端午高中作文

在生活、工作和學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的端午高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午高中作文1

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸説楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。

戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事後張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最後見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。

農曆五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。

説起吃粽子，自然的有包才有吃。我母親可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這裏錯了，不要放這麼多肉。”“喂喂喂！你怎麼把花生給吃了”“啊！那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房裏搗亂呢！好了，迴歸主題，正式包粽子。“先把粽葉捲成一個圓錐筒，然後放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最後，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按着母親的步驟做的，但感覺怎麼也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。

吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨着裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地划着槳。只有一艘龍舟在緩緩的遊動着，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到後來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持着一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。

端午高中作文2

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候故鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的阿姨出門看熱鬧去。作為保姆的阿姨總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，故鄉竟有如此激動人心的場面！而阿姨在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽着阿姨的手回到家中。午飯時間到了，阿姨端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。阿姨微笑着説，這些用荷葉包着香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是阿姨從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着阿姨仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與温馨。

阿姨在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻粽子，來重温舊日的快樂與節日的喜悦。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，故鄉的的河髒得不能再划龍舟了，阿姨壽終正寢了。然而，端午節被外國人註冊了，我們還能吃粽子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽着阿姨的手在長堤看比賽了。

我愛故鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和阿姨。端午雜思，思憶至此，足矣。

端午高中作文3

“端午臨中下，時清人復長。”不知不覺中，端午邁着輕盈的腳步裊裊來到我們身邊，一切事物都因端午的到來而充滿生機、富有情趣。

你看！街邊那一排排攤位，無不掛滿五彩繽紛的端午繩；無不擺滿淺綠清香的葦葉；無不放滿雄赳赳、氣昂昂的“大公雞”……街頭的歡聲笑語一浪高過一浪！

你聞！遠遠便飄過一陣幽香，令人饞涎三尺。拿出一個粽子，輕輕剝開嫩綠的葦葉，展現在眼前的絕對是一個巧奪天工，精美絕倫的藝術品！瑪瑙似的紅棗嵌在雪白的糯米中間，輕輕咬上一口，甜而不膩，令人精神不禁一振！一個粽子下肚，只覺齒留餘香，令人神清氣爽，回味無窮。

你望！波光粼粼的湖中，一隻只龍舟你來我往、互不相讓。圍觀者們歡呼雀躍，興奮如同剛出籠的小鳥。龍舟上的人們團結一心，共同進取，令大家讚不絕口。有人還將粽子投入湖中，飛濺的浪花洗走人們一臉的疲憊，換上一副副最最會心的笑容。

對，你知道端午節的由來嗎？據説，端午節是為紀念愛國詩人屈原而形成的。當年，屈原看到祖國的大好河山被外來侵略者掠奪，心內悲憤交加，於五月初五那天，投進波濤滾滾的汨羅江……老百姓為紀念他，便將這一天定位端午節。人們為悼念屈原，划着龍舟往江裏頭粽子，漸漸形成今天吃粽子、賽龍舟的風俗。

端午節你帶給我多少喜悦、多少歡樂。聞着粽子的清香，看着巧妙的彩繩，想着偉大的愛國詩人屈原，心中不免湧動起陣陣激動！

曾幾何時，那個滿嘴沾滿粽粒、脖掛香囊的“淘氣包”，已成為今天吃相文雅、即將步入中學大門的少先隊員；昔日那低矮的平房，也成如今美觀的高樓。而唯一不變的，是端午的那份情結，是人們對端午的留戀，對端午的那份最真摯的渴盼、最真誠的心願……

端午節，我深深地、深深地期盼着你的再一次到來！

端午高中作文4

雨落端午，馬路人稀。

也許此刻正是汩羅江的水降落世間，將商家大力炒作的氣息稍微的掩蓋。以此對在政治生命上失意，而文學上永生的偉大詩人的悼念吧。

此刻我望着窗外，看着窗外灰濛濛的天際深處，腦海裏想着自己的過去和將來。

一個少不更事的鄉村少年，來到這錦簇繁華的都市中央。尋找屬於自己心中的那片熱土。一路上跌跌撞撞，已是遍體鱗傷。至今仍在尋找那個理想的桃花源地。

多少次碰壁受阻，多少次失敗重來。一個頑石般的心靈逐漸開始風化，一個無比剛強的身軀逐漸開始頹廢。一個堅定如鐵的內心世界開始變得多愁善感，莫非是上天又讓我從失意的生活中去創造另外一種詩意。

此時此刻此景。讓我不由得想起。那偉大的詩人屈原。在楚懷王被秦昭公的多次的算計中，自己經天緯地的胸中才華和以民為本的治國良策不得實用，而致使整個國家淪陷。他的心不能平負，用他的筆寫下了《離騷》這驚世之作之後。面對着楚國亡國的收場，百姓之流離，從而縱身投入那滾滾的汩羅江之水。

唐朝詩人李白，文武雙修，才華橫溢。可惜報國無門，以詩文上呈。卻換得用詩文去讚譽貴妃之美。無耐之下，討以免資飲天下美酒之金牌，寄情於杯中之物，自號酒仙。每逢大醉之後，運筆如飛，寫下那膾灸人口的華麗詩篇。友人工部有詩為證：“李白斗酒詩百篇”。從而獲得了“詩仙”和“酒仙”美名。

南唐後主李煜，面對搖搖欲墜的南唐小國，在征伐不斷，風雨飄搖的年代，亡國後。用一支筆寫盡人間悲歡，更用亡國之無常之痛，寫下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之千古名句，進而被譽為詞中之帝，一代詞宗。

詩，是詩人的聯想。詩意，是詩人的理想。借詩以言志。借詩以抒情。詩人的本質僅僅如此嗎？文人的功能應是用筆去歌頌當代生活。可是詩歌卻成為了文人發泄的後花園，失去了詩歌來源於生活而高於生活的純樸。卻終究以悽美、悲涼的意境、華麗的詞藻去讓人無病呻吟的文字工具。這才是真正的失意。

端午高中作文5

“五月五，是端陽，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家户户都忙着包粽子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個個結實的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛啊！再把它們放進一口大鍋裏蒸，整間屋子都瀰漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時不時到廚房裏轉一轉，一個勁問粽子熟了沒有。到了端午節這一天，把粽子紮成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一隻母雞在呵護着小雞，象徵着孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有鹹的。

灑雄黃

吃完粽子，到外面活動活動，咦？他們在看什麼，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫着什麼字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的。因為正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鑽進家裏，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。

龍舟竟渡

“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河裏正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐着二、三十個人。他們穿着顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的乾脆光着膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀眾吶喊助陣，那場面異常熱鬧。

據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以後由船員們抬着挨家挨户暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯後正式開賽，在船頭放一隻鴨子，哪隻船先抓住鴨子就算獲勝。

家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧！

端午高中作文6

每年農曆五月初五為端午節，是我們中國民間一個古老的傳統節日，又稱端陽節、重五節，相傳過端午節是為了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。

我們老家過端午節的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的鹹鴨蛋，戴上用彩色絲線縫製成各種形狀的香囊，以求吉祥。

過端午節吃粽子，是我國南方各地共有習俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數地方都是做成四稜形。我太婆説過，做成四稜形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，裏面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、鹹蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

每逢端午節，家家還要把屋子打掃乾淨，灑上雄黃水，防止毒蟲滋生。我聽爺爺説，過端午節還要喝雄黃酒。不過爺爺曾經看到過一條資料，説喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。

過端午節那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農曆五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發獎狀和證書，同時還有一些物質獎勵呢。

賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，划龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢!

端午高中作文7

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能夠划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着説，這些用荷葉包着香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與温馨。

婆婆在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻粽子，來重温舊日的快樂與節日的喜悦。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，家鄉的的河髒得不能夠再划龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節被外國人註冊了，我們還能夠吃粽子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能夠在水上划龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能夠再牽着婆婆的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

端午高中作文8

端午節是中華民族的傳統節日，每個地方都有着不同的慶祝方式，在我的家鄉也不例外。我們除包粽子外，還有精彩的龍舟賽事可以觀看，這給我們家鄉的端午節增加節日氣氛。

提到吃粽子那是沒得説，我們這的粽子可是超好吃的喲！吃一口讓你終身難忘。這粽子通常紮成五角塔狀、四角扁狀，這四個角成菱形的。粽子也分大棕小粽。粽子要用糯米來做，多用豬肉、綠豆、墨魚、蝦米等做餡。包粽子還有特有的包粽葉，那葉子好像只有我的家鄉才有哦！

粽子怎麼做我就不多説，因為這是祕密。我來説説粽子是怎麼樣好吃的，怎麼的讓你回味無窮。

葉子的清香滲進粽子裏，打開粽子，香味頓時瀰漫到整個屋子，還沒吃到嘴裏就已經為它陶醉。吃到嘴裏，就有一種鮮嫩滑膩中香氣撲鼻的感覺。那真是無法形容，讓你不禁的説道：“好吃，好吃，這粽子真好吃！之類的話。

如果你吃粽子還不過癮，那就讓我帶你去看賽龍舟吧！那是每年端午節都舉辦的。地點是“江奔公園“。去到那裏先映入眼簾的是一副人山人海的景象。因為有很多人也喜歡看賽龍舟。有很多小販在那裏擺攤賣冰淇淋、珍珠奶茶之類的冷飲，也有賣包裝食品的。為的是能夠讓人在等候的時候去買東西吃，也方便，最重要的是還能賺錢。

不知是誰喊一聲：“划來，划來。”，人們的注意力都集中在江邊遠處的白點，那白點慢慢的向我們這裏“移”來。不久，3我們看得清——那是十幾條龍船。上面的人齊心協力的划着。每條龍船都有一個打鼓的，聽人們説是指揮划船的人的，讓他們跟着拍劃，因為這樣才能劃得整齊。在人們的加油聲中，分出勝負，先到達終點的是那條“白龍”。緊跟上“白龍”的是一條“紅龍”，再來的是：“黃龍，這”三條龍“就是賽龍舟的三強。就這樣端午節在歡聲笑語中渡過。

這就是我們家鄉的端午節，既有趣又多彩，讓我們品味粽子的清香的同時，還可以觀看到精彩的龍舟賽事。

端午高中作文9

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能夠洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是由於屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是由於當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但是都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之説不只是為了紀念屈原這一個，但是卻是最有説服力的一個。關於端午節由來的傳説，雖是眾説紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果説端午節是由於傳説而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳説可以動人，而情更加感人！

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因為社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午高中作文10

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的'近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳説有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的`多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午高中作文11

一年一度的端午節又到了，我們都很開心。屈原投江的故事，流傳至今，大家都還是能耳熟能詳。而我也因為內心有期待，迫不及待的迎接端午節的到來。

屈原投江的故事，據説是因為古時候有一個皇帝非常喜歡屈原，而其中有一個大臣忌妒他，那一個大臣就向皇帝一直説屈原的壞話，讓皇帝把屈原開除，屈原因此過度傷心，農曆五月五日中午在汨羅江投江自殺。屈原投江的故事從古自今流傳着，也有悠久的歷史了，這個故事在我心中，也一直給我深刻的印象。

在端午節的前一天，也就是農曆五月四日，我和媽媽一邊包粽子，一邊談天，包着包着，也到晚上了。親戚朋友全都我家，大家都玩得不亦樂乎，享受着天倫之樂。玩累了，大家就決定留下來住一晚。第二天，也就是一年一度的端午節。一早大家七嘴八舌的討論今天的行程，經過一番討論之後，終於有個結論了，中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當地小吃。爸爸説：“既然已經決定好了，那就二話不説，快走吧！”，就這樣，開始了一天的行程。早上我們開了一小時的車，到的時候剛好中午十二點，我們就坐在湖邊看龍舟比賽，我聽到畫龍舟的人喊着“加油！”“加油！”非常賣力。我要感謝畫龍舟的人給我們看這麼精彩、好看的龍舟比賽。接下來該去一探究竟溪邊的景物到底長的怎麼樣子？到了溪邊，果然是景觀優美、碧水縈迴。這裏讓我們身心放鬆，可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”，有趣極了！玩着玩着，到晚上了。我們一起到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕嚕”“咕嚕”的叫着。當一桌豐盛好吃的菜擺在我面前的時候，我迫不及待狼吞虎嚥的吃起來，大家也都津津有味的吃着、吃完以後，我們一起逛夜市、買東西，最後一起拍照，為今天，今年的端午節留下一個美好的句點。

這次的端午節讓我非常開心，希望下次也能像這次端午節一樣快樂。

　　

端午高中作文12

農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

媽媽説：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才知道，包粽子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢?據説屈原跳入汨羅江後，羣眾為了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，為了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

端午高中作文13

時光如水，斗轉星移，轉瞬間，到了紀念屈原的節日——端午節。為此，爸爸、媽媽帶我去舅爺、舅奶那裏過節。昨天早上，我早早起牀，就坐着車去舅爺那裏了。在路上，我們看到許多賣粽子、賣艾葉的攤位，還可以見到一些大飯店旁邊的牌子上寫的：凡是到本店吃飯，即可獲得精美粽子一個。所有的人都急着買粽子和艾葉，街上人山人海，非常熱鬧。

我的舅爺住在山上，而我們在城市，所以爸爸騎車行駛了一小時才到舅爺家門口。我覺得山上的一切都格外新鮮，水格外的清，天格外的藍，樹木和草格外的綠，空氣格外的新鮮，使我感到格外神清氣爽，一點也不疲倦。萬物生長旺盛，百花盛開，泥土上的草綠油油的，好像給大地披上了綠地毯。雖然這裏的條件比不上城市，但是這裏要比城市美得多。

我們進了舅爺家，舅爺看見我們來了大喜，熱情地招待我們。忽然，一陣香味飄進了我的鼻子，讓我這個小饞貓垂涎三尺，香味把我從客廳吸引到了廚房。一看，原來是舅奶在包色香味美的胡葉粽呢，在她包粽子時，我順便看到了包胡葉粽的方法，原料：胡葉、糯米、小米、豆子、大棗。第一步：把胡葉捏成三角形的。第二步：在胡葉中放入糯米、小米，再加一些豆子、大棗，使粽子味道更加鮮美，提高粽子的營養價值。第三步：把粽子用胡葉包裹好，放入水裏加熱煮熟即可。舅奶見我那饞樣，便給了我一個粽子吃。我剝開了粽子皮，向粽子展開了“進攻”。“啊嗚”一聲，我吃了一口，糯米細膩潤滑，小米香甜可口，豆子又軟又香，大棗既補血又營養，胡葉粽還帶着胡葉那天然的味道，簡直是“粽”香飄逸呀!

吃完粽子，我看到了門口的沙丘，好玩的天性被激發了，便來到客廳，拉起表妹就往門口跑。剛到沙丘，我趁她還沒反應過來時，立馬抓起一把沙子朝她扔去。沙粒跟風攪在一起，成為了一陣黃色的風。“哈哈，煙霧彈!”我眉開眼笑。這時，表妹反應過來，她不甘示弱，朝我扔了一把沙子。“哈哈，沙塵暴!”表妹一臉怪笑。就這樣，我們展開了激烈的戰鬥，雙方都勢均力敵，最後都“死傷慘重”，個個變成了泥猴。一會兒，一起過節的人都到齊了，我們其樂融融的吃了一頓飯，過了一個快樂的端午節。

端午節是快樂而難忘的。吃着色香味美的粽子，我更加敬佩愛國詩人屈原，他是一個非常偉大的人。萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米粘着紅棗香，棕葉包着朋友情。五月初五是端午，我來為你送禮物，先是粽子來恭喜，再把艾葉送給你，願你快樂過端午，全家一起樂不停!祝大家端午節快樂!

端午高中作文14

我國有很多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。

那天，田老師帶來了一袋熱乎乎的粽子，它們繫着白色的腰帶，穿着綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋裏，像對我説：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望着那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。

田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地説：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嚐嚐吧。”“萬歲！”同學們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脱下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米糰，糯米上還鑲嵌着幾顆紅寶石呢。不一會兒，終於輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講台，拿起一根牙籤，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點嘴饞了，一下子就把它喂在嘴裏，太甜了。最後，舔一舔嘴邊的白糖，實在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講台，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯着她（意思是給我嚐點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嚐嚐鮮呢）於是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最後的一絲希望也破滅了。

大家眼巴巴地望着田老師手裏剩下的最後幾個粽子，田老師笑眯眯地説：“誰還沒吃粽子呀。”大家都舉起手説：“我，我，我。”還沒等老師下令，大家就一窩蜂似的湧上講台，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子的那名男同學也被我們遠遠地擠在後面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終於到了，剛剛把手往裏面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙籤刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最後一個粽子了，大家擠得更兇了，一個個粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時候，田老師突然轉過身往我嘴裏塞了一團粽子，我又歡又喜，捂着嘴高興地回到座位上，心裏有説不出的甜。粽子發完了，有些同學失望地回到座位，有的同學則十分高興，大概搶了不少粽子吧。

這個開心的端午節真令我難忘。

端午高中作文15

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”隨着那首古老的端午童謠，端午來了，來到了飄香的粽子裏，來到了門前的艾葉裏，來到了孩子們的歡笑裏。端午的氣息溢滿了城市、鄉村的各個角落，無時不刻向人們詮釋它的存在。

在屈原縱身投入江中的一剎那，將端午定格在了每年的五月初五，而這個日子也成為了親人們團聚歡慶的時光。按往年的慣例，我回到外婆家過端午。剛踏入院子，風就送來了一股淡淡的藥香，走上前看，原來，在堂屋門前兩側早已掛上了兩束艾蒿，給端午又添了幾分神奇的色彩。進屋一看，大家都擺好了過節的陣勢，各幹各的，真是熱火朝天，樂在其中。

我很快捲入到端午的洪流中去了，我領到了一小盆糯米，開始淘米，可能由於我是第一次包粽子吧，不懂得淘米的技巧。接滿水，馬上往水槽裏倒，水是倒完了，不過米也所剩無幾了。我端着近乎空空如也的盆子，向大人們“求救”。我第二次淘米還算成功，經大人們指點後，只犧牲了一小部分糯米。

自然，接着就是包粽子，我先用箬葉裹成一個上空的錐形，然後往裏灌米，再剪去多餘的葉片，往下一折，最後用兩個手指壓緊，把葉子別向左邊就完成了。我信心滿滿地完成了全過程，得意洋洋地給外婆看，可沒想到，外婆手一擺，斬釘截鐵地説：“絕對不行，重包。”我立馬像氣球被針紮了一樣，泄氣了，沒理由呀，我包得這麼認真……後來，我又包了幾次，都被外婆搖頭否決。我倒是越挫越勇，越不行越要包。我開始仔細觀察外婆和我包的粽子的區別，終於看出了端倪，原來，是我包粽子時沒將米壓緊，讓米粒有了可乘之機從箬葉裏逃出來。於是，我進行了改進，終於，工夫不負有心人，我包出了一個有模有樣而又緊實的粽子，那粽子四個尖尖的角，箬葉的走勢流暢，裏面的米鼓鼓的，似乎要爆裂出來，像一件精緻可愛的藝術品，讓人愛不釋手，終於揚眉吐氣了一回。

接着，是祭祖，插上香、燭，點上紙錢，我們小孩子就挨個拜祭並許願。那火焰中的紙錢是我們的一片孝心，那飄着青煙的香是我們和天上長輩們溝通的橋樑，那火精靈跳躍的燭代表着家族的興旺，生活的紅火。

祭完祖，大家開始吃中午飯，那飄香的粽子讓人饞涎欲滴，鮮美的魚肉讓人難以忘懷……

端午的氣息淡了，歡樂也就要結束了，孩子們有些不捨，但我們可以懷着對端午的思念與憧憬，向端午的下一個里程碑進軍。