培根勵志名言
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸並使用名言吧,名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理,提醒人們在生活中時刻保持着某種精神品格。什麼樣的名言才具有借鑑意義呢?以下是小編精心整理的培根勵志名言,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。
培根勵志名言1
1、大事要謹慎積極,小事得益小樂,不要大喜過忘。
2、青年人在執事或經營的時候,所包攬的常常比所能辦到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去,而不顧慮手段和程度。
3、讀書使人淵博,辯論使人機敏,寫作使人精細。
4、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。
5、讀書不是為着要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去找尋談話的資料,而是要去權衡和思考。
6、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
7、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
8、要靠別人的錯誤繁榮自己。
9、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
10、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
11、不能讓貴族繁殖過快。
12、重複言説多半是一種時間上的損失。
13、活着就要學習,學習不是為了活着。
14、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。
16、若遇派別時,一個上升時最好加入某派,在高位時保持中立。
17、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。
18、讀書在於造就完全的人格。
19、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。
20、最得力者是平時最致力投入者。
21、困於租税的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適於建立帝國。
22、奇蹟多是在厄運中出現的。
23、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
24、真理易於從謬誤中產生,難於從混亂中產生。
25、蛇不吃蛇就不能變成龍。
26、一次不公正的審判勝過10個犯罪。
27、尊重同僚和前人遺名。
28、監視不懈,時刻警惕。
29、順境的美德是節制,逆境的美德是堅韌,這後一種是較為偉大的德性。
30、天賦如同自然花木,要用學習來修剪。
31、明智者創造的機會比他發現的要多。
32、上流生活開放有序,不隱祕吝嗇,禮賢下士,賓客茂盛,會引人到建立豐功偉績上來。
33、書籍是橫渡時間大海的航船。
34、光榮的戰爭是真實的鍛鍊。
35、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
36、坐着做工者和户內技藝者,其精密的本性與好戰心理不合。遊蕩、愛危險甚於愛勞作者有一定的好戰性。
37、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。
38、有些書只需淺嘗,有些書可以狼吞,有些書要細嚼爛咽,慢慢消化。
39、人君之事,在於巧避和轉移臨近之難。
40、尚武才能突然強大。
41、過於重視愛情,就意味着放棄智慧與財富。
42、閲讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑑使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
43、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟着,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。
44、騰達者手段多善惡交混。
45、有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應咀嚼消化。
46、地位基本上是德能的反映。
47、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空,而且能使人擺脱黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
48、如果説,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
49、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
50、有必要時,要編造理由主動出擊。
51、海空的主人適合建立帝國。
52、讀書補天然之不足,經驗補讀書之不足。讀書足以怡情,足以博採,足以長才。
53、諺語可以體現一個民族的創造力,智慧和精神。
54、讀書可以剷除一切心理上的障礙,正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。
名人名言大全培根 經典關於培根勵志名言警句 培根名言警句
培根勵志名言2
只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
使人們寧願相信謬誤,而不願熱愛真理的原因,不僅由於探索真理是艱苦的,而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時也應當説幾句婉轉的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所説的他們的寶石之於人身一樣。
要追求真理,認識真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。
一切幸運都並非沒有煩惱,而一切厄運也絕非沒有希望。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
在人類歷史的長河中,真理因為像黃金一樣重,總是沉於河底而很難被人發現,相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
研究真理認識真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利於培訓好的社會公民的。
命運有點女人的氣質,你越向她求愛,她就離你越遠。
人們説得好,真理是時間的女兒,不是權威的女兒。
培根勵志名言3
1、蛇不吃蛇就不能變成龍。
2、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。
3、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
4、要靠別人的錯誤繁榮自己。
5、光榮的戰爭是真實的鍛鍊。
6、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
7、騰達者手段多善惡交混。
8、如果説,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
9、有必要時,要編造理由主動出擊。
10、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。
11、讀書使人淵博,辯論使人機敏,寫作使人精細。
12、順境的美德是節制,逆境的美德是堅韌,這後一種是較為偉大的德性。
13、若遇派別時,一個上升時最好加入某派,在高位時保持中立。
14、上流生活開放有序,不隱祕吝嗇,禮賢下士,賓客茂盛,會引人到建立豐功偉績上來。
15、尊重同僚和前人遺名。
16、閲讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑑使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
17、天賦如同自然花木,要用學習來修剪。
18、讀書不是為着要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去找尋談話的資料,而是要去權衡和思考。
19、監視不懈,時刻警惕。
20、讀書可以剷除一切心理上的障礙,正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。
21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。
22、人君之事,在於巧避和轉移臨近之難。
23、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
24、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
25、真理易於從謬誤中產生,難於從混亂中產生。
26、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空,而且能使人擺脱黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
27、大事要謹慎積極,小事得益小樂,不要大喜過忘。
28、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
29、讀書補天然之不足,經驗補讀書之不足。讀書足以怡情,足以博採,足以長才。
30、諺語可以體現一個民族的創造力,智慧和精神。
31、青年人在執事或經營的時候,所包攬的常常比所能辦到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去,而不顧慮手段和程度。
32、重複言説多半是一種時間上的損失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活着就要學習,學習不是為了活着。
35、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
36、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟着,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。
37、有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應咀嚼消化。
38、海空的主人適合建立帝國。
39、明智者創造的機會比他發現的要多。
40、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。
41、過於重視愛情,就意味着放棄智慧與財富。
42、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
43、書籍是橫渡時間大海的航船。
44、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。
45、最得力者是平時最致力投入者。
46、坐着做工者和户內技藝者,其精密的本性與好戰心理不合。遊蕩、愛危險甚於愛勞作者有一定的`好戰性。
47、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
48、一次不公正的審判勝過10個犯罪。
49、有些書只需淺嘗,有些書可以狼吞,有些書要細嚼爛咽,慢慢消化。
50、不能讓貴族繁殖過快。
51、奇蹟多是在厄運中出現的。
52、困於租税的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適於建立帝國。
53、讀書在於造就完全的人格。
54、尚武才能突然強大。
培根勵志名言4
1、深窺自己的心,而後發覺一切的奇蹟在你自己。
2、如果問在人生中最重要的才能是什麼?那麼回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。
3、相貌的美高於色澤的美,而秀雅合適的動作的美,又高於相貌的美,這是美的精華。
4、人們説得好,真理是時間的女兒,不是權威的女兒。
5、時間是不可佔有的公有財產,隨着時間的推移,真理會愈益顯露。
6、合理的安排時間,就等於節約時間。
7、如果説金錢是商品的價值尺度,那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者,必將為此付出高昂代價。
8、如果説,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
9、人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。
10、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。
11、愛情就像銀行裏存一筆錢,能欣賞對方的優點,就像補充收入;容忍對方缺點,這是節制支出。所謂永恆的愛,是從紅顏愛到白髮,從花開愛到花殘。
12、當危險逼近時,善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
13、人們以為他們的理性支配言語,偏偏有時言語反而支配理性。
14、讀書使人充實,討論使人機智,筆記使人準確,讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學,皆成性格。
15、掌握知識不是為了爭論不休,不是為了藐視別人,不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的,而是為了用於生活。
16、重複言説多半是一種時間上的損失。
17、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
18、世上友誼本罕見,平等友情更難求。
19、書並不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
20、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
21、節儉是美德,惟需與寬厚結合。
22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個真理之下又生一個疑問,真理疑問互為滋養。
23、疑心病是友誼的毒藥。
24、既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
25、有些書只需品嚐,有些需要吞嚥,還有少數的應該細嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感,就不會有出類拔萃的美。
27、金錢像肥田料,如不散佈是沒有多大用處的。
28、人們獨居和退隱時,最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現出讀書的文雅;判斷和處理事物時,最能發揮由讀書而獲得的能力。
29、做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。
30、掌握知識不是為了爭論不休,不是為了藐視別人,不是為利益榮譽權力或者達到某種目的,而是為了用於生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論孤獨説,凡是天性不配交友的人其性情可説是來自禽獸而不是來自人類。
32、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
33、一般來説,青年人富於直覺,而老年人則長於深思。
34、一個如果沒有浪費半點時間,那麼,他的年紀雖然很輕,但也可算是活得很久的了。
35、無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。
36、知因果而知者,始得真知。
37、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
38、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
39、人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動。
40、黃金時代是在我們的前面,不是在我們的背後。
41、讀書使人成為完善的人。
42、在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。
43、一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘於人類記憶中的),沒有一個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
44、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
46、有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌,卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
47、順境中的好運,為人們所希冀;逆境中的好運,則為人所驚奇。
48、愛情和智慧,二者不可兼得。
49、時間乃是最大的革新家。
50、善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上,人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
51、青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業。
52、讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。
53、就是神,在愛情中也難保持聰明。
培根勵志名言5
1、活着就要學習,學習不是為了活着。
2、做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。
3、青年長於創造而短於思考,長於猛幹而短於討論,長於革新而短於持重。
4、青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業。
5、就是神,在愛情中也難保持聰明。
6、一個人如果從肯定開始,必以疑問告終。如果他準備從疑問開始,則會以肯定結束。
7、如果問在人生中最重要的才能是什麼?那麼回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。
8、讀書使人成為完善的人。
9、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟着,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。
10、時間乃是最大的革新家。
11、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
12、在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。
13、禍患多藴藏在隱微地方,而發生在人們疏忽的時候。
14、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個真理之下又生一個疑問,真理疑問互為滋養。
15、求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。
16、時間是不可佔有的公有財產,隨着時間的推移,真理會愈益顯露。
17、世上友誼本罕見,平等友情更難求。
18、愛情和智慧,二者不可兼得。
19、深窺自己的心,而後發覺一切的奇蹟在你自己。
20、愛情就像銀行裏存一筆錢,能欣賞對方的優點,就像補充收入;容忍對方缺點,這是節制支出。所謂永恆的愛,是從紅顏愛到白髮,從花開愛到花殘。
21、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
22、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。
23、有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌,卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
24、一般來説,青年人富於“直覺”,而老年人則長於“深思”。
25、掌握知識不是為了爭論不休,不是為了藐視別人,不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的,而是為了用於生活。
26、讀書使人充實,討論使人機智,筆記使人準確,讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學,皆成性格。
27、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
28、順境中的好運,為人們所希冀;逆境中的好運,則為人所驚奇。
29、如果説金錢是商品的價值尺度,那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者,必將為此付出高昂代價。
30、人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。
31、書並不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
32、一個如果沒有浪費半點時間,那麼,他的年紀雖然很輕,但也可算是活得很久的了。
33、黃金時代是在我們的前面,不是在我們的背後。
34、合理的安排時間,就等於節約時間。
35、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
36、重複言説多半是一種時間上的損失。
37、人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動。
38、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
39、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。
40、天使為欲求與神同等的權力,而犯法墮落;人類為求知識與神同等,而觸法墮落。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
42、有些書只需品嚐,有些需要吞嚥,還有少數的應該細嚼。
43、知因果而知者,始得真知。
44、如果説,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
45、讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。
46、善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上,人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
47、既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
培根勵志名言6
重複言説多半是一種時間上的損失。
讀書使人成為完善的人。
做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。
出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌,卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
一個如果沒有浪費半點時間,那麼,他的年紀雖然很輕,但也可算是活得很久的了。
首先細心思考,然後果斷決定,最後堅韌不拔地去做。
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