(優秀)西施灘原文賞析
西施灘原文賞析1
原文:
西施灘
唐代:崔道融
宰嚭亡吳國,西施陷惡名。
浣紗春水急,似有不平聲。
譯文:
宰嚭亡吳國,西施陷惡名。
奸臣伯嚭使吳國走向滅亡,卻反而讓西施承擔這惡名。
浣紗春水急,似有不平聲。
想當年浣紗春水滾滾,聲聲好像在為西施述説身世的不平。
註釋:
宰嚭(pǐ)亡吳國,西施陷惡名。
宰嚭:即伯嚭。春秋時,吳國太宰,又稱太宰嚭。在吳國與越國的爭戰中,吳王夫差打敗越國,俘虜了越王勾踐及羣臣,勾踐賄賂了伯嚭獲得了釋放,回國後卧薪嚐膽,終於滅了吳國。陷:落得,這裏指承擔。
浣紗春水急,似有不平聲。
浣:洗。
賞析:
西施是春秋時代越國人,家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江,江中有浣紗石,傳説西施常在此浣紗,西施灘因而得名。這首是不同於一般的弔古傷今的登臨之作,而是針對“女人禍水”這一傳統的歷史觀念,為西施翻案。
“宰嚭亡吳國,西施陷惡名。”這首小詩的前兩句是説,奸臣伯嚭使吳國滅亡,惡名卻推在西施身上。
上聯平平道來,旨在澄清歷史事實。據《史記》載,越王勾踐為吳王夫差戰敗後困於會稽,派大夫文種將寶器美女(西施在其中)賄通吳太宰伯嚭,准許越國求和。越王勾踐因此獲得了休養生息的機會,後來終於滅掉吳國。這就是歷史的真相。所以詩一開頭就道破問題的實質。這個“陷”字用得十分精當,推翻了“女人禍水”論,把顛倒的歷史再顛倒過來。
“浣紗春水急,似有不平聲。”小詩的後兩句是説,想當年浣紗春水滾滾,聲聲好似為美女不平。
議論入詩一般容易流於枯澀,而這首詩卻把議論和抒情有機的結合起來。詩人在為西施辯誣的同時,很自然地把筆鋒轉到了西施灘,用抒情的.筆觸,描寫了西施灘春日的情景。春天到了,江河水漲,西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促的奔流,好像在為她所蒙上的一層歷史的污垢發出如泣如訴的聲音,訴説着世事的不平。但是春水畢竟不具有人的思想感情,這一切只是詩人的想象,所以第四句很快補上:“似有不平聲”。這“似有”二字,選用得非常得體,真切自然,寄寓着作者深沉的感歎。這一聯完全是在抒情中進行議論,在議論中滲透感情。這首詩立意新穎,議論形象而富有感情。將理智和感情自然的糅合在一起,是這首詩的成功之處。
西施灘原文賞析2
西施灘
崔道融〔唐代〕
宰嚭亡吳國,西施陷惡名。
浣紗春水急,似有不平聲。
鑑賞
西施是春秋時代越國人,家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江,江中有浣紗石,傳説西施常在此浣紗,西施灘因而得名。這首是不同於一般的弔古傷今的登臨之作,而是針對“女人禍水”這一傳統的歷史觀念,為西施翻案。
“宰嚭亡吳國,西施陷惡名。”這首小詩的前兩句是説,奸臣伯嚭使吳國滅亡,惡名卻推在西施身上。
上聯平平道來,旨在澄清歷史事實。據《史記》載,越王勾踐為吳王夫差戰敗後困於會稽,派大夫文種將寶器美女(西施在其中)賄通吳太宰伯嚭,准許越國求和。越王勾踐因此獲得了休養生息的機會,後來終於滅掉吳國。這就是歷史的真相。所以詩一開頭就道破問題的實質。這個“陷”字用得十分精當,推翻了“女人禍水”論,把顛倒的歷史再顛倒過來。
“浣紗春水急,似有不平聲。”小詩的後兩句是説,想當年浣紗春水滾滾,聲聲好似為美女不平。
議論入詩一般容易流於枯澀,而這首詩卻把議論和抒情有機的結合起來。詩人在為西施辯誣的同時,很自然地把筆鋒轉到了西施灘,用抒情的`筆觸,描寫了西施灘春日的情景。春天到了,江河水漲,西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促的奔流,好像在為她所蒙上的一層歷史的污垢發出如泣如訴的聲音,訴説着世事的不平。但是春水畢竟不具有人的思想感情,這一切只是詩人的想象,所以第四句很快補上:“似有不平聲”。這“似有”二字,選用得非常得體,真切自然,寄寓着作者深沉的感歎。這一聯完全是在抒情中進行議論,在議論中滲透感情。這首詩立意新穎,議論形象而富有感情。將理智和感情自然的糅合在一起,是這首詩的成功之處。
崔道融
崔道融(880年前—907年),唐代詩人,自號東甌散人。荊州江陵(今湖北江陵縣)人。乾寧二年(895年)前後,任永嘉(今浙江省温州市)縣令,早年曾遊歷陝西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。後入朝為右補闕,不久因避戰亂入閩。僖宗乾符二年(875年),於永嘉山齋集詩500首,輯為《申唐詩》3卷。另有《東浮集》9卷,當為入閩後所作。與司空圖、方幹為詩友。《全唐詩》錄存其詩近八十首。
西施灘原文賞析3
西施灘
唐代 崔道融
宰嚭亡吳國,西施陷惡名。
浣紗春水急,似有不平聲。
鑑賞
西施是春秋時代的越國人,家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江,江中有浣紗石,傳説西施常在此浣紗,西施灘因而得名。這首詩不同於一般弔古傷今的登臨之作,而是針對“女人禍水”這一傳統的歷史觀念,為西施翻案。
這首詩立意新穎,議論形象而富有感情。上聯平平道來,旨在澄清史實。據《史記》載,越王勾踐為吳王夫差戰敗後困於會稽,派大夫文種將寶器美女(西施在其中)賄通吳太宰伯嚭,准許越國求和,從此越王勾踐獲得了休養生息的機會,其後終於滅掉了吳國。這就是歷史的真相。所以詩一開頭就道破問題的實質:“宰嚭亡吳國,西施陷惡名。”這個“陷”字用得十分精當,推翻了“女人禍水”論,把顛倒了的史實再顛倒過來。
議論入詩一般容易流於枯澀,而這首詩卻把議論和抒情有機地結合在一起。詩人在為西施辯誣之後,很自然地將筆鋒轉到了西施灘,用抒情的筆觸,描寫了西施灘春日的情景。春天到了,江河水漲,西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流,好像在為她蒙上一層歷史的污垢發出如泣如訴的聲音,訴説着世事的.不平。但春水畢竟不具有人的思想感情,這一切只能是詩人想象,所以第四句很快補上:“似有不平聲。”這“似有”二字,選用得非常得體,真切自然,寄寓着作者深沉的慨歎。這一聯,完全是在抒情中進行議論,在議論中滲透感情。
晚唐詩人羅隱也寫過類似的詩:“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?”比較起來,兩詩的立意相似,又各具特色。羅詩議論充分,能聯繫“時運”來分析國家的興亡,這比崔詩似覺深入一層;崔詩發議論,不僅訴諸理智,而且訴諸感情,將理智和感情自然地揉合在一起,這較之羅詩又有其高出一籌的地方。
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