茶道里的一期一會是什麼意思
“一期一會”源自佛教的無常觀,是指世事無常。“一期一會”的思想是十五世紀末茶道大師千利休的弟子山上宗二首次提出的,後經江户時代末期的茶人井伊直弼在其著作《茶湯一會集》中引用,作為茶道的基本精神廣泛流傳。文中寫到:“追其本源,茶事之會,為一期一會,即使同主、同客可反覆多次舉行茶事,也不能再現此時此刻之事。每次茶事之會,實為我一生一度之會。”
“一期”表示人的一生,“一會”則意味僅有一次的相會,井伊直弼認為,人在每時每刻的心境都是不同的,即使在同一個地方,和同樣的人在一起,用同樣的茶具喝同樣的茶,內心的.感受會隨心境的不同而發生變化。因此,飲茶的時候,主人要熱情相待,不能有半點疏忽;客人也要用心體會主人的細微用心,以誠相交,珍惜彼此相會的每一個瞬間。
所謂茶道,就是有關沏茶,飲茶的禮儀,有一整套形式,用以修心養性,增進友誼和學習禮法。在茶道的儀式裏,“一期一會”就是通過一系列的茶道活動,包括水、飯、談、茶四大步,使品茶者靜心清志,由內到外自然湧現出一種“一期一會、難得一面、世當珍惜”之感,蒼涼而略帶寂寥,進而思考人生的離合、相聚的歡娛,使品茶者的精神境界接受一次洗禮,達到更高的狀態——冥想中的涅磐。這是“一期一會”的道理,也是茶中的道理。
“一期一會”作為日本茶道文化的精粹,其中貫穿着禪宗的思想。日本的茶文化是7世紀初由中國傳入的,當時日本僧侶去中國學習佛教,將寺院的生活文化也帶回了日本。其中之一便是飲茶與茶禮。十五世紀初,名僧村田珠光采用“茶寄合”的大眾化形式,結合佛教莊嚴肅穆的儀式,創立了茶道藝術。由此可見,日本的茶文化自始就與佛教有着密切的關係。
對於日本茶人而言,茶道也是一場靜心清魂的佛事,茶中有禪理,禪理在品茶中能感受到。所以,日本的茶道思想其實是茶與禪的融會貫通,正如16世紀末日本著名的茶道大師千利休所提出的“茶禪一味”、“茶即禪”觀點,從更深的層面而言,實則反映了日本人力圖從茶道儀式中尋求一種心神上的安逸,以淨化心靈,培養冷峻、恬淡、閒寂的性情。
“一期一會”也包含了一種樸素的哲學思想,“人不會兩次踏入同一條河流”,人生無法重來,生命不可複製,因此應該倍加珍惜,人生無常,所以應該活在當下。“一期一會”的理念沿至當下,其意義已演變為“珍惜”。茫茫人海,大千世界,能彼此相聚在一起就是緣分,品茗過程中的每一個瞬間,都將是最美的記憶。
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