有關名著讀後感作文彙總8篇

無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的名著讀後感作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

名著讀後感作文 篇1

《愛的教育》是世界文學寶庫中一部家喻户曉的小説，在新蓮國小的時候，班主任葉老師就要求我們每個人都要買一本，利用暑假的時間在家裏好好看看。

《愛的教育》這部小説寫的是恩里科的國小生活，裏面是以日記的形式來描寫的，裏面精彩的故事有着無比強大的魁力，每當我讀到感人的地方都會情不自禁地被故事情節所感動。

其中我最喜歡書中的加羅內和德羅西，他們的品行很值得我學習，加羅內是個好打不平，有一顆寬容、理解的心，有一次有幾個人欺負德羅西，就是那個紅頭髮，只有一條胳膊殘疾的孩子，結果都被加羅內一個一個的扇了耳光。我喜歡德羅西，是因為他不僅學習好，而且還樂於助人，還是一班之長，是個成績優異的帥氣男孩呢。我要向他學習把學習成績趕上來，做一個不怕困難的人。

我喜歡這部小説。

名著讀後感作文 篇2

今年是我國小生涯的最後一年。過了春節，我就要參加各種各樣的考試：奧數、語文、小升中……但在參加語文考試之前，必須要先閲讀兩本書：《三國演義》和《水滸傳》。動作緩慢的我現在才開始看《水滸傳》，都來不及了，只好大概翻一翻。但比較喜歡歷史的我卻慢慢發現，我不是在讀文學，不是在讀歷史，而是在讀自己。

白話版的《水滸傳》中，第一個出現的人物是魯智深。由於時間有限，我還沒有讀完，所以只對魯智深有一個簡單的瞭解。魯智深，原名魯達，因為自知殺人太多，就自願出家當了和尚。雖然他知道自己要改正錯誤，但依然是好酒好肉，不願清修，所以號稱“花和尚”。

魯智深雖然知道自己的毛病，心裏也想改正，但是卻沒有實際行動。我也總是這樣，老是改不掉壞毛病……

一次做數學題，有一道題很難，我怎麼想也想不出來，就想問媽媽，看她有沒有思路，但她回答我説：“自己再想想！”本來就沒思路的我，只好裝模作樣地想了一下。我又一次問媽媽，想必她可以告訴我了吧，可她又一次拒絕了我，接着用重一些的語氣對我説：“你用草稿本了嗎？”

我嚇到了！草稿本？好久沒有摸過了吧！上次就因為我沒有打草稿做錯了題，還發誓要改。現在看來，又是一句空話。想改，卻沒有實際行動。

我就像魯達一樣，有改的心，沒有改的行，這就是“語言上的巨人，行動上的矮子”！有行動，才有效果！可千萬不要像魯達一樣的“花心”啊！

名著讀後感作文 篇3

中學生的成長離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養，我們的生活是不完美的；沒有它們的意味深長，我們的人生是缺憾的；沒有它們的充實誘導，我們的精神是虛無的。讀書，特別是文學書籍，猶如春雨哺育着大地，使我們的生活豐富多彩；如夏風涼爽着世界，讓我們享受着人生；如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學名著的奧妙潛移默化的感染着我，塑造着我，成就着我，"雪中送炭"，無疑我們對文學名著的真實體驗！

我國的四大名著，可謂是博大精深，我對四大名著也情有獨鍾。《西遊記》，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無窮。但今日今時，再次拜讀《西遊記》，我的領悟卻變了。《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻户曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了長時間個性受約束的日子，新世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閲讀《西遊記》體會最深的，以前的熱鬧已煙消雲散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶着意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背後的愛的精神。

不必説晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單説打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼魁梧的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。我清楚的記得，以前在我們農村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好。在我哭着鬧着不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

再看如今，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。關愛，我們的社會很自然的'少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。

名著讀後感作文 篇4

讀過《茶花女》的人一定知道，它有悽美的愛情和感人的情節。好的作品總是給人以大團圓結局，但人們總會厭倦;《茶花女》展現給讀者的則是相反，以傷感結尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學藝術中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發人深省的作品。《茶花女》，顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運——她是一位煙花女子，也有着不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你説她迫不得已，但我卻要説她從不知羞恥，這樣語氣也許太重了，可她終日享樂，靠出志肉體維持，滿足自己的私慾，她從沒想過“身體髮膚，受之父母”嗎?

她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動聽”的詞語調侃她們，多麼虛偽!當然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因為出現在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經歷——她與男主人公的悽美愛情。這是一個感人的故事，當然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛情故事一樣。她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱，在清幽、説和的鄉下過着天倫般的生活，我敢説，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由於階級觀念而棒打鴛鴦，看到這裏，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!

為什麼人性就不能再寬容一點，一點就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創傷，鬱悶而死，更諷刺的是，在她死後，她的全部財產都拿去變賣。我幾乎是一口氣讀這的，紙巾也用了不少，我感歎，人性的美與在一之間。瑪格麗特小姐，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時給你點錢，不興奮時給你兩蒼。此時金錢又充當着什麼角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢衝破命運枷鎖。假如我是她，我會不顧一切地衝破這個黑暗的牢籠，我回屬於自己的一片天，快樂地活着，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內心的平衡。不可否認，當時，説下去也不是易事，但死有輕於鴻毛，重於泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要儘自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢説，當你老了，兒孫滿堂時，你會是一個驕傲的老人，你的子女以你為榮!

名著讀後感作文 篇5

讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。三國裏的人物，性格各異。説魏國是第一大國，一點兒也不為過。曹操用兵無雙，但他太多疑；司馬懿太過陰險。但是他們也招到了魏國五子良將——張遼、張郃、徐晃、樂進、于禁。這五人與蜀國的五虎上將、東吳的五猛將有得一拼。

要説蜀國我最佩服的人那肯定是關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。如果要説蜀國裏誰的智謀最高，那非諸葛亮莫屬。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。“渾身是膽虎威將，七進七出闖當陽。”這句話描寫的正是全心全意為主公，蜀國五虎上將之一，常勝將軍---趙雲趙子龍。

吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。魯肅從小喪父，靠祖母撫養。他少有大志，輕財好施，喜歡習武騎射，所以，在當地頗有名，袁術在壽春稱帝，特任命他為東城長。

魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

名著讀後感作文 篇6

最近，我讀了《愛的教育》這部小説，這部小説的作者是意大利的亞米契斯，這部小説是以愛為主題。

書裏的有一句話讓我難以忘記：不要讓妒忌的***進你的心裏，這條毒蛇會毀壞你的頭腦，腐蝕你的心靈！

書裏的人物，卡隆，擁有一顆高尚的心，費蘭迪邪惡、無理取鬧。

安利柯也就是作者亞米契斯，在一直在樹立着一個好榜樣，他的父親也擁有一顆高尚的心。

希望大家看看這部小説，可以改變你或你的孩子一輩子的生活習慣！

名著讀後感作文 篇7

今年暑假，我讀了四大名著之一 ——《西遊記》。

這本書的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫出這樣的好書。這本書裏的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機智。豬八戒，憨厚，愛偷懶；沙僧，勤奮；唐僧，無比慈善。孫悟空法力無邊，可以前卻幹出大鬧天宮這樣不好的事，最後還是被佛祖的五指山降服了。五百年過後，佛祖讓孫悟空改過自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經。孫悟空一路降魔無數，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時也挺糊塗的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏説孫悟空打死的妖怪是好人，還寧願相信一個素不相識的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執了！就因為這樣，還把孫悟空趕走過呢。可這並不怪他，他又不會火眼金睛，再加上他太善良了。為什麼説豬八戒愛偷懶呢？有一次，孫悟空讓他去探山。他一開始埋怨孫悟空，之後自己找了個地方睡覺去了，睡覺時害怕大家問起來這是什麼山，什麼洞，還想了一個辦法應付大家問他探山的結果——胡編了一個答案説是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你説他是不是愛偷懶?最後，經過他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終於取得了真經。

《西遊記》這本書不愧被稱為名著，我真佩服吳承恩，寫得真好！這樣的好書，值得大家一讀！

名著讀後感作文 篇8

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又温厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的温馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，後成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脱，來完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?