【薦】火把節作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的火把節作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

火把節作文1

我們的國家有56個民族，每個民族有具有自己風俗的節日：傣族的潑水節、布衣族的燈杆節、黎族的寒食節……但我覺得彝族的火把節最具特色。

相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死後，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農曆6月24日用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，並把這天定為“火把節”。

在每年有農曆6月24日，彝族都要過火把節，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節活動豐富多彩，節日裏人們從方圓百里的地方趕來，然後聚在一片綠茸茸的草坪上舉行鬥牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動。火把節的夜晚還要進行火把遊行和舉辦篝火晚會。

彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節日，火把節是眼睛的節日。而在火把節上，大部分姑娘穿着七彩的裙子，然後戴着各色各樣的花頭帕，披着繡花坎肩，好似一朵朵嬌豔欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態丰采和道德品行最好的姑娘。而她們會成為小夥子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。

鬥牛、賽馬、摔跤都是小夥子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還要跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。鬥牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。

到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排着隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚。空中閃爍着亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍着篝火翩翩起舞，火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……

火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子！

火把節作文2

我的家鄉普格是涼山州東南部的一個少數民族聚居縣，這裏有着獨具特色的民風民俗，是火把節的故鄉。

火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日。火把節原旨是驅蟲滅害，保佑莊稼獲得豐收。每年的農曆六月二十四是普格彝族人民過火把節的日子。

火把節的第一天，各家各户清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進簸箕裏，把萊放進盤子裏，筷子與勺子放在菜上，然後一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安、健康長壽，並把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯後，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的簧火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽着手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎着金燦燦的火光跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久迴盪。

火把節的第二天，是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節的人們坐滿了草坪四周。這天要進行鬥牛、鬥雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視裏看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小夥子都是各村各寨的佼佼者。他們時而這個被抱起，時而那個被摔倒。戰敗者不氣餒，戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰，直至成為無敵手才算勝利。

家鄉的火把節隨着歷史的演進、社會的進步逐步發展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節日。近年來，每逢火把節都有大批的外國朋友和港台同胞來普格和彝族人民共度佳節。

朋友，請來普格參加彝族的火把節，你將會看到精彩紛呈的一幕又一幕……

火把節作文3

春天到了，把大地喚醒它眨了眨眼睛，伸了個懶腰。譁遍地的植物生機勃勃，提起筆今天我將帶領大家來到我可愛的家鄉。

我的家鄉是秀氣的雲南麗江，峻峭的山連綿起伏，溪水從石縫流淌出來，用手捧起來嘗一口微微帶點清甜正因此當地的綠化才如此之茂盛，我們當地有個習俗火把節繼續了祖國的優良傳統，在火把節當天有兩個節目白天舉辦鬥牛晚上是熱鬧的火把節

鬥牛的當地人的愛好，每個村子都選擇一條牛來代表自己的村子爭榮譽，當天每人都把自己精心養了幾年的牛放了出來，拉到草坪上進行小草的鬥牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛，匯聚在一個巨大的大草坪上，評判是村長，被選上的牛。身上帶着數字是6，正所謂66大順，是個吉利的兆頭。

到了火把節當天我好不容易擠到前面幾排，此時2頭牛已經開始比賽了!水牛往黃牛身上只撞，機靈的黃牛往旁邊一閃。我猜肯定是水牛勝利，看黃牛身體弱小，黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過;“哎呀!別耍賴啊打不過就跑啊!”黃牛大叫着。

旁邊的兩條小水牛也開始比賽了，我想兩頭小水牛看到同類應該都會手下留情，左邊的小水牛用牛角頂着，右邊小水牛的腰部一番打鬧中，左邊小水牛的角撞破了右邊水牛的皮，留了一些鮮血。“真殘忍啊!”此時的觀眾議論紛紛。

最後輪到我們村的代表於旁邊村子的代表對抗。對方先猛衝過來，向後一，沒撞到，本以為我們失敗了。可我們的代表似乎來了一股力氣，反擊後腰一撞，台下的尖叫聲刺耳。村長宣佈“我們村獲勝，並獲得了獎品。”

火把節也是我們老家的傳統節日，我們每年都會舉行一次!

婦女們早早就準備好了酒肉，真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個圓桌子吃飯，象徵着團團圓圓。晚餐後，每人帶上一隻火把，拿到寬闊的地方，大人們在中心生起了火。接下來該我們孩子上場了，我帶着小紅牛角，兩手拿着鈴鐺，大人們圍成了一個圓，樂隊開始了演奏。我雙手高舉使勁搖擺，手上發出陣陣響聲，此時每個人都流露出了真實可貴的笑容。

家鄉的習俗是世上最美的花朵!

最後一個年輕女孩穿着當地服裝，唱着民歌跳着秧歌舞把我拉出了人羣，我和她端起一個水盆撲項火把，火把節就告了一個段落。

啊，這就是我可愛的家鄉啊!

火把節作文4

稻香

火把節那日，傍晚，天公總是和我們開玩笑，下了一場雨，很短暫，卻足以讓塵埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度藍色。晚飯後，我們隨人羣前往田間，大火把所在之處，，一路上，

看到綠色的稻田，和着清新的空氣，我發現自己好久沒逛這無邊的田野了，可是一下子又要離開了。

我靠着田邊走着，晚風輕拂，隱隱送來一股淡香，淡淡的，説不上什麼味，我暗喜了一下，從小我就沒注意過，原來稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整塊田，像是蓋了一層薄紗。我在心裏默唸着“稻香。稻香。”思維一轉，我竟想到了寶釵住的“稻香村”了，這美麗的名字竟給那圓滑世事的寶釵取了去，但那女子的才華卻也不容小視······

也許我還在想着那些紅樓女子，不覺眼前以出現高立着的大火把。

火光

大火把立着，掛滿了果子，還有村民送來的香，頂端高高立着升斗。我知道這些都是村民的祈願，多子多福，步步高昇，五穀豐登·······

我按照習俗到火把下繞了三圈，據説這可以消災免難。

天色漸漸暗下來，我受林海的囑託，拍着跳舞的人羣，轉身，大火把已點燃，也許是下了雨的緣故，開始很難燃燒，我在人羣中穿梭，拍着慢慢點燃的小火把。當我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看見火光照亮了整片田野，一切暈在了紅紅的火光中·······

黑暗中，星星點點的火光遍佈了田間，處處歡歌笑語中，我享受着美好的夜，隨着火光處慢慢回家了，心底竟莫名生出一種希望來。

許是因為那火光！

午夜

那晚。午夜，我還沒睡，靜靜躺着，忽然聽得窗外滴滴答答下起雨來，彷彿奏着低低的藍色多瑙河。

這雨是想要澆滅那未息的火星嗎？我想着。我聽着雨聲，感覺這夜的寧靜，第一次不那麼害怕，卻想起一個人來。我期待着他的文，因為那是我給的話題。

窗外風雨依然，我獨自守着這寂靜的夜，眼前又是一片紅紅火光，彷彿燃燒的青春，我在這暗夜中尋着，青春也未央了······

想起倉央嘉措的詩句“那一世，我轉山轉水轉佛塔呀，不為修來世，只為在途中與你相遇”

致此，今年的火把節告終。

火把節作文5

在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳説很多。

其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡與災害抗爭的故事。

相傳在遠古的時候，天上有六個太陽與七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨着滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽與六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽與最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。

但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜税。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。

早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽説了兩人的戀情，心裏交織着憤恨與嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝與黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看着這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農曆的六月二十四。

從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。

火把節作文6

楚雄彝族自治州，原本是七仙女的花園。可是，自從彝族人民來了以後，花園就變成了莊稼田。

一天，七仙女下凡來看她們的仙女花，不但沒有看到仙女花，而且花園還長了一棵棵又高又壯的莊稼。七仙女們傷心極了，將此事稟告給玉皇大帝。玉皇大帝生氣至極，憤怒地説：“這些人，竟敢毀了我玉皇大帝女兒的花園，真是活得不耐煩了！”龍顏大怒的玉皇大帝，宣了蝗蟲王覲見。玉皇大帝派他去吃光彝族人民的莊稼，並幫助七仙女種上仙女花。這件事被一個叫阿里的彝族人救過的鳳凰知道了，鳳凰立馬飛回去，告訴了阿里。

阿里連忙把消息告訴了他的媽媽，媽媽又告訴了隔壁的王大爺，就這樣一傳十，十傳百，村民都知道了這件事。大家手忙腳亂，不知該如何是好。村長對大家説：“大家別怕，我們一起來想辦法！”李大嬸説：“我們把農藥打在莊稼上吧，蝗蟲吃了就會死的。”“不行，這樣糧食就沒法吃了……”村民們七嘴八舌的議論起來。這時，阿里站起來説：“鄉親們，蝗蟲不是怕火嗎，我們用火來消滅它們吧！”阿里的想法，得到了村民們一致的認同。

農曆六月二十四日那天，吃過午飯後，蝗蟲“嗡嗡嗡……”的來了，蝗蟲吃完了一畝又一畝的莊稼。有的蝗蟲，甚至飛進人們的屋子裏，開始咬人。後面的那隻蝗蟲王，有房子那麼大，它用腳把人們的住房踩倒了。看到此情此景，人們害怕極了，四處逃竄。阿里大叫道：“鄉親們，不要慌，快點燃起你們手中的火把。”村民們聽了阿里的話，迅速點燃火把，那些蝗蟲就如飛蛾撲火，一個個撲上來，但全都藏身火海了，只聞得到一股燒焦的氣味。一會兒功夫，蝗蟲被消滅了。阿里勇敢地把火把塞進蝗蟲王嘴裏，蝗蟲王也瞬間變成了灰燼。

從此以後，人們把每年的農曆六月二十四日定為火把節。每到這一天，人們盡情狂歡，喝酒吃肉，紀念勇敢的彝族人民智鬥蝗蟲勝利。

火把節作文7

我們的國家有56個民族，每個民族有具有自己風俗的節日：傣族的潑水節、布衣族的燈杆節、黎族的寒食節……但我覺得彝族的火把節最具特色。

火把節是彝族人民一年一度最隆重最歡樂的節目。“火把節”在涼山彝族地區流傳的歷史悠久，傳説較多，因地區的不同而內容多異。相傳天上的恩梯古茲（彝族神話故事中的天神）派嘍羅到凡間收苛捐雜税被殺後，為了報復，放出害蟲到凡間禍害人們，而凡間的人們毫不妥協，在農曆6月24日這天相邀用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，於是彝族人民把這天定為“火把節”。

相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死後，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農曆6月24日用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，並把這天定為“火把節”。

在每年有農曆6月24日，彝族都要過火把節，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節活動豐富多彩，節日裏人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行鬥牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動。火把節的夜晚還要進行火把遊行和舉辦篝火晚會。

彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節日，火把節是眼睛的節日。在火把節上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各樣的花頭帕，披着繡花坎肩，好似一朵朵嬌豔欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態丰采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小夥子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。

鬥牛、賽馬、摔跤都是小夥子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。鬥牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。

到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排着隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚。空中閃爍着亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍着篝火翩翩起舞，火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……

火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子！

火把節作文8

我愛故鄉——金山，我更愛金山的火把節。

每年農曆正月二十的晚上是金山一年一度的火把節，是金山人鬧得最歡的，最隆重的一晚。在外的遊子，遠方的親人每到這個節日也會回家熱鬧一番，鄰近的村鎮更會趕來湊熱鬧，作為金山人的我當然也不例外。

這一天我們早早地吃了晚飯後，雖然火把的“車水馬龍”還沒來，但大家都忙着下樓準備鞭炮和煙花。準備好後大家還是捨不得離開，乾脆就地站着等，每個人都在猜想今年的“火把節”又會有啥新花樣。因為金山的火把節雖年年有，但年年都有新看頭。終於盼來了，大家又忙着放鞭炮和煙花然後才看熱鬧。只聽見那震耳欲聾的鞭炮聲，看到成羣結隊的鑼鼓隊敲鑼打鼓，卻聽不見鑼鼓聲。但人們的熱情依舊不減，索性跑到大街上去看。

首先映入眼簾的是人們徒步，手上握着用銀紙繞，用煤油澆灌的竹竿火把。它雖沒有奧運火炬那樣耀眼，但卻很柔和，是鄉親們對光明的嚮往，是對現在美好生活的詮釋。緊接隨後的是裝飾得富麗堂皇的彩車。彩車上有各個村組廟裏供奉的神明，燈火通明，彩燈閃爍，車身上還貼着橫幅，上面都是些“平安金山，和諧金山，龍年大吉”之類的美好祝福語。二十多輛彩車在街上行駛，五彩繽紛，好像要把整個天空都照亮似的。要數最滑稽的就是邊走邊演的“地戲”。在圈裏的“唐僧師徒”四人扮演的各種鬼臉時時引來一陣笑聲。最具親和力的是二人抬的大轎。父母兩人抬着自己心愛的兒女邊走邊説邊笑。還有那騎着馬兒風度翩翩的少年……

不知不覺火把節的車水馬龍結束了，人們還站在街上，眼睛還望着遠處煙霧瀰漫下的“大隊”，嘴上還評頭論足着今年去年的“火把節”，久久不願散去。我心裏也想着：要是天天都有火把節，天天都那麼熱鬧該有多好！金山的火把節就是那麼隆重，那麼熱鬧，金山人民就是那麼地熱愛生活。金山的人們歡迎遠方的客人們！

火把節作文9

每年的農曆六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。

在農曆六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月曆法的一個年節，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之説，相當於彝歷的新年。

火把節由來傳説不一。一説天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一説出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執着的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

火把節的由來雖有多種説法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敍述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月七年級和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月八年級或九年級奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。

到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動萬歲。

啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。

火把節作文10

每年農曆六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登、六畜興旺。

節日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做杆，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗杆用竹竿串聯三個紙篾紮成的升斗，意為連升三級。每個升斗四周插着國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛着火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。火把節的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃後，撒三把松香薰墓，等火把燃到把杆後方能回家。墓地如離家甚遠，則在家裏祭祀。太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈後，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨户欣賞各家門前的火把，看誰家火把堅得精緻美觀。

在全村的大火把點然之前，年輕的媳婦們打着傘，背上新生嬰兒在火把一轉三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時，村中老人領頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小夥子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將點燃的小火把逐人上傳，然後將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切雲霄，場面壯觀。當火把上懸掛升斗的竹杆被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁着回家，由主人用煙、灑、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。火把節的高潮的耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包裏抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發出耀眼的火光，發出“轟“的響聲，火苗燎向對方，叫做“敬上一把“。認為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過後，青年要成羣結隊，舉着小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給穀物照穗，其意是消除病蟲保豐收。火把節的尾聲的跳火把。午夜前後，把狂歡時燃燒着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次，祈求火神“禳災祛邪“。要看誰跳跨得高、跳得遠，直到興盡為止。

這就是大理火把節。

火把節作文11

傳説在遠古時期，雲南彝族地區年年五穀豐登，天王知道後極不高興，於是派出災神撒下許多害蟲，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜裏點起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見害蟲就燒，“滅蟲大戰”持續了幾天幾夜，最終在農曆6月24日這天滅盡了害蟲，保住了莊稼。

為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場，白天舉行摔跤、鬥牛比賽，有成千上萬的各族人才着大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節的住會場上舉行着大型的民族歌舞晚會，晚會結束後，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數不清的火把照亮了石林的夜晚，來自全國各地的遊客圍着焰火，舉着火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

爸爸開始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的.麥柴由繩子紮起來，火把長約兩米，直徑約15釐米;媽媽開始在門前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長;而我忙着為父母做助手，想着能儘快開始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準備着，經過我們齊心協力的準備，終於一切就緒了。鞭炮一響，火把節就正式開始了，先點燃柴堆，大家開始從“火堆”跳過去，跳火是為了保平安，把一年來所有的不順利都“燒”去，期待來年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之後，就點燃了火把，我們舉着火把一直跑到山頂，從山頂鳥瞰村莊，眼前的景色美極了，家家户户的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個是天，哪個是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來仍歷歷在目。

火把節作文12

農曆六月，我們又迎來了一年一度的火把節，這天與往常不同，因為今年的火把節我是在外婆家過的，習俗很不同喲，下面我來給你介紹一下吧。

大多數少數民族過火把節都是在農曆的六月二十四日這一天。在彝族，有一個老祖先傳下來的規矩：火把節一共慶祝三天，第一天不論男女老少必須在聖火壇下祭火，第二天要傳火，第三天要送火。在這三天之內，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，並備酒肉祭祖。甚是隆重。

差不多在晚上七時，天剛剛擦黑，我換上一身漂亮的彝族小姑娘的衣服，我們揹着灶灰來到南盤江最大的曬穀場，知道我們為什麼要揹着灶灰嗎？因為今晚要抹花臉，據説，在今天晚上，大家要相互抹臉，如果誰被抹的灰最多，那他今年就會有好運氣。當時，我拿了一個盆，表姐分了一些灶灰在我盆裏，一開始我不知道該怎麼辦，忽然一個比我大一兩歲的大姐姐朝我臉上抹了一些灰，我的臉就髒了，嚇得我“撲通”一聲坐到地上。媽媽和爸爸鼓勵我，我壯大膽子站起來，用手抹了一些灰，抹到我身旁的一個小妹妹臉上，不過這個小妹可惹不起，她急着問媽媽要灰準備“報仇”，就這樣大家互相追着、抹着、笑着、叫着……玩得真高興啊！

除此之外，大家還會把帶來的火把聚集在一起，表示大家在一起和睦相處。還有的人帶着自家釀製的包穀酒，一邊喝一邊唱祝福歌，雖然我聽不懂他們在唱什麼，但那歌聲中都表達出了對對方在新的一年裏的祝願。然後大家就開始圍着幾堆篝火，跳起歡快的擺手舞，開始慶祝火把節的到來。等廣播裏放起彝族的歌時，單身的小夥們的戰爭開始了，因為這時，就可以拖媳婦了。首先，小夥們先去和姑娘們搭訕，搭訕的主要方法就是對山歌，誰山歌唱得好，誰的機會就越多。不過同一個姑娘會被很多小夥子看中的哦。那麼在這時你就要學會見機行事，他們和你對山歌時，你就要很機靈地給他應回去，最後的一票，就要看姑娘投給誰了。

火把節不僅讓每一個彝族人懷念，也讓來這裏的每一個遊人一生難忘。

火把節作文13

在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳説很多。

其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨着滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽和最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。

但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜税。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。

早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽説了兩人的戀情，心裏交織着憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看着這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農曆的六月二十四。

從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。

火把節作文14

1、彝族火把節的由來

傳説很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數不勝數的蝗蟲。它們噬咬着莊稼，也噬咬着人們的心。

但是，勇敢的彝家人並沒有屈服於天神的淫威。他們在英雄阿提拉巴的率領下，想出了用火來消滅蝗蟲的辦法。人們點起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲。

經過幾天的艱苦奮戰，人們終於消滅掉了“天蟲”，為了紀念這次用火把消滅“天蟲”的勝利，慶祝五穀豐收，每年的農曆六月二十四日，人們就點起火把遊行，並舉行各種各樣的紀念活動。

所以，火把節不是一個簡簡單單的節日，它更是彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象徵。

2、火把節

同學們，中國人民有着許許多多的節日，如：端午節，春節，清明節，元宵節，中秋節……今天就讓我給大家介紹一下火把節。

火把節是農曆6月24日。那天我的心情很開心，因為馬上就可以燒火把了。我們先走向民族廣場（一個燒火把的地方）。到了時，已經人山人海，水泄不通。還有一個巨大的火把。

我將火把點好舉起來，爸爸説：“真像奧運火炬。我還將火把轉了幾圈我心想：”在上面看，肯定就像一個火陀螺。回去時我拿着火把繞着車了轉了三圈，代表開車平安又把火把放在地上，跳了三下，就樣表示撲魔。

這次的火把節這火把節真好玩，不僅知道了雲南火把節，還知道了雲南的民族風情。

我愛火把節！

3、難忘的火把節

我經歷過很多難忘的事情，他們像大海的小魚一樣多，有的是去七花廣場玩，有的是去游泳。特別是那一次難忘的火把節值得一提。

記得那是我一年級，是在邱北的普者黑，爸爸我爺爺、奶奶、哥哥、姐姐一起過火把節。到了晚上，我們拿上火把去點火，我們就出門去玩火把了，火越來越大，有很多人圍在火堆旁跳舞，真是熱鬧極了。

這就是一次難忘的火把節，它讓我很開心，真希望我還能參加一次火把節。

火把節作文15

昨天是火把節——彝族的節日，火把節是彝族的情人節，我雖然並不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州。

我們將要去一個彝族很多的村莊，去過彝族的情人節。時間真難熬，六個小時過去了終於到了目的地，我們到達目的地的時候已經到了吃飯，我們來到吃飯的地方，那裏已經準備好了菜餚，有羊肉、小豬的豬肉、雞雜、雞肉、火腿，在他們看來招待客人不能用素菜來招待客人。吃過飯以後，差不多天黑了，火把節歡慶開始了，我看見了一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是他們村裏比較有本事的人，因為他們吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點點星光和點點火光，他們的火把每到一個人身旁都要圍着火把繞代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。

昨天是火把節——彝族的節日，火把節是彝族的情人節，我雖然並不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州——涼山彝族自治州

我們將要去一個彝族很多的村莊，去過彝族的情人節。時間真難熬，六個小時過去了終於到了目的地，我們到達目的地的時候已經到了吃飯，我們來到吃飯的地方，那裏已經準備好了菜餚，有羊肉、小豬的豬肉、雞雜、雞肉、火腿，在他們看來招待客人不能用素菜來招待客人。吃過飯以後，差不多天黑了，火把節歡慶開始了，我看見了一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是他們村裏比較有本事的人，因為他們吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點點星光印着點點火光，他們的火把每到一個人身旁都要圍着火把繞代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。

這次火把節好有意思啊！不知道明年是否還能過火把節。