火把節作文(3篇)

在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的火把節作文，希望對大家有所幫助。

火把節作文1

納西族

天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽着走，他感到奇怪，細一問方知揹着的孩子是侄子，牽着的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。

老天將為這樣的人間美德深受感動，想着人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒燬人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。於是千家萬户都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。

拉祜族

山上住着一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裏冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。

白族

在白族的火把節傳説中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳説，故事情節與女性人物傳説《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳説與火把節傳説交叉衍變的結果。

彝族

很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親説斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。

阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裏去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。

火把節的歷史意義

火把節習俗和傳説的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關，其中尤以對火的信仰有更直接的聯繫，在西南彝語支各民族的火把節活動中仍保持着以火薰田除祟，逐疫去災，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避凶。

涼山彝族的火把節傳説即反映了這種把火作為具有神祕因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把節習俗及傳説的原生態的民俗基因，屬於早期形態的火把節節俗，其文化內核是火崇拜，與氐羌系統的彝語支民族崇火尚日的文化傳統一脈相承。

後來傳統道德觀念對火把節習俗傳説的滲透，反映為女性人物傳説與火把節傳説的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是後來的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運結局，這類傳説一方面反映了民族壓迫和階級壓迫的黑暗現實及統治階級內部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳説，意在表節烈之德。

火把節作文2

外婆家的村頭有棵大樹，粗大、蜿蜒的樹幹直插雲霄，枝頭掛滿了黑綠色的葉子，像一個天然的大帳篷。兒時的我估摸不出大樹的年歲，對大樹的枝枝丫丫也沒有多少掛念，卻對大樹下那少有的熱鬧念念不忘。

外婆家在南澗縣樂秋鄉鹿耳村，是個藏在深山的小村莊。小村裏沒有廣場，大樹便成了村裏的廣場。農村裏活多，大樹平日裏都是冷冷清清的，只有逢年過節時，大樹才會一改往日裏的蕭瑟。節日裏，人們一窩蜂地聚集到村頭的樹前，拋開地裏的穀子、圈裏的牲口，享受節日的歡愉。在我印象中，最熱鬧的莫過於農曆六月二十四的火把節了。

小村子裏的火把節，總歸是有點簡陋的。但村裏年事高的長輩也講究，見不得馬虎。可以冷清些，習俗是一定不能忘的，扎造火把、接點火種、耍火活動……該走的程序都必須要走。火把節這一天，村裏早早地就熱鬧了起來。我那時年幼，老早地就被打發出門跟村裏的小孩去村頭爬樹了，沒多少玩鬧外的回憶，只記得那天村裏的人雖然忙忙碌碌，臉上卻都帶着笑容。

聽外婆説，松樹是在火把節前夕就早早砍好的，挑選成色、劈開曬乾，節日到了就可以直接拿來用。松明子也是早前在山上撿的，順路還可以再拾些半腐不腐的`鬆柴，曬乾後研磨成粉末就製成了松香粉，拿小袋子提在手上，撒火把用。正午的時候，村裏的小夥們就把松柏紮成了大火把立在村頭的大樹旁，還在頂頭掛上了兩盞紅燈籠。待到各家各户吃完晚飯，人們便帶着自家種的水果，提上一袋瓜子，拿上煙花，一股腦的往大樹的方向湧去。

農村的火把節仍保持着以火薰田除祟、逐疫去災、滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗，所以在點燃火把之前，老人們都要先拿着自家火爐裏點着小火把，順着村邊的田地繞一圈兒。夜幕降臨，在一陣鞭炮聲中人們拿出備好的明子點燃了火把，火光照亮寂靜的山村，節日的氛圍一下子就濃了起來。

火焰熊熊，人們圍成一圈，拉着手哼着歌跳起了舞，我跟着村裏的小孩圍着火把在人羣裏竄來竄去，抓一把松香，扔進火把裏，看着一陣霹靂吧啦的亮光，心裏樂開了花……我想這時要是從遠處來看的話，黑壓壓的山頭上獨獨亮着的這一簇火光，火光搖曳，宛如火龍映天，應該會十分動人吧。

歡騰過後，青年男女上前點燃煙花，人們就地在大樹旁坐下，吃着瓜果看着一朵朵絢爛的禮花在天空中閃爍、爆炸。外婆就抱着我，將我端午節系在手上的五色繩剪下來扔進火裏。火光閃爍，一下子就吞沒了彩繩，外婆輕輕拍着我的頭説，火把會帶走病痛、消災解難，讓我平平安安的長大。

後來我長大了，去外婆家的次數漸漸少了，也很少能在外婆家過火把節了。縣城裏的火把節相比小村子熱鬧許多，有各色各樣的商品，有漫天閃爍的孔明燈，有更加絢爛奪目的煙花，街道上也會豎起一排又一排的火把，每一個都比外婆村裏的大。

街道上到處瀰漫着煙火的氣味，人們歡笑着點燃碩大的火把，燒起篝火，舉行盛大的歌舞娛樂活動，那番盛景，是小村不曾有的……但我更常想起的還是在外婆家度過的火把節，好像沒什麼值得懷念的地方，卻又久久忘不掉。

那年的火把節，那棵大樹下難忘的熱鬧，至今都讓我記憶猶新。或許節日適合儲藏回憶，而回憶，最能重現節日的美好。如果有機會，我一定要再回外婆家過一次火把節！

火把節作文3

我國是一個多民族的國家，共有56個民族。每一個民族都是一朵奇葩，散發着誘人的香味，這香味瀰漫着中華大地。其中，最具魅力的就是彝族了。

彝族的魅力具體表現在火把節上。火把節慶祝共三天。

第一天是祭火。在這一天，村村寨寨的人都要宰牛殺羊，歡聚一起分享，並且準備酒肉祭祖。到指定的地方拿起篙草紮成的火把，點燃祭台上的聖火。父母都帶着孩子游走田邊，向孩子講述古老的傳説。

第二天是傳火。青年們要騎馬、鬥雞、鬥牛、摔跤，而姑娘們就要唱起歌，跳起舞。在這一天最重要的活動則是選美大賽了。年老的長輩，要按照傳説中的女孩一樣善良、漂亮、温柔的美女，跟傳説中的男子一樣勇敢、強壯、勤勞的美男。再讓美男、美女帶動大家一起載歌載舞。

第三天是送火，是把火把節推上高潮的時刻。夜幕降臨，大家高舉手中的火把，再把火把扔在一個地方，堆起一個火堆。所有的人拉起手，在火堆外圍成一個圈，對着火堆一起唱歌跳舞。

看着電視上這麼高興的彝族兄弟姐妹，我也恨不得鑽進電視機裏和他們一起載歌載舞。

多麼有趣的火把節啊!

火把節以隆重稱著，譽為“東方狂歡節”。這天，人們盛裝出席，並舉行賽馬、摔跤等多項娛樂活動。其中，彝族火把節最有特色……

曾經有這樣一個傳説：彝族山寨一對情侶相愛了。魔哈貪圖阿雅的美貌。阿查經奮戰戰勝了魔哈。魔哈不服，施計困住阿查。經鄉親相助，他回了家，發現阿雅的爸媽都被魔哈害死，而阿雅也慘死於山腳。阿查痛不欲生，帶領鄉親燒死了魔哈。為紀念這天，人們稱為火把節。

彝族火把節一般兩到三天。第一天：祭火，人們舉着火把祭奠祖上，供奉各種神靈，大仙。第二天：傳火。每家每户都會派一人(往往是青年)於各家傳遞火把。晚上，以村為單位，舉行篝火晚會。所有人拉着手，圍成一個圈子又唱又跳。第三天：送火。彝族人愛美的天性無人不知、這天，彝族的姑娘會打扮好自己，聚在一起。村裏的長輩會作為評委選舉姑娘們。經過重重選拔，最後一位獲勝的姑娘會被大家祝賀，圍着她唱歌跳舞。

彝族的火把節沒人不接受。熱情的他們一定會請你加入篝火晚會，希望有機會我也能去。

火把節——是納西人民的傳統節日。

人們在火把節的前幾天就準備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美;第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節日，並各自談論着自家的火把;第三天就燃燒火把，高舉着火把走進田野，走進萬家，給人民帶來幸福，祝願農田五穀豐登。

第三天夜幕降臨時，就到火把節的高潮了。

這時人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結綵，洋溢着節日的氣氛。人們身穿豔裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉着火把，擠進人羣，載歌載舞，好不熱鬧!他們融為了一體，高舉的火把格外閃耀，把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。

年青的幾個小夥子跳起了火把舞，姑娘們也不甘示弱，高舉着火把舞動起來。場內人山人海，人們舉起袖子似乎一片雲，揮一把汗就是一陣雨。整個場內燈火輝煌，，格外耀眼。

午夜過後，人們又拿着火把遊行，在每户人家的門口都放上一束還未燃盡的火把，以示祝賀。此時此刻，人們把整條街圍了個水泄不通，他們擎着燈，舞着火把，歡呼着，條躍着。那歡笑聲、歌聲、尖叫聲匯成一片。

看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞;像一條青魚，到處挪動;那微弱的光芒像一隻只螢火蟲般美麗。

火把節這一天真是熱鬧非凡啊!