論生逢其時作文(合集5篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,藉助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的論生逢其時作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
論生逢其時作文1
南朝梁,正是一個風雲激盪、朝不保夕的年代,年輕的劉勰借住在定林寺裏看書,忽而有感,寫下了“窮則獨善以垂文,達則奉時以騁績”的名句。這也是他一生的寫照,達則兼濟一方,窮則《文心雕龍》,流芳千古,彪炳史冊。
劉勰是大時代中,人的其中一種寫照,時代是一股波濤,沛然難當。有人被推着走,只能隨波逐流;有人識時務者為俊傑,求變求通,稱為一時之選;更有人謀得全局,切入時代,浪遏飛舟,求仁得仁。
染乎世情,系乎時序,往往是安分守己之人的第一選擇,但此時人生的命途往往就不在手中了,一旦時運不濟,只得低迴慚愧、悔恨一生。
溥儀是清末的最後一位皇帝,但他好像這輩子都沒做過自己的主,在辛亥革命中被逼退位,接受“辮帥”張勛擁戴而復辟,後來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無定,只得在監獄中哀歎:“自由誠可貴,面子價更高。若為性命故,二者皆可拋。”
秋風未動蟬先覺,也有人能察覺時代變動,主動出擊、兢兢自強。在經歷國家危亡、諸多屈辱之後,晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作:周實詩云“四海尋仇憑俠劍,百年多難悔儒冠”;柳亞子感慨“忍看祖國淪非種,苦恨儒冠誤此身”;陳去病則“寧惜毛錐判一擲,好攜劍佩歷三邊”……後來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”,鼓動了民族的能量,成為了革命的火種。
更深遠的思想者能看到時代的變化,偕行時代,奮力一搏。最近《覺醒年代》這部劇火遍網絡,前赴後繼、篳路藍縷的先輩們的故事感動無數觀眾。陳獨秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振,在黑暗之年振聾發聵、開啟民智,從石庫門駕着紅船,無問西東,一路向北,停靠西柏坡,開創新時代,真正以一己之力推動時代向前。真得讚一句:“斯人氣尚雄,江流自千古。”
黑格爾曾説:“當傍晚黃昏的時候,密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”。這就是形容在一個時代終結,新時代開啟的時候,警覺的思想者總能迎着浪潮擊水,在時代中狠狠刻下自己的印記。
不主動、不拒絕,被動面對時代,有時候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉,而是生活重重的老拳。思考社會、看破時代,跑在前頭,奮力奔跑怎麼樣都是生逢其時。借用一句網絡流行語:“不氣盛還叫年輕人嗎?”
捨我其誰。
論生逢其時作文2
歷史長河星漢燦爛,無數英雄人物留名其間。然而,並不是每個有志之士都能實現自己的抱負。功敗垂成、含恨而終者,從來不絕於史書。能夠生逢其時,獲得合宜的機遇,對個人成就而言至關重要,反之亦然。不論是成功的經驗還是失敗的教訓,我們在歷史上都能找到大量案例。
生逢其時,首先意味着個人的天賦與位置能夠獲得時代的垂青,進而獲得特定的發展路徑。劉邦生於草莽之間,本是一亭長,卻因秦末亂世,趕上了風雲際會的時代,最終在羣雄之中勝出,奠定數百年的漢朝基業。朱元璋出身更加寒苦,若非遇上元末變局,恐怕只能和當時很多底層百姓一樣顛沛流離,不可能造就非凡帝業。
其實,大到國運興衰,小到個體命運,都離不開時代背景。13世紀初期的花拉子模國是中亞一霸,正處於強勢上升期。但是,花拉子模國卻生不逢時,遇到了同期更加強悍的蒙古帝國。在成吉思汗西征的鐵騎下,花拉子模國被碾碎,一度強盛的大國短期內土崩瓦解。
具體到個體命運上,生不逢時的故事更加多見。且不説普通人,即便是古代帝王,也時常會有對時運的慨歎。南唐後主李煜若在太平年代,吟詩作賦,或能做個太平帝王。但是,生逢亂世,他只能淪為亡國之主,落寞地寫下“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”。明末的崇禎帝,若論勤勉程度,實在不似亡國之君,但其能力無法應對明末積重難返的局面,最終只能吊死煤山。
這些故事,聽起來似乎有些悲觀。我們無法選擇自己的出身,也很難改變大的時代背景。但是,我們無疑可以努力在既有的基礎上做到最好。“好風憑藉力,送我上青雲”,是很多人理想中的人生軌跡。但面對現實的困境,我們也不能忘了“窮且益堅,不墜青雲之志”。生逢其時是幸運的,但沒能遇到適合自己的好環境,也並不意味着徹底的失敗。能夠以平常心看待一時的`困頓,未嘗不是智慧的態度。尤其是我們年輕人,更不能以消極悲觀的態度面對人生的艱難。
更何況,此時此刻,中國正逢“百年未有之大變局”,年輕人面對的時代機遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復興的宏偉目標,世界也逐漸看到中國的力量。雖然每個年輕人的起點不同,但追尋美好生活的目標是相似的。對多數年輕人而言,這是一個能夠更好地幫助他們實現夢想的時代。我們需要做的,就是抓住機遇,執着地向前奔跑。
論生逢其時作文3
都説人生如逆旅,每個人都是行走者,每個人都是展望者,每個人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情,都需要胸懷去接納,都需要思考去辨析,都需要內心去安頓,也都需要重新去尋找內心的那份明亮。
用努力去實現自我的價值,用勤奮去改變生活暫時的困頓,用美好去代入生活的積極信念,用嶄新去解讀自己在這個時代的美好未來。
生逢其時,生逢盛世,是主動去融入,主動去奉獻,主動去付出,主動去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力,更多的參與、分享和建設,用自己的體力、心力,盡責盡力。
生活是歷練一種膽量,歷練一種風骨,歷練一種情懷和歷練一種堅韌。這世間所有,唯有自己那份堅韌不拔的志氣,那份內心謙卑、心懷高遠的生命堅實,才是行走這個時代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長,去思考自己內心的力量,內心何以強大,腳下何以堅定,自己在把握着自己命運的力量,自己在拓寬着自己生命的風景,自己在聆聽着自己內心的聲音,自己在欣賞着這山巒之間、山水之間、風景之間的發現和感知。
迎接着向前的日子,也迎接着自己長大,從困惑到清澈,從迷茫到灑脱,從辛苦到超然,從麻煩到釋然。生活就應該去具足那些能量、見識、擔當和勇敢,去突圍,去見證,去解讀和重新詮釋時代賦予生活的美好、積極、嚮往和樂觀。
有句話説“時時是好心,日日是好日”,所經過的事是一種共同的完成,眾生眾生相,芸芸眾生相。為人處世,在於身體力行,在於去融入時代,去溝通大眾,去分享美好,去呈現一個繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻、付出、參與和見證,需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度,不要在胸懷上輸了寬度,不要在眼光上輸了距離,心量要很大,自我要渺小。
融入嶄新的時代,呈現時代的精彩,融入嶄新的生活,讓生活更活潑。不管怎麼樣,更好的去融入生活,推動生活,呈現生活,去適應生活,過好自己經過的所有日子。
為了更好的服務於美好的生活,去提升自我的價值,歷練自我的情懷,為這個時代、為生活、為社會做出更多的奉獻。
論生逢其時作文4
中國有文字記錄的歷史,從黃帝即位起算,大約有四千七百年。在這四千七百年中,人們一代代地繁衍下去,在每一代人中都會產生一些傑出的人物。這些人順應了當時的時代潮流,為當時的社會發展作出了自己的貢獻,在歷史中留下自己的印跡。
在中國古代就有不少這樣的時代豪傑。將中原各國的文字和度量衡等統一的嬴政就是一位,他打下了中國長時間統一的基礎;到了13世紀,文天祥面對蒙古侵略軍的威逼利誘而寧死不屈,其堅貞的民族氣節至今仍為中國人稱道;1839年,林則徐看到西方國家輸入的鴉片在不斷毒害中國人民的身心健康,心感悲憤,而在廣東省廣州府東莞縣虎門鎮把大量鴉片集中銷燬。虎門銷煙結束後的第二天,即6月26日,就被聯合國定為“國際禁毒日”。
虎門銷煙觸發了鴉片戰爭,從此中國進入了積貧積弱的半殖半封社會。生活在這個動盪時代的魏源、鄭觀應、梁啟超、康有為、譚嗣同、孫中山、陳獨秀、李大釗等人希望讓中國國民擺脱這種民生凋敝、外敵欺侮的日子,尋找了許多條救國的道路。在洋務運動、百日維新、辛亥革命等嘗試均宣告失敗以後,人們決定嘗試用馬克思主義救國,中國共產黨就在1921年7月23日於上海應運而生了。
生逢其時的中國共產黨在馬克思主義及其中國化的成果指導下,領導中國走出了積貧積弱的狀態。在新民主主義革命之後,1949年10月,中國人民站起來了,不少生逢此時的中國人滿心歡喜地對國家進行着社會主義改造;1978年12月,中國人民開始走上富起來的道路,不少生逢此時的中國人站到了時代的風口上,實現了財富自由,也讓中國的GDP從全球第九上升到了全球第二。
現在,歷史的時針指向了20xx年,中國共產黨迎來了它的期頤之年。此時的中國已經實現了全面脱貧,進入了全面小康社會。生逢20xx年的中國青年作為實現第二個百年奮鬥目標的中堅力量,更應該接過前輩們的歷史接力棒,用學好學精各種本領的方式走好屬於這一代人的長征路,讓中國早日變成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。
論生逢其時作文5
曾有人説, “生活在一個適合自己時代,是一種莫大的幸運。”生逢其時,不僅是個人的幸運,更是一種挑戰。今日之時代,我們更應抓住生逢其時的機遇,用生命書寫精彩的時代篇章。
何謂“生逢其時”?首先,需要一個能夠使人充分發展的時代。這既需要前人的奠基,也需要後來者的開拓。近代以來,中國革命先行者們用馬克思主義指導革命道路,取得新民主主義革命的勝利。革命先行者讓國家醒過來,共和國建設者讓國家強起來,我們站在百年交接的終點,前有革命前輩們打下的時代基礎,後有民族復興的時代重任,可謂生逢其時。我們更要清醒這時代的期待與賜予。
一個特定的時代只是生逢其時的前提。更重要的,是在特定的壯闊時代中,走出特別的人生道路。共和國百廢待興之時,核物理學家錢學森,毅然放棄優越條件,堅持回國,挑起艱苦的重任;面對扶貧攻堅的歷史工程,黃文秀放棄大城市工作的機會,回到家鄉,換下漂亮衣裙,與人民羣眾心靈相貼。他們的成功,不只是因為時代機遇,更是因為他們將自己的人生奉獻其中,譜寫出生逢其時的生命樂章。
當今時代,青年人並不缺少對時代的省察,他們深知這是最好的時代。但確也有這樣一些人,處在時代的潮頭,卻只願享受時代機遇,做安分隨時的“躺平人”。他們認為,既然時代已經給予瞭如此優越的條件,又何必走一條艱難的進取之路呢。
每個人都有自己的選擇,誠然我們不能苛求每個人都敢於乘風破浪,走一條時不我待昂揚奮進之路。正如法國存在主義哲學家薩特所言,“我們每個人都有選擇生命的權利,卻也須承受這選擇的焦慮”。安分隨時看似做了安逸的選擇,但隨波逐流帶來的是長久的隱憂。
事實上,“時”好比一汪奔湧的巨浪,載着前輩的高度,帶着我們衝向大海深深處。它給我們遠望的方向,但我們不應一味順從浪花的方向,否則只會衝向海底。真正的生逢其時應該應站在前人之基上,走出自己更好更遠的未來。所以我們應該鼓勵這樣一種樣態,抓住時代的機遇,走出自己的人生之路,譜寫個人與時代的華章。
康德曾説,“人的靈魂中、心智中有一顆紅寶石,這顆紅寶石永恆不變地規範着人們的行為準則。”我們應抓住靈魂中的這顆紅寶石,積極進取,奮勇向上。謀百年未有之大變局,迎民族復興之偉業,讓自己與時代同頻共振,直至超越前輩的饋贈。
生逢其時,你我青年,正應自強不息。
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