【精品】春節風俗作文600字彙編6篇

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的春節風俗作文600字6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

春節風俗作文600字 篇1

掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發完美願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。貼窗花和倒貼“福”字在民間人們還喜歡在窗户上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬户平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託着他們對未來的期望。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。爆竹中國民間有“開門爆竹”一説。即在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭

的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的七年級，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有着變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵着黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一齊包餃子過年。

春節風俗作文600字 篇2

今天，老師要求寫一篇有關傳統習俗的作文。由於我是小孩嘛，老盼望過年又最愛吃餃子，所以我決定寫寫有關“春節吃餃子”的傳統風俗。

於是，我上網查了查。不查不知道，一查真奇妙――

原來，民間春節吃餃子的習俗在明朝和清朝時已相當盛行。餃子一般要在大年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃。而子時是農曆正月七年級的開始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

春節吃餃子有很多神奇的傳説。一説是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混沌狀態。二説是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。三説與女媧造人有關。女媧捏土造人時，由於天寒地凍，人的耳朵很容易被凍掉。為了使人的耳朵能固定不掉，女媧便在人的耳朵上扎一個小眼兒，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在人的嘴裏咬着，這樣才把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬着吃。

其實，餃子是一種歷史悠久的傳統美食，深受老百姓喜愛，民間就有“好吃不過餃子“的俗語。每逢春節，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。究其原因：一方面，餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音；另一方面，餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裏，以寄託人們的新年祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裏。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美；吃到花生的人，將健康長壽；吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地方春節吃餃子時，還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象徵全家幸福；吃柿餅，象徵事事如意；吃三鮮菜，象徵三陽開泰；吃魚團、肉丸和髮菜，象徵團圓發財。還有些地方吃法很獨特。如：在我國河南的一些地區，將麪條與餃子一起煮着吃，取名“金錢穿元寶”。你説有趣不有趣？

春節風俗作文600字 篇3

中國傳統節日--過年。過年是辭舊迎新的日子，也是中華民族最重要的傳統節日。在過年期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

我的老家是金溪，今年我就在那兒過的年，可有意思啦！

大年三十一大早，一陣陣鞭炮聲把我從睡夢中驚醒，便不由自主地吟誦起了王安石寫的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。吃過早飯，全家人忙着殺雞，殺鴨，準備年夜飯。最有趣的是公雞去毛之後，唯獨在雞尾巴上留下三根羽毛。我便懷着好奇的心情便去問奶奶：“奶奶，為什麼要在雞尾巴上留下三根羽毛呢？”

奶奶説：“這三根羽毛象徵着人們吉祥、幸福、美好的生活。包含這激情和對祖國的春節祝福。”

我若有所悟地説：“哦，原來是這樣。”

奶奶又説：“把這隻雞放進盆裏，再加上一根大葱端着去廟裏祭拜，許上願望，希望來年的牲畜能夠更加興旺。”

到了下午，奶奶忙着蒸壽糕，爸爸在一旁幫忙碌着，並不斷地在糯米糕上用花生擺上一個“壽”字，這才知道這是為外公祝壽準備的。

晚上，家家户户包餃子，這種餃子的原料不是用麪粉做的，而是用糯米粉做的。餃子必須要包甜的或鹹的陷，放在鍋裏炸後才能吃，吃在嘴裏彈力十足，有嚼勁，回味無窮。

吃完餃子，過了一會兒，一顆煙花飛向空中，瞬間爆炸，那爆炸的煙花彷彿是一朵美麗的蓮花在空中展開的花瓣。看着這些美麗的煙花，我也情不自禁想去放一束。

正月到親朋好友家拜年時要喝糖水，我便去問爸爸：“到親朋好友家拜年時為什麼總要喝糖水？”爸爸説：“因為這樣可以讓親朋好友之間的友情更加甜蜜，使我們快快樂樂的過新年。”

這次回老家收穫很大，因為我瞭解了很多風俗，使我和家人的感情更加深入。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂。

春節風俗作文600字 篇4

過春節的時候，人們都穿着乾淨整潔的新衣服。你發現了嗎？家家户户的大門也穿上了紅彤彤“新衣服”——春聯。春聯在我的眼中是高雅、博才的象徵，着濃厚的含義。説到貼春聯，我更是喜歡，因為我喜歡兩隻手被春聯染得紅紅的。

今天是大年三十，我和爸爸、弟弟一起貼春聯，我不僅見識了一幅幅有着深刻含義的春聯，還知道了一些關於春聯的知識。

天快黑的時候，咱們就開始準備貼春聯。“好多的春聯啊！”爸爸讓我先幫他們分類。我在那分類，爸爸一本正經的説：“來我給你們講講關於春聯的知識吧！”他接着説：“早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的風俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳説中的降鬼大神“神荼”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種風俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。在唐詩中有許多對聯，但對聯成為一種文學表現形式有這樣一個故事．公元964年春節前夕，後蜀主孟昶突然下了一道命令，要羣臣在“桃符板”上題寫對句，以試才華。可是，當羣臣們把對句寫好給孟昶過目時，孟昶都不滿意。於是，他親手提筆，在“桃符板”上寫了：‘新年納餘慶，佳節號長春’。用紅紙寫春聯始於明朝。春聯的種類可多啦，有街門對、屋門對、大春條、短春聯。每一副春聯都有橫批和一個“福”字，還有斗方和隱蔽單貼、門心和抱柱。”爸爸得意揚揚地説完這些，機靈一動，又説，“就有你幫對聯找家吧！”我信心十足地説：“沒問題！”

春聯找家開始了。“上天言好事，下界保平安”肯定是貼在灶王爺旁的。“讀書破萬卷，落筆超羣英”。一定是書房聯“烹調應從儉，包涵莫鋪張”這是哪的呢？哦，是廚房的。“招財進寶”應貼在最顯眼的地方……沒過多久，我幫全部的春聯都找到家了。

今天貼春聯，真把快樂和知識都“一網打盡”呀！

春節風俗作文600字 篇5

大家都是知道的，春節對於我們來説是很重要的一個節日，他和外國人過的聖誕節是一樣的，在中國每一個地方，春節的習俗都有所不同，有着自己的傳統特色。今天要給大家介紹一下我的故鄉，彩雲之南的春節習俗。

雲南的春節習俗，和北京的是完全不一樣的，大年三十到元宵的期間才是春節，元宵，過了春節也就完了，雲南沒有臘月之分，也不吃臘八粥，所以到現在我都沒有吃過臘八粥，不知道它的味道。

先來説一説大年三十這一天吧，昨天早上，我們必須到集市去趕集，購買年貨，和做團圓飯的食材，小孩子們去山上撿松葉，下午，把棉被衣服都洗掉，也要洗澡，因為我們那裏有一個禁忌，正月七年級到正月九年級，都是不能洗衣服和洗澡的。

大年三十晚上便是除夕夜，這是過春節的高潮。大家忙做團圓飯，家家户户的煙囱直冒白煙。團圓飯做好後，大人把孩子們撿的松葉鋪在地上，當孩子們看見自己的'戰利品被大人誇獎時，總是要驕傲地手舞足蹈。吃團圓飯前我們還得燒紙錢祭祖，飯後才把紙灰倒掉。等這一切準備好了，大家席地而坐，毫不拘束地享受春節的團圓飯。吃完後，大人忙着撿碗，收桌子。小孩子歡歡喜喜的開始他們的“鞭炮大戰”，大人圍坐在電視機前守着春節聯歡晚會，不想看春晚的大人就擺桌子打麻將。這其樂融融的景象持續到深夜十二點，昏昏沉沉的人們點燃爆竹，震耳欲聾的鞭炮聲響徹雲霄，迎來新的一年。鞭炮放完了，忙活了一天的人們倒牀而睡。

睡到近午夜三點時，人們又得陸陸續續從牀上爬起來，做飯吃飯。這是四點鐘的“迎春飯”，因為正月七年級是一年中的第一天，所以要吃飯迎接。吃完飯人們又回到被窩，一覺睡到大天亮……

正月七年級不能去別人家，只能到外面逛逛，這也是雲南一大奇怪習俗。八年級我們就去逛縣城，就跟逛北京的廟會一樣，縣城裏琳琅滿目的商鋪和千奇百怪的玩意兒讓我們留戀不已。元宵節大家不吃湯圓，照樣好酒好菜，不掛燈，但照樣熱鬧，一家人去山上跳腳，也看別人跳腳。

春節過了之後，該上班的上班，該回城市的回城市，熱鬧以後的鄉村，又恢復了以前的平靜和安寧。

春節風俗作文600字 篇6

據説貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等着作記載，春聯的原始形式就是人們所説的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門户，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據説，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。