不能説的重陽禁忌
重陽節禁忌:不能説節日快樂,登高原是避凶氣
重陽節最重要的儀式活動是登高,這裏面其實有着與現今説法完全迥異的含義。
在古代生產力低下的條件下,人的生命力極其脆弱,認識能力也受到限制,只能從某些片面局部的經驗中積累所謂知識。如果得到了某種重複性,就被認證為規律,這些規律就成為禁忌而規範人們的生活。某些節日的形成和這些禁忌認知有着某種聯繫,其中之一就是對於奇數的禁忌。
在粗知數字的時期,人們從月亮的圓缺瞭解到十二個月為一年的時間概念。但是,在數字的排列上,人們認同了偶數而忌諱奇數。對偶數的認同首先來自於人對自身的感受,人的肢體是對稱的,兩隻手可以協同勞作,兩條腿可以交替行走,兩隻眼睛可以看清楚事物,否則視為肢體不全,不全也就是畸形,畸形的生活能力大大減弱,人從最本質意義上對於不對偶的事物有了某種懼怕。其次人們從生活習慣中認同了對稱,筷子成雙可以夾起食物,雙木為林,二人成家,生活的需要與繁衍都需要偶數。人們常説,“雙橋好走,獨木難行”、“孤掌難鳴”,從身體和生活經驗出發,把偶數和吉利、順暢相聯繫,偶數也被稱為吉數。在傳統之中,喜慶之時所採用的數字,無論是成婚的日子,還是送禮的數字都要取偶數,稱為好事成雙。相反,不偶為奇,它和偶的吉利相反,是兇惡、坎坷的代詞。不吉的觀念同樣來自於感覺,也是生活之中對於孤單、畸形不便利的總結。數有奇偶之分,偶數表示運氣好,因而數又代表了人的'命運。“李廣不封緣數奇”,數奇則是不走運的另一種説法。
這一數字觀念在古代漫長的時期是通行的,人們把它用在一年時間的排列上,就出現了一個有趣的文化的現象,一方面一年十二個月有六個奇數六個偶數,奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。另一方面是重要的傳統節日大都集中在奇數上,它們分別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九,月數日數奇奇相逢。一月又稱正月,正月正是我們傳統的大年七年級,一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節,接着就是清明節,五月五是端午節,七月七是乞巧節,七月十五是中元節,九月九是重陽節。十作為從頭開始,已經是數字的結束,後面的也不被人們所重視。由此可見,熱熱鬧鬧的傳統節日,恰恰是建立在不吉利的奇數之上,按照中國傳統之中“逢凶化吉”的思維轉換模式,我們有理由相信,節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉吉,一系列的節日活動是為了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。
奇數又被認為是陽數,二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字,所以這一天也是大凶日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義,後三者是附加活動。登高,也就是到野外去登山,這就是躲避,離開平日生活的環境,躲避凶氣的捕捉。相傳這一天裏會有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,儘可能到高處去,才能平安。在道教的傳説裏有生動的描繪,道士費長房告誡友人九月九要全家登高,友人照辦,晚上回來見家裏的豬羊都已死去。這個故事形象地説出了重陽節的禁忌。
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