伯牙善鼓琴課文賞析

《伯牙善鼓琴》選自《列子》，為戰國鄭國人列禦寇所着。《漢書.藝文志》着錄《列子》八篇。下面是小編整理的伯牙善鼓琴課文賞析，歡迎閲讀參考！

　　原文：

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得①之。伯牙遊於泰山之陰，卒②逢暴雨，止於巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而歎曰：“善哉，善哉，子之聽夫志,想象猶吾心也。吾於何逃④聲哉?”——選自《列子·湯問》

　　翻譯：

伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裏想着高山。鍾子期説：“好啊!高聳的樣子像泰山!”心裏想着流水，鍾子期説：“好啊!寬廣的樣子像江河!”伯牙所想的，鍾子期必然瞭解它。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心裏傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感歎地説：“好啊，好啊!你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的.。我從哪裏讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

　　註釋：

①得：體會。②卒：通“猝”，突然。③操：琴曲。④逃：隱藏。⑤志：志趣，心意。⑥伯牙善鼓琴，善：擅長。⑦善哉，善：讚美之詞，即為“好啊”。⑧峨峨：高聳的樣子。 ⑨洋洋：寬廣的樣子。 ⑩鼓：彈奏。

　　賞析：

人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。