有關與動物作文集錦九篇

在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的與動物作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

與動物作文 篇1

1、雀排隊

巴黎，蒙瑪特高地上，能見到這樣一個場景幾位衣着樸素的老年婦女一邊聊天，一邊用麪包和別的食物喂鴿子。這裏的鴿子一隻只都吃得滾瓜溜圓。嘰嘰喳喳的麻雀夾在中間同鴿子爭食。

這時一個戴着深色風帽的老頭兒提着一隻籃子慢吞吞地走來。只聽呼的一聲，所有的麻雀都朝這老者飛去，歡快地圍着他上下翻飛。他把手一伸，令人驚異的事情發生了。那原來雜亂喧鬧的雀羣，排成一條長長的隊列，有秩序地飛到老者手中啄食。前面的銜走了食物，後面的立即跟上，不爭，不亂，不驚，不鬧。人和鳥類的親密關係在這裏得到了最美，最好的表現。

2、馬護女孩

在哈薩克共和國的阿爾馬雷克國營農場，四歲女孩米蘭古莉。博茲巴耶娃同小夥伴們在草原上玩耍時走失了。三天後，鄰近國營農場的牧民發現，在一條河渠的岸邊，有三匹馬圍成一圈。他們走近時簡直愣住了，一個小女孩躺在一處凹地上，三匹馬用力呼吸着，為她烘暖。

女孩恢復知覺後告訴人們，她迷路後遇到的這三匹馬始終沒有離開過她，為她遮風供暖，與她一起渡過了將近三晝夜。

3、海龜救人

菲律賓的一艘輪船因熱帶暴風而翻沉，五名乘客靠一個木筏在海上漂流三天兩夜後，有一隻大海龜游來，一位乘客用繩子將木筏拴在海龜的一條腿上，海龜拉着木筏遊了兩小時，終於到了岸邊，五人因此得救。

4、大象救人

一九八三年三月中旬，在印度阿道尼一條河裏，一頭大象從河流的漩渦中救出三個被捲入河底的人。

這頭大象是阿道尼一家寺院飼養的，當時它正在距這條河三英里的地方為寺院收集乾柴。這四個人要去寺院朝拜。按當地風俗，先須在河中沐浴，這條河水流湍急，距岸一百碼處有個大漩渦，這四個人一下水即被急流衝向漩渦。大象看到後，立即急奔到河中，用鼻子分別將其中三人救上岸，待它再去救第四人時，那人已被急流捲入漩渦之中，據目擊者説，大象為未能救第四個人而流了眼淚。

5、海豚救嬰

動物救人，時有所聞！這裏所要説的是一羣海豚，竟如同有靈性似的，將一個墮海的男嬰，護送了整整一五海哩，把他平安送回岸上!

這宗海豚救人奇聞，發生在鯊魚出沒的加勒比海，而該名幸運獲救的男嬰奇其。米蘭奴，出世只有十個月。他除了輕微被太陽灼傷外，其它一切都十分正常。

小奇其出事前，正和他父母在他們任職的集裝箱船上，當時母親把他放在一旁，誰知一個不小心，他便跌落大海里，幸好奇其身上穿有救生衣，他在海中時浮時沉，驚哭不已。到了第三日，一班漁夫便見到一羣海豚，用嘴温柔地將一個嬰兒推送着，一直把他推送到沙灘上。

6、鸚鵡救主

美國波士頓市一居民飼養了一隻名叫艾略特的鸚鵡，它夜間在家人熟睡時發現煤氣漏氣，便大聲發出怪叫，才使全家免於被煤氣薰死。當地的一家羣眾團體聞訊後特授予它好市民金牌。主人家決定在它有生之年，每天提供它最愛吃的食品，以感謝它的救命之恩。

7、紅魚黑魚

一九八四年九月十七日夜，美國最大電視網之一NBC放映一段很特別的新聞特寫。

有人飼養了兩尾金魚，一尾是凸眼的黑色金魚，另一尾是金紅色的金魚。這兩尾金魚平時並非同住一缸。黑魚的玻璃缸壞了，主人把它放在紅魚的缸中。黑魚困在原缸時因缺氧而早已奄奄一息，放進紅魚缸中時，黑魚已經肚子朝天，支持不住，沉到水底。紅魚見狀，竟游過去，用自己的頭部，從底下把黑魚向上托起，就像人救溺死者一樣，推到水面上，自己在黑魚底下用力支持，讓黑魚呼吸水面的新鮮空氣，直到它自己支持不住為止。黑魚沉下去了，紅魚又再如前方式，把黑魚抬起，用自己的頭部和背部頂託黑魚到水面去呼吸新鮮空氣，紅魚連續這樣做個不停。引起飼主注意，通知ＮＢＣ派記者來拍攝實況，放映給全美國，加拿大數億觀眾看，感動了很多人！

8、鯊魚之友

羅莎琳小姐是佛羅里達州立大學的高材生。夥伴們給她起了個綽號叫做鯊魚之友。原來，一九九四年，當她去斐濟島旅遊時，不幸沉船落水，掙扎于波濤萬頃的太平洋中。雖説她水性尚可，但要游出太平洋絕無可能，只有死路一條。恰好有一羣鯊魚，團團圍住了羅莎琳。羅沙琳在水中只能閉目等它們吞食。豈料一條鯊魚竟將她輕輕銜起，置於另一條鯊魚背上，再向前游去。直至三小時後，救援直升機趕來，用繩梯將羅莎琳接走。

與動物作文 篇2

親愛的的獵人們:你們好

我是一名國小生，當你們捕捉到一隻可愛的小動物的時候，你可否想過，如果你們每天都捕殺動物，照這樣的速度，我估計50年後的地球便不會再出現動物的可愛身影，所以，我們便失去歡樂，為此，請你們做到：

1.關愛動物，保護森林，讓茂密的森林成為野生動物的棲息護庇護場所。

2.保護植物，花草樹木，讓小動物在這個環境舒適的小天地盡情玩耍。

3.人人行動起來，積極勸説阻止，舉報各類破壞森林，傷害野生動物的行為，做保護生態環境的模範。

讓我們攜起手來共同努力，把地球建設成為鳥語花香，人與自然和諧的美麗花城!

與動物作文 篇3

在所有人的腦海裏只要一聽到狼就會想到兇殘、貪婪、邪惡......不好的詞語，想到獵人就會想到正義因為獵人就是狼的剋星，所以狼和獵人註定是一生的死對頭，永遠的宿敵，但是沒有人知道狼其實也有好多優點的比如:狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成；敏鋭的觀察力、專一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節以及鍥而不捨的耐心使狼總能獲得成功；為了生存，狼一直保持與自然環境和諧共生的關係，不參與無謂的紛爭與衝突。西可對內倡導團結互助，對外強調協同合作、和諧共生；狼對於對自己有過恩惠的動物很有感情，可以以命來報......所以我希望同學們看完我的作文後會對狼得到新的知識，並且喜歡、愛護、保護它們！！！

星期日的下午我寫完作頁百般無聊就在書架上找書看突然一本叫《獵人與狼》的故事進入我的眼球。文章主要説的是有一次有一個獵人與狼同時掉進了獵人挖的陷阱中獵人和狼互相幫助逃出了陷阱的故事。只用了兩個多時辰，狼和人都看見了頭頂上的地面。狼一縱身，躥上地面，向前走了幾步，停住，迴轉身坐下來，目光定定地望着洞口。獵手最後也艱難地攀援上洞口。他看見狼正盯着自己，慌忙拾起掉在地上的槍，端起瞄準狼的前胸。

為什麼人類不能像文中獵人和狼那樣和平生存？為什麼金錢比友情重要？為什麼人類不能像保護家人一樣保護野生生物？......！！！太多太多的疑問，人們為什麼？

保護野生生物吧！愛護我們的朋友吧！

與動物作文 篇4

探尋人與動物區別的本質 本學期，我在課堂上學到了許多有關人與動物的知識，作為地球上的萬物生靈之首，我們人類應該去認識並理解與我們息息相關的動物，這是我們人類的責任。在學到了這些知識之後，我越發的感到迷惑，也越發的想去探究，同樣生活在地球上，我們人類和動物區別的本質究竟是什麼恰巧這學期我們學了馬克思主義基本原理概論，在馬哲課上我也是講的是關於人與動物區別的哲學思考的PPT，對於人與動物的區別，古往今來，許多聖賢先哲已經對此有了許多清晰地論證，我查閲了許多資料，本文會引用這些觀點，我將會通過自己的理解只是對於人與動物的區別提出自己的一些想法。 在當今世界, 假設人與動物沒有區別, 人會怎樣可以設想,除了尋求吃、尋求繁殖以外, 幾乎別無所求。難道人在社會生活中, 也要遵循和動物相似的生活道路嗎佛説眾生平等, 是要我們看待眾生平等, 而非平等地將我們自己完全生活化為眾生, 如果把佛的追求結果化,那就不會有佛的追求。同樣的道理, 我們可以問僅僅為了肉體的感覺、慾望的滿足或者説快樂終此一生嗎因此,真正的理解人與動物區別的本質就顯得極為重要，人類應該認識自我,過屬於人的生活。

一． 馬克思關於人與動物的區別

在馬克思那裏，人是有意識的自由自覺的生命活動的感性存在，這是人與動物的根本區別所在。

馬克思説：“動物和自己的生命活動是直接同一的。動物不把自己同自己的生命活動區別開來。它就是自己的生命活動。人則使自己的生命活動本身變成自己意志的和意識的對象。他具有有意識的生命活動。這不是人與之直接融為一體的那種規定性。有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區別開來。”從馬哲課本中我知道，意識的能動作用可表現為意識活動具有目的性和計劃性。意識參與到實踐中，它的特點就是在實踐展開之先，意識已經以觀念的形式將實踐的結果預先“設想”出來。意識在實踐之先對於實

踐結果的預設,就是意識在實踐中的目的性和計劃性，它表現為一個追求實現理想的過程。這是人類與一般動物相區別的顯著特點。

馬克思指出：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建築蜂房的本領使人間的許多建築師感到慚愧。但是，最蹩腳的建築師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建築蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在着，即已經觀念地存在着。”也就是説，動物的實踐活動只是出於本能的活動，實踐的成果並不能在它們頭腦中事先形成，這是動物區別於人的重要特點。

概括一下馬克思的看法,我們可以看到,他把人和動物的本質力量的區別,劃在兩者從事生存的實踐活動時所表現的以下幾點不同上:是有意識的,還是無意識的;是全面的、超越自身肉體需要而自由的,還是片面的、侷限於自身的肉體需要的;是有預見的、有計劃的,還是本能的、無計劃的。

二． 恩格斯關於人與動物的區別

在恩格斯思想中，勞動創造了人類自身，人類是從動物中經過長期的實踐活動發展而來的，人類利用勞動來認識自然和改造自然，從而使人類在自然屬性基礎上提升出社會屬性，通過勞動使人成為區別於其他動物的真正的人。

恩格斯指出：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質的差別，而造成這一差別的又是勞動。”人與動物都是自然界的一部分，人同動物一樣需要從自然界中獲取生存資料，從而來維繫人的生存、繁衍和發展。人在依靠自然界生存過程中，逐漸通過勞動實踐，使手得以解放出來，進而產生了語言，最終實現了從猿腦到人腦的過渡和意識的產生，使人能夠發展下去。而動物依然維繫着它們最基本的生存需要，通過利用自然界來使自身生存下去。勞動是人類生活中的第一個基本條件，而在達到這個基本條件過程中，勞動創造了人區別於動物的特徵，即手的解放、語言產生和人腦形成等。人的勞動，使解

放的手能夠製造真正的工具，進而有了生產力的產生和發展；使清晰的語言能夠建構交往的需要，進而形成生產關係的適應和完善；使有意識、有計劃的人腦能夠改造存在的世界，進而形成科學、道德和宗教的發展。

所以，恩格斯認為人與其他動物的區別就在於勞動，即動物只是利用外部自然界，簡單地、單純地通過自身存在對自然界發生作用；而人類通過勞動，有目的、有計劃地改造自然界，使自然界為自己的目的所服務，進而統治和控制自然界。

從馬克思到恩格斯，我們會發現恩格斯在汲取馬克思思想的基礎上，總結出“勞動是人的本質”這是人區別於動物的本質。恩格斯思想中“勞動論”的提出是在西方近代自然科學基礎上形成的，特別是受達爾文的“生物進化論”的影響，他立足於“人”的實踐活動標準去劃分人與動物的區別所在。用人類的有意識或有系統意識的實踐活動來區分動物的無意識或淺意識的生存活動，這是一種理性的思考，邏輯的思考。

三． 亞里士多德關於人與動物的區別

亞里士多德更強調人的社會屬性, 也就是亞里士多德常常説的, 人是政治的動物,人的理性和智慧決定了他本身是危險的動物。

亞里士多德説：“人類在其完滿時，是最優良的動物，但是如果違背法律和正義，他就是一切動物中最惡劣的；因為武裝起不正義是比較危險的，人天生具有武裝，這就是運用智慧和德性。他可以把它們用於最壞的目的。所以，如果他無德，就會淫兇縱肆、貪婪無度，成為最骯髒、最殘暴的動物。”談到人是政治的動物、人的社會屬性這一點,就會涉及到人類的道德問題，公正、友愛可以説是古今中外人類存在的最重要的兩種道德品質, 更不妨可以説是人類社會得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以説是人類區別於動物本質的最重要體現。

對外在善的追求，是亞里士多德道德哲學體系中的最重要的觀點，認為道德是人類的本質。人天生是政治的動物, 是需要過社會生活的，在社會生活中共同生活, 天然的需要形成規則, 以適應人的存在。人類之所以區別於

動物，道德的因素不可忽視。

四． 孟子關於人與動物的區別

在孟子思想中，仁德的培養是使人能夠成為完整的人的衡量標準。 孟子指出：“人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。”“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。”孟子認為，人與動物的差別只有一點點，而這裏的差別在於教育的有無問題上。這就説明“人跟禽獸的這一點點差別，要靠教育才能得到保存和發展。”孟子思想中的“禽獸”一詞包括三方面，即具有生物學意義的動物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子從兩個角度，即自然屬性和社會屬性，分析了禽獸的不同含義，最終歸結於一個仁義道德的標準來劃分人與禽獸（動物）、人與禽獸（人）的區別。

人是社會中的人，人不能離開社會而存在，也不能離開社會而生活，所以要有社會關係。對於這些社會關係，孟子稱其為“人倫”，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，而這些人倫都是根據人的本質所在。孟子認為，仁義道德是人類的自我內修的精神成果，是在人類內心中形成的一種約定成熟的觀念，而這種觀念只是在人類的內在世界裏形成與發展。孟子認為，人與動物的區別在於，動物或動物的人只是維持自身生存需要，而真正的人是要追求仁義道德的培養和教育，這才是人的本質所在之處。

從古代西方的亞里士多德到東方的孟子，我總結以下觀點：古人因為不知道物種起源學説，而將人與動物的區別更多的歸於人自身的內在的因素，而這些因素中最重要的就是人具有某種約束，即道德約束。動物因為天生是“禽獸”就沒有道德這個精神思想的最高層次，人因為生來智慧程度就高，加之接受後天的教育，因而也就產生了道德，而道德的存在，顯而易見是人與動物的重要區別所在，這是一種感性的思考，內心的思考。

總結：

那麼，從上述先哲那裏我們充分認識了人與動物的.區別問題，深刻的認識並理解人與動物的區別是為了我們人類和動物更好地的相處生活。人之所

以能夠成為最智慧的動物，在於人與人之間有較之其它動物更為複雜、深入的交流關係。通過這種交流，人們互相學習，共同進步。數千年來即人類有文字記載以來，人類進步的幅度越來越大，就是由於人類之間交流形式本身在發展與進步。

其實人與動物的根本區別就是人類進化的更完善了點，在智慧程度上超過了動物。動物不知道自己是動物，每天干着動物該乾的事；人以為自己不是動物，每天也在幹着動物該乾的事。但區別畢竟存在着，並已經客觀的存在着，人生存在世界的意義就在於尋找真實的自己，人類終究也是動物而已。

與動物作文 篇5

動物，是人類的朋友，又是大自然的生命，大自然給予了我們生命，也給予了動物，我們也是動物，是一種高級動物，是一種有高智商的動物。可是，我們是怎麼對待我們的“同類”呢？

我們是殘忍的對待他們，把它們捕殺，結束它們可憐的生命，讓它們的親人受苦，甚至連累它們的親人，我覺得動物們是無辜的，為什麼要傷害它們呢？不過，動物們也有它們的語言，它們用無聲的語言來反擊人類，它們用鼠疫、非典、禽流感……當作是“武器”，用老鼠、果子狸、雞……來當作是“備分武器”，來襲擊人類。我覺得他們這樣攻擊我們，是有錯有對，對佔大部分，錯佔小部分，錯是它們不應該用這麼大的危害來攻擊人們，應該較輕一點的危害，給人一點提醒就行了，如果人類不覺醒，就施行再次攻擊，對是動物們對，人類這是自討苦吃，人們自己是先去捕殺它們的同胞，動物們是當然會反擊人類的了。不過，如果我們人類覺醒，改過自新，動物們應該會因此而感動，不再襲擊我們了。在生活當中有很多這樣的例子：

就拿我在學校前，遇到的一件事説吧！那天我上完興趣班，在荔香公園玩了一會，走的時候，我發現了一個叔叔（他可能也是在公園玩了一會吧），他的肩上有一隻黑色的小鳥，那隻小鳥玲瓏可愛，那個小鳥和那個叔叔非常的親切，你們猜我是怎麼知道的嗎？讓我來告訴你們吧，那隻小鳥居然認人、也認那個叔叔的摩托車。那個叔叔還沒到他的摩托車那裏，那隻小鳥，就自覺的飛向摩托車那裏，小鳥本來在後車箱上站着，當那個叔叔把車開動的時候，那隻小鳥就自覺的飛向它主人的肩膀上。那是一幅多麼好的情景啊！一隻小鳥，居然會和那個叔叔有那麼深厚的感情呀！這説明我們 人類是可以做到保護動物的呀！

人類呀！讓我們共同努力，去保護那些可愛的小動物們吧！讓那些快滅絕的動物，趕快繁殖吧！人類呀！要記住，動物是我們人類的朋友呀！

與動物作文 篇6

在信息化高度發展的今天，人類早已成為了自然界霸主，在人類利益至上觀念的驅動下，動物似已成為必要的犧牲品。美國科學家為研究瀕危鳥類將其殺死，為生命研究獻身的動物更是不計其數。

但是，當瀕危物種、滅絕物種的數量漸趨龐大，我們卻真的應反思自我，真正與動物和諧相處，攜手同行。

早在兩千多年前，孟子就提出了“斧斤以時入山林”“魚鼈不可勝食也”的環保理論，直到今天，它仍有其存在的實用價值。當中國河流中的魚蝦數量驟然減少，當自然保護區中瀕危滅絕物種再遭獵殺，我們真的可以問心無愧，真的可以高枕無憂嗎？我想不是的，即使閉上眼睛，我們腦海中仍會浮現屠戮的血腥場面，耳邊仍會聽到它們悲悽的叫聲。與動物和諧相處迫在眉睫。

而到如今，生物多樣性嚴重破壞的今天，即使是南極大陸也不再是動物自由生活的淨土。許許多多的生物因食用塑料，遭遇海水污染而死亡。我們真的應該向簡·古道爾學習，她用畢生精力專注於保護野生動物，居住在密林之中，每日與猩猩作伴。即使我們無法深入自然，切身保護動物，我們也應該關注環境，防止環境污染，用自我的微薄力氣宣傳動物的重要價值，而不是一味的向自然索取，借生存法則來遮掩屠戮動物的醜劣行徑。

誠然，社會發展需要科學研究，而研究中也確有不可避免的動物獻身。但是研究之餘，我們也應該秉持與動物和諧共處的理念，減少因我們的失誤或是放縱而白白死去的動物數量。即使是再微小的生命，也應值得尊重。

佛説“一花一世界，一葉一菩提”，活在當下，與動物攜手同行不應只是句空談。太多太多的丟棄與獵殺，每每看到都讓人觸目驚心。我們更應學習丹麥人的釣魚之道，他們釣到魚後，總會先用尺子測量，過小的魚就會被放掉。我們的可持續發展也正是基於此才形成的。

善待生命，與動物和諧相處，攜手同行。只有我們每一個人為動物保護盡一份力，盡一份心，世界才能是人類靈魂的淨土，動物生活的樂園。

與動物作文 篇7

在一座茂密的森林裏，住着一隻可愛的小鹿。在森林的附近，有一片汪洋大海，那是小烏龜的家。

小鹿和小烏龜是一對好朋友，他們經常在一起玩耍、聊天……開心極了！

一天晚上，小鹿和小烏龜相約在海邊散步。一彎新月高懸在夜空，皎潔的月光柔和地灑在金黃金黃的沙灘上，花花綠綠的貝殼在月光的照射下閃閃發光。他們興奮極了，情不自禁地撿起貝殼。只見貝殼有的像琵琶，有的像帽子，有的像羽毛，有的像葫蘆，大大小小，五顏六色，真漂亮！撿着撿着，小烏龜走不動了，小鹿連忙説：“烏龜弟弟，快爬到我的背上來，我揹着你走。”烏龜一聽，臉上樂開了花，小心翼翼地爬上了小鹿的背。

他們一邊散步，一邊聊天。小鹿説：“我要用貝殼做一條色彩斑斕的項鍊送給最好的朋友。”小烏龜説：“我想用貝殼蓋一座五彩繽紛的房子，和好朋友一起住在裏面。” ……

他們盡情地説着、笑着，浪花不時地為他們鼓掌，就連天上的月亮也彷彿被他們逗樂啦！

與動物作文 篇8

我一口氣讀完了周蜜蜜阿姨寫的《飛吧，飛吧，美麗的的生命》這本書，合上書的一剎那，我的心情久久不能平靜。

書中講述的是一隻美鳳蝶遭遇的經歷，有人企圖捕捉蝴蝶販賣賺錢，而華老師等人致力於保護蝴蝶免受傷害。讀了這本書，我認識了很多蝴蝶的品種，以及它們的的外形特徵。我特別喜歡書中的華老師，她美麗善良，熱愛大自然，保護蝴蝶，愛護環境。我特別憎恨瘦男人，他一心想捕捉蝴蝶賣錢，不惜用盡各種手段。

今天，我們身邊也有一部分人為了不義之財，亂殺珍稀動物，虐待小生命；還有的人肆虐破壞地球資源，砍伐樹木，致使動物們的棲息地越來越小。動物和我們人類都是一家人，都是地球上的生命，善待動物，就是善待我們人類自己，就是對生命的關注和尊重；保護動物，就是保護生態平衡，就是保護人類賴以生存的環境。

長大後，我要像華老師一樣，志力於保護動物，保護環境。

與動物作文 篇9

從前，在一片大森林裏住着許多動物 。老虎媽媽 生了一個孩子，它很笨，什麼也

學不會，食物要媽媽給它捕捉，事情要媽媽去解決，小動物們個個都嘲笑它，它真想找個小動物來幫忙，教它學會 一些本領。但是小動物們都不肯教它，只有小貓 想教它。小老虎就高高興興地跟小貓學本領了。

小貓就認真地教起小老虎，首先教它捕捉食物，再教它一些生活 上的小常識和本領，一個動作和知識要教好長時間 呢！就這樣過去了四天，老虎終於學會了小貓所教的全部本領。學完後，老虎咧開嘴，齜着牙，向小貓撲去，可小貓一躲就爬到了樹上，老虎很生氣地在樹下等着，看着小貓。小貓説：“我早就知道我給你教完本領你就會吃我，但是我還有一招沒教給你，那就是爬樹。”

直到現在，所有的老虎還是不會爬樹