自由下擔當隨筆
閲《範文正集》、《尺牘》、《年譜》,中有云:“千古聖賢不能免生死,不能管後事。一身從無中來,卻歸無中去。誰是親疏?誰能主宰?既無奈何,即放心逍遙,任委來往。如此斷了,既心氣漸順,五臟亦和,藥方有效,食方有味也。只如安樂人,忽有憂事,便吃食不下。何況久病更憂生死?更憂身後?乃在大怖中飲食,要可得下!請寬心將息。”云云。乃勸其中舍三哥之帖。餘近日多憂多慮,正宣讀此一段。--曾國藩《治心經十三篇》
曾國藩,晚清第一名臣,在很多人眼裏,無論是為人處世,還是做官,都為後世樹立了楷模,即使是今天,人們依舊對他的成功學樂此不疲,市面上的有關曾國藩的書籍也是五花八門。除了他權傾朝野,一人之下,萬人之上的地位。還有他深諳為人處世之道,嚴於律己,為後世所敬仰的品質。毛主席曾説,予於近人,獨服曾文正。蔣介石亦云,曾公乃國人精神之典範。
説到“千古聖賢不能免生死,不能管後事”,不得不提到他的`首倡者蘇軾,這個集詩書畫於一身的才子卻為後人留下了波瀾壯闊的歷史。然而到最後,卻給人留下了這樣的感慨,令人唏噓不已。這對於今天的人們來説,未嘗不是一種警示。“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”王國的人生三境界説,穿越歷史的時空,與蘇軾形成了共鳴。也更多了一分徹悟。
如果説蘇軾的這番論述是對人生的一種憤慨,以解心頭之鬱結的話。那麼王國維的人生三境界則是痛苦之後的幡然醒悟。這番理解並非如釋重負,更是帶着一種坦然之後的擔當。這份擔當最終令王國維“以一死見其獨立自由之意志”,比之瀟灑的東坡更多了幾分從容。
斯人已去,留個我們的卻是不盡的思考。人生若白駒過隙,在物質社會與精神文明並不協調的今天。我們既要學會蘇東坡的瀟灑與從容,歷經磨難而不消沉。也要學會王國維先生堅持“獨立之精神,自由之思想”的勇氣與擔當。
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