個性的歷史黑板報設計精選圖片

歷史是由勝利者編寫的。沒有戰爭是正確的,我們看到的歷史只不過是歷史的影子,鳥飛過,有影子留下。下面是小編給大家整理的個性的歷史黑板報設計精選圖片，希望對大家有所幫助!

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唐玄宗改元天寶後，志得意滿，決意放縱享樂，從此不問國事。在納楊玉環為貴妃後，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長達十八年，使得朝政敗壞。

李林甫死後又以楊國忠為相，此時期又開始出現了宦官干政的局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。又由於當時兵制由府兵制改為募兵制，使得節度使與軍鎮上的士兵結合在一起，就出現了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(公元755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發動叛亂，很快就攻陷了首都長安，史稱“安史之亂”。唐玄宗嚇得逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號聖武。經過8年時間這場叛亂才被平定。

安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉衰。此時均田制已經逐步瓦解，土地兼併現象日趨嚴重，租庸調製也無法實行。藩鎮割據的形勢已經形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，於建中元年(公元780年)開始實行兩税法，一年分夏、秋兩季依土地徵税。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結果發生奉天之難。戰爭持續了5年，最後雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其餘藩鎮妥協，條件是取消王號，朝廷承認他們在當地的統治權。從此割據局面進一步深化。

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三皇五帝的説法，應該是後人對遠古時期帝王，三皇五帝朝代的概括，而非全指，是華夏文明對祖先的尊崇與緬懷。由於秦始皇焚書坑儒，上古文獻大多失傳，三皇五帝屬於通常所説的神話傳説範疇，但從傳説的廣泛性上和《史記》等描敍，三皇五帝的真實性應該是確切存在的。三皇五帝的所指有不同的説法，不可苟全，應該是不同人士的不同分類而已，並沒有確切的所指。

三皇是中國文明早期的三個帝王，中國文明早期有盤古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏和軒轅氏，其他如也曾被列入三皇之列的女媧氏，應該是上述六個朝代中的分支，普遍的看法三皇應該是伏羲氏、女媧氏、神農氏三人，其中伏羲氏女媧氏和神農氏，由於在遠古文明中的重大意義和影響，有着不可或缺的地位，他們同時又是一個朝代的開始，分別代表中國遠古文明的早中晚期。三皇時代的.時間跨度較大，每個時代在開朝的三皇之後，又有許多帝王。例如神農氏的開朝帝王和最後一個帝王都是炎帝。

五帝是黃帝時代的五個帝王。軒轅黃帝取代神農氏開創了一個新的時代黃帝王朝。五帝一説，指的是軒轅時期的五個帝王。由於黃帝是軒轅氏開朝之君，又在中華民族中具有偉大的地位，其成就遠在其他四帝之上，包括在五帝之列更為合理。根據《史記》等史書記載，軒轅氏時期的帝王遠不止五位，傳説無可非議，所以五帝之説也各有不同，只是各人的價值取向不同而已。

古史系統

中國最早的古史系統。中國的古史傳説中，三皇五帝廣為流傳，到戰國時期早有把三皇五帝之説載入史冊。

“皇”的原義還有“大”和“美”一説，不作名詞用。戰國末，因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼，遂用“皇”字來稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為“三皇”。在《周禮》、《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》並對皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實定其人名。