滄浪之水讀後感（精選25篇）

看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編為大家收集的滄浪之水讀後感，歡迎大家分享。

滄浪之水讀後感 篇1

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。”

“滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

看完此書已是夜闌人靜，思潮難以平息。為什麼純粹的心靈堅守的人解決不了現實生活中的種種問題?當代知識份子是否只有做出世俗的選擇才能有所作為?而知識份子的人文理想難道真的與虛無主義的價值一樣變得豪無意義?我喜歡作者的一句話：我寧肯面對性格的前定，而不願面對命運的前定。我想這是對執着最有力的闡述吧。當代知識份子在心靈與現實的矛盾中是否如二千年前的屈原一樣清則濯吾纓濁則濯吾足?那麼我們今天對先賢聖人的的這句話，在當代知識份子中可以理解成隨波逐流嗎?可至少我相信屈原寫下這句話時定然看破世俗，胸襟開闊，豪氣沖天。亦或許還有面對自己處境的無奈感慨吧。

對於書中主人公的轉變，我想只能理解為在市場經濟操縱下的當代知識份子，只有宿命的同化，不動聲色的世俗的理性化，卻也是非此不可的同化。書中影射了權力這種資源的稀缺性，然而權力越大，實際利益越小。在權力面前我想都是幸與不幸，而這種幸與不幸正是遭遇了相對主義。小説是生活的影子，而中國特有的官場文學，也應是從官場的複雜性繁衍出來。不禁讓我想起一個笑話：領導説的都是正確的，如果不正確請參照上一條。

在領導面前的清高，無異於扼殺自己的前途罷了。縱是千里馬又何如?伯樂何有之?

閲完書後，有一個不得而知的道理，讀書人不可能在現實邏輯之外建立自己的價值體系，而傳統的精神不能做為現實的'人文理想，換句話説傳統的精神資源已逐漸不能與現實產生必然聯繫。反而相沖突。在衝突之下，必然發生有效溝通。怎樣取捨呢?我想當代知識份子沒幾個願學李白，陶淵明吧……

而我們也理解主人公的轉變了。

縱觀中國曆代知識份子，大都命運多舛，沒有幾個例外，沒有逃出命運操縱的格子。他們都是遊戲規則的違反者，又是時間中的非功利主義者。他們大都被謫，被流放，生活悲愴。而今天，世俗化是當代知識份子的主流選擇，小説的主人公也難逃此劫。之前的執着解決不了生活中的種種問題，理想似乎成了空想。在權力的誘惑下，之前的人格也發生分裂，逐漸在官場的意識流裏如魚得水。

窗外燈光點點，讓我想起海明威的話：優於別人，並不高貴。真正的高貴應該是優於過去的自己。主人公的轉變讓我卻之不恭，而我心靈深處，依然認為他是個邊緣化的君子。

“梅落塵裏，只有香如故。”

依然堅信心靈的堅守……

滄浪之水讀後感 篇2

朋友向我推薦其枕邊讀書，湖南作家閻真寫的一本長篇小説《滄浪之水》。讀後倍感相見恨晚，假若有一個字來形容：好!假若有兩個字來形容：真好!假若有三個字來形容：太好了!

小説以主人公池大為成長過程為主線，經歷如下過程：

池大為，一個來自山村的孩子。中醫碩士畢業後，本來應分配一所醫院，結果被當政的衞生廳廳長馬垂章攔下留在衞生廳了，其實馬廳長也想壯壯其單位上顏面，同時也想進一步加以培養。不料在一次會議上，池大為説了不該説的話，比如辦公車費支出過高之類，不久就被流放到中醫醫學學會，一個無關輕重的單位，在那裏清高地呆了八年，後來終於大徹大悟，並終於有機會重返衞生廳，最後成為廳長。

閻老師這部大作名曰小説，但我感覺就是現實，我們就生活在其中的現實!

學生時代，我也是這麼清高，總抱着一副放眼天下捨我其誰的姿態，就是偶爾有姑娘示愛，也決不就範，儼然就是一個苦行僧。

xx畢業後，這種清高依然在延續，本來計算機管理專業畢業的.想找份計算機相關工作，結果差點淪為乞丐。不得已，在一家小飯館做小工做了幾個月，後來終於在一傢什麼都做的公司落腳了，做了大約有三年吧，那家公司因股東之間鬧矛盾而破產。我又開始不斷跳槽，恨不得平均一年跳七八次之多。在一家家公司做着做着就煩了，覺得自己不應該總做這個，但具體想做什麼，自己也不清楚。

從xx年一直到現在，我專職於做軟件，一個終日奮鬥在鍵盤上的苦力。

在軟件行業做了這麼長時間，有時我還是很迷惘，雖説現在基本解決温飽問題，但只解決温飽問題是我的追求嗎?不是，不是，絕不是!!!

可是自己又有什麼其他方案可以改變目前吃不飽也餓不死的現狀嗎?沒有。

也許自己直到現在都沒有放下，正如閻老師文中所説：當一個人總把自己當回事，沒人會把他當回事;當一個人不把自己當回事，就會有人把他當回事了。

比如在公司吧，流行着一股時尚風：忽悠。會忽悠者，忽悠領導，忽悠同事，但就不做實事，但深得某些領導們的賞識，所以無論工資還是獎金都高;相反地，不會忽悠的，整天就知道幹活，

就是鋪路石，哪裏需要就會被人扔到哪裏，但無論工資還是獎金都低!我很不幸的就是後者。

這種情況可能在哪個公司都存在，所謂有人的地方就有江湖。

社會就是一個大染缸，假若你説你從未變色過，你一定涉世較淺。

放下小我，成就大我是殺出重圍的唯一出路。

滄浪之水讀後感 篇3

“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”這句話以水喻世，明世則仕，昏世則隱。作者從屈原的《漁父》中引用此句，正是因為這句話甚合主人公之意，同時也是對他心境變化的最好描述。在當下物慾橫流，浮躁喧囂的社會中，我們應如何自處；身為公職人員，應該怎樣找準自身需求和社會角色之間的平衡，正是這本書給我帶來的沉思。

全書從主人公父親的去世開始，到他跪在父親墓前結束，描摹了人性百態與人情顛覆。敍述了醫藥學研究生池大為從堅定理想剛強正直，到隨波逐流甘願墮落的變化，從鄙視“豬人”到變為“豬人”，他的人生中充滿了思想的鬥爭和掙扎，他的'世故圓滑並非先天具有，而是後天環境“造就”。最後池大為跪在父親墳前懺悔:“你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那裏有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。於是我成為一個被迫的虛無主義者”。這表明，其實他內心依然嚮往着孟子的“捨生取義，信善性善”認同屈原的“忠而見逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“內不愧心，外不負俗”。這些都是他父親的教導，已經深深融進他的身心。但他已經選擇了錯路，所以即便懺悔，也無法減輕內心的煎熬。

現實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現實的世界，人不能只有精神，所以很多人開始為池大為的所作所為開脱，甚至認同他的變化。這是因為，他們的人生格局只拘泥於鼻子下面那一點東西，得到即是真理。忘卻瞭如何實現人的自我價值與社會價值，迷失了本心。

讀完這本書，我深受警醒，時刻提醒自己，不要成為池大為那樣的人。作為一名普通人，在我自己的人生歷程中，我應不棄原則，堅守內心。作為一名公職人員，我也應時刻牢記責任使命，不忘初心。理想和堅持，不要讓它隨着歲月流逝，更不能放任自己的慾望，違背做人的原則和紀律底線。尤其在司法工作領域，公正司法就是我們的原則，維護正義就是我們的使命。司法人員的“迷失”，就是社會審判之劍的失準，不僅會誤傷無辜，還會讓民眾失去對法律的信任。從近處看有損社會公平，從遠處看則不利於法治社會的建立和法治信仰的樹立。由此可見，我們的使命感、原則性至關重要。“倘失一足，將無所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我們都應該謹小慎微，用“滄浪之水”，洗滌心靈蒙塵，不忘初心，堅守自我。

滄浪之水讀後感 篇4

隨着翻過的一頁頁，那些細緻的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前朝的主人公簡直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責任心是歷代知識分子激勵自己的座右銘，也是影響着我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長大了，但親自嚐到了跌倒的滋味才明白自己仍是個小孩。很多事情只有自己經歷過才會真正成為自己的東西，樑致遠就是這樣的，最開始報到時與吳過的衝突，似乎預示着沒有經過鍛鍊的他將與這個社會格格不入。因不懂得規矩被耽誤了七八年，最美好的七八年。這段時間，使他繼受到道德教育之後又接受到來自社會的教育，使他由一個空有知識的清高書生轉變為能夠看透社會的掌權者，使他由堅守理想，脱胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格卻不在了，被逼的。

故事中的他又是很幸運的，但現實中會不會是這樣，再次不必考慮了，為了完整的典型的故事。

他的成功，現實的成功離不開身邊的每一個人，比如聞局長的外孫生病給了秦梅表現的機會，也給樑致遠接近聞局長提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長極大的信任，許小曼一次次的關鍵慷慨相助，使他在冰冷的時刻體會到了珍貴的温暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財富。

讀整個故事伴隨着一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結尾。得到了一切之後，生活還意味着什麼了，面對父親，“風嗚嗚地從我的肩吹過，掠過我，從過去吹向未來，在風的上面，羣星閃爍，深不可測。”父親始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會清閒地去探索。

我們應從中學到些什麼吧，想到一種很受打擊的.情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報名到畢業只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊？學習還有什麼出路？起初的我們也會或多或少的像樑致遠一樣，但如此堅強的他都無法抵抗的了……聞局長的話似乎解釋了我們的困惑：要麼清高到底成為一種境界；要麼乾脆放棄思想的包袱。最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長還是告訴樑致遠，無論任何時候家總是最重要的，不貪財你就不會出大的問題，不好色你就會省掉許多麻煩。我也懵懂的點點頭。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”我還沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會想看星星，雖然看星星不能當飯吃。

滄浪之水讀後感 篇5

閻真的《滄浪之水》中，並沒有對社會現實做出直接的批評，而是把它剖開了血淋淋地放在陽光下曝曬，殘忍的近乎真實。

小説講述了醫學院研究生池大為的官場歷程，同時也是他的心路蜕變歷程。由一個懷抱美好理想的正直青年，逐漸變得阿諛奉承，學會了勾心鬥角，最終成為了幹練狡黠的官場一把手。

在堅守醫德的父親的教導下，同時也在學校“先天下之憂而憂”的教育下，面對官場的一些黑暗，池大為首先是採取對抗的態度。衞生廳派他去調查下面鄉鎮血吸蟲病的複發率，他堅持實事求是。對於廳裏公車資源的浪費現象，他勇於提出問題。但得到的'卻是被下調到一個閒職上。事實上，池大為不是不清楚應該四處鑽營，他也相信自己能夠比任何人都做得更好，然而知識分子的清高和自己的良知都阻止他屈服於現實。他就是在這種痛苦的“生存還是毀滅”的鬥爭中，渾渾噩噩地渡過了五年。沒錢，沒車，沒房子，一開始他還能以自尊為藉口維繫着這種生活，但隨着妻子日漸的責罵和不滿，看着老同學的“意氣風發”，樣樣都不如自己，只會弄虛作假，溜鬚拍馬的舊同事卻得到升職後，內心開始產生了動搖。兒子的燙傷事件最終讓他堅定了信念。他意識到這時他的名利不再是自己一個人的了，他有沒有這些所謂的“虛名”是關乎全家的，所以……為了生活，他改變了，無奈地選擇了自己以前所不齒甚至憎惡的處事方式。

為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。後來的池大為是這樣説的，也是這樣做的。他逢迎，出賣，討好，無所不為，短短几年，他幾乎什麼都得到了。但當池大為坐上權利的最高位，想要運用手中的權利真正去做一些事時，他才最終發現，在幾千年來形成的的官場價值體系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不計。而他能做的，只是承認現實並按照現實的遊戲規則去生存，因為那意味着權和利。

小説中池大為的轉變是令人痛惜同時也是能夠接受的，每個人在面對仕途，責任，感情的時候，內心的掙扎都是如此地心酸。正如池大為一樣，他不是不知道自己失去了什麼，只是他也無可奈何。

滄浪之水讀後感 篇6

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。

歷史潮流，浩浩湯湯，幾人可以堅守信仰，多少人是隨波逐流？

世界有他的運行規則，遵守規則不意味着放棄靈魂淨土。

經過歲月蹉跎，池大為領悟生存是唯一奮鬥目標，順之者昌，逆之者亡。

池大為也好，董柳也罷，還有丁小槐，任志強等等，都是一個個真實而活生生的人。可以是你，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的認知和思維在生活。

生活從來沒有對與錯，侷限也從來無處不在，每個人都是在按照自己認為對的方式在生活。只是這個“對”卻是各有差異。

讀完《滄浪之水》我想我們應該看到，世界從來都很真實，現實也從來都很殘酷，無處不在的看不見的手，是我們需要撞的頭破血流方能看清的生活法則。人很難逆規則而動，但卻又可以順規則而進。

機遇與挑戰並存，希望其實無處不在，要做勤奮的人，要做有操守的人，但並不意味着你一定要以衞道士的姿態存在，古人云內聖外王，達到靈魂彼岸的`路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：堅持初心，不忘初衷，只要靈魂一息尚存，便依舊可以花開爛漫。

王陽明説致良知心即理知行合一，他還告訴我們無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，皆在引領我們從心而為，方可無往而不勝，可這需要的是你有足夠的堅持讓你不蒙塵。更需要的是你有足夠的魄力自我革新！

一言以蔽之，該堅持要堅持，當放下也放下，生存的代價不是毀滅，自由的空間在於靈魂不死，不可逆潮流而動，但可順勢而為，不可蠅營狗苟，但也應善思敏行，不可固步自封，剛愎自用，而要與時俱進，常思常新，你要知道，這個世界唯一不變的，是一直在變！

滄浪之水讀後感 篇7

看此書已有一月之多，終於收尾，雖無頓悟，但時不時會有很多雜感而發。一個步入官場的知識分子由有理想、有良心的理想青年在逐步理解現實，逐步向現實屈服，彷彿就影射了我們很多人從大學畢業步入職場，就發現生活、工作從來不是想象中的那樣，不斷地妥協，不斷地在改變，彷彿就像池大為一樣，無論是尊嚴還是現實生活，總是有個無形的手在促使你改變，不選擇主動改變，就要被動的去受責，工作上從熱血理想逐漸的在妥協自己的想法，逐步按部就班的去做項目，有時彷彿成為了流水線的工人，突然發現規劃這個行業的高大上也逐步變成了流水線工人、甲方的寫手，而我們也早已習慣，只是希望趕緊結束項目開始下一個項目，循環往復的變成了時間緊、掙錢少、壓力大、成長小、幹得好不如説得好的職業環境，而現實的生活卻讓我們逐步深陷其中，不敢逃出，反而有時還會樂在其中，至少可以讓我們在某些方面逃避，但卻無法解決根本問題。

或許這就是成長吧，步入社會，你會要面臨很多事情，有的可以解決，有的卻又無法解決，你會發現原來最寶貴的就是自己的時間和金錢，我曾經見過每天下了班還要拉滴滴拉到12點的男生，也見過五點就要到公司準備一天工作的`中年人，都是在為自己的生計而奮鬥，千人有千憂，掙錢解百愁。

或許人生就是體驗，在體驗自己的忍耐、自己的改變、自己的奮鬥。有時候覺得人生迷茫，有時又會覺得做人有選擇真好，無論怎樣，年輕人還是要多學會奮鬥，學會主動改變，與其被動地被推着走，不如主動的跑起來，至少算是為了自己改變過、奮鬥過，畢竟只有健康的身體和自己掙錢的能力是別人奪不走的。加油！

滄浪之水讀後感 篇8

以前總埋怨家裏盡是官場小説，不適合我讀。在我摒棄了《官場筆記》、《二號首長》後，王躍文的《國畫》讀到一半也就束之高閣了，好像我沒找對這種感覺。

自從捧起這本《滄浪之水》，我才真正領悟到官場小説的精妙。可能還是感性緣由使然吧，開篇描寫本書主人公（池大為）父親喪葬的悽愴一下就吸引了我。痛哭流涕，無比悲傷。我感到這個熱血青年必然會走完人生不平凡的一遭，作為知識分子面臨的時代難題正在緩緩拉開帷幕，不知父親那幅《中國曆代文化名人素描》能走多遠。但我肯定，在面對無數次靈魂拷問時，他肯定會想起。

官場上總會赫然“挺立”着那些他稱之為“豬人狗人”的`維諾之徒。不屑又怎樣，不要以為自己就是救世主。世界本來就是這個樣子，順者昌，逆者亡。經過幾番鬥爭，終於被“流放”，這是他的命，腦筋轉不過來，非要“吼”那麼幾聲。他在夜深人靜時反思，在水深火熱中掙扎，中國知識分子，尤其是作為醫藥學院畢業的知識分子為什麼就安於現實，無所作為，黑白不分，只會拍馬屁，從大流。池大為的前半生都在此間苦悶，連親人都不支持他。終於誤打誤撞，不情不願在權勢鬥爭中站對了位置，幫領導解決了隱患，得以提拔，進職稱，最後接了領導班。

當他再翻那幅《中國曆代文化名人素描》時，不是熱血沸騰，不是慷慨激昂，連父親的影子都消失得無跡可尋。在他父親墳前，他苦苦思索為何原本的意念、理想，都在不知不覺間隨波逐流走上了另一路。答案是那裏有虛擬的尊嚴和真實的利益，他就是因此放棄了準則信念，成為了一個被迫的虛無主義者。

終於，池大為還是把父親遺留下的《中國曆代文化名人素描》付之一炬。

滄浪之水讀後感 篇9

《滄浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本網絡小説，匆匆地看過之後，留給我最多的是一種滄桑感!

多麼好的的一個主人公——正直、善良、帥氣、有社會道德感和責任感的20世紀80年代的一個碩士研究生，步入社會之後，噢，在工作崗位上，自己與自己鬥爭了近8年之餘，最後還是沒堅守住自己的信念和理想，被這可怕的時代洪流吞噬，作出了他原先自己不願看、更不屑做的'行徑，抖抖索索地爬到了廳級幹部。

當了一把手，他很想做力所能及的一些實事，不料，遭到了圈子的排斥，那股勢力堅不可擋!唉!到了這個位置，還是那麼的力不從心!為老百姓做點好事，盡然是那麼的難!

受到的阻力，盡然是那麼的強大!

心想，到了大人物了，改變一下小人物的生存環境總可以吧，沒料，也不能想改就能改，好事難做啊!

噢，好人就更難做!象他爸爸這樣以屈原、文天祥、李白等等文人為偶像的好人，就那樣埋沒在荒山野嶺之中，他走了一條他爸爸不願意走的路，做不了一個好人，也不知他老爸在九泉之下是贊同還是反對!

我能想象他所面對的環境，也很能理解他、同情他，還對他不忘本的品質以及情感上的剋制力，我真的很是心悦誠服!在現今的社會，象這樣有家庭責任感、有社會責任感的好男人也已經很少很少!我能不滄桑?!

我為自己的信念也堅守了那麼多年，隨着深入，逐漸的體會到其中的艱難，我心裏還想堅守，儘管付出的代價説實在的也是很大，但看了《滄浪之水》之後，我開始彷徨!我開始思考!

那我又該如何開始?!難道我也要象主人公那樣嗎?!我真的是做不到!那種都是小人才做得出的行為阿!怎麼辦?!怎麼辦?!

滄浪之水讀後感 篇10

這是一本我讀過最真實的小説，什麼是真實？就是生活。

池大為在官場的經歷就是真實的生活，什麼是生活？就是結果。

人們常常用過程導向來誆騙“清高”的知識分子，其實結果更重要，什麼是結果？就是你活的好不好。

讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來的人性的弱點和偽善，而《滄浪之水》，感受到的只是觸之可及的人類本性和人類天性。本性是來自於對工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。

滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢，逐權，逐色，逐位，終究是為了一個全字。一開始是為了全自己，後來是為了全家人，再後來是為了全各種各樣的慾望。

當然也看清，永遠不要嘗試去用忠誠去考驗一個男人，女人也如此。慾望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個，沒有通天的本事，也無法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。

濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什麼位置，説什麼話，辦什麼事，做什麼人，不怪脆弱，無關虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些説出視金錢如糞土類似話語的人，只能是億萬富翁，因為他們的.確理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。

自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無論如何，終歸是做成了這樣一場官夢，保護了自己最愛的家人。

先要活着，再去談活着的意義。

先要驕傲，再去談尊嚴的意義。

先要有能，再去談自我的意義。

先要真實，再去談真相的意義。

先要選擇，再去談代價的意義。

先要世俗，再去談出世的意義。

先要隱痛，再去談灑脱的意義。

先要庸俗，再去談儒雅的意義。

滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，

水至清則無魚，水至濁，亦無魚。

滄浪之水讀後感 篇11

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個好友，讀書是一輩子的事，我所説的書不僅包括專業書，更多的是關於人生與人性的書。書應該是我們生活的一部分。

剛讀《滄浪之水》時，感到味同嚼蠟，索然無味，後來耐心讀下去，發現它真的能給人説深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行雲流水般的故事，寫出醫藥學研究生池大為空懷壯志，無職無權的苦，時來運轉，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識分子在權力面前經受人格的煎熬和靈魂的拷問。權利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對一個浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識分子面對當代社會的`迷茫與選擇混亂。池大為具有中國傳統知識分子的人文精神，使命感，責任感，人文情懷，良知原則，人格意識等，並且為了堅守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。

在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價值的。面對妻子的不理解及兒子前途上，他終於放棄了自己作為知識分子的價值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，於是他“發達”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實中，隨波逐流走上了另一條道路，那裏有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。於是我成為一個被迫的虛無主義者。”

看完《滄浪之水》之後，我開始思考自己的人生。面前當今這個物慾橫流的社會，我該何去何從。這是個值得深思的問題，是隨波逐流，被社會同化，還是堅守自己的信念。

滄浪之水讀後感 篇12

元旦無聊，經朋友介紹，《滄浪之水》很經典，因為我不太喜歡看那種長篇小説，看得累，很慢，費時間，所以很少看長篇小説，就看一些發牢騷式的雜文。朋友説她在讀這本書的時候想起了一個人，那個人就是我，説主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點，我決定去看看，無論花多少時間。

讀過《滄浪之水》後的第一感覺就是恍然大悟，接着的感覺就是早幾年讀過就好了，也就早一點了解到現實生活。不錯，這是我的真實體會，我很難説我現在是一個什麼樣的心情，肯定和原來不一樣。正如我的朋友所説，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化後的池大為。

本書中的主人公池大為，經歷一個人生的洗禮，在靈魂上經歷了一個從最“崇高”到最“醜惡”的一個轉變，但是這個崇高和醜惡在思想上確實是這樣，但在現實的社會中呢?恰恰又應該反過來，也就是，池大為所説的崇高也許在現實的社會中也就是“醜惡”了，即池大為之前所堅持的原則;而池大為心中的.醜惡在現實面前也就是“崇高”了，即池大為後來轉變後的行為和想法。在現實面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本。“人始終是人啊”。對於池大為前後的變化雖在意料之中、又在情理之外。

對於本書中將池大為和馬垂章兩個人物刻畫得入木三分，活靈活現。曾經一度懷疑這是作者的自傳。雖然對這個現實的世界早已讓我失望，儘管我已經做了充分的心裏準備，但我不得不承認，在讀完這本書之後，我還是被震撼了，就像是在平靜的心裏炸起了一個驚雷，讓我猛然間打了一個寒戰，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。

這本書，很多人推薦給剛畢業的學生看，不知道是處於什麼樣的目的?我呢?贊成，是因為本書能讓他們看清社會的本質，讓他們儘早瞭解現實社會還是有一點好處的;反對，是因為，人的靈魂不應該過早的失去本質的東西。

滄浪之水讀後感 篇13

"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"源於屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種複雜心緒。

書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因為他根深蒂固的人生觀、價值觀在單位格格不入，被領導冷落，多年不得志。在經歷了人格的煎熬和靈魂的考驗，到後來被迫接受現實，漸漸的被現實所改變，經一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之後，對人的尊嚴、清高的價值發出了有力的質疑，對個人的小自由和權勢大人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義的思考和現實生存的法則進行了實實在在的碰撞演示。最終展現給我們的是：一個非常清高、自重、自尊的人，在現實生活的重壓下，艱難改變最終脱胎換骨，融入其中的心路歷程。

人生的意義何在？是清高的`夢想還是庸俗的現實？快節奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現實的利益磨軟了我們的意志，隨着對生活質量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是後來刻意造就的，生活與工作就是一個巨大的石磨，時時刻刻的碾壓着夢想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個豆子時的幻想只存在了回憶中。

池大為是一個成功的例子，也是一個失敗的例子。他成功地蜕變成了一個世俗的人，帶着自己那份儒雅。他墮落成一個世俗的人，但又割捨不下那份清高。

人生説長也就數十年，説短也就十幾載，奮鬥到了登峯卻換來虛無，夢想着得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運託付他人，泯滅自己的夢想？還是跟隨着自己的心，忍受着生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！

滄浪之水讀後感 篇14

滄浪之水清兮，可以濯吾纓；

滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

雖説“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，但真正能達洞明之境、至練達之界的又有幾人。你我皆凡人，無非汲汲於名，駸駸於利，不管成功與否，若能在諸多方寸中保持自身的獨立人格與內心信仰，洵屬難得。

為什麼這麼喜歡這本小説，大概是在池大為的身上看到太多自己的影子吧。讀他，就像讀自己一樣。一個桀驁不馴的、自認清高的知識分子，一個守着自己的“清”卻做不到“高”的文化人。認為舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……清高還是濁流，夢想還是現實？都只不過彈指一揮間那虛幻光影。

《滄浪之水》，可以説是一部體制內的批判小説。主人公池大為研究生畢業後被分到衞生廳，從對體制內的規則、潛規則的各種不適應，到主動迎合一步步走向領導崗位，從清高的知識分子，到喜怒不形於色的衞生廳廳長，內心的掙扎、衝突，堅守心靈自由的清苦和放下身段追求權力之後的平步青雲。

理想和現實的種種，在悲涼的底色的映襯之下，我看到了池大為的“成長”，也看到了他放棄血脈裏的“骨氣”而去一步步走上一條更加驚險但又更加光鮮的道路時的無奈與彷徨。

從大學象牙塔裏走出來的滿懷理想主義激情的知識分子，本該是為了改變這個世界，打破這個社會的亂象而來的.，然而，社會是一個大染缸，幾乎無一例外地把每一個人染上它的色彩。

知識分子是社會的良心，但有太多的人，當他們進入社會的那一刻，就面臨着一場考驗，要麼成為精緻的利己主義者，大富大貴，要麼堅守心靈的自由，安貧樂道。池大為的堅守讓他無權無能，成為了一個妥妥的眾人眼中，甚至家人眼中的loser，而當他擺脱內心的掙扎開始去鑽營，一路收穫的是別人的敬畏，生活也全面的好轉。

現實的引力是如此之重，讓那些本想展翅高飛的鳥兒，都乖乖收了羽翼和鋒芒，天地不限人，但人終究自限於天地。

鑑以往而利將來

當然，小説藝術講求誇大，不避極端，《滄浪之水》的確是誇張了，體制內並非如霍布斯的原始叢林，存在着“一切人對一切人的戰爭”，也沒有那麼多的爾虞我詐，勾心鬥角。毋寧説，絕大多數都是平凡人，在平凡的崗位上，做着平凡的事情，過着平凡的一生。

但對於體制內的人來説，這本書仍然值得一讀。尤其是對於有志者，如何融入其中又抽身其外，如何廣結善緣又功成事遂，這是一個值得深思的問題。正如《菜根譚》中的一句話，“抱朴守拙，知巧不用”；或者更準確地説，“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。”

生活有很多相對獨立的圈子，一個人在這個圈子中的地位，還有他能夠得到的利益，是按照他與核心人物的關係來確定的。核心人物手中有若干頂帽子，帽子下面有一切。因此他是資源之源，他能夠相當隨意而又合理合法地把資源分配到自己所認可的位置上去。所以這無可避免的是一個操作的年代，操作不能講良心講公平，也不能講人格講手段，操作只能講結果。

滄浪之水讀後感 篇15

世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進，在這種無奈中生存。你無從選取，能選取了就不是你了。

滄浪之水清兮，能夠濯吾纓，滄浪之水濁兮，能夠濯吾足。

看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環境中你無從選取自己的喜好，擺在那裏的你就要強迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學的專業，可能此刻都和你的理想有着千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠埋沒在心裏也只能時常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無數個日日夜夜，歲月輪迴誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。

每一天在種種無奈中煎熬着自己的靈魂，時刻強迫自己去做一些萬分不情願的事，説着自己也不明白到底是什麼東西的話，虛偽與真誠已沒有了區別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐着自己的身軀，活得比誰都累也要表現出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。

歲月早已磨掉了你鋭利的稜角，人生困擾着你的自由奔放和主觀個性的張揚，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰你為之，你又成了誰一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業。就是這般如此你到底把自己交給了誰你也不會明白，拿自己的性命在這種複雜的社會圈子中周遊迴旋，不懂疲憊是不是你和生活開着玩笑也要讓自己去努力適應着這種特殊羣體，去附和着這種不恭不敬的.關係，顛覆着黑白也分不清所以。

真正屬於自己時，樂得你寧願緊緊把自己鎖在家中安逸小窩裏，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什麼！就是能找回真實原本的你！你屬於這個社會，但同時更應屬於你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠不要成為別人影子的你。

書閲完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長杆，你的目標就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現你心中的夙願，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡杆，只能靠自己的雙臂來持續必須的平衡，你也只能硬着頭皮一步一步看着腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心裏緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩穩的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態，手中的平衡杆在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩。

心靜風兒欲動，那就要看你的承受力如何了自然界的風向，你是不能阻擋的，但是你還是應能預測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有對應的措施防範它，風來到時要採取最果斷的措施加於防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前後飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風掃落葉，輕風早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態，你還敢於再一次上去嗎你心中還有自信嗎雙腿上恐怕早發虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪你都不知所然了。你還能站得起來了嗎原先在你周圍吶喊助威的傢伙早都不知跑到哪裏找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將此刻都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調做人，頤養天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。

當你想穩穩的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人羣，管他們是真心還是假意，只要當時的場面能讓你穩穩地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以後就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視。可有時真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設，也説不定會在必須的時候會有點關鍵性作用呢，別小瞧了他們！

這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子裏，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環境裏生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可歎。完全沒有了自我的存在，人就像一個機械動物一樣活着，大腦已經完全不屬於自己的神經來支配了，而是靠外界的一切左右着，説每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應才能做出對應的表現。等你老時，大腦細胞要比不是在這種環境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當你登上必須的高度時如果你一下子不留意掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結也就離你不遠了，宿命吧。

人都得這麼活過來嗎累啊！苦命啊！難道就沒有更好的活法了嗎唉！一切都晚矣！

生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進入狀態，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現出憤慨的憎容，也會讓人睡不着覺，吃不下飯的時候。就看你怎樣去理解它的好處和影響了。

滄浪之水讀後感 篇16

偶然間跟朋友談起最近讀的書，他説在看《滄浪之水》，隱約記得很熟悉，不就是電視劇《歲月》的原著嘛，正好趁這個時間拿出來讀一讀，對比一下電視劇，看哪些是更改的地方。

作為八十年代的研究生，池大為無疑是天之驕子，剛好此時正在推行領導幹部年輕化、專業化；池大為作為最佳人選被馬廳長直接留在了廳裏，作為重點培養對象。

剛參加工作的池大為每天過的並不如意。

“天天這麼坐在辦公桌旁，沒做什麼像樣的事，倒是坐出了一種感覺。這種感覺好像是荒原上的草，不知不覺它就長出了模樣。這麼混混沌沌過了幾個月，就到了秋天。每天就那麼翻翻報紙做點雜事就過去了，我心裏很不踏實，又覺得奇怪，世界上還有這麼拿工資的人。我每天都在盼望着有點什麼像樣的事讓我來做，這盼望總是落了空。每過去一天，我都像在黑暗的台階上踩了個空，心中空落落的。

機關單位事情少，比不上研究生的時候天天搞科研，池大為有些許不習慣，最令他厭倦的廳裏某些小人行為。他內心的清高深受其父影響，作為傳統知識分子的形象，父親給予了池大為最初的靈魂，一直是他的人生標杆。

耿直的`池大為不僅厭惡拍領導馬屁，還公開對領導做的決定提出質疑，相當於直接否定了領導的決定，任何時候在體制內和國企相關單位都是很忌諱的。一來二去，被髮配到了邊緣部門，女朋友也分了手。

在這裏工作的時間中，池大為認識了他的妻子董柳並結了婚，這個女人也是池大為脱胎換骨的關鍵。董柳願意跟着池大為吃苦，可以沒有漂亮的衣服、獨立的廚房、好看的包包，但他們的兒子出生那一刻，所有都變了，董柳不忍心看自己兒子比別人過得差，奶粉、冰箱、搖籃、看病上學都需要錢。

池大為的岳母也要改過來照顧孩子，原本住的單間更窘迫了，分房索要無果；孩子上學想去省政府幼兒園，到處求人也不管用，最後還是託妹夫任志強幫忙才進去。促使池大為改變的關鍵點是兒子被燙傷，到醫院治療沒帶夠錢，只能給廳裏打電話，丁小槐安排好不交錢也進了病房治療；再加上同學聚會看到昔日同窗好友個個都如日中天，自己卻什麼也不是，自己在乎的清高，知識分子的節操，顯現的有些可笑。

再跟晏老師深刻長談之後，池大為決定改變，為了妻子，為了兒子，不做一個好人，做一個能人。晏老師講的幾句話特別有道理，“那些人的氣性景仰景仰是可以的，學是學不得的。我景仰了一輩子，學了一輩子，怎麼樣？”，“他們才氣沖天，不可拘於斗室之內，性情獨異，不肯垂首低眉伏小。他們是為社會不容的人，官場沒有他們的一席之地，他們必須出局。這成就了他們，又禍害了他們，他們的一生無不悲涼悽慘。”

池大為是幸運的，正當他想積極融入馬廳長的圈子時，一個機會來了，中醫研究院院長想拉他簽字把罪狀告到省裏，一起搞垮馬廳長。池大為沒有簽名，連夜告訴了馬廳長，此舉正式被馬廳長擁入懷中，沒有經濟問題，就不會倒下。池大為先是當上了中醫學會會長，順利辦好省中醫學會的年會，通過博士生考試，評上副研究員，又勝任了醫政處的副主任。然後是藥政處處長，博士學位，研究員，博士生導師，廳長助理，廳長。

縱觀池大為這一段宦海浮沉的經歷，他完成了一個知識分子到“社會精英”的轉變。所謂“社會精英”大概是人們在這個社會的薰陶下形成的特有的印象，似乎身邊多少有些成績的人都比較擅長跟人打交道，圓潤、能屈能伸，關鍵時刻會站隊，説到底還是要學會變通才是，識時務者為俊傑！

只有變通肯定是不夠的，池大為的自身能力還是很強的，在中醫學會發表了很多專業論文；藉助同學的力量，和廳長一起申報了國家課題，組織了上檔次的學術研討會，並且在此之前把課題內容完成出版書籍，幫廳長申請下來博士點；又把前任藥政處處長行醫的事蹟進行了廣大的宣傳，將他樹為了省衞生系統多年來堅持精神文明建設取得重大成績的一個標誌；再有抗洪救災的防疫工作，順利安排馬廳長向省委梅書記的彙報會；在站隊問題前面提前得知消息，力挺馬廳長。

每一件事情都做到了點子上，深得馬廳長喜愛，這才是他最終走向廳長的重點。我自己也深有同感，在這個“體制”內，只需要對領導負責，誰能夠代表平台，誰能夠代表平台講話誰就説了算，仔細觀察每次領導講話就會發現其中的奧妙所在；只要是人都會有盲點，特別是在他自己關注的事情上，人性是很難改變的。

這本書用大量的篇幅描述了池大為的內心感受，可以從中讀出他的掙扎、無奈和痛苦。與我而言似乎沒有他那種轉變的需要，因為不知從什麼時候開始我早已覺得這都是理所當然的，為了生存、更好地活着，資源，利益在誰手中，自然就要去主動傾斜，去適應他們的規則，以他們喜歡的方式，這其中的艱難苦楚只能硬着頭皮去面對。

最根本的生存解決不了，又何來精神、理想呢；電視劇和原著雖然有大的改動，但內核是不變的，都是優秀的好作品，故事的結尾，池大為站在父親的墳墓前，注視着天空，讓人意猶未盡。

滄浪之水讀後感 篇17

"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來表明明世則仕，用水濁濯足來表明亂世則隱；可是在當今喧囂又浮華的社會中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小説的主旨所在。

《滄浪之水》以細緻入微的心理刻畫和令人信服的細節描寫，將主人公的人生事蹟娓娓道來：在上世紀九十年代，一個醫學畢業的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時來運轉、名利雙收。從原來自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無奈。

本部小説進行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對池大為的一切感同身受，不能自已，在小説最後，池大為在父親墳前真誠地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，雖波主流地走上了另一條道路，那裏有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益，才使我成為一個被迫的虛無主義者"。這段話點明瞭池大為做着一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過程中喪失了自我，只剩下一點點虛無縹緲的虛榮，充滿了無盡的痛苦和悲哀。

池大為的`蜕變並不引人反感，市場經濟的發展促進了經濟的繁榮，也使人們更加務實；池大為作為上世紀九十年代的一個醫學研究生，知識淵博、才華橫溢，但卻因自己太過於理想、正直、不識時務而面臨着英雄無用武之地的尷尬境地，"社會是現實的，而官場更是現實的，他以這種性格在官場求生存，必然會被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蜕變，現實生活中的許多實際問題困擾着他，例如：自己沒錢沒權，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產沒有足夠的費用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學的煩惱等多種現實問題。這些使他最終意識到"生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蜕變是後天造成的，不是與生俱來的。

"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。關於生存的意義是歷代知識分子最為關注的問題，知識分子為理想事業而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現，晏老師也是書中着重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導是密不可分的。晏老師熟諳官場遊戲規則，但是他並沒有積極地置身於官場之中，他雖保留了自己心靈中的一方淨土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒有蜕變的池大為。

本部小説通過一系列完整細膩的細節刻畫和真實生動的心理描寫，描繪了一些官場風雲，勾勒出一個完整的人物形象，再現了池大為蜕變為豬人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個多重人物的複合體，他是知識分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關注一些最基本的生活問題；他是衞生局長，外表浮華而內心空虛，他是成功的，也是失敗的。

《滄浪之水》是一部非常成功的長篇小説，它緊扣生活和官場中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用動詞和副詞，具有動作性和感染力；塑造了一些接地氣的小人物，如：晏老師聰明機智卻不與世俗，無能無恥的丁小槐，曾今顯赫一時最後卻落魄的王局長和馬局長等。大多數人都喜歡讀《滄浪之水》，因為他們可以得到啟發，有的人喜歡作品中所描寫的房屋、孩子等家庭生活問題；

有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關注該如何學會討好領導以適應官場風雲。

《滄浪之水》是一部現實主義的小説，希望每一個人都能仔細品味其中的現實性，更要通過本部小説來淨化自己的心靈，學會該如何更好地生活。

滄浪之水讀後感 篇18

前兩天，看了一本反映官場現實的小説——《滄浪之水》，看後，真是百感交集。

滄浪之水清兮，能夠濯我纓。

滄浪之水濁兮，能夠濯我足。

好一個隨波逐浪。

文中的主人公池大為研究生畢業，因衞生廳廳長的賞識而沒去中醫院報道，而留在了衞生廳。一開始的他，很有性格，一些現象看不慣，就會説出來。結果，得罪了廳長和一幫溜鬚拍馬的人，日子自然不好過。結婚生子了，還住在分來的單間宿舍裏，廳裏比他來得遲比他學歷低的人，一個個卻升了官住上了好房子。現實的生活漸漸瓦解了他的信仰，連原本善良的.妻子在有了孩子之後，也因為一個母親對孩子的全部的愛而變得對丈夫大為不滿。最後，池大為選取了隨波逐浪。悟性極高的他，一旦改變了做人的態度，順應圈子的遊戲規則，幸運的大門就接連為他打開。官是一級級地升，房子越換越大，地位越來越高，最後竟成了衞生廳的廳長。但他，卻失去了自我。

可悲的人，也許很多人嚮往他的生活。繞在他頭上的光環，讓人們羨慕。可內心靈與肉的掙扎，撕裂的感覺，又有幾人能夠體會。

永遠不進那個圈子，是我的做人原則。因為我的性格，與最初的主人公是相似的，眼裏揉不得半點沙子。與其在裏面死死掙扎，不如跳出來，活得簡單。

人生在世，短短數十載，還不如活出真性情。

滄浪之水讀後感 篇19

《滄浪之水》是一本當代不可多得的官場小説，是一同學送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言説的好處。

稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當官，“職場”之於學校便是官場，隔行如隔山，箇中蹊蹺，祕而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的上課、競賽已讓我不堪其擾，還要應付難以勝數或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細細品味，此刻恐怕是隻能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠不如前，當時稱讚激動不已，頃刻之後卻只剩夢裏朦朧了，慚愧慚愧！這天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。

這本小説寫盡人性世情百態，揭露官場波詭雲譎，情節往往一波三折引人入勝讓人大呼過癮，這類書因注重情節環環相扣敍事九曲迴環，令人慾罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨鍾的書籍罷了。如今時過境遷，今非昔比，閲歷與年俱增，心境大有不同，已不復當年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會天真爛漫的對所謂是非曲直真真假假信以為真。人類在進化，我呢人類是進化或蜕化，這之中形體與靈魂究竟有着怎樣的相對好處和真實內涵，恐怕沒有人能説清楚，就如同滄浪之水有清有濁，自有其用，我們又何必過分在意呢

來説説這本書吧。這本書夥同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現出有血有肉有愛有恨的普通人的特質，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蜕變”史，這種草根氣息和人本情懷體現出的是作家的高度洞察力和敏鋭分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴嚴實實、驚心動魄、原原本本的當下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發聵歷久彌新的好處。總而言之，這呈獻給大家的是世間百態熙熙攘攘無處遁形的一部現代版的“官場現形記”。

我無意於追尋該文中細枝末節的虛虛實實，也不想執拗於作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現實、幻想等一系列悖論的`抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓芸芸眾生都始料不及而該默然思之的。

書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，於是享受現實抓住自我者便是抓住了本質守住了永恆，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反覆不停的輪番做着同一個猜謎遊戲，結束之後是開始。

可怕的真實，殘酷的現狀，令人生畏，當人類完全沉沒在社會的大染缸之後究竟還會留下些什麼由遠及近，我呢我不敢想。而這，是該書留給我們人類的又一個永恆課題了。

滄浪之水讀後感 篇20

看了《滄浪之水》之後，這兩天一直有一種心裏很空虛的感覺。這是我看到的第一本對人性的刻畫，對現實的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，説話的方式做事的方式和現實如此的接近，很容易在現實中找到模型。只是，不諳世事的我從沒有往這方面深思。並不是我沒有悟性，也並不是我是個沒有腦子的木頭人，只是，現在的我，就如池大為蜕變前的一段，還生活在一個理想化地王國中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以羣分”。

我現在還如曾經的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有着一個心中的夢想，並且為之努力，雖然儘管如蝸牛爬行一樣吃力，有着崇高的精神追求，無法容忍任何小人的行為和伎倆。看了這本書，我在想，像我這樣的人，應該是80後，90後心中的“古人”了。當然，我也並非不食人間煙火，我也從沒有視金錢如糞土，視名利如浮雲。我希望有基本的生活保障，幸運的是我有一份穩定的工作，使我衣食無憂，有一個好老公，他願意為了我和兒子過得好一些努力拼搏。名利也是個好東西，有名就有利，自古以來多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做着一份永遠也看不到成績的工作，所以這些東西對我來説是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過好自己的一家三口的小日子。

池大為經歷了鳳凰涅槃般得精神折磨，終於拋棄自己的曾經視之為生命的尊嚴和理想，朝着那些他曾經不齒的東西努力，功夫不負有心人，終於成功的坐到了那個位子。來自於貧苦山村的他覺得自己終於可以施展一下自己的抱負了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當然還是有了很多的進步。這使我想起了歷史上的兩個人，嚴嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點像現代的嚴嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績，極大的推動了中國歷史的進步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個中國歷史上形勢更為複雜的情況下，他在自己所管區域內的改革還是流產了，説明在任何時候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動社會的不斷進步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最後池大為上任廳長後做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點力量，歷史永遠不會倒退，總要有人推動着歷史的車輪前進，推動歷史車輪前進的這些人，被人們稱為民族的脊樑，有了這些人，我們國家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點平民思想，我們的民族就會不斷的前進。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個有點文化的人，所謂的知識分子，可能曾經都會有過千秋家國的理想，有過對人生，對生命意義的探索和思考。當這些思考和現實衝突時，我們會一點一點地被現實屈服，最後不得不臣服於現實。在這個新千年進入第一個十年之後的今天，人們的價值觀更加的多元化，更加的`現實，所有一切都以利益最大化為基準，以市場為風向標。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對於小人物來説，有飯吃，有地方睡覺已經很奢侈了，所有金錢成了衡量一個人成功與否的最有力的證據。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔憂不無道理，也許，我們國家真的應該重視一下下一代的價值觀教育了。

讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀後感的結尾，對比鮮明的兩段話，引人深思。

幾千年過去了，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一隻蒼白的手輕輕翻過。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相弔。這樣想着，我又平靜下來了，有一種雙腳踏在結結實實的地面上的沉穩感。

那裏有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和現實的利益......我失去了信念，放棄了堅守......我心中也有隱痛，用灑脱掩飾起來的隱痛，無法與別人交流的隱痛，這是一個時代的苦悶......

滄浪之水讀後感 篇21

近半月來，好不容易擠空加點看完了此書，實為難得。該書是我兩年前就一直慕名企盼的當代不可多得的官場小説，誰想大學間未能如願，時過境遷，倒是當我涉足所謂“官場”一年後，看完此書，卻有了許多難以言説的意義。

稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當官，“職場”之於行政機關便是官場，隔行如隔山，箇中蹊蹺，祕而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的瑣碎公務已讓我不堪其擾，還要應付難以勝數或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細細品味，現在恐怕是隻能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠不如前，當時稱讚激動不已，頃刻之後卻只剩夢裏朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。

我是一年前看的《國畫》，連同多年前讀過的陸天明《大雪無痕》、張平《天網》、海巖《深牢大獄》、王曉方《駐京辦主任》（只看過第一冊）及《滄浪之水》，觀其大概，筆調誠然不同，敍述各有側重，其中《國畫》和《滄浪之水》可歸為官場小説一類，或談人情練達、或訴世態炎涼、或書官場春秋，引人深思喟然長歎，其敍述其思考其抒懷其內涵深刻豐富為我所看重；而《大雪無痕》、《天網》和《駐京辦主任》之類，則屬反腐小説之列，寫盡人性世情百態，揭露官場波詭雲譎，情節往往一波三折引人入勝讓人大呼過癮，這類書因注重情節環環相扣敍事九曲迴環，令人慾罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨鍾的書籍罷了。

如今時過境遷，今非昔比，閲歷與年俱增，心境大有不同，已不復當年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會天真爛漫的對所謂是非曲直真真假假信以為真。人類在進化，我呢？人類是進化或蜕化，這之中形體與靈魂究竟有着怎樣的相對意義和真實內涵，恐怕沒有人能説清楚，就如同滄浪之水清兮濁兮，自有其用，我們又何必過分在意而錙銖必較呢？

來説説這本書吧。這本書夥同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現出有血有肉有愛有恨的普通人的特質，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蜕變”史，這種草根氣息和人本情懷體現出的是作家的高度洞察力和敏鋭分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴嚴實實、驚心動魄、原原本本的當下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發聵歷久彌新的意義。總而言之，這呈獻給大家的是世間百態熙熙攘攘無處遁形的一部現代版的“官場現形記”。

我無意於追尋該文中細枝末節的虛虛實實，也不想執拗於作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的'對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓芸芸眾生都始料不及而該默然思之的。

書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，於是享受現實抓住自我者，便是抓住了本質守住了永恆，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反覆不停的輪番做着同一個猜謎遊戲，結束之後是開始。

可怕的真實，殘酷的現狀，令人生畏，當人類完全沉沒在社會的大染缸之後究竟還會留下些什麼？由遠及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們人類的又一個永恆課題了。

滄浪之水讀後感 篇22

説實話我很想吐槽作者的文字功底，有些描寫居然會覺得很不舒服，那種單純看不慣語言和表達的不舒服。很多神態動作描寫看完都忍不住想這是正常人能做出來的嗎？憑這個都有打兩星的衝動。

讀到一半的時候就有點不想讀了，不得不説文學這個事還真是有門檻的。不過後來還是回頭讀完了，再三猶豫打了四星，這樣的書可以暫時閉上文學審美的眼睛。

這本書最吸引人的地方是主角心理鬥爭的過程，也就是書的`前半段，這是很多人面對現實時經歷過或者正在經歷的掙扎。書中的道理很多也很受用，雖然不知真假，但作為初入社會沒有人指點的學生感覺明白了挺多。人與人之間的關係這麼複雜，有些遊戲規則你不知道可能就會不經意間觸犯了，帶來難以想象的後果，這大概也是這本書一直再版的原因吧。

主角對人生意義的思考是我認為的精髓。看着別人的大半生一步一步走過來，不禁會想如果是我，我又是怎樣一種選擇怎樣一種人生呢？

滄浪之水讀後感 篇23

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。

滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

源自屈原《漁父》的兩句辭，一直拷問着每個思考過這個問題的人，在“與世推移”和“深思高舉”的處世哲學中，如何的權衡個人的價值取向。

主人公池大為，出身貧苦，家境寒酸，跟絕大多數農村學生的成長道路相同，一路考學，品學兼優，全部的想法就是靠好的成績取得功名，靠勤奮的工作取得職位；為人正直、善良、有社會道德感和責任感；步入社會工作崗位中，近8年之餘的奮鬥經歷，始終的在跟外界抗爭，在跟自己鬥爭，生存的本能和趨利的慾望，最終讓他沒堅守住自己的信念和標準，被這可怕的時代洪流吞噬，作出了他原先自己不願看、更不屑做的行徑，抖抖索索地做到了廳官……之後工作和生活相當的“遊刃有餘”，掌握規則後的駕輕就熟的輕鬆，然後，偶爾的靜下來，他目光呆滯，心情恍惚，那個本來的自己，漸行漸遠，飄忽不定，滄浪之水，無論清濁，一切歸於淒涼。

這本書是我一口氣的看完的，與其説是因為寫的精彩，不如説是寫的實在。最初是在看主人公，是對文章的角色的觀察，是對描述的人物境遇的體味，漸漸的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大為變成了我，好像再讀日記，是自己在反思，是我在感悟。這不就是在寫每個體制人自己嗎，不就是自己的單位嗎，我的組織、領導和同事嗎……所以我説，這是真正的寫作，真正的寫作不是讓讀者旁觀，讓觀者看笑，而是讓你在讀的時候，下意識的屏息聚氣，凝神聚焦，在書的`場景中游走，在文章的情節中呼吸，與主人公合體，感同身受。

大凡成功者，都有艱難的經歷。池大為也是，體制內的大多數人都是，不要看到他成功的輝煌，背後都有無數次的失敗的體驗；“別人懷寶劍，我有筆如刀“。“朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強”，都是些簡單的成長預測和價值觀想象，仕途的成長環境才是讓人絕對煎熬，撕心裂肺，寢食難安的。所以，物質的短缺往往小於精神的痛苦，成長的艱難肯定釋然於仕途的險惡。

池大為的前生是讓人有好感的，品學兼優，德才兼備，好學生好孩子；初到工作崗位是讓人同情的，事事不順，處處碰壁，每況必下；中期拉鋸鬥爭是讓人擔心的，勾心鬥角，爾虞我詐，招招見血；後期駕輕就熟漸入佳境是讓人反感和唾棄的，因為失去了自己的理想信念，入染缸熔爐，成了一個標準的體制人。我認為，池大為的變化，是合理的，是正常的，是必然的，人相對於環境是何等的渺小，人對環境從來沒有挑戰的可能，人性就是趨利避害，簡單的説，每個人都不是神聖，只有順應，只有隨之變化，才能得到想要的，才能避免被傷害，各異性一定被趨同，人的特點一定會被磨平，從而保證這個體制內的人，軀殼各異，靈魂舉止相同，單位穩定了，工作方向一致了，一個個的完整的體制生態造就根深蒂固的形成和運轉，不是嗎？

但是池大為還是不完全的屈服的，或者説，他屈服了，想讓讀者，通過他的屈服，能體會到屈服的煎熬和無奈。他沒有説，他不敢説，或者他説了的效果不如不説，他的結局就是一個課題，給讀者一個兩難的思考，清兮濁兮無常，滄浪之水依然流淌。

滄浪之水讀後感 篇24

麻雀變鳳凰，從人微言輕到隻手遮天，平凡的背景，骨子裏的清高孤傲在現實中卻是那樣的不堪一擊。信仰束之高閣，生存迫在眉睫，於是虛擬的真實比現實的真實更刻骨銘心。原則是奢侈品，本來是不能夠精打細算的，但在現實面前，人人都是數學天才，生存、尊重、自我實現。

在需求層次的金字塔頂端，他拾起了那顆塵封已久的初心，奈何面對位高權重也不得不低頭，是無奈，甚至是無助。原本以為大權在握，可以放幾把火，燒出光明的火焰，點亮理想的燈塔，在污濁之世不染、不醉。奈何事與願違，阻力重重。

在他人眼裏，這是沽名釣譽、標榜自己，遊戲規則重組，撼動的是既得利益者的財富，他痛心，無可奈何，迴歸遊戲是唯一的選擇，縱使一身陶公般的氣節和屈原不染不醉的`傲骨，也不得不屈服於熙熙攘攘紛紛擾擾之世，信仰如夜空中那顆閃亮耀眼的星星，遙不可及。血液裏的那點初心被稀釋的了無蹤跡，但終究還算有的，在其位謀其政，該做的事做了，甚有過之而無不及。

所以他有一代步車，居城中屋，骨肉出國深造，經濟只追求適可而止，也很滿足，然我有疑問，攜一點初心隨波逐流算不算中庸之道？理想與現實如此難以平衡...

滄浪之水讀後感 篇25

讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書的那一刻內心可謂是五味雜陳，既有失望、無奈、憤慨、迷茫，糾結，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。

這是一本描寫現代知識分子在體制內工作如何找到適合自我發展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間醜態，官場暗規則，人性之裸露。你在不想違背價值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內的潛規則，你該做出怎樣的改變才不會被邊緣化。看完這本書後，你會對中國體制內的公務員的生存狀態有一些瞭解。

小説的主人公池大為一位八十年代畢業於醫藥大學的研究生，分配到某省衞生廳工作後，在二十年的時間內從一位普通的公務員一路走上衞生廳廳長的位置的。想想主人公思想轉變之後，人生之路一路開掛。相對比，多少年來又有多少青蛙在體制這種温水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中迴歸平淡，多少左右逢源之人在體制內最終難逃卑躬屈膝的無奈。

你有做人的原則，你有知識分子的清高孤傲，你有良心在胸，不願隨波逐流。你看不慣人性醜陋不願隨波逐流。可是，你越是想做一枝凌寒獨自開的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價值、你的良善都成為了人生的一種負重。所學所知又為何用，你沒有更好的答案。

社會終究是那還是這個社會，不會隨着我們的所思所願而改變。你縱然才高八斗也不過是一介書生，無法讓社會隨你的心願而運轉。在生存才是王道的真實社會中，你會如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負，世事卻又並非如你所願，你除了抱怨、不屑之外，還有沒有更好的選擇。

雖説這是一本寫八十年代的知識分子在體制內工作生活狀況的書，但我們所面臨的社會大環境是一樣的，我們所面對的人性是一樣的，我們所擁有的社會關係甚至都是相似的。書中主人公所經歷的矛盾、糾結、取捨、轉變，我們也一樣要經歷。他嚐到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態的冷暖，我們也同樣會品味體嘗。

這本書就像是一支萬花筒，透過它我們能夠看到社會的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過看他人的人生抉擇來思量自己的人生選擇。

如果我們不能夠看透這個社會，不能全面的理解這個社會，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書的`過程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇。看看你的人生之路會不會優於主人公，你能否守得住自己內心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質。在做出艱難的人生取捨之後，他所捨棄的東西是否符合你的價值觀、人生觀、社會觀，你都可以思考一下。

生活在這個紛繁複雜的大千世界裏，我們都有自己的人生信條和價值觀念，是堅守它還是隨着人生趨勢做出取捨，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢而為還是互為折中，不失人之根本。

當想到這些，你才發現堅守初心的有多難，又是多麼的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常説做人要內方外圓，那麼中間的那個正方形你能保留多大的面積，外面的那個圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據怎樣的人生目標一斧一斧地雕刻自己的。看完這本書後，我有太多的問題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。

我們還是來欣賞書中的精彩語句吧。

在體制內不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽到的信息要聽到。

這個世界是講功利又講實力的，沒有實力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動什麼改變什麼？你看清了，你想講道理，可道理實際上不是書本上報紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎麼樣。

首先是生存，然後才是生命。在還被生存問題困擾着就去談生命，那太奢侈了，那是聖人的選擇。我是凡人，我有慾望，我有一大堆問題要解決。

我為了自尊和驕傲而不願順勢而為，可越是想堅守那點自尊就越沒有自尊。我被一種説不明白的東西給套住了。

什麼人人平等，那是安慰小人物的神話，一個温柔的騙局。我並不傻，我看清了現實，一個人必須依據實力與他人對話，這實在是沒有辦法的事情。

人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。

良知和責任感是知識公子在人格上的自我命名。

滄浪之水的由來，在《楚辭漁父》裏記載，屈原遭楚頃襄王流放後，行至汩羅江邊，披髮行吟：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”江邊有位漁夫認出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽完屈原的解釋後，笑一笑就划船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這是説你要有適應環境的能力，水清就洗頭，水髒就洗腳，不能因為江水不清澈就棄世而去。

新時代的知識分子你是會堅守內心的那份孤傲，依然做一個不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個能夠變通原則，融入這個社會成為一個能夠幹實事的知識分子，在自己的能力圈內盡力引出一股清流呢。