以放低自我為話題的高中作文（精選28篇）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的以放低自我為話題的高中作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

以放低自我為話題的高中作文 篇1

明天，就要去上班了，到一個偏僻的地方去。頓時，憂喜參半。原來找份工作也不是那麼的難，這樣不但得到別人的肯定，今後我這個放了長假的將士又有了戰場。憂的是從此將遠離市區，以後的生活將大打折扣。

朋友開玩笑的説，他心理終於平衡了，有我陪他一起聽鳥叫了。

我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。

第二天，提着行李走出大門的時候，我有種即將被流放的感覺，從熱鬧到清淨，從繁華到偏僻，內心還真不是滋味。

終於到了下班的時間，我們有兩個小時的休息時間。雖然每個人都有一個單獨的房間，但是總沒想象的舒服。經過一番努力，房間總算有點像模像樣。安放好帶來的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落。

窗口外面有兩三棵大榕樹。小的枝葉早就被人為的削去。地上長滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾，上面飛舞着亂哄哄的飛蟲。

眼睛有點累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內，躺着，這樣也許是最安全的吧!

今天中午，一點要下雨的跡象都沒有。也許，這樣的細雨時節該結束了。

外面天高雲淡，清風悠悠。感覺滿是清幽。一時之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時會圍攻我的那些蒼蠅，內心再也沒有被流放的感覺。

這時，同學又打來電話：“恭喜你啊，老同學，為你的喬遷之喜，該請同學撮一頓吧?”

“呵呵，你什麼時候過來啊?來了再説啊，一切好商量。”

“才不去呢，鳥不拉屎的地方。”

“誒，這就是你的不對了，這麼幽靜的地方，你來度假還不一定能排上隊呢?還挑肥撿瘦的。”

説着説着，我還真覺得像是在度假，內心的委屈早已煙飛雲散。

其實，從內心那麼多矛盾到現在如此的平靜。變化確實有些大，不過也很正常。因為我終於想明白，如果自己無法站得高，那就把自己放低點。

也許放低點，自己的視角也就跟着變了。自己高了，視角就低;自己低了，視角就高了。

以放低自我為話題的高中作文 篇2

若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃深埋地下，你便是土壤。

塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有着截然不同的價值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是仰望，而是人們不屑一顧的眼神；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是人們發自內心的尊重與敬佩。

我總是被一個執着的老人所感動。 “國學泰斗”的名號他不要，他的淡泊名利與其他人的唯利是圖形成強烈反差。他説：“我只是一個文人，是一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！”説得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤裏，這便是季老，即使枝葉濃密也懂得廕庇他人。

不禁，又想起一個曾被我們舉上天的人，他是亞洲人的驕傲，這是每個人都深知 的。雅典奧運會之後，他的12秒33令世界震驚。自此，他便被所有人崇拜。可不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會離根越來越遠。他説，外界的各種評論讓他迷失，落葉尚且歸根，只有回到那個什麼都不是的劉翔才是最初的劉翔。

在這個世界上，有很多人都是充實於形卻空虛於心，厚重於體卻淺薄於靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實於心，厚重於靈。只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬靈。不然，又怎麼會有“木秀於林，風必摧之”這一古訓呢？

嵇康天生傲骨，最終體無完膚；諸葛躬親農耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉於政，贏得盛世太平……在歷史的長河古蹟中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦幹，不慕虛名，放低自我的人便成了人們心中不朽的塑像。

這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人深入眾流，卻將那人引向浩瀚之海……

放低自我，我們不能刻意隱藏而要將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順流而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨雲捲雲舒。淡泊明志，寧靜致遠。

放低自我，創造自己的天空。

以放低自我為話題的高中作文 篇3

把自己當珍珠，就時時又被埋沒的痛苦，把自己當做泥土，你就會變成一條路。時的，不要把自己想的多麼高姿態，要放低自己的姿態，會擁有不平凡的道路。

放低姿態，讓人生更加美麗。

奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎，在美光下，羣星個個珠光寶氣，擁有高貴的姿態，只有他是最獨特的一個，穿幾十塊錢的牛仔褲，帶幾塊錢的耳環。面對別人的質問，他回答道，我擔心別人因鑽石長裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學會放低姿態，把自己當做普通人，事業不斷髮展，人生更加美麗。

放低姿態，成就千古名相。

為一個未出茅廬的後生晚輩，劉備前後三次登門求見。不説身份名為，之論年齡，劉備都是長輩，這長輩喝了兩碗那晚輩精心調製的閉門羹，連關於和張飛都咬牙切齒，但他毫無怨言，放低姿態，成就了他的千古名相。

放低英國倫敦的一傢俬立中學裏，有一尊雕像以其獨特的造型吸引着廣大觀眾，是一尊傾倒的巨人，巨人一隻腳連着基座，另一隻腳踏空，身體朝前下方傾着，與地面成四十五度角。這啟示我們做人要腳踏實地，不能懸在半空中。

腳踏實地，能讓我們的心靈強大。

袁隆平常年在熾熱的田裏工作，腳上裹滿了被太陽曬得開裂的泥土，皮膚黝黑，與尋常老農無二致，誰能想到他就是解決億萬人口吃飯問題的雜交水稻之父？誰能像他一樣在一天的暴曬後再稻穗的陰涼下做夢？我欽佩她那腳踏實地的工作態度。他腳踏實地，才讓他的心強大起來。

腳踏實地，能讓我們成為英雄。

切格瓦拉是許多熱血青年的偶像，青年們為自己的理想與現實的巨大差距而苦惱，而切?格瓦拉呼喊着：讓我們面對現實，讓我們忠於理想。切?格瓦拉為了爭取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊，放棄了優越的生活和醫生的職業，推翻暴虐的巴蒂斯塔獨裁政權，切?格瓦拉仰望理想星空，腳踏實地付出行動，他是腳踏實地付出行動的理想主義者，他無可厚非地成為人們心中的英雄。

如今，看看現在的社會，都患上了“浮躁”病，那些開着高級轎車，富得流油的趨利商人們，從工廠中運出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類。他們的世界金錢如天花亂墜，為了金錢，為了利益，失去了道德與誠信，他們被埋在厚厚的錢幣下面，不見天日。利益讓他們失去了腳踏實地的美好品德，留下的只有投機取巧與長袖善舞。與那些腳踏實地的人相比，他們的心靈更為強大，他們是英雄。

我們中學生要腳踏實地的好好學習，雖然有時，我們的理想高遠，如同星辰般遙不可及，但我們知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奮鬥，有目標就要不懈拼搏，那是在我們腳踏實地的基礎上去努力的。

以放低自我為話題的高中作文 篇4

若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；卧在土裏，你便是土壤。塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有着截然不同的價值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是由心而發的尊重與敬佩。

於是，我常被一個可愛的老人所感動——季老。“國學泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強烈反差。他説，我只是一個圖形成的明烈反差。他説，我只是一個文人，以一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！説得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤裏，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得廕庇他人。

不禁，又想起一個曾被我們舉上天的人——劉翔。他是亞洲人的驕傲，這是每個人都深知的。雅典奧運後，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜。可，不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會摸不到根的所在。他説，外界的各種評論讓他迷失，只有迴歸那個什麼都不是的劉翔，我才是最初的劉翔。

這世人，很多人，充實於形卻空虛於心，厚重於體卻淺薄於靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實於心，厚重於靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬靈。不然，又怎會有“木秀於林，風必摧之”這一説呢？

嵇康天生傲骨，最終體無完屍；諸葛躬親農耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉於政，贏得漢朝盛代……在歷史的大河古蹟中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦幹，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。

這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之海……

放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順水而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨雲捲雲舒。淡泊明志，寧靜致遠。

以放低自我為話題的高中作文 篇5

在匆匆走過的人生路上，我們只是別人眼中的一道風景，對於失敗，完完全全可以一笑了之，不要過多地糾纏於失落的情緒中，你的哭泣只能提醒人們重新注意到你曾經的無能。你笑，別人也就忘記了。看重自己的人，最先滅亡，她為自己而生活，她的那個“我”被忽略，那她就開始墮落，眼前一片黑暗。把自己放輕才能得到別人的尊重。——題記

綠葉盡情地釋放自己，反襯着花兒的美貌，它相信明年一定是一碧千里。雪在漆黑的夜中，用自己的身軀，保護了農作物，只為搏農民的歡笑。陽光放肆的在展開自己，用自己的能力幫助了植物，它覺得這個世界需要它們。

海之所以能容納那麼多水，關鍵是因為它的位置低只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗，這就是“海納百川，有容乃大”。

在一個秋風飄飄，落葉紛飛捲起層層的枯葉，滿天飛舞，飛到了一個人的腳下。那兒充斥着歎息的氣息，硝煙瀰漫。

我不知不覺中來到了那兒，只聽見一陣陣刺耳的話語，猶如獅吼功一般叫着，走近一看，一個穿着時髦的阿姨，手上戴着金戒指，在陽光下閃閃發光，照到了我的身上，我打了一個寒磣，對面一位樸素大衣的阿姨，映入眼簾的是那有補丁的褲子，心中一陣陣寒酸。

那個穿金戴銀的阿姨開始呵斥着卑微的阿姨，説：“你個鄉巴佬，敢踩我鞋子。”做出一副很不屑的樣子，還將那位阿姨推開，那個阿姨無奈只好向她道歉。那個富阿姨強橫的臉上寫滿了憤怒，並大聲訓斥道：“一句對不起就能解決問題嗎？”那個阿姨又沒有辦法的説了幾句對不起，可是那個富阿姨怎麼也不放過她。

躁動的葉兒，飛了一會兒，落到了椅子上。富阿姨的大聲訓斥，使那個阿姨的淚花，濃了落葉的顏色，涼了心，落下一片一片的無助。路人匆匆的趕着路，沒有望一下。風中的樹葉接過了她的淚水，在冰冷的土地裏淪陷。

富阿姨因看到了她落下了無助的淚水，停下了她的嘴，輕輕撫摸着她弱小的背。在落葉的追隨下揚長而去。

葉子欣慰的陷入了泥土中。

我們通常太在意自己的感覺了，如：在路上摔了一跤，惹得路人哈哈大笑。你當時肯定很尷尬，就認為全世界都看着你。如果你站在別人的角度，就會發現，這件事只不過是一個小插曲。最多一笑了之。

在匆匆走過的人生路上，我們只是別人眼中的一道風景，對於失敗，完完全全可以一笑了之，不要過多地糾纏於失落的情緒中，你的哭泣只能提醒人們重新注意到你曾經的無能。你笑，別人也就忘記了。

以放低自我為話題的高中作文 篇6

邢軍紀的《最後的大師：葉企孫和他的時代》中寫了著名物理學家葉企孫的兩件軼事。

20世紀20年代，葉企孫做清華大學物理系主任時，系裏有個勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學習鑽研，葉企孫將他安排到實驗室有意培養。閻裕昌很快掌握了技術，葉企孫破格提拔他為實驗員，輔助講課。勤雜工在那個時候地位極低，被稱為“聽差”，這個稱呼明顯帶有歧視意味，儘管身為閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻為“聽差”，開口閉口都是“閻先生”，他也教育學生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽差”。

上世紀初，物理學剛剛從西方傳進來，是一個熱門專業，許多新生進了清華大學後都想讀物理系。葉企孫總是認真地對每一位提出要求的學生進行面試、核查，他首先查看分數，分數高的只簡單地問幾句就辦手續。分數不合適的，他絕對不會説你成績不好，沒有達到物理系所要求的門檻，而是非常和藹地告訴面前的學生學物理會面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業後也不容易找到一份合適的工作。很多人聽他這樣説也就自動放棄了，有個別的不願放棄的同學懷疑問題出在自己的分數上，死活要求葉企孫實言相告自己的得分，葉企孫卻從不願説出分數，只是耐心勸説他們放棄原來的打算。

葉企孫如此尊重別人，甘願放低自己，不是因為自己真的低矮，相反，此時的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峯。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學術論文，兩年後發表在《清華學報》上。此後他一發不可收，又在《清華週刊》發表了《革掛解》《天學述略》，在《清華學報》發表《中國算學史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學後，葉企孫又寫出了《用射線方法重新測定普朗克常數》這篇轟動世界物理學界的論文，被美國人稱為這是“一個偉大的進步”。由於它的精確，此後15年裏，世界物理學界對這個測定無人再敢問津。清華是把他作為傑出人才引進來的，從個人的職業影響力來説，當時的葉企孫是清華大學物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務長後他又變成了唯一的一個，是學校少壯派教授的領袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。

將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒了自己。像葉企孫，才華出眾，人品非常高尚，然而，他不屑於宣傳、張揚自己，這樣很可能形成如此局面：以個人素質論，這個人確實極其厲害，但社會上的人出於某種隔膜也許並不覺得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對名利多一點超脱，一個人很難抵達如此境界。

世界上有兩種牛人，一種有點小成績，就千方百計張揚自己，總覺得自己做的每一件事都完美無缺，自己擁有的每一種特長都人所不及。葉企孫這類人不同，一方面他確實擁有極高的天賦，出類拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認識到每一個人都可能有別人不具備的長處，因此自覺地不拿自己的長處跟別人的短處比，自然也就不會覺得自己如何高人一等。換句話説，葉企孫將自己放低，不是出於刻意，而是出於對他人已經顯現或潛在的能力的欣賞。

一個人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤，恰恰可以成就自己的高峻。

以放低自我為話題的高中作文 篇7

低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會更精彩。懂得低頭，才能出頭!

要取得成功，首先就要學會低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調的。低頭，既是正確認識自己，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂着頭，實際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家幹嘛要瞧得起你呢?因此，你再優秀，再有名，也沒有人願意與你合作。

要學到新東西，要不斷進步，就必須放低自己的姿勢。只有懂得謙虛的意義，才會得到別人的教誨，才會處處受人喜愛。

有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會更加精彩，我們的能力也會有所長進。

一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之説，就是要我們記住：不論你的資力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個小分子，無疑是渺小的。當我們把奮鬥目標看得很高的時候，更要在人生舞台上唱低調。

在生活中保持低姿態，把自己看輕些，把別人看重些。其實，我們的生活又何嘗不是如此。自認為懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀;憤世嫉俗的人，

往往看不與世界的美好;只有敢於低頭並不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓，才不會為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會在挫折面前發憤努力。

要放下架子，不齒相師。“謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們知道的、瞭解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學習的東西。

當然，低頭並不意味着把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。

實際上，低頭可分為幾種：

無奈和勉強的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現實有時需要你要對人俯首聽命，這是必須面對的。敢於碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過大腿，拿着雞蛋無法與他人的石頭鬥。此時，需要的是用另一種方法來迎接生活。有時候，低頭確實是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當你心中充滿了不服和抗爭時，做起來不可避免地表現出你的不滿和不情願，這種情緒如果被對方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來更大的麻煩，長期以往這個屋檐還能否為你遮雨也沒人能説清了。

屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數是迫不得已，當一個人的生存都無法保證時，尊嚴和理想只不過是遐想而已。他們也知道，自己賴以生存的永遠是別人的屋檐，於是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時加班，忍耐；免費加班，忍耐！一切只是為了賴以生存、賺錢來養家餬口的工作。世界並不全是美麗，現實有時也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。

理性、策略的低頭，是一種對客觀環境的理性認知，沒有絲毫的勉強，是“該低頭時就低頭”。這個“該”字，使你的低頭，並未丟掉你我的尊嚴、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時候你我壓根就沒有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見識，方顯大度寬容。

“該低頭時就低頭”，是具有了對世態炎涼的感知所採取的自我保護的生存策略，就像韓信的低頭口碑史傳，絲毫沒有因其低了頭而掩隱他的光亮。“該低頭時就低頭”，是知曉了這個現實世界裏充斥着辯證的法則所採取的生存技巧，有時吃點兒小虧反而能佔大便宜，所以中國人向來提倡“以忍為上”，“吃虧是福”這種玄秒的處世哲學。“該低頭時就低頭”，是識時務者認清了現實社會而積極適應的生存謀略，在這個謀略的運用，使得他們可以縱橫馳騁如人無人之境，衝鋒陷陣而無堅不摧。

人生難得事事如意，如果能學會低頭，學會忍耐，婉轉退卻，可以獲得無窮的益處。在人際交往中，如果能捨棄某些蠅頭微利，也將有助於塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。“好漢敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實現更高遠的目標。

凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識之上不妨謹記之，善用之，必能給自己帶來意想不到的收穫。

一句話：放低自己，學會低頭，才能吸納別人的智慧和經驗，才能儘早通往成功之路。

以放低自我為話題的高中作文 篇8

我們提倡大家都做老實人，因為老實人的特點是，看人時都把別人看得比自己利害得一點，因此做任何事情、面對任何情況都能以慎為念，以讓當先，放低自己，抬高別人。這實在是做人做事的大智慧。

怎麼才能讓別人喜歡？你在他面前，能讓他感到很舒服、很自在、很優越、很有成就、很有自信……周星馳深深地瞭解這一點，所以他成功了！

周星馳的的票房之所以這麼高，不是困為他善於演喜劇片，而是因為他是一個“心理學專家”，他懂得真正的成功之道——把別人墊高，把自己放低，讓別人有“安全感”；讓別人有“快樂”，讓別人有“自信”，讓別人有“希望”，這樣別人才會喜歡你，才會讓你有“希望”，這樣別人才會喜歡你，才會讓你順順利利地成功。

陳安之在《看電影學成功》中是這麼説的；“一般人是如何獲得自信的？是通過比較；你比較好，所以我所沒有自信；我比較好，就變成你沒有自信。而每一個人都希望得到認同、得到自信。所以，周星馳演的角色，10部片子9部都是演一個常被嘲笑、被欺脣的人，演一個被人看不起的人，能讓所有的人都覺得‘我一定會會贏過你的人，結果影片最後，周星馳一定會一反弱態，戰勝強敵，揚眉吐氣……”

柯南道爾很少給別人世間簽名留念。有一次，他收到一封從巴西寄來的信，信中説；“我很希望得到一張你親筆簽名的照片，然後，我會將它放在我的房間裏。這樣的話，我不僅天天可以看見您，而且我堅信。若有賊進來，一看到您的照片，肯定會嚇得屁股尿流，逃之夭夭的！”收到信的當天。柯南道爾就很爽快地給對方寄去了一張簽名照片。

結交朋友、發展關係，不光要抬高別人，還要放低自己。福特公司的創始人福特就是一個很會放低自己的人。1923年，美國福特公司有一台大型發電機不能正常運轉，公司的幾位工程技術人員百般努力都無濟於事。福特焦急萬分，只好請來德國籍科學家斯羅斯。

斯特羅斯來到福特公司後，爬上爬下地在電機的各個地方靜聽空轉的聲音，然後用粉筆在電機的左邊一個長條地方畫了一道線。

“毛病出在這兒，”科學家對福特説，“多了十圈線圈，拆掉多於的線圈就行了。”技術人員照此一試，電機果真運轉了。

大家對斯特羅非常感謝。“不用謝了，給我1萬美元就行了！”斯特福説。“天哪！畫一道線就要1萬美元？”技術人員大吃一驚。

“是的！”斯特羅斯傲慢地説，“用粉筆畫條線不值一美元，但知道該在那裏畫線的技術超過9999美元！”看着傲慢的科學家，福特不僅愉快地付了1萬美元酬金，並且表示願意高薪聘請他。誰料，科學家毫不動心，他説現在的公司對他有恩，他不可能見利忘義去背叛公司。

福特一聽，乾脆花巨資把斯特羅斯所在的公司整個買了下來。

以福特的地位和財勢，竟敢於“丟下面子”忍受斯特羅斯的傲慢和冷嘲熱諷，這是因為福特清楚成大事者必須以人為本，而斯特羅斯就是他取得更多財富的無價之“寶藏”，福特竟然花巨資買下了他所屬的公司。看來，要想求人必須厚着臉皮，放下身段。

劉備為求得千古難遇的人才，三顧茅廬，感動得諸葛亮忠心耿耿，為了蜀國的發展，鞠躬盡瘁，死而後已；張良為學到失傳的兵書，三次起早摸黑去橋邊等候，才得到了運籌帷幄、克敵制勝的《太公兵法》。因此，要想讓別人喜歡你，就要放下架子，以誠懇平易的心態對待他人，才能夠為自己打造融洽的人際關係，贏得好人緣。

以放低自我為話題的高中作文 篇9

放低自己，不是失去自我，而是為了實現超越，低調做人，不事張揚，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬頃良田，撫養了眾生靈長，老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭”，江海之所以能為百穀之王，是因為身處低下，胸納百川，默默無聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。

初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁複雜的人世中，盡情揮灑着自己的輕狂、偏執，最終傷痕累累、心生怨恨。

放低自己，並非喪失原則，無主見，人云亦云，同流合污於世俗，而是保持一份獨立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃盪，成熟的果子綴滿枝頭、金色的穀穗豐收在望，一個個總是含首低眉，沉甸甸地低垂着，這是一份成熟的智慧。

國學大師季羨林一生學貫中西，精通梵語、印度語等多國語言，著作等身，潛心鑽研，深居簡出，幾十年如一日筆耕不輟，為國人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對外界對其個人高度的頌揚，其撰文指出要摘掉“國寶”、“國學大師”、“學界泰斗”三頂桂冠，還自己一個自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質，令人敬仰和感佩。

“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，盪滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢而行，因勢而動，不可固執己見；放低自己，不是趨炎附勢，阿諛逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。

“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少説多做，不失為一種處事之道，一百個理由，不如一個行動有説服力。

放低自己，是一種人生態度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢待發，一旦有機會就能實現人生華美的蜕變；懂得放低自己的人，內心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠大，但腳踏實地，一步一個腳印，擁有足夠的人生自信。

佛説，放低自己，是一種修為，一種美德。

以放低自我為話題的高中作文 篇10

把自己放低，肯定比自以為是，驕傲自大要好得多，這一點是毋庸置疑的。

放低，並不是自卑，也不是看不起自己，而是在你達到一定高度時，不自傲，不自滿。我很喜歡一句名言是“天使之所以能飛起來，是因為她把自己看得很輕。”是呀，看輕自己，放低自己，才能達到人生的高峯。偉大的科學家牛頓也曾説過：“如果説我能看得更遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”牛頓取得了那麼大的成就，卻依然從不抬高自己，目中無人。

可是，在生活中，有一點小成績就驕傲自大，目中無人的又何嘗少呢？兔子因為驕傲敗給了烏龜，龐涓因為驕傲而被孫臏軍隊亂箭射死，拿破崙因為驕傲而兵敗滑鐵盧……

這樣的例子舉不勝舉。只有學會放低自己，才能使自己有長足的進步。

美國前總統富蘭克林在當上國會議員後，也曾一度趾高氣揚，目中無人。有一天前去拜訪一位老先生，進門時，他高昂着頭，挺着胸，結果一不小心頭撞在了門框上。“哎喲！”富蘭克林狼狽地摸着頭。老先生對他説：“很疼吧！不過這應該是你今天最大的收穫了！你要是能學會低頭，就不會撞到門框了。同樣的，在生活中能‘低頭’，放低自己，在人生之路上就會順暢一些。”此後，富蘭克林謹記老先生的話，最終登上了總統的寶座，到達了人生的最高峯！

作為學生的我們，要想在學習上取得好成績，就要虛心聽講。特別是當取得不錯的成績時，更要放低自己不能驕傲，只有這樣才能取得更大的成績。

如果一個人對待別人趾高氣揚，毫不謙遜，那我打賭這個人一定沒有什麼成就——至少不是突出的成就。而一個十分謙遜，懂得放低自己的人，即便他沒有什麼卓越成就，那他也一定是一個受人尊敬的人！

學會放低自己吧！放低自己，你定能看到更加精彩的風景。

以放低自我為話題的高中作文 篇11

別人為什麼要幫助你？因為他喜歡你。

別人為什麼喜歡你？因為你在他面前，能讓他感到很舒服、很自在、很優越、很成功、很有自信……

一般人是如何獲得自信的？

是通過比較。你比較好，所以我就沒有自信；我比較好，就變成你沒有自信。而每一個人都希望得到認同、得到自信。

所有打高爾夫球的人，在開杆的時候，都必須插下那個Tee（打高爾夫球用的小支球託），才有辦法把球打飛起來。這就是Tee的作用——把自己放低了（像沒有價值），再把對方墊高了（對方顯得高大而有價值），結果自己就成了對方離不開的、最有價值的“Tee”。

把別人墊高了，把自己放低，讓別人有了“安全感”，讓別人有了“快樂”，讓別人有了“自信”，讓別人有了“希望”，別人才會喜歡自己，讓自己順順利利地成功。

以放低自我為話題的高中作文 篇12

在忙碌中，忍受着內心的昔日宏偉夙願與現今生活的反差，並在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

年輕的我們剛踏入社會，曾壯志凌雲、躊躇滿志，習慣於以天之驕子的目光去俯視蒼生，認為自己終於了擺脱校園的枷鎖，從此開始一展雄才大略。然而現實的艱難與殘酷又不是我們憑藉主觀意願所能左右的，當我們屢屢碰壁後，我們才會感歎自身的渺小和閲歷的匱乏。使我們不得不站在一個很低的起點，去飽受着勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。

在忙碌中，忍受着內心的昔日宏偉夙願與現今生活的反差，並在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

其實社會就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之後經滄海的長期洗禮也會一點點變為圓滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無奈嗎？難道只有屈服於社會的羈絆才能更好的適應社會嗎？不！絕不！放低自己並不是放低自己的理想，放低自己的抱負。心當存高遠，志當播四方，放低自己不是目的，而是一種為達到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態。

只有從山腳下攀登才能到達山頂，只有從起點起步才能到達成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日後蜀國霸業嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國總統嗎？所謂智慧，並不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視芸芸眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低於江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，從而才能去吸取眾人之所長，不斷成長後繼勃發。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？

物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己並不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

以放低自我為話題的高中作文 篇13

埋在土裏的種子，放低自己，慢慢地發芽破土而出，結出豐碩的果實；秋天的向日葵，放低自己，謙虛地舉着圓盤，迎接人們讚美的目光；飛翔的燕子，放低自己，銜起水邊的泥土，築成温暖的愛巢；生活中的你，放低自己，人生一定會從低處走向高處，成就一段輝煌的人生。

放低自己的位置，養精蓄鋭，自我砥礪。

春光明媚，一隻小小的毛毛蟲開始編織自己的夢。它努力吐絲、結繭，但通往成為蝴蝶的路總是那麼漫長。“我的眼前一片漆黑。不知是什麼把我的身體牢牢地禁錮。”雖然它心生哀怨，但是它明白，只有將自己放在最低的位置，才能迎來希望的曙光。即使寂寞無情地擊打、摧殘着它幼小的心靈，但一想到破繭之時那美好的場景，它便不再埋怨。終於，它放棄了掙扎，靜靜地忍受着時光的捆綁。

放低自己的位置，磨鍊自己，厚積薄發。

功夫不負有心人，在經歷了暗無天日的等待後，它終於迎來自己的希望。當清晨的第一縷陽光灑在它稚嫩的身軀上時，它知道自己告別了黑夜，迎來了黎明。它飛舞在薄霧初散的花叢中，準備盡情享受美好的生活。這時，它聽到一朵茉莉花低聲説道：“哎呀，多醜的一隻蛾子啊！”蛾子沒有因為這樣一句話感到苦惱，因為經過漫長的蜕變，它已經懂得放低自己才能成就一切。

放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。

一片枯黃的樹葉落在蛾子的身旁，它説：“孩子，不要放棄，你不是也有一雙翅膀嗎？你還可以飛翔！”於是，它深受鼓勵，盡力地向那豔麗的花叢中飛去。不是每一隻毛毛蟲都可以破繭成蝶，也不是每一隻蝴蝶都可以飛得美麗妖嬈，它必須放低自己，承受蜕變時的痛苦與傷痛。

人生沒有不可逾越的天塹，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛蟲一樣，甘於把自己放在最低處，經歷了化繭成蝶的痛苦，才會在平凡的生活中譜出不平凡的樂章。面對人生路上無數的“攔路虎”，放低自己，從低處做起，一定會有柳暗花明的一天。

放低自己，努力奮鬥，背起行囊，揚帆起航。即便天空留不下飛鳥的痕跡，但我知道它已經飛過。

以放低自我為話題的高中作文 篇14

人，生活在這個世界上，不要總是過高的估計自己的份量。如果你覺得，誰都不如自己，那麼你將會被禁錮在狹小的驕傲裏。

以前，我也曾一度覺得，我已經做得很好了，經常滿意自己的一些微小成果，不接受別人的建議，所以學習上我總是達不到高峯。

進入國中以後，我的學習雖然很往前了，但是因為知識一天比一天要難，所以逐漸自己的驕傲被磨平，學會了如何和別人一起學習，一起探索。因為我自己的知識畢竟是有限，只靠我自己，根本沒有辦法搞明白所有的問題。

後來，通過了解別的學校的情況，我更加地明白了，我只是一隻井底之蛙，根本沒有看清形勢，只在顧着自驕自傲。

現在，國中階段的我們，就是要好好學習，我們當前的任務就是學習。所以在當前，沒有必要把自己抬得那麼的高。

麥田裏，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在長出麥苗時，是會顯得很高，可是在收割時，卻收不到什麼東西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水過後，它很快就會幹，根本留不住水。而低窪的地方，則可以存住很多水，其中就有從高的地方就過來的。那麼，他有充足的水分，所以收成就一定會比高的地方好。

把自己抬得太高，亦不一定是什麼好事，這樣會使你接受不到養分，超越不了自己跟超越不了別人。

學會把自己放的低一點，能夠去腳踏實地的做事。不要還沒學會跑，就想要飛。在生活中，學會接地氣的做事，不斷的聽取別人的建議，也許這樣，才能跟更好的超越自己，超越別人。

以放低自我為話題的高中作文 篇15

智慧啟引：你渴望自己的杯子裏能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎麼能注入到你的杯子裏去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗啊。

有個年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓説：“我一心一意要學丹青，但至今還沒有找到一個能令我滿意的老師。”

釋圓笑了笑，問道：“你走南闖北十幾年，真的沒能找到一個令自己滿意的老師嗎？”

年輕人深深地歎了口氣説：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至還不如我呢！”

釋圓聽了，淡淡一笑説：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。”説完便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來。

釋圓又説：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？”

年輕人聽了，説：“這還不容易？”於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出了一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。

年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”

釋圓微微一笑，搖了搖頭説：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”

年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊塗，哪有茶壺往茶杯裏注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”

釋圓又微微一笑，説：“原來你懂得這個道理啊！你渴望自己的杯子裏能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎麼能注入到你的杯子裏去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗啊。”

剛才還有些高傲自大的年輕人，聽了釋圓的話立時頓悟。

智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百穀之王，是因為它首先願意身處低下。要想擁有百川的事業和輝煌，首先應擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。

以放低自我為話題的高中作文 篇16

把自己看成珍珠，你將播種痛苦；把自己看做泥土，你將收穫滿足；放低自己的姿態，你將得到幸福。

放低自己的姿態，不是墮落，不是消極，而是為挖掘潛力尋找空間。

薩頂頂放低了自己姿態，蟄伏在新疆的葡萄架下，馳騁在內蒙古的草原上，尋找理想的旋律。本已小有名氣的她，毅然放棄演藝圈富裕的物質生活，拋卻一切浮華，去追尋音樂的真諦。一首來自原野的天籟之音？萬物生？，如泠泠的清泉，盪滌人們的心靈；如清脆的鳥鳴，喚起人們對大自然的嚮往。她放低了姿態，超越了自我，將自己的音樂境界躍上一個新的高度。

放低自己的姿態，不是自卑，而是令人仰慕的高貴。

奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因？黑天鵝？一片斬獲小金人獎，她並沒有因為自己的高名氣而自命不凡，而是選擇了放低姿態，給娛樂圈帶來一絲清新。鎂光燈小金人，那些“明星”臉上是遮不住的珠光寶氣，心裏是藏不了的浮華喧囂，只有娜塔莉？波特曼是最獨特的一個，她帶兩三塊錢的耳環，穿幾十塊錢的牛仔褲，過着如普通女孩一般清新自在的日子。有人問她：“你不怕不穿晚禮服，別人會認不出來你是誰？”她淡然的回答：“我正但心別人會因鑽石長裙而認不出我是娜塔莉？波特曼。”

放低自己的姿態，不是被動認命，而是放寬自己的心態。

朱丹在頒獎典禮的後台被接待員誤認為是馬伊利，當時她的名氣雖比不上馬伊俐，但作為嘉賓出席的她大小也算是個名人，碰到這種尷尬的場合，她沒有生氣地摔門離去，也沒有脆弱的衝進廁所哭花了臉，而是放低了自己，她試着對自己説：“看來我真是長了一張明星臉！”微笑着對接待人員説：“你認錯人了，我不是馬伊俐老師，我是朱丹。”

相反，有些人無法放低自己的姿態，有一點成績就沾沾自喜，唯恐天下人不知。與人相處時往往作鶴立雞羣狀，一言一行都在突出自我。其實這種人生活得很累。

放下自我，邁開輕鬆的步伐，你的生活會灑滿陽光雨露。

以放低自我為話題的高中作文 篇17

一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到一座寺院，對住持釋圓説：“我一心一意要學丹青，但至今也沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

釋圓笑笑問：“你走南闖北十幾年，真沒能找到一個自己滿意的老師嗎？”

年輕人深深歎了口氣説：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至不如我呢！”

釋圓聽了，淡淡一笑説：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。”説着，便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。

釋圓説：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？”

年輕人聽了，説：“這還不容易！”

於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。年輕人問釋圓“這幅畫您滿意嗎，”

釋圓微微一笑，搖了搖頭。

釋圓説：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊塗，哪有茶壺往茶杯裏注水，而茶杯槓上茶壺在下的？”

釋圓聽了，又微微一笑説：“原來你懂得這個道理啊’你渴望自己的杆子裏能入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎麼能注入你的杯子裏呢？只有把自己放低些，才能吸納別人的智慧和經驗。”

想讓生活充實自己，首先要正確地認識自己。

江海之所以能為百川之王，是因為知道自己身處低下，所以張開胸懷處下不爭。

同樣，你要想擁有百川般的事業和輝煌，首先應像百川一樣張開自己的心胸和肚量。

以放低自我為話題的高中作文 篇18

莊子説，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，何必去爭誰高誰低。胡適先生説，我是山下人，就在山下看人，怎能不計較。

兩人生活的年代相差很大，觀點也是如此。社會在變，我們都是社會上的小人物。所謂“人在江湖飄，哪能不挨刀？”我們想要在社會上生存下去，就要不停地和別人“計較”，否則殘酷的現實連一條內褲都不給你剩下。

莊子寫的《逍遙遊》完全體現了他的“高人”個性，想他早已去追求那“天地之正”而御六氣之辯，以遊無窮了。彷彿站在高高的山上，四周是縹緲的雲霧，山下的村落亦看不清是什麼樣子，更何況是人呢？所以他不會去關注其他人怎麼樣，更不會去“為生民立命，”一句“無為而治”清楚地説明了莊子的觀點。人能活得這麼出世不愧是聖人，不關心萬事，只為追求那天地間的正氣，我們捫心自問，能有幾人做到。

有些人仗着自己有一技之長，便用“高人”的眼光看人，這樣看到的人就會不真切，本能地覺得別人不如自己。這樣的心態很危險。莊子到了今天也就是一個落伍的人，光是無為而治的觀點就讓他成為一個不合羣的人，註定會孤獨。以莊子的道德程度都難免會這樣，何況是其他人呢？放低心態，才能看到芸芸眾生中的百態，才能提高自己的才能，才能真正成為“聖人”。

和莊子提出截然不同理論的胡適先生是近代人，時代在變，聖人們的觀點也不同。現在的社會不同於耕種社會，人們之間的聯繫日益緊密，想撇開他人的確很有難度。所以，學莊子肯定不行，與其裝“高人”不如融入這個社會。喬布斯的：“活着就是為了改變世界。”告訴我們，即使在社會的淤泥中摸爬滾打一樣能成功。而蔡康永的“出世”卻漸漸地淡出了人們的視線，因為“出世”一説本就不是這個時代的主格調。心態太高的人看這世界會變的不真實。還是放低心態好。

當我們身處社會，放低心態，計較起得失的時候，我們看人的迷霧便會消散，得到的是一個最真實的世界。

以放低自我為話題的高中作文 篇19

低姿態，不是一種卑微和懦弱，而是以退為進的大智慧，我們應該放低自己的位置，低頭做事而昂首做人。

“風流不在淡峯勝，兩袖無言味最長”，理直何必氣壯，厚積應該薄發。越走近學識與涵養的人，越明白沉默是金的道理，低調處世，以一種謙虛誠懇的態度，從容地展開人生的畫卷。愛因斯坦曾經到處講學，有一個年輕人十分敬仰他，於是費盡心機登門找他要簽名，愛因斯坦二話沒説，簽下自己的姓名，坦誠的交給對方，這就是大家風範，相互尊重。

有句話叫“唯有不張揚，不激越的事物才能長久”，曇花一現，固然美好，卻不如古柏之萬古長青，不張揚，不激越只是一個人的態度，不是指一個人的人格，當然，低頭做人並不是縮頭縮腳，而是會學會避開風險，保護自己。

放低你的姿態，保存千年的力量，注重生活態度的謙卑與人格上的高揚，放低你的姿態，高揚你的人生。

以放低自我為話題的高中作文 篇20

人活在世上，不如意之事十有八九，時時刻刻如履薄冰。稍不留神，就會在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態，並不是對困難的屈服與退讓，而是智慧的處理面前的小門，是為了在以後的路上走得更加輕鬆。

在印度的一個佛學院裏，每一個新生在走進教室之前，必須先通過一個只有1.5米高，0.4米寬的一個小門。而普通人是無法抬頭挺胸地進去的，只有低頭側身，才能勉強通過。這是對所有學生的一次終生教育，讓他們知道今後的人生道路上還有很多這樣的小門，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態。這世界並不是為你而創造，不和你心意的事滿地都是。既然不能改變世界，那麼就去改變你自己。

香港的億萬富翁餘彭年，在他二十六歲時曾懷揣着對夢想和人生的渴求，離開老家湖南來到香港闖蕩，但由於人生地不熟，廣東話又聽不懂，又無任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時他已經身無分文，他只能放低自己的姿態，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的工作只是周而復始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項卑微的工作，但餘彭年知道想要獲得成功，必須有一段低 頭的日子，於是他專注於掃地。經過半年的辛勤勞動，他被老闆提升為辦公室的一名員工。此後，他不斷被提升。再後來又創立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬富翁。

面對人生的小門，不應該一味昂首闊步，而應該學會謙虛，謹慎的躬下自己的腰，俯下自己的身體，低下自己的頭。當今社會複雜，許多初涉世事的年輕人，往往個性張揚，對自我認識不足，所以四處碰壁，經常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經給年輕人這麼一條忠告：“賣漢堡不會有損於你的尊嚴。”同樣，放下你原來的架子也不會有損於你現在的面子，反而有助於你將來的日子。放低姿態，重新審視一邊自己，你會發現自己渺小的.可憐。

大丈夫能屈能伸，“漢九年級傑”之一的韓信，為了自己的抱負，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般。可見想成就一番偉業，得先從放低姿態開始。

以放低自我為話題的高中作文 篇21

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花，成熟的麥穗低着頭，那是在教我們謙虛，皎潔的月，有陰晴圓缺，那是在啟示我們含蓄。自大的藏獒對着獅子狂叫，那是因為它把自己看的太高，虛浮於狂妄，最終讓他夾尾逃走。

目空一切的輕狂讓人迷失自我，無所依託，從小我們便在我很重要的歡呼中成長，習慣了抖動着思想，張揚的個性，習慣了年少輕狂的無所畏懼，高調的喊着你輕狂不是罪過，義氣不是犯錯的口號。然後我爸是李剛，國學辣妹，李天一事件的發生，讓我們不得不去懷疑我等中華兒女是否真正的獲得了充實感和存在感呢？是否又如藏獒一般外強中乾，不堪一擊呢？高昂的頭顱也許是你豪邁意氣的標誌，但你有無留意腳下的石塊，讓你在意外中敗的狼狽，只因漂浮的思想沒了根系，不放低姿態，便會深感空虛飄渺。殊不知放低姿態亦是一種高貴，別在昂首闊步中敗得一塌糊塗。

放低姿態，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。禮記中説不自大其事，不自尚其功，沒有任何人有驕傲的資本，比起浩瀚蒼茫的宇宙，我們也只能哀吾生之渺了！孔子説，三人行，必有我師焉，求學者説，吾生也有涯，而知也無涯。愛因斯坦，物理學見解空前絕後，卻自認之所之為一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外圍，所謂生命有限，知識無窮，任何一門知識都有無窮無盡的海洋，沒有一位成功者認為自己達到最高境界而止步不前，趾高氣揚，自知之明。自知者明，放低姿態，讓人於自我認知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。

放低姿態，需要有不斷增強實力的進取精神。百尺竿頭還需更進一步，只因想的遠，所以不妄，不躁，衞國大夫孔間為澤被後世，不恥下問，被人尊稱為孔夫子。畫，書，印三絕的齊白石為使技巧融會貫通，爐火純青，借鑑學習於同行畫家。趙麗穎。為做鎂光燈下的強者，化身為好戲之徒的像其他演員請教蚍蜉撼大樹，可笑不自量力。可若你能紮根於生活的土壤不斷的前行俯下身來，去追求夢想。為增強實力而去拼搏，奮鬥，不去做那漂浮不定的浮雲，你的生命亦將詩意盎然，飄遠而奇絕。截取一段便可成詩成畫。

《易傳》中説，謙，尊而光，卑，而不可遇。放低姿態是不可戰勝的，謙卑也是一種尊貴和優雅。把自己放到最低，剩下的便是隻有往上的空間了，讓我們以低姿態去探索生命世界的無限奧妙吧！

以放低自我為話題的高中作文 篇22

是含蓄淡雅的秋葉，放低姿態，鋪就肥沃土壤上的盎然生機。

是疏林野草間的點點曦霜，放低姿態，潤就汲汲生根的茁壯水澤。

是盤旋的雄鷹，放低姿態，造就藍天蒼穹的壯觀景緻。

放低姿態是詩情與智慧的塗染，是豁達與超然的孕育，是高傲與自大的消隱，是躁動與喧囂的晦散。如果高擺架勢，狂妄傲然，那麼何來姿態放低後的超脱禮讚，冷然清醒？

放低姿態，就如同媲比“粉黛如白雲，胭脂如紅葉。”

靈動細腕指尖的微妙姿態，舞動純淨柔美的腰肢，灼灼徹透出雋永心靈的低姿態，是浪漫而賦予自然的美，是純美的跳躍，這位宛如傳遞天地自然生息的神祕使者——楊麗萍。在自然原始裏凝結碩果的是放低姿態後的靈慧氣質，是置身於自然原始的態勢，親身的生活體驗創作融入“舞神”的靈感，體驗自然風情靈動的矯健，把自然氣息帶入舞蹈，把姿態抽調於風光秀麗中。生活的低姿態旋舞是猶一空靈超然的“白雲如粉黛，紅葉如胭脂”的舞蹈女子。

放低姿態，就如同曦露潤澤，養潤生機。

胸懷民生，服務世界，把讓所有人遠離飢餓作為自己的畢生追求，因為一粒改變世界押種子而獲得美譽的“雜交水稻之父”袁隆平。在第一線勞作是他矗立田間的堅守，放下姿態，四十幾年裏像候鳥一樣追趕着太陽南來北往，上千次的失敗沒有擊破他追求成功的信念，那交織智慧和汗水譜寫奏響了雜交水稻研究的壯麗曲譜。他，放低姿態，在田間播灑創新，奮鬥和無私，潤澤了藍天下的片片綠田。

放低姿態，就如同雄鷹搏擊，鏗鏘有力。

名利如草芥，那純淨淡泊的心靈曼妙着舞姿，矯以從容心境舔嘗榮譽的居里夫人。鐳和釙兩種放射性元素的探索者，獲各種獎金税10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜117個卻不矯情不自傲。放低姿態，搏擊科學界，濾淨了榮譽和名利，以低迴盤旋的姿勢搏動了科學界的有力鏗擊。

素月寄孤舟，人影隨水流。浪花的激越使孤舟搖曳擺動，打破一泓靜水的平靜之美，以高擺姿態斥對着沉穩的低姿態，而那高擺炫資的姿勢喧囂躁動，虜獲了榮譽與名利，卻獲以低姿勢的道德準則和品德，豈不悲哉？

因此，放低姿態，呼喚低姿態，贏得眾人喝彩。

因為它是詩情與智慧的塗抹。

因為它是豁達與超然的孕育。

因為它是高傲與自大的消隱。

因為它是躁動與喧囂的晦散。

以放低自我為話題的高中作文 篇23

徐青藤的畫作與詩文確是令世人傾慕的，但鄭板橋先生的作品也是無人可及的，而他自稱是“徐青藤門下走狗鄭燮”，如此謙恭的態度着實讓人欽佩。在世為人，像鄭先生一樣放低姿態，謙卑自處，花香自會如約而至，讓你的人生芳香四溢。

放低姿態，就是要你學會以謙虛的眼光看待他人的成就，謙卑自處。麥田裏沉甸甸的麥穗以謙卑的姿態，立於蒼茫的天地之間，而他自身卻默默地供給人們以豐厚的果實，得到人類最真摯的熱愛。鄭先生便是這麥穗一樣的人，前輩自處的同時，奉獻着本身的芳華，收穫了世人的崇敬。

“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，強虜灰飛煙滅”。如此英氣勃發的周瑜為何最後落得英年早逝的悽慘下場？這正是因為他不懂放低姿態。倘若周瑜以謙恭的態度面對諸葛亮的才華，那麼他依舊是才會橫溢的周瑜，萬不會淪落死地。由此可見，無論你的境遇是何其輝煌，不懂放低姿態，謙卑自處，慘敗將會是你最終的結局。所以，放低姿態，輝煌的花朵自會為你長盛不謝，點綴你燦爛一生。

面對諾貝爾文學獎帶來的萬眾矚目，莫言以低姿態向世界陳言：“我只是在寫故事。”政府的肯定，文壇的尊崇，社會的追捧。莫言始終謙卑視之。他從不參加任何電視訪談節目，從不宣揚自己的成就，一如既往的與文壇筆友交流寫作心得，請教學習有效的寫作技巧以不斷提升自我的文筆素養。也正是因為他這般麥田般的低姿態，才讓他握住了諾貝爾的紅線，抵住了眾人的浮華，守住了自我的本真。莫言，告訴我們的是：放低姿態，清風自來。當你願意低一點看世界的時候你就會發現那個不一樣的自己，那個需要你謙卑自處，不斷實現自我提升與突破的自己。如此一來，低處的空氣清醒了你的頭腦，滿眼便是盛放的美好。

放低姿態，謙卑自處。面對父母，放低你的任性與胡鬧，你收穫的是温馨幸福；面對老師同學，放低的你的自傲與嫉妒，你收穫的是前程似錦；面對同事與老闆，放低你的自恃才高與不切實際，你收穫的是友善信任。如此，人生之花得以滋養，必將盛放於世，香遠益清。

彎下你沉甸甸的身軀，做一位麥田裏的巨人，花香將你作伴，溢滿世界。

以放低自我為話題的高中作文 篇24

前些年有句話很流行。原話是低調做人，高調做事。我心裏是頗為贊同的。姿態放低，眼界放遠，才能在人生路上畫下光輝的一筆。

古話説：“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。”回首歷史的淵遠(“淵遠”應改為“淵源”)長流，倒也大抵是這個理兒。曹子建以才情自詡，最終鬱郁而不得志。楊昭(應是“楊修”)恃才傲物，落得個刀下冤魂。唐太宗以史為誡，以人為鏡，虛心納下，才開創得開元盛世(“開元盛世”應改為“貞觀之治”)的光景;孔聖人學識淵博仍不忘四處求學，才有得遺(“遺”應改為“流”)芳百世，使得不恥下問的故事成為千古佳話。但凡古代聖賢皆虛心至此，不禁納罕，為什麼現代人卻做不到這點呢?

想必大家都有過這個經歷。在與人研討問題時，突然有人口若懸河，目空一切地談自己的見解，言辭之間夾帶着對他人的諷刺，那感覺定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不經意流露自身的優越感呢?

馬車越空，噪音越大。換句話説就是半桶子水噹噹響。知識是座寶庫，竭盡一生，我們都無法歷盡天下事，讀盡萬千書。這就使得我們每個人都有不同的喜好，對書有着個人迥異的側重點。哪怕自身確實有有着令人驕傲的資本，也要把姿態放低，向人家探求自己所不熟識的知識。

著名人物蕭伯納曾經與一小姑娘玩耍。待離別時，蕭伯納對小姑娘説：“回家告訴媽媽，今天與你玩耍的是蕭伯納。”而這位小女孩也對蕭伯納説：“回去告訴你的媽媽，今天與你同玩的是一位蘇聯小姑娘。”

這個故事大家一定都不陌生，幼稚兒童尚不能相欺，況且那些我們並不瞭解他們的人呢?很多時候，大家評判一個人的標準很單一。年長的人會對小輩們説，我們吃過的鹽比你們走過的路還多呢。這時候，年齡便是學識的標準。在學生中，成績好的會習慣於對比他們差的説“你懂得什麼，智商那麼低”，成績便是衡量人的標準。我想説：“縱使你有蓋世的才華，你也有你的不知;哪怕你成績再好，也不過是你比我更努力罷了。”

姿態放低，眼界放遠。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學習，寬闊到又不止知足於眼前。我相信，每一個偉大的人之所以成其偉大，定是姿態放低的，眼界放遠的。

以放低自我為話題的高中作文 篇25

中國自古講究中庸之道，教導人們為人處世不偏不倚、不卑不亢。月滿則虧、水滿則溢，做人也是如此：放低姿態、永不自滿才能實現永恆的高貴。

以色列學者面對與自己觀點不同的普通出租車司機，非但沒有暴跳如雷，指責對方“不識貨”，反而靜靜聆聽對方的見解，將君子的慊慊風采表現的淋漓盡致。他放低姿態時，高貴而謙遜的素養就如清泉般湧出，令這世間馨香流淌。

季羨林作為文壇大家，作品享譽四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經千帆仍不褪色的那份低調謙遜。在他職教北大時曾發生過這樣一件趣事：一位大一新生在校門口拜託一位老人幫他照看行李，事後才發現那位其貌不揚的老者竟是北大校長季羨林！

雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅持用一顆平常心看待自己。正是因為他的低調謙遜，人們才會更加敬重他高貴的品格。

近年來《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網絡熱議人物。一問一答間是她對文化得心應手的掌握，一顰一笑間是她對文學真摯而熱切的嚮往。更難能可貴的是，無論貧富貴賤，她都能平等相待：面對口齒不清的腦癱患者，她耐心指引；對於四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……

作為公眾人物，她低下身姿，用愛與尊重澆灌文明的花朵，傳遞了温暖與芳香，收穫了高雅與敬重。

歷史上有這樣一個知名問題：拿破崙何以成為拿破崙？誠然自信給予他帶領軍隊衝鋒陷陣的勇氣，謀略給予他治理國家的遠見卓識，而在此之前，他放低姿態給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破崙已經成為大將軍的時候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒有訓斥，也沒有懲罰，拿破崙低下姿態，贏得了將士們的信任與支持。

古今之成大事者，無一不是虛心謙遜之人。經典力學的奠基人牛頓感歎自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石願做張大千“門下之走狗”、唐朝名相魏徵“念高危，則思謙而自牧”……人無完人，唯有放低姿態、自我完善才能實現人格的昇華。

放低姿態，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質！

以放低自我為話題的高中作文 篇26

海納百川，有容乃大。面對浩瀚的大海，不得不佩服它寬廣的胸襟。雖説如此，但我更佩服的是它的謙卑，即使擁有無垠的寬廣，即使擁有可以吞噬一切的權力，即使與成物相比，它是那麼的雄渾壯闊，它也不曾狂傲心放得低低的，如此謙卑地接受着萬物。或許，這便是它為什麼擁有一切，而所有的一切都將歸順於它。

我並不否認，人應該志存高遠，應有凌雲的壯志，而這與心態放低是不矛盾的。若空有一腔熱血，怎能將理想變為現實？成功，是一步步走出來的。而我們又往往只看到自己的目標，忽略了步驟。

曾經豪言要考上自己心中的大學，併為之奮鬥不止。每天都會告訴自己要怎樣做，要如何做，不斷地做題，將自己埋沒於題海，對於那些小問題都不屑一顧。有時還告訴自己，這些問題我足以解決，應先解決那些大的問題。甚至還會對知識不顧，只顧做題。直至第一次模擬考，一向令我驕傲的語文差點沒有及格。心，突然有一種從天上掉在地上的傷痛。

我有些懷疑，是否我錯了。我不應追求那些我不會得到的東西，可心中卻不服，難道有好的目標，有追求錯了嗎？我將卷子前後分析一遍，才發現有好多是自己知識性失分，而這些，是我曾忽略的。

失敗了，那就站起來。但並不是繼續前行，而是回頭看看，你這次失敗值嗎。我突然感覺，學習忌諱的是眼高手低，而自己的心告訴自己，學習，要一種謙卑。擁有理想不是錯，但不應忽略了現實，擁有實力不是錯，但不應藐視細節；擁有追求不是錯，但不能將自己的心放在與追求同一個高度。

當我們經歷的越多，經驗就越多，能力也越強。但生活不是總在反覆，或許下一個路口，一樣的情形，一樣的故事，卻擁有一個不一樣的結局。將自己的心，放得低一點，對每個人每件事，都用一顆謙卑的心去對待。

仁者無敵。成功，是靠我們一步一步走下來的。而隨着我們成就的壯大，心是否也在上升。盛氣凌人的人是不會有人擁護他的，眼高手低的人，成功真不會親睞他的。

無論對什麼，我們都應該將自己的放在它該屬的位置，海的謙卑，讓它贏得了百川的信賴，而我們，身處生活之條長河之中，千帆競發，誰主沉浮？將自己的心放低一點，將自己的目標放得高一點，生活，由你主宰！

以放低自我為話題的高中作文 篇27

“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”——海明威

西漢著名史學家司馬遷為官清廉，一身正氣，因替大將軍李陵辯護而不幸入獄，在獄中受盡煎熬，甚至被處以腐刑，面對身體與心靈上的雙重摺磨，他並未被打敗，因為他知道，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，心有抱負的七尺男兒豈能就此被擊敗？於是，發奮著書，完成了中國歷史上第一部紀傳體通史---《史記》。更被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，其文學成就和歷史價值可見一斑。

為了完成抱負，受盡苦難的他尚能放低姿態，忍辱負重成就華章巨篇，那在逆境中的我們就更不能輕言放棄了，要越挫越勇！

在記憶的珍珠中還有這樣一顆，它始終在歷史的長河中熠熠生輝，閃爍着不屈服的光芒。

她在19個月大的時候因一次高燒而致失明、失聰，在家庭教師的引導下，她開始學會説話，學會讀書，最後竟克服失明與失聰的障礙，並以優異的成績考入哈佛大學。畢業後，她致力於服務殘障人士，並完成了《假如給我三天光明》、《衝出黑暗》等傳世佳作。她能夠走出黑暗，取得那麼高的學術成就，與她頑強的毅力是分不開的。她就是美國一位殘障教育家---海倫·凱勒。

像這樣身處逆境但仍與命運鬥爭的英雄還有很多，如張海迪、霍金、劉易斯、林肯……上帝給他們關上了一扇門，但他們憑藉着不屈服的精神又為自己打開了一扇窗，於是，陽光再次灑滿整個屋子。

金大中一生坎坷，但最終在73歲時戰勝富有戰鬥力的年輕對手，成為韓國總統。他曾經説過：“每個人在遭遇磨難時，心中都會不自覺地砌起一道承受打擊的防火牆，這道防火牆就是經受磨難後的期望。不同的是，有的人盲目樂觀，將防火牆架於空中，這樣就容易被打擊摧毀。而有的人立足實際，理智面對，防火牆就變得頑強、堅固了。

同樣，我們不僅要有頑強的毅力，更要放低姿態，理智面對，這樣才會越挫越勇，無堅不摧！

以放低自我為話題的高中作文 篇28

曾經不知道為什麼有什麼話，都不願跟父母提起好像我與父母之間隔了一堵牆，這堵牆樹在我們的之間，慢慢的好像似乎疏遠了，更甚者成為陌路人，這種關係讓我們壓抑。

我從小時候咿呀學語，到現在長大成人，父母的愛都是那樣深沉那樣的濃厚，可是慢慢長大確是不能理解父母的做法，我們之間的話也原來越少了，同時父母眼中的標準好孩子，都是別人家的孩子，別人家的孩子多好，唉，為什麼只能看到別人家孩子的閃光點呢，我非常惱火為什麼每當我有進步時她們不是讚揚鼓勵我而是不要驕傲，好像是給我潑了一盆冷水，可是當我的朋友有一點的進步她們就會説你看她多好，她們眼中這些才是完美的孩子，那為什麼還要要我，我心裏滿腹的委屈，該像誰説呢。

可是慢慢長大後，我似乎明白了，自從那次的心理課後，中國人的傳統方式都是謙遜的，可是正是因為這樣才使的自己的孩子不是太自信，因為太多太多的不被認可，心理的自信被打擊，如果將來我長大有了自己的孩子我想要創新一下教育方式，鼓勵我的孩子成為自信的孩子同時要用我自己的經驗和方式去教育她。

古語説恨鐵不成鋼，棒棍之下出孝子可是時代在發展，在進步，我們只有創新我們的教育方式給孩子更多估計，放低姿態坦誠去和孩子談心，不要以一個大人的姿態讓孩子去仰視，同一個位置，同一個身高，讓我們學會傾聽。