插花與沉香搭配 相得益彰
愛花之心,自古便有,從屈原的餐花佩蘭到陶淵明的採菊東籬,從李白的邀花共飲到林通的妻梅鶴子,古人在種植花卉、讚美花卉的過程中注入自己的思想感情,使花卉不再是單純的自然事物,而成為了帶有某種精神內涵的文化符號,他們藉由花卉表達自己的內心情感,審美價值。養花賞花成為清雅之舉,雅俗不可相容。明人陳繼儒認為“瓶中插花,盆中養石,隨是尋常供具,實關幽人性情,若非得趣,箇中佈置,何能生致?”可以説插花這類風雅之事,非性情之人不能得道。
愛花之士甚至總結出一系列的賞花之道,他們不僅為各類鮮花劃分等級,同時對插花所用的工具、置放場所、養護水質、幾架形式等都給予了嚴格的'要求。明人高濂在《起居安樂箋》中寫道“牀頭小几一,上置古銅花尊或哥窯定窯瓶一,花時則插花盈瓶,以集香氣;閒時置蒲石於上,收朝露以清目。”
隨着插花、賞花在古人生活中地位的不斷提高,人們開始豐富其內容,將花與香搭配欣賞。五代名士韓熙載認為“木樨宜龍腦,酴醾宜沉水,蘭宜四絕,含笑宜麝,薝蔔宜檀。”這種搭配往往因人而異,各有所愛,不足為奇。但是這種搭配方式卻流傳很廣。清疏明快的插花與淡雅悠遠的幽香相得益彰,可以起到互相襯托的作用,成為古人生活中不可或缺的部分。清人龔自珍對這種生活有一句頗為貼切的詩句“瓶花妥帖爐香定,覓我童心廿六年”。
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