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《魚我所欲也》

選自《孟子告子上》，孟子(詳見上一課)

《告子上》的主要內容是闡明性善説，即人性裏天生就有向善的種子，所謂惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。這種善的天性，就是人的本心。本心不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓(意近恭敬)之心，禮之端也;是非之心，義之端也。人應該推求本心，順着本心的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的`人。因此，放到《告子下》全文裏看，本文講的是每個人都有本心，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的本心。只要本心在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗;而如果喪失了本心，人就會做出有損於人格的事來。

a字音：蹴[cu]

b詞語：得，通德，動詞。例句：所識窮乏者得我

鄉同向，原先，從前。例句：鄉為身死而不受

古今異義：

豆：古義：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹;今義：常為豆子的種類。

一詞多義：

①與：讀y，句末語氣詞，表示反問。例句：所識窮乏者得我與

給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受

②而：連詞，連接修飾語和中心語。例句：蹴爾而與之，乞人不屑也

連詞，連接主語和謂語，含有卻的意思。例句：由是則生而有不用也

③於：介詞，表示比較。例句：所欲有甚於生者

介詞，引出動作的對象。例句：萬鍾於我何加焉

④是：指示代詞，這個，這樣。例句：非獨賢者有是心也

這樣看來，由此看來。例句：是亦不可以已乎

c特殊句式及重點句子翻譯

判斷句:魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。(也表示判斷，

譯：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。)

倒裝句:萬鍾於我何加焉!(疑問代詞何做動詞加的賓語，前置，意思是什麼。譯：優厚的俸祿對我有什麼好處呢?)

翻譯：

向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。[先前(有人)寧肯死也不願接受，現在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不願接受，現在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不願接受，現在(有人)為了熟識的窮人感激自己卻接受了。]