《山中問答》詩文賞析

山中問答

李 白

問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。

桃花流水杳然去，別有天地在人間。

問：有人評論説，第三句雖寫花隨流水杳然遠去之景，卻無“流水花落春去也”的感傷情調，而是把它作為美好的事物來讚美的。這種説法有道理嗎？為什麼？

解析 ：“桃花流水杳然去”一句寫景，它本身含蓄藴藉，不直露，當是寄情於景的佳句。然而景中寄寓何情？從寫人的上句與議景的下句中不難發現詩人對碧山美景的喜愛之情。

詩眼是什麼？

詩眼是“閒”表現作者對安閒環境，悠閒生活，閒情情志的追求。

從結句“別有天地非人間”看全詩，詩人陶醉的“碧山”是怎樣的世界？從中看出詩人崇尚的是什麼？

答：《山中問答》既有桃花流水，可見李白陶醉的正是如同“桃花源”那樣“非人間”的仙境。詩人“棲碧山”一方面表明他酷愛自然，另一方面可知詩人憤世嫉俗，遠離塵囂，崇尚高潔閒雅的生活。

賞析：

這是一首詩意淡遠的七言絕句。 全詩雖然只有四句，但是有問、有答，有敍述、有描繪、有議論，其間轉接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實，實處的描寫很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實對比，藴意幽邃。

這是一首詩意淡遠的七言絕句。詩的第一聯“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒”，前句起得突兀，後句接得迷離。這首詩的'詩題一作《山中答俗人》，那麼“問”的主語即所謂“俗人”；“餘”，詩人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領起，突出題旨，喚起讀者的注意，當人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現出詩人喜悦而矜持的神態，造成了輕鬆愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神祕的色彩，造成懸念，以誘發讀者思索的興味。“心自閒”三個字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對於詩人來説，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君説”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力。

第二聯“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實連的結構，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠逝的景色，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調，而是把它當作令人神往的美來渲染、來讚歎。因為上面寫的“笑而不答”的神態，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個共同點——即“天然”二字。這種美學觀點反映了詩人酷愛自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種沒有名利，又不冷落荒涼的環境，充滿着天然、寧靜之美的“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣，詩人沒有明説。只要讀者瞭解當時黑暗的現實和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩並不完全是抒寫李白超脱現實的閒適心情。詩中用一“閒”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，並以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風格上有一種“寓莊於諧”的味道，不過這並非“超脱”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統一在他的作品之中。

全詩雖然只有四句，但是有問、有答，有敍述、有描繪、有議論，其間轉接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實，實處的描寫很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實對比，藴意幽邃。明代李東陽曾説：“詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難知。詩押平聲韻，採用不拘格律的古絕形式，顯得質樸自然，悠然舒緩，更有助於傳達出詩的情韻。