名著讀書心得體會作文4篇

名著讀書心得體會作文1

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中明白一條是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恆的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的 朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚着愛的核心。

反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家裏也不富裕，我吃和穿都很節省，可是隻要有同學跟我借錢，只要我兜裏還有錢我就一定會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在牀上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再後來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分説明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂裏的人同地獄裏的人一樣都是圍着一口鍋，拿着兩米長的勺子喝着相同的肉湯。但是，天堂裏的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄裏的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什麼原因呢？原來，地獄裏的人心中只有自己，手裏拿着長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂裏的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然後再被別人喂。由於有了先己後人和先人後己之別，於是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子裏，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那裏如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那裏如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那裏像聖經裏的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那裏像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恆的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等於愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，並以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？

名著讀書心得體會作文2

每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶着有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師複雜的説辭，眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的“痴呆生”。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？李聖珍常説：教育是一門神祕科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子，也就是對每個孩子都要有信心，因為每個孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。

總之，我們在教育教學工作中，要用心去感受學生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學生的人格和自尊，讓每位學生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學生的心胸，驅除其心中的陰鬱，讓學生堅定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。

名著讀書心得體會作文3

今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的`研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 絕大部分也是世人總是帶着有色眼鏡看待的結果。

書中提到一個被勒令退學的孩子——比利，因為他總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 而被勒令退學了。

還有一個被人認為是徹頭徹尾的“痴呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師複雜的説辭，眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。她眼睛裏充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“痴呆生”。

其實，教育是一門神祕的科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時數次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以後智力的蓬勃發展，“最偉大的發明家”桂冠無可分非議的屬於他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁;並要堅信在愛的滋潤下，“另類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材，心得體會

無論進步、落後，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產生自我的“負驅動”，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關注優點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悦，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據説有這麼一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家後小心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最後漁夫淚流滿面——珍珠沒了。其實，漁夫的心態和我們的選擇思路有着相同之處，就是錯誤的鐘情於缺點，更可悲的是總跟在缺點後面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發展的眼光去看待我們的學生。 實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發現的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與鋭利的眼光，善於於無聲處聽即將響起的驚雷。 教育，自其誕生之始，就註定是一門關於喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許可以提及“牧師”這一職業。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以淨化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，後者以知識及技能的名義。在牧師的字典裏沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內外，不妨以詩歌般温暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發揮到極致。

同時，喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是説他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創造對話雙方共同探討的平台，要樂於傾聽，善於傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的餘地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續。這並非敷衍，而是一種寬鬆。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發掘……

《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

這本書值得一看。

名著讀書心得體會作文4

《教育漫畫》這是一本西方教育名著，這本書的作者是英國近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔任友人愛德華·格拉克之子的家庭教師，並與格拉克進行多次通信討論關於家庭教育的問題。1963年，洛克將這些內容加以整理，並以討論紳士教育為話題，發表了他的教育代表作《教育漫畫》。該書反映了洛克的政治和哲學思想，從體育、德育、智育三個方面探討了當時資產階級最關心的紳士培養和教育問題，對英國乃至西方近代教育思想的發展產生重要的影響。

洛克在《教育漫畫》中一開始就指出，“我們日常所見的人中，他們或好或壞，或有用或無用，十分之九是他們的教育所決定的，為類之所以千差萬別，便是由於教育之故”。洛克關於教育作用的論述不同於以往的封建社會把人的形成看做是遺傳或天賦的產物，強調教育的重要性。

洛克認為英國的教育的重點應當放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實際知識。他曾説過：“英國在世界上是一個有地位的國家，原因是我們有德行、本領和學問。”洛克關於教育目的的論述反映了英國資產階級對自己子弟的要求，即有為統治階級所接受的道德觀念與品質，有開拓資本主義事業的廣泛知識和能力，有在各種場合與人進行交往的禮儀和規範。

如何對紳士進行教育，洛克認為，理想的教育應是家庭教育，他主張由父母聘請優秀的家庭教師來培養紳士，而反對他們到學校去接受教育。洛克站在上層社會的立場上，認為社會上“到處流行着粗野與邪惡”，學校裏情況複雜、道德敗壞，兒童到學校去，會由於“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應當在家庭中進行，認為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學習容易和迅速。總之，在洛克看來，紳士所具有的道德品質在學校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當然有一定的侷限性，但也反映出英國當時時學校教育存在的種種弊端以及英國貴族重視家庭教育的傳統。

在《教育漫畫》中，洛克把紳士教育的內容作了體育、德育和智育三個方面的劃分和詳細的論述，並提出了相應的教育立法，對西方近代教育思想的發展具有重要的影響。關於體育的見解，對資產階級子弟在身體素質上提出嚴格的要求。在道德教育內容上，洛克認為要使兒童形成良好的品德，就要培養各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、剋制、聰敏等。關於道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導，從小對兒童進行説理教育，讓兒童所有的慾望和動機都服從於理智。他強調，説理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動的不是情感和慾望，而是理性，應讓理性伴隨着兒童成長。其次，重視榜樣示範作用。洛克説，成人可以儘量地對孩子談論禮儀，但孩子的伴侶是什麼樣子，孩子的儀態就會是什麼樣子。在《教育漫畫》中，洛克把智育放在僅次於德育的地位。他認為，對一個紳士來説，“學問是應該有的，但是它應該居於第二位，只能做輔助更重要的品質之用”。