

我們生活在這樣一個時代——快餐、快遞、快車已然成為時尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時代滾滾而去的車輪。“欲速則不達”“慢工出細活”漸漸在現代人的生活中消失。

此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優孰劣?

二戰時，德國能在短時間內取得很大勝利，主要在於他們強調了一個快字。德國通過快速反應裝甲部隊在短短几十天內，攻佔了大部分的歐洲國家。而面對德國的閃電戰術，英法等國似乎毫無察覺，過慢的反應讓他們措手不及，損失慘重。

快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝;面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機會。

那麼，快就優於慢嗎?

“寧停一分，不爭一秒”這句交通警示語發出了的聲音。

李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑑》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。他們經歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當代許多作家，一味求快，連續不斷地出版作品，往往忽略了內涵和深度，成為曇花一現。

慢是一種智慧，一種豁達，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立着這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時，慢能讓我們的生活更加充實，看到更多美好，體驗更多經歷，細細品嚐生活的酸甜苦辣。

其實，快與慢並不是對立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。

巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進行;左岸悠然寧靜，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術的代言。生活也應是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點，就能在快與慢之間遊刃有餘。

生活，應是快與慢的交響曲。

圓谷幸吉，可以説是日本一度最出色的長跑運動員。

快與慢作文5

我們的社會正在以非常高的速度發展。

一個國家想要發展科學技術就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發明新的高科技，要將技術遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。

學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對於我們人類來説，是非常的緩慢，但對於蝸牛來説這種速度已經足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，並不會輕意的離開。

旅遊是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行於花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅遊已經變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數的人都接納了這一種旅遊方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。

在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶佔先機，才能贏得比賽。在抗日戰爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都説只有個別勞動時間快於社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。

當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求於發展而導致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產總值還反而使經濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩”的方針，要腳踏實地的搞生產，實事求是的謀發展。在龜兔賽跑中，兔子佔有絕對的優勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身後，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落後，但它並沒有放棄，它勤勤懇懇的爬着，最後當烏龜到到達了終點，兔子才醒過來。

古語有“欲速則不達”的説法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嚐到喝茶的樂趣。

生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀着不同的光芒，而我們就在這種光芒下走着人生的道路。

快與慢作文6

子在川上曰“逝者如斯，不捨晝夜”軍者營中吟“先發制人，後發制於人”。似乎冥蒼早已註定，可屬時光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相剋相生，又取決於某些亙古的標準。

快與慢取決於心態。古剎千年，達摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明於少林寺裏，武僧古菀揮汗，拳如疾風撼晨鐘，勢如閃電擊古樑，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節奏，用肢體的速度追逐武術國粹的巔峯。然而在紅牆那邊的修禪堂誦經堂裏，高僧們卻是心靜若水，虔誠持香，微憩誦經，用那些古老的經文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標準。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決於他們的心態。前者諧武，自應惜時如金，全力以赴。而後者誦經修禪，自應本着敬畏虔誠的心態，慢條斯理，小心謹然。

快與慢取決於事態。他，意氣風發，貴妃研墨力士脱靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場無依落寞寂，貶謫經年無以酬志，只好與月與影三人對飲。對，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟遊玩千里，日日有行程，而當他得罪皇帝玄宗時，貶謫僻野，落寞若失羣之鷺，整日無心從政憂鬱悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調慢了下來，再無前日的快節奏生活，俯瞰古今，因為事態改變生活節奏的人着實司空見慣，或許並非事態日趨變壞的也依復如是，美國曆任總統退休後也會從案牘勞形到閒庭散步。老演員們退出台前亦會消泯曾連夜趕赴片場的時光，坐在院裏清茶晚報，坐看夕陽正紅。事態決定我們時間的快與慢，自是理所當然。

快與慢取決於文化。中國素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保温，積養紫砂，無不是耗時耗力的活兒，但在傳統的中國愛茶人眼裏，用幾個時辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個橙子就好了，我不敢妄自評論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源於東西方文化的不同與相隔萬里。

無論是逝者如斯還是先發制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決於你的歷經種種。因為有了快慢，生活才有了激揚與閒適的交融；因為有了快慢，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！

快與慢作文7

並不是所有的嗚咽都代表悲傷，也並不是所有的笑容都表示快樂，同樣，並不是所有的快節奏都應該受到譴責，也並不是所有的慢動作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會需要快節奏與慢動作的共同演繹。

這方面，朱光亞是我們行動的指南！

面對百廢待興的新中國，朱光亞懷着一顆年輕而赤誠的心匆匆趕回中國；面對一封由北京發來的加急電報，他懷揣着內疚之心離開年老的雙親，趕往北京。面對祖國的召喚他的行動是如此之快，他的快是因為盼望祖國的崛起，民族強盛的迫切心情。他的快贏得了國人的尊重，這樣的快是構建和諧社會所不可或缺的。

是誰？在汶川地震發生時第一時間趕往災區？是誰，在7﹒16大連新港火災發生時第一時間率領專家趕往現場，指導救災？是温總理，是劉金國。因為心懷百姓，心懷天下，他們不顧危險，不怕困難，以最快的速度趕赴現場。他們的速度之快讓我們驚訝，也讓我們感動！

快的節奏是如此美妙，卻也摻雜着不和諧的音符。試想，如果一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會悦耳動聽嗎？

古人説欲速則不達。在如今這個物慾橫流、燈紅酒綠的社會，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的刺激？

提起高速度，那些發生在我們身邊的畫面浮現在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機啟動稍慢，後面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場所，看見長龍般的隊伍就心情急躁，恨不得“見縫插針”；在機動車道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依然不可“遏制”地上演……

形形色色的“快節奏”充斥着社會的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯失了多少沿途的美景？吞噬多少無辜的靈魂？

該慢的時候還是慢下來吧！慢閲讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質量創造和諧社會的途徑。

這個社會需要慢，同樣需要快，這兩者是相輔相成的。只有掌握好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！

快與慢作文8

當今社會，辦什麼事都講究個速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點我不敢苟同。

俗話説得好，尺有所短，寸有所長。慢並非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風景得慢走，品味一篇佳作得細品，吃飯要香得細嚼慢嚥……如此説來，慢，也非一無是處。

對於我們這年紀的人來説，青春是一種活力的象徵，是奔跑而並非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛於藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。是啊，快對我們來説更是一種企求。進入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學習，才能更好更快地提升自己的實力。迎風直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會永遠被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節奏。一百一十米跨欄奧運冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚歎。由此而言，快，確定應當為世人所親睞，所追求的了。

誠然，快是一種挑戰極限，那麼慢則是一種穩抓穩打。就拿這會來説，離考試結束也不過只剩下短短几十分鐘的時間，就我所在考場中，已經有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯誤一大堆等到後來複查，還不如做的時候細心認真呢！慢一點，你或許可以更仔細一點，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追着鹿的人是看不見山的。記得一篇文章裏寫到一個博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老闆一步步地發現了他的超常的能力。他也因此更加熟實業務，更加能夠了解工作，使日後的管理更加得心應手，最終穩穩地坐上副總的職位。

有人喜歡騎摩托，追求風一般的感覺；

有的人喜歡散步，嚮往安逸閒適的心境……

其實，快與慢，只在於你的選擇。生活中的事情誰也説不準，當快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！

我們應當擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個完美的人生。

快與慢作文9

快與慢是一對反義詞，他們各有優點與不足。快，可捷足先登，以會導致急功近利。慢，可統籌全局，也會導致因循守舊，落後於他人。因此，快與慢，應辯證對待，把握好快與慢的節奏。從而找到一通往成功的道路。

快，能先拔頭籌，捷足先登，所以我們要快。正如馬雲快速到看到網上購物這一市場，而捷足先登地創建了淘寶。從而使他的事業更上一層樓。國內有馬雲，國外也有喬布斯。喬布斯他正是因為快速地瞭解到了人們的需求，而從同行不能及的速度推出蘋果一系列的產品，生活中許多類似的事例無不告訴我們快的重要性，那麼我們是否要快了？

在我看來要快未必好，在如今經濟快速發展的時代，沒有人可以否認中國GDP增長的速度，中國快速增長的GDP會讓別人認為中國要崛起了，要復興了。但，其實不然，中國GDP儘管快速發展，但人民生活水平提高緩慢，收入差距懸殊。雖然GDP快速增長，但過於急功近利，不能做到統籌全局，所以使得人們的幸福指數下降。

快的同時也要統籌全局，把握好快的節奏。

慢，可明察秋毫，統籌全面，因此我們要慢。在當今物慾橫流的社會中，使人變得浮躁，急功近利。現今已經沒有幾個人可慢下來。但也有個別例子，正如火熱的美國影片《功夫熊貓》，此片之所以會風靡全球，正是因為其創作團體提倡“慢主義”，主張慢工出細活，無論是一個鏡頭還是一個細微的動作也要統籌這全片來考慮。但是現在的世人會誤以為慢就是以不變應萬變，最終落後於世界大潮流，加速自身的滅亡。這正如柯達破產給我們啟示一樣。柯達本是統治膠片行業百年的龍頭。但是柯達卻洋洋得意一點成就，就停下前進的步伐，柯達本以為這樣慢行會更有利於統籌全局，然而柯達卻誤解了“慢”而造成了因循守舊，不肯創新的局面，這樣錯誤的理解，使得曾經輝煌一時的柯達在其一百年之際，被迫申請破產保護。

慢的同時也應縱觀各方，正確操縱慢的方法。

綜上所述，我們應合理把握快與慢，在追求快的同時應統籌全局，在慢的同時亦要把握時機，捷足先登。

我們應要學會辯證對待快與慢，也要學會用我們的智慧，正確把握快與慢的節奏，從而找到一條離成功更為接近的道路。

快與慢作文10

快與慢是一對反義詞，它們各具特色。快，能讓我們捷足先登，先拔頭籌；慢，可以使我們明察秋毫，統籌全局。但快與慢，也有自身的不足。只有正確地把握好快與慢的節奏，才是引領美好生活的航標。

人們都説過猶不及，當我們一心想着摘取勝利的果實，而一味加快我們的速度時，結果往往是事與願違的。在城市化不斷加快的今天，什麼都提倡要快，GDP增長要快，人們的生活節奏要快，城市改造要快……但我們沒有想到的是，一味求快會讓我們的頭腦過熱，缺乏長遠的思考。古時候就有拔苗助長的故事，一心收成的農夫因為想要快點得到莊稼，而惹出了一個大笑話，最終什麼也沒得到。但當我們嘲笑農夫的無知與不切實際時，我們沒有發現，其實我們也在犯着同樣的錯誤，一心求快的豆腐渣的工程，一心只想着GDP“大躍進”而進行的城市改造，一味想着成績的功利化教育……這都是人們想要快的結果。的確，快能使我們先拔頭籌，提早品嚐成功的喜悦，但我們的成功卻是畸形的，這樣的發展是不可能持續下去的。我們可以“快”，但我們卻不可以只求快。

慢或許是大多數人不屑的，因為速度太慢會使我們與別人的差距越拉越大。但慢卻可以讓我們看得更高，望得更遠。但太慢了也是不利於社會、集體、個人的發展的。政府所承諾給人民羣眾的，一拖再拖，直至自動取消這類的事，時常發生；權利受到侵害的貧苦大眾，想請有關部門為自己討回公道，而政府的回答是回家耐心等候，這樣的慢動作怎麼可以幫助人民解決燃眉之急？你可以慢一點，考慮清楚一點，但慢並不是讓事情半途而廢，並不是你工作效率太低、不負責任的一個藉口。我們可以“慢”，但我們的慢不可以超過一個度。

把我豪快與慢的節奏，需要我們的智慧。因此，我們必須要做到具體問題具體分析，該快時就要快，該慢時就要放慢腳步。快與慢相結合，能夠使我們事半功倍。當你發現自己一味求快而頭腦過熱時，放慢自己的腳步，或許你會發現有更好的路；當你發現自己走的太慢時，嘗試加快步伐，以適應周圍的變化。

快與慢，是我們想問題，辦事情的兩種不同狀態，它們既是對立的又是統一的，快與慢相結合，會讓我們取得更大的成功。

快與慢作文11

花朵的一生用去了大半時間，等待綻放的一瞬間。可那短暫的花期卻被人們所欣賞讚歎。成長的路上再坎坷又如何?你終將迎來花朵為人驚歎所綻放的一天。

努力的時長並不會體現你的能力，努力的程度才是決定成敗的關鍵。雄安新區的發展與崛起耗費了漫長的時間，會議部署、實地調研、科學論證等等。這一切都需要精細研究才能制定出最好的規劃。歷史三年，雄安新區才公佈規劃綱要，而其規劃一經公佈就得到了國務院的批覆，人們將在17年後看到新的雄安新區。所謂“慢功出細活”雄安新區的崛起將這句話體現的淋漓盡致。

而與之相反的福建省僅用4年時間就將其政縣從“省末尾”帶入了“省十佳”。如此迅猛的發展只因“起步就是衝刺，開局就是決戰”這句話的引領。期間，不僅“慢功”可以出細活，只要擁有決心和毅力，短暫的時光也可以讓你嚐到成功的喜悦。福建這朵鮮花初放時，立刻贏得了羣眾的掌聲。

誠然，並不是所有努力都可以得到想要的結果。人們常常只關注花兒綻放時的嬌豔，厭棄未開完全逐漸凋零的花苞，少有人在意花苞也在努力成長，它嬌嫩欲滴略帶羞澀的模樣也同樣惹人憐愛。這些花兒耗費的時間更長，但他們不會放棄，因為待到綻放的一刻會引來更多的讚歎。人也一樣，像蓮花一樣，如果你在第二十九天放棄，那你將永遠不能感受到蓮花開滿池塘的欣喜。

毛蟲的一生同樣短暫，但它們選擇化繭成蝶，為的是在將來的某一天化蝶飛舞於萬香花叢。雄鷹的`成長耗時短暫卻也歷經磨難，小鷹被母親折損翅膀，丟下懸崖，只有振翅翱翔才能生存下去。

要想成功，必經磨難。時間不是問題，只看的你的決心與毅力。人們羨於花朵的開放，可怎知綻放前所經歷的風和雷雨?

等待吧，努力吧，拼搏吧，奮進吧，花朵總有綻放的那一天，雄鷹總有翱翔長空的一天，毛蟲總會破繭成蝶享受飛翔的一天，人才總有成功一天!

快與慢作文12

“啊，時間怎麼過得這麼慢呀！”“啊，時間怎麼這麼快就過去了！”這是我們經常説的兩句話。

我也有同樣的感受。那是一個星期五的上午，陽光明媚，老師告訴我們下週二就要去秋遊了。我十分興奮，一心想着秋遊的日子趕緊來，可離秋遊還有四天呢！我上課都心不在焉的，好不容易熬到了下午，我又盼着雙休日早點過去。可我算了一下，至少還有五十多小時呢！

到了晚上九點多，我寫作業寫得疲倦不堪，只想着早點上牀睡覺。可一上了牀，我便又想起了秋遊，人又變得清醒過來，眼裏閃着興奮的光，久久不能入睡……

第二天早上，大概五點多的時候我就醒了，這可是第一次啊。睜眼望了望窗外，天灰濛濛的，像被輕紗遮住了一樣。過了一會兒，太陽微弱的光已經照射進來了，穿破了這層輕紗。我突然想起了秋遊，心久久不能平靜，一骨碌下了牀，精神飽滿。爸爸見我異常的舉動，愣住了，疑惑不解地問我：“這麼早，你要幹什麼？”“今天秋遊，我早點起來準備一下！”我不假思索地説，“咦，我準備秋遊吃的食物呢？”爸爸又愣住了，奇怪地問我：“今天不是才星期六嗎？哪有秋遊？”我聽了這話，大吃一驚，連忙拿起日曆驗證一下，嘴裏還小聲嘟囔着：“今天不是星期二嗎？”看見日曆，我驚訝極了。什麼！今天還真的是星期六，哪來的秋遊！我只好不情願地上了牀繼續睡，可翻來覆去，怎麼也睡不着……

我急切地盼着秋遊早點到來，可鐘錶上的時針怎麼也轉不快！時間一分一秒地流逝着，可我覺得它是極不情願地走着，越來越慢……

終於，秋遊的日子來了，我欣喜若狂，但我感受秋遊的時間正在飛快地流逝……在回校的路上，我這才發現時間原來過得如此地快，一轉眼一天就過去了。但它卻又如此地漫長，怎麼也等不到盡頭。

這，又是為什麼呢？我冥思苦想了一整天。終於，我發現了時間其實是不變的，可由於我們的過度期盼，導致我們的時間觀有所改變。

快與慢作文13

快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閒適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構築我們精彩的人生。

快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足於現狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現有的一切事物。

愛迪生一生髮明無數，他似乎永不滿足於現有的東西，他總是不停地忙碌着，發明完電燈又去辦實業，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒幹別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發現了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。

快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閒適。

袁隆平在鄉間教書的時候，並未滿足於書本，而是親自下地幹活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，鋭意創新，最後成功研製"燦型一號"；然而享譽世界的他並未在世界大舞台上踴躍活動，而是回到曾經的田地裏繼續做一位農民，守着那塊土地，過着安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創新，而且功成名就後守住心靈的寧靜，享受閒適的生活。

快能使人鬥志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居於正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至於兩者誰更好，留予世人評説。

快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構築我們精彩的人生。

快與慢作文14

快，能捷足先登，先拔頭籌，故我們要快；慢，可明察秋毫，統籌全局，故我們也要慢，然而現今社會兩者相衡而取其一時，我們往往選擇“快”！可是，快而無效，快而不精，有用嗎？姑且借用猶太人的名言：“腳步別走得太快，讓我們的靈魂跟上。”讓我們一一中適當的節奏在追求快的社會中走穩，站穩！

慢工出精品，時間會把污濁打磨掉；快，或許也只是帶着半點上路罷了。美國導演用14年時間去完成“功夫熊貓”在漫長的時間裏，不斷反覆修改，再拍攝，再修改，14年後，呈現我們眼前的就是一出完美戲，使得票房大賣，售票量持續榜首，創造的收益也令人驚羨，反觀先進的電視劇，電影等，大多實行快到砍亂麻，生怕播放晚一點，市場收益就會損失過千，何不學學《功夫熊貓“，創造真正有價值，有技術涵養的電視劇？快，不一定是好，或許會讓我們錯漏百出。

殊不知循序漸進就是真理？奈何非要追求快速度？現在的家長為了不讓自己家的孩子輸在起跑線上，就選者過早的讓孩子們去參加培訓班，技能班，希望孩子將來能有一技之長，謀求更好的工作職位。稚幼的心靈這麼快就面臨社會競爭，他們能承受得了嗎？聯想到近幾年，中國出國留學的人數持續上身，高温不斷，甚至出現低齡化，為何！原因很簡單，家長為了讓孩子儘快培養生活技能，儘快融入社會，儘快比同齡孩子快一步。最近不斷處於熱論中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年嗎？他們童年是兒童理應有的童年嗎？我想，大概不是！改革開放30年了，追求快速度的觀念也該從此慢慢淡化吧？要不然今後的孩子還會使孩子嗎？早已是大小孩吧？

雖説我們現在要慢下來，但也不能忽視快的作用，應該快的地方，我們就應該堅持！就像黃巖島事件來説，為什麼中國要喝温和太多？而不速戰速決，難道主權問題還有商量之地嗎？別人都已經如此大肆侵犯，而我們還在大談“和平共處“？現在別人都已經如此不想和平共處，正虎視眈眈我國，我們就應該強硬點，快速解決問題，要不然以後會有更多小國無視中國！

應快則快，應慢則慢，反對基金冒險，應在綜合平穩中穩步發展。

快與慢作文15

上學的路途中，“喔伊喔伊”的聲音傳來，十字路口上，兩台卡車親吻了對方，想必又是為了趕時間，闖紅燈吧！駕駛者為了提前到達目的地，冒着失去生命的危險；如果不闖過去，最壞的結果也只是遲到而已，絕不會因此而受傷或失去生命。捨去“捷徑”、捨去“快”，雖然花更多的時間，卻能換來更大的平安。

我常常也想要貪快，而吃盡了苦頭，放學在培訓班寫功課，我回到座位開始奮筆疾書，面對抄寫作業從來都是睜一隻眼，閉一隻眼的，眼睛看着書，手上如同馬達快轉，只聽見筆尖“沙沙！”的響聲。十分鐘後，我站起來説：“我寫完了！”宋老師慢慢抬起頭看了我一眼説：“那麼快，檢查過了麼？”我胸有成竹地直接衝上講台，説：“檢查過了！”宋老師接過本仔細的看着，而我心裏這時已在暗暗的想：待會可以痛快的玩了。

老師放下本子，我自信滿滿地準備回位。“幹什麼，拿回去重寫。”這句話彷彿是一道晴空霹靂，正中我的腦門，我摸不着頭緒的問：“我哪兒寫錯了？”老師緊皺着眉頭回答：“自己檢查一遍。”我像一隻困在籠裏的小鳥，腳像是被磁鐵磁住了，呆呆地坐在教室裏。同學們都出去玩了我接過本子一掃“沒錯呀。於是原封不動地重抄了一遍又交給老師看，她看了生氣地説：“你還是不知錯在哪啊！”她指着本子告訴我：“你看，你把“向”寫成“響”，做事要認真。”老師語重心長地説，我只好又重抄了一遍後，走出了教室，細細的想着老師的話。

更慘的是，考試時為了圖快，提筆就寫，想贏得時間，結果“欲速則不達”，以致造成讀題不準，漏洞百出；不是語文造句的句號沒寫被扣分，就是數學應用題看錯題目而失分，再不然，答案算出來了，答卻寫錯了，結果“瞎子點燈白費蠟”，這些做法不僅不能贏得時間，反而使我白白浪費考場上的許多寶貴時間。多次的教訓，我才瞭解：解題時不僅要仔細，更要注意思寫結合，不圖快，力求一次正確、保證成功，萬萬不能有“反正後面要檢查”的依賴思想。

有時候慢其實是快，舍其實是得。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最後諸葛亮累死了，司馬家的後代得了天下；我為了貪快、想贏得時間，能夠玩樂，能夠得高分，沒想到卻浪費更多時間，損失更多分數，簡直是得不償失呀！俗話説：“慢工出細活。”我要捨去“求快”的心態，小心謹慎地做功課、看題目作答，雖然花了不少時間，但是卻能夠節省更多的力氣，得到更好的成績。