寄韜光禪師賞析
《寄韜光禪師》作者為唐朝詩人白居易。其古詩全文如下:
一山門作兩山門,兩寺原從一寺分。
東澗水流西澗水,南山雲起北山雲。
前台花發後台見,上界鐘聲下界聞。
遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。
【前言】
《寄韜光禪師》是唐代偉大的現實主義詩人白居易所作的一首詩。該詩音節緊湊而活潑,意致連綿而流麗,構思巧妙,語若連珠,有山歌風調,是七律之創格。這首詩通過對兩座天竺寺的歷史關係、地理位置、自然環境的描寫,以及作者想象的`“天香桂子落紛紛”,表達了作者對韜光禪師仰慕、欽佩之情。
【註釋】
①兩寺:指下天竺寺與中天竺寺,位於浙江杭州,建於五代時期,現在已不存
②桂子:即是桂花,是對桂花擬人化的愛稱。唐宋之問《靈隱寺》詩:“桂子月中落,天香雲外飄”
【賞析】
該詩首聯介紹下天竺寺與中天竺寺的歷史關係(下天竺寺與中天竺寺遺址位於今杭州市,建於五代吳越時,現在已不存)。頷聯與頸聯都是寫禪師修行之處的風景。這六句詩,對仗工整,連續使用疊字,詩味迴環,給人極大的藝術享受。東西南北前後上下,頓拓無限空間,生出十方無界的超然感覺。並且這四句詩,包含了方位只是相對成立的觀點。東澗水流,從更東邊來看,就是西澗水。南北山雲,前後台花,上下界鍾,皆是此意。《老子》也早有此論,“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨”。
再從絕對的角度來看看這幾句話。東西南北前後上下,都只是一些概念,並無實義。如果執着這些概念,那麼東澗水流只能是東澗水了。如果無所執着,跳出相對的束縛,契入絕待圓融的自性真如,那真是東澗何妨流西澗水,但也不妨東澗水流東澗水。尾聯點題,以一句“天香桂子落紛紛”的自然親切,沒有矯飾之場景,寫照禪師的平常道行,隨緣真心。全詩渾然天成,禪韻繚繞,是一首於禪於詩皆臻妙境的佳作。
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