有關信仰作文彙總九篇

在我們平凡的日常裏，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的信仰作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

信仰作文 篇1

其實，在我們每個人的骨子裏都有一個執着的信仰。它不一定是遠大志向，也不一定是人們所向往和追求的最高目標。有的時候，它或許只是一個能夠使自己填飽肚皮的小小願望，亦或是命懸一線時的一絲求生的慾望。只是我們都難以用隻言片語將其闡述清楚而已。

很多年前，我聽過一個故事：一對年輕夫婦，妻子在家相夫教子，丈夫是一個煤礦上的井下工人。每一次丈夫上班前，妻子都會微笑着對丈夫説：“下班早點回來！”丈夫也會回妻子一個肯定的微笑，説：“放心吧！一下班我就回來。”

然而，天有不測風雲。一場突如其來的礦難打破了昔日的安寧。幾天的搜救，與丈夫一同下井的工友們都陸續被救了上來，而只有她的丈夫仍舊沒有任何音訊。她苦苦的守候在井口，痴痴地等待着。一天，兩天，轉眼一個星期過去了。搜救隊竭盡全力的搜索，救援，直至不再抱有任何希望。大家都勸妻子回去，七天了，彈盡糧絕，後果可想而知。

不肯放棄的妻子，欲哭無淚。她對在場所有的人説：“他臨走時答應過我，下班一定會回來。我相信他一定會回來的！”她的倔強和執着感染了每一個人，接下來的兩天裏大家都輪流着陪她在井口守候、呼喊。

真可謂是皇天不負有心人！奇蹟終於在瞬間出現了！——一個男人，拖着疲憊的身軀，緩慢的從井口處爬了出來。如果不是那一雙還在閃爍着光芒的眼睛，人們根本就無法把他和煤區分開來。

經過數小時的搶救，丈夫終於甦醒過來。當人們問他是怎樣一種力量支撐着他堅持到最後時，他看着妻子那雙充滿了期盼的眼睛，憨憨的笑着説：“是她那句‘下班早點回來’一直縈繞在我的耳邊。我好像聽到了她一直在呼喚我，我也堅信她一定一直都在等我！在這死裏逃生的九天裏，我一邊憑藉着自己多年的經驗往外摸索着，一邊就地尋找食物和水——井下的老鼠和污水。”

我想，故事講到這裏也該告一段落了。那麼信仰究竟是什麼呢？信仰就是人類精神上的一種無形的寄託，是貧苦疼痛時一種超自然的力量！於這對夫婦來説，對生命的不輕言放棄，對事物的執着與堅守，對自己説過的話言而有信，這便是他們最崇高的信仰。

正因為在我們心中有這樣一種信仰，雖然它們不盡相同，但是它在我們每個人心中生根發芽，生生不息。這種信仰能賜給我們活的力量，生的希望，能賦予我們黑暗貧苦中看到希冀的曙光。也正是因為有了這樣一個不可磨滅的信仰，我們在前進的道路上，才會淡忘疼痛和傷害，才會棄置遺憾和怨恨，我們也因此而活的灑脱、豁達！

信仰作文 篇2

“我相信每個走在路上的人都是朝聖者，不論蒼老或年輕，不論他來自哪裏要向哪裏去。”

——題記

在藏地，經常能看見一些三步一跪的行者，無論是嚴寒還是酷暑，他們都不曾懼怕。他們付出了年華，付出了生命，只為答謝四方神靈。簡單的合掌於胸，不厭其煩的五體投體，他們窮其一生，演繹了神聖的儀式，詮釋了對神的嚮往。“天降大任於斯也，必先若其心志、勞其脛骨，餓其體膚”這羣人有着令人敬畏的名稱——朝聖者。

我一直在思索，那是生命，才鑄成朝聖者們如此虔誠的心靈？終了，我還是尋到了答案。

每個朝聖者心中皆有一塊淨地，哪裏沉澱了浮世間的繁華紛擾；昇華了人性裏的魑魅魍魎；寄託了精神上的和諧安寧。朝聖者所追求的神，便是信仰。

信仰即神。

是否我也是個朝聖者，在朝聖之路上，我的信仰還在麼？

每個人都有迫不得已之時，在驚蟄鉅變的社會下，我們是否該拋棄兒時素面朝天的夢想，碾碎心中一柱希望。

迫不得已的抉擇。是選擇沉淪，親自毀掉走過的朝聖之路；還是堅定信念，以破釜沉舟之勢鋪下未來的朝聖之路，贏下最後的火樹銀花。

信仰即神。我們該接受的忠告，一個令自己信服的神要比那些木訥呆滯的行屍走肉強大的多。

每個人都該是朝聖者，無論他年輕還是蒼老，無論他是卧於冷瑟的牢中，還是耕於酷暑的炎夏。

終究，我們該做自己的神。

“夢不一定是在天最黑的時候最美，人也不一定再最無力的時候才最寂寞。

在朝拜那些一定存在的神明時，他覺得最安穩。朝聖者！”——後記

信仰作文 篇3

為什麼高樓能夠屹立不倒，因為它有地基作支點;為什麼大樹能夠挺拔，因為它有樹根作支點。任何物質存在於世，都必然會有一個屬於他們的支點。那麼，對我們來説，支點是什麼呢?在字典上説，支點是一個物理學名詞，它是指槓桿發生作用時起支撐作用固定不動的一點。

這個點，就是整個裝置的關鍵。漢語當中的“人”字，就像一個槓桿，左邊的一撇就像槓桿的承載物，代表人的軀體;右邊的一捺則是人的支點，支撐起整個人。若沒有這個支點，那麼整個人就該躺倒，變成“一”了，哪裏還叫“人”呢。支點於我們而言，就是我們的信仰。讓我們來想一下，我們在這世上，為什麼而活?為了吃?為了睡?為了玩?

我想，答案一定不是這樣。我相信，我們是在為我們的信仰而活。信仰，並不是僅指我們通常所説的宗教信仰，它應該有更廣泛的含義。信仰，是一種精神力量。它可能是你的夢想，可能是你所敬畏相信的一種事物，是你所追求的東西。如果沒有信仰，人就像一具行屍走肉，不知道為什麼而活，那人與動物有什麼分別。一天，子貢問孔子，我們應該如何治理國家?

孔子説：足兵、足食、民信。子貢又問：如果不得已，在這三個中要去掉一個，先去哪一個?孔子不急地説：去兵吧!人總要吃飯的。子貢又問：如果不得已，在剩下的兩個中還要去掉一個，那又如何呢?孔子非常認真地説：去食。自古皆有死，民無信則不利。可見，我們可以沒有軍隊，可以沒有食物，但因為我們有信仰，我們就會知道我們什麼該做，什麼不該做，我們會節制自己的行為，不去做違揹我們的信仰的事，那樣，社會就還是安定的。

如果我們沒有信仰，就算我們有強大的軍隊，足夠的食物，我們的國家依然會潰爛，社會依然會動盪。信仰的重要性就可見一斑了。著名的物理學家伽利略因反對教會宣揚的“地心説”而受到審訊，但他毫不畏懼，又寫下了《關於托勒密和哥白尼兩大學説的對話》，引起了教會的恐慌。教會法庭對重病中的伽利略連續審訊和刑訊達50多個小時，禁止他的著作發表並將他投進監獄。即使這樣，伽利略仍然堅持説：“不管怎樣，地球仍在轉動!這是我堅定不移的信仰。”這是伽利略對於科學真理的堅持，對於科學的信仰。正是由於這一種信仰，才能讓伽利略在如此艱難的環境中，依然保有一顆對於科學的赤誠。是信仰的存在，讓伽利略蔑視了教會的壓迫，忽視了貧病交加的處境，他只看到了信仰照亮的通往科學殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一樣為了信仰付出了生命，但我相信，若讓他們重新選擇一次，他們依然會如此選擇。同樣，若我們也擁有信仰，再困難的處境我們也能夠咬牙度過。正如毛澤東在《七律·長征》中説的那樣，“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，正是他擁有信仰，他才把過五嶺，走烏蒙説的那麼輕鬆，沒把這些困難放在眼裏。羅陽，殲-15研製現場行政總指揮，在大連執行艦載機的起降試驗訓練時，突發急性心肌梗死，倒在了他的工作崗位上。

而在他生前，他始終秉持航空報國的志向，堅持敬業誠信、創新超越的理念，兢兢業業，攻堅克難，長年超負荷工作，帶領工程技術人員完成了多個重點型號研製，直至生命的最後一刻。是什麼讓他如此堅持?

是信仰!是他想要改變中國航空的夢想讓他做到了這些。一個人的信仰就是人在這世界上生存的支點。雨果説：信仰，是人們所必須的，什麼也不信的人不會有幸福。信仰就像是一盞明燈，它能把你黑暗，迷茫的前路照亮。有了信仰，還有什麼能阻擋我們的腳步?

信仰作文 篇4

回到父母親的家裏，母親總是可以滔滔不絕地和我説起往事。

説外婆的家史，説自己的童年乃至在礦山生活的日子。

久而久之，一副《天龍澪淚》的畫軸在我的心靈中構勒了出來。

很多次，有種悸動。想回老家看看，去拜訪一下一直未曾謀面的洞庭湖。看那一彎湖水是否依然波瀾不驚? 去讀洞庭湖邊的幽草里長出的那些年煙代遠的一片片故事！

然而，人到中年卻總是有太多的俗事纏身，讓一次次的計劃總是落空。猶如當年偷看父親的藏書《紅樓夢》立志要寫出自己的小説一樣，三十多年後才能成行！

上月未，《聚緣文學社》社長楚紅城給我發了條短信，推薦我贈書《桃花深處有人家》至廣東工程學院圖書館，讓小説走進校園，直驅文學愛好者的殿堂！

對好友的這般建議，我自然歡喜。於是，我贈了10本自己寫的長篇小説《桃花深處有人家》及3本《秋之韻文集（四）》該學院圖書館。

前不久，受廣州作恊副主席謝友義的邀請，前往廣東工程學院圖書館實地考察。

六月五日那天一早，我便從父母家裏出發，乘車來到廣州白雲區的鳳凰山下。

工程學院的校門外，滿是賣鮮花的花農。校內廣場處，到處是扎堆的花絮和青春的身影。

置身其中，我渾身像換了一身血液，看到那些身穿學位服的帥哥靚女，彷彿又把我拉回到幾十年前的鏡頭中。那時，即將走出校園的我，不也像他們一樣：幸福着、快樂着、憧憬着！……

人生，就像一場光怪陸離的圓舞。不經意間，我又和鳳凰山下的學莘們結上了緣！

人到中年後，方明白信仰是什麼？也只有有信仰，才會使人活得更有意義。信仰在那裏，生活就不會迷失方向。倘若沒有信仰的支撐；也許，我走不上文學這條路。

信仰作文 篇5

我以前的本子很多是破舊的，而且大多都只用了一頁不到，這可能是因為一年級下學期以前的作業很少，我還不知道怎麼使用本子，本子它們也還沒有和我建立起深厚的友誼。

這天，我的作文本正好寫完了，手上還沒有新的本子可以使用，我隨手拿起了一個破舊的本子翻開來，我竟然發現了“神奇”！這個本子應該還算完好的，只有第一頁上有寫過字的，在第一頁的頁角上有一個破損的痕跡，我記得那是上學期我掉牙前後我的大門牙和它親熱的結果。但現在的第一頁卻緊緊的貼合在封皮上，在它的僅有可以展示給我的那一面上只留下橡皮走過的痕跡和幾行整齊的大字：是本子就應該發揮它的作用。有作用的本子是幸福的！會用本子的寶寶是可愛的！

一個破舊的有信仰的本子，全世界只有我在看本子的.信仰。謝謝老爸，有你的地方都會有信仰的，相信有我一定是那個最可愛的、你的寶寶。

信仰作文 篇6

看完這短短三集《信仰》，這每一個震撼的一幕不斷地顯現在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動的一幕説老奶奶説“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時候,抬着我們的紅旗我們含着熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現實又變得如此殘酷。驚訝的一幕説保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕説河南登封市公安局長任長霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統思維模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和湧現出的黨的優秀羣體、個人的感人事蹟，以人帶事，以事説理，展示了中國共產黨立黨為公、執政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人鬥爭困難重重的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國的每時每刻，都有共產黨員走在前、衝在前、奉獻在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻片、紀實片之長，展現了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經典電視片，是對廣大黨員、幹部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地瞭解到老一輩共產黨員不管是在戰爭使其打不垮的祕密在於他們對共產主義的信仰，在建設時期積極投身於發展社會主義科學、文化和生產。這讓我清醒的認識到自身必須再次認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活着要有目標，有了目標，才會有奮鬥的激情。德才兼備，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規律的被教育者。人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢?我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。忠誠社會主義美好事業，有強烈的事業心、責任感，有正確的教育思想，對同學們全面負責才是我做人的基本。認真組織好班集體，不斷改進自己的方法，保質保量地充分發揮團支書的作用，紮紮實實地完成每個任務。

更重要的是我們應勇於改革，鋭意進取，不斷探索，不斷總結，有所發現，有所創造，開拓前進，不斷提高領導的質量。服從分配，團結同學，互教互學，堅持正義，少説空話廢話，多幹實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛大家、人際關係和諧融洽，處處以一名新時代學生的要求來規範自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮鬥終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時我能帶走美好幸福禮品“共產黨信仰”!

信仰作文 篇7

季風是世界贈予的邀請，夾帶着無法克隆的清新，夢想伴隨着風一起飛翔，那些看似模糊未知的前方，總有些東西如同倔強的星火，瞬間可以燎遍整個荒原，這就是——信仰。

每束含苞的枝丫，無論是在陽光沐浴的花圃中，還是在暴風雨摧殘的山澗邊，都不會冷卻想綻放的熱心。這就花開的信仰；每條奔流的小溪，無論是在崎嶇的高山，還是在順暢的平原裏，都不會熄滅想彙集的激情，這就是溪流的信仰。當‘’堅定的信仰‘’在心中種下不移的夢，未來似乎已經可以看到曙光。

生而為人，豈能沒有信仰？回眸李白，滿腹才情卻難功成名就，可還是豪邁地唱出了‘’長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。‘’的歷史絕曲；回眸陸游，滿腔熱血卻報國無門，可還是堅定地誦出了‘’山重水複疑無路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顧城，‘’黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。‘’那種堅定，那種執着，不就是因為他堅信自己可以看到一片明淨的天。縱觀歷史，堅定的信仰如同松葉，映綠了一冬的雪。

成長，並非一帆風順；幸福，也並非權傾朝野。一路走來，我們或許會遇到挫折和失敗，但我們一直都用微笑去撫平過往的傷痕。我們微笑，因為我們信仰未泯；我們微笑，因為我們展望未來。一撇一捺，或許只需用一秒去結束，可一個真正的“人”卻需要一輩子去維繫。未來，我們前方的道路怎可能都是一馬平川？總會有一些泥濘與沼澤橫卧在我們的面前，這時我們需要用堅定的信仰去飛越；我們前方的天空怎可能都是萬里無雲？總會有一些狂沙與雨雪翻飛在我們的眼前，這時我們需要用堅定的信仰去謳歌。

當我們赤手空拳地來到這個人間，我們註定會食着人間煙火，永遠都不可能再超然出世。我們註定要經歷的不是一個從無到有再到無的過程，而是一個充實、昇華的漸變。所以不管生活是富裕還是貧窮，不管外貌是美麗還是醜陋，誰也不能抹滅我們存在的意義。太多的時候，靈魂外的存在物就如同開在枝頭上的玫瑰，它總會有休歇的一天。如果外在物永久的持續下去，那麼它將不在真實，因此我們則需在它被湮沒的地方種下一粒種子，而信仰則就是那裏初發芽的綠。

在一個寒冬的有風有雪的柵欄邊，心照不宣的我們只因心中都打着相同的傘——信仰。雪飄曳的聲音如同陽光般安詳，風吹拂着世界僅剩的殘綠，我們望了望遠方，依稀聽到雪萊靈空的聲音：“冬天如果來了，春天還會遠嗎？”。我們又望了望彼此，嘴角不自覺都揚了揚。轉過身，在雪上輕輕的寫下了一個“人”。

信仰作文 篇8

文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子裏有着對某種主流文化的依託。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響着中國的發展。

到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，雲杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷髮展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨着經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的聖誕節、萬聖節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。

羅伯特·奧克斯頓·博爾頓説過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那麼多崇洋媚外的人的出現。

當然，並不是説西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年曆史的沉澱中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子裏的文化信仰。而對於西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。

正如魯迅先生説：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

信仰作文 篇9

回家時，我才發現路旁的櫻花開了。

盛開的櫻花擁在樹枝上，坐落在車道旁的綠化帶裏。在夕陽餘暉的照耀下，櫻花顯得那麼美麗，如果花朵沒有被灰塵覆蓋的話。壓抑在塵土之下的櫻花，不會給人帶來多少美感。

我不忍心再看那櫻花了，只好把視線收回來，放回到路上。和往常一樣，路上車很多、很堵、很吵、很亂、很煩。這長長的沒有信仰的車流，就像關不上的水龍頭裏流出的自來水一樣，漫無目的地流向前方。唯一的不同就是看到自來水這樣流淌我會感到可惜，而看到這樣的車流，我只會覺得迷茫。

忽然，我想到了一本書，書裏提到了老撾。它説老撾不發達，卻又信仰，文章下面是配圖，在圖上看不到一長串的車；看不到項蝗蟲一般的電毛驢；看不到蒙塵的花草，只看到赤腳化緣的增人；慈祥而又虔誠的老人；乾淨整潔的街景；遠處還有鳥站在用電線織成的五線譜裏扮演着音符的角色。透過這幅圖，我看到了快樂的色彩，聽到了自由的歌聲，還聞到了清新的空氣。這大概就是信仰的力量吧。

我不是“丫丫男”，所以，臆想的時間不會太長。我的思緒很快被一聲車鳴拽回到了現實。抬起眼睛，才發現車已經到了紅燈口。一個亂麻麻的路口到處都是走路闖紅燈的、騎車闖紅燈的，還有不少開車闖紅燈的。

看着這全民創紅燈的熱潮呵路邊埋沒在灰塵之下的櫻花，我不禁在想----現在的中國人到底怎麼了？