登恆山原文、翻譯註釋及賞析

原文：

登恆山

明代：汪承爵

雲中天下脊，尤見此山尊。

八水皆南匯，羣峯盡北蹲。

仙台臨日迥，風窟護雲屯。

剩有搜奇興，空憐前路昏。

譯文：

雲中天下脊，尤見此山尊。

高聳入雲的山堪稱是天下的屋脊，可見此山山勢極高。

八水皆南匯，羣峯盡北蹲。

有八條河流在山下向西南方匯合，從恆山南眺，但見羣峯低下，其狀如蹲。

仙台臨日迥，風窟護雲屯。

仙台近對着太陽與高遠的太陽相映照，窟邊雲霧迷漫，常聚不散，似乎是衞護風窟。

剩有搜奇興，空憐前路昏。

我還有搜奇獵異的雅興，只可惜天色已晚，眼前的道路已漸漸地昏暗下來。

註釋：

雲中天下脊(jǐ)，尤見此山尊。

恆山：亦名太恆山，又名元嶽、常山。雲中：指高聳入雲的山。宋嚴參《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹裏柴扉。”此謂高聳入雲的山上有他的柴扉。亦可解釋為雲中郡。恆山屬雲中郡。天下脊：地勢高，像天下的脊樑。尊：高。

八水皆南匯，羣峯盡北蹲。

八水皆南匯：渾河上游的八條支流均在恆山一帶向西南方向匯合。羣峯盡北蹲：從恆山南眺，但見羣峯低下，其狀如蹲。意謂恆山最高。

仙台臨日迥(jiǒng)，風窟護雲屯(tún)。

仙台：北嶽峯頂曰天峯嶺，嶺上修有北嶽觀，仙台即指此。臨日：近對着太陽。迥：高遠。風窟：北嶽觀兩側，懸崖壁立，中間空虛，風似虎嘯，名風虎口。風窟即指此。護雲屯：謂窟邊雲霧迷漫，常聚不散，似乎是衞護風窟。屯：聚。

剩有搜奇興，空憐前路昏。

空憐：只可惜。昏：昏暗，謂天色已晚，不能盡興搜奇了。

賞析：

詩中描寫了恆山於羣山中獨尊。首聯寫雲中山勢極高，頷聯寫河流在山下匯合然後向西南流去，頸聯寫仙台與太陽相映照，尾聯寫天色變暗，作者不能盡興搜奇了。全詩從多個角度描繪恆山的高峻，口吻誇張豪邁，藝術感染力強烈。

詩的開首兩句，便用誇張豪邁的口吻寫出了恆山眾山獨尊的地位。“雲中天下脊，尤見此山尊。”恆山所在的山西渾源縣在古代屬雲中郡統轄，作者説雲中恆山是天下的.屋脊、脊樑，極言此山之高峻。

“八水皆南匯，羣峯盡北蹲。”這是鳥瞰的圖景。登臨縱目，只見山山條條水脈盡皆匯向南方，被山勢所拘，龍王也只得俯首稱臣，順山勢而下。因為恆山突兀高聳，便顯得羣峯都好像向着北嶽蹲下一樣。這兩句詩，與杜甫的《望嶽》：“會當臨絕頂，一覽眾山小”的意境，有異曲同工之妙。

“仙台臨日迥，風窟護雲屯。”這兩句又可視作是仰觀的景象。恆山頂上有會仙府、琴棋台等建築，因為修築在山巔，便有“臨日”，迫近太陽的遙遠之感。“風窟”在北嶽觀兩側，懸崖壁立，空谷來風，窟中山風常似虎嘯。彤雲密佈，雲從風，在山谷間屯集，風濤、雲海，正是名山特有的景觀。面對這瑰麗的景色，詩人留戀不已，久久不欲離去，他還想看到更新奇的景緻顯現。“剩有搜奇興，空憐前路昏。”便是這種心情的寫照。詩人雅興不減，還想進一步到雲深不知處搜奇探勝，怎奈日暮途窮，不覺已是紅輪西墜，天色暗淡，不辨東西了。詩人把這種遊興不減，餘韻正濃的情緒放在天色已晚無法繼續遊覽下去的時刻，更讓人覺得惋惜，更讓人感覺到北嶽恆山那豐富無垠的內涵。縱然滯留更多的時日，也無法窮盡其中變化萬端的風光。詩人用“空憐”二字，淡淡地帶出未能盡興遊覽恆山的遺憾。

全詩從不同角度極力描繪恆山的高峻，或明説或暗含，無一不是一個“高”字，給讀者以強烈的藝術感染力，讓人更加增添對北嶽恆山的神往。