读热爱生命有感

当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的读热爱生命有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读热爱生命有感1

合上《热爱生命》这本书，我的心情久久不能平静，思绪万千。《热爱生命》这本书是杰克·伦敦的代表作。小说主要讲了比尔由于输光了赌博的本钱，孤身一人到北美荒野淘金的经历，一路上，他疲倦至极，饥饿至极，而且身后还跟着一直觊觎着他，准备随时吃掉他的病狼。但是，他还是不停地与死神搏斗，到最后，他的身躯已形如僵尸，但是，幸运的是，他最后获救了。

是啊，一路上比尔经历了多少的挫折，饥渴与野兽的追击迫使他走向死亡的边缘。但是，他坚信他一定能活下去，生的曙光照耀在他的心头上。一路上，死神不停地在折磨他，但是，生的意志使他顽强地与死神搏斗，一次又一次，他从死神的手里逃生，最后，他凭着自己坚强的意志，战胜了死亡的威胁。这种热爱生命的精神让我万分感动，我认为，我也要热爱自己的生命，努力学习，让自己的生命绽放出美丽的花朵。

记得我曾经在电视上看到，这么一位五十多岁的老伯，他不幸患上了食道癌，被医院下了“死刑”的判决，但是，他没有放弃治疗。由于家境贫寒，他没有钱住医院、动手术，只是配了一些药品，每天服药。每到犯病时，一阵阵剧痛使他无法忍受，他的妻子只能拿一根木棍，重重地打在他身上，只有这样，才能缓解病痛带来的痛苦。他还有一个爱好——游泳，这个爱好对他的康复有很大作用。他坚信他一定能战胜死神，活下去的`。最终，由于他的坚韧与顽强，他战胜了死神，奇迹般地活了下去，还成了抗癌勇士。

电视上那位老伯的经历，使我万分感动。我觉得，我们每一个人都要热爱生命，不仅是与死神搏斗，还有像刘伟一样创造生命价值的人。刘伟是一位“80”后男生，他由于不慎碰到高压线，失去了双臂，但是，他没有为此沮丧，对生活失去信心，仍然从容面对生活。他爱好音乐，于是，他找到一家音乐学院，然而校长以“影响校容”为借口一口回绝。强烈的自尊心被瞬间激发出来，他父母借钱买了台钢琴。他每天训练超过7小时，由于琴凳比琴键矮，人坐在上面会摔下来，家人为他特别设计一个琴凳，坐在上面腹部、腰部、腿部共同使劲，一天下来，他腰酸腹痛，双脚抽筋，但是，他没有因此放弃，微笑着坚持下去。由于手掌可以撑开8度，脚却只能张开5度，所以，双脚弹琴更加艰难。脚被磨出血泡，肿了，出血了，咬着牙关挺过去。日复一日，年复一年，他每天如此刻苦训练。终于，他会用双脚弹较难的音乐了。当他出现在“中国达人秀”节目上时，感动了现场所有观众，他说“我不抱怨什么，至少我还有一双完美的腿”。他敢于挑战命运、创造生命奇迹的品质让我无比感动，我觉得，这同样是一种热爱生命的表现。

上述三人都是在困境当中，顽强地与命运拼搏，并且创造生命的奇迹。同学们，我们都生活在幸福中，也要奋斗不息，热爱生命！

读热爱生命有感2

现如今，人们做任何事前都会考虑：做这件事有什么用？对我有什么帮助和意义等来决定自己是否动身前往、出发。固然，三思而后行是好的，但未免有些过于功利性，只追求作用本身。想到政治老师曾说他有学生到高中还入党、入团，原因竟是父母认为找工作更好找；甚至会有人问，入团、入党到底有什么用？这都是具有明显功利性的行为。入团、入党难道不是种骄傲吗？作为中国人，这种荣誉感不应该更强吗？为什么究其作用不松手？

很明显，人们害怕做了某些事却失败，担心自己花了很多时间和精力最后却无功。而这，归根结底，都是害怕付出没有回报、努力没有收获，纠结于付出的结果。然而，很多人就是在你思考这事的作用大与否时，别人已经加紧脚步出发了，而此时，就比别人慢了一拍。有时候，成功与否，就在一念之间。你越纠结于能够得到多少，对事情的付出就越吝啬和斤斤计较，以致于以为自已付出了很多，最后却一无所获。

俗话说：“一分耕耘，一分收获。"但实际却并不如此，有时候付出不一定有回报，但付出与回报一定正相关。没有扎实的根基，坚持不懈的努力，何来收获？既然选择某条路，做出了某个选择，就不要功利性地思考是否一定成功，就像正如那句话所说：“无法达到的目标才是我的目标。"，“既然选择了诗和远方，便只顾风雨兼程。”

对待梦想也是如此，不要去想未来是美好或是挫折，你只管付出，时间会给你最好的解答。一位作者曾说：“没有人会因为追求梦想而受伤，因为梦想散发光芒，当你执着于追求梦想，整个世界都会来帮助你，又谈何受伤？”尽管这掺有美好幻想，但执着的`力量的确不可估量，足以让你忽略回报的大小，甚至投身于其中，谈何功利？心中只剩诗和远方，每一个脚步坚定而有力，这是梦想的力量。

“既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”

读热爱生命有感3

在我们日常生活中，随处都能见到书。书，它可以丰富我们的知识；书，它能陶冶人的情操；书，它给人带来了无穷无尽的快乐……书像一盏永不熄灭的明灯，在远处召唤你，牵引你，让你在知识的.海洋里随心所欲地畅游，让你在智慧的天空中尽情地欢笑，叫你去品味真正的人生……

然而，在这被书包围的大千世界里，我就是一个快乐的读书人，我常常会对引人入胜的书籍爱不释卷，以致废寝忘食……曾记得，我看了一本来自于朋友的《热爱生命》，厚厚的一本书，图文并茂，非常吸引人。我好奇地翻了一下，一发不可收拾，从第一页到最后一页，一行又一行，一页接一页，越看越想看，看了上面，就急于想知道下面发生的故事，有时甚至看到深夜才停止。睡梦中，我还在为“小雪虎”（故事中的主人公）担心，生怕它出什么意外。“不要啊！”我惊叫起来，满头大汗地从睡梦中醒来，我梦见了“雪虎”被大山猫吃了，妈妈听到叫声，走进书房，打开电灯，问了究竟，说：“你看书也太痴迷了吧！快睡吧！”我是真的被书里的故事吸引住了，同龄人中，有许多人都是为读书而读书，完全没有把自己融入书中，更谈不上与书同呼吸了，此时的读书人，能像我一样体会到读书的快乐吗？

一个懂得生活的人，一个懂得享受的人，都尽情地与书——-这样一位朋友“交谈”。其实，读一本好书是一种享受，它往往比哪些神话、传奇更富有脚踏实地的感觉。让我们与书为伴，为生活增添一份温暖阳光，渡过快乐一生。

读热爱生命有感4

一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他一点食物也没有了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的.荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。

为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。读了上面这个故事，我们都深深地被淘金者那种热爱生命、不向命运屈服所感动。是啊，要想使自己的人生散发出耀眼的光芒，就必须要经受住磨难的考验。

读热爱生命有感5

课堂上，王老师曾经给我们读过一篇名为《热爱生命》文章，老师声情并茂的朗读，让我感触颇多。

故事是这样的:一个五年级的男孩，他很不听话，让父母和老师操碎了心。他花钱大手大脚的，把老师的话当做耳旁风。每次考试都名落孙山。五年级毕业的暑假，他和同学们出去玩的时候晕倒在地，送到医院，被查出胆囊癌，医生说做完手术最多也只能活一年了。在这年轻的生命仅剩的`最后一年里，他顿悟了。手术后他读了一个月的书，剩下的十一个月，他走访了所有亲戚。在一场大雨后，他病发了，经医院抢救无效而死亡。在父母收拾他遗物的时候，发现了一封遗书，上面写着:我非常热爱生命，非常感谢父母。

在病魔打击他时才顿悟，认识到要热爱生命，要是在他身体健康的时候就懂得:“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这个道理的话，他的生命是不是就会更加精彩呢?

记得在我三年级的时候，我每天回家总嫌作业多，不愿意完成，每到双休日或长假总是把作业一拖再拖，放到最后做。一个星期六，我又嫌作业太多了，甩手扔开作业本，偷偷溜出家门去邻居姐姐家玩。这个姐姐已经上国中了。刚走进姐姐家，我说道:“姐姐，今天天气这么好，就跟我出去玩吧!”姐姐趴在课桌上写回家作业，头也不抬地指了指在书桌左侧的3本厚厚的书，又指了指在右侧的2张大试卷，还有正在写的抄书作业，说:“我还有很多作业呢!今天必须完成，我不想拖到明天。”一看姐姐的作业量远远的超过了我，相比下，姐姐的作业像一个大雪球，而我的作业像一粒小雪花。但她却能踏踏实实地完成作业，而我却总是怨天尤人。我红着脸默默退出了姐姐的房间，轻轻地关上门。

读了《热爱生命》让我感慨万千，当我嫌作业多不愿意写的时候，当我体育锻炼嫌累不想坚持的时候，当我练舞练得腰酸腿疼想放弃的时候，我都会想起文中的男孩，想起他是在生命的尽头时才懂得珍惜生命，珍惜拥有的每一天!而我一定要把自己的每一天当作生命的最后一天一样珍惜。

读热爱生命有感6

《热爱生命》是美国作家杰克·伦敦最有代表性的中篇小说之一，书中讲述了一位美国淘金者在西部遇险、挣扎求生的故事。在当时的大背景下，美国掀起了一阵西部淘金热，不过，在尚显蛮荒的美国西部大陆，对于很多追梦人来说仍然是危险重重的，无数的人被永远地留在了这片土地上。主角“我”腿部受伤，被朋友无情抛弃，又遇上了一条同样受伤而奄奄一息的狼。就这样，一人一狼，这这片渺无人迹的土地上，一边前进，一边互相戒备。最终，主角杀死了狼，靠着生啖狼血存活了下来，等来了救援。

荒野小说是杰克·伦敦最具鲜明的特色之一。无论是《荒野的呼唤》还是《白獠牙》，以及这部《热爱生命》，关于美国西部和阿拉斯加处女地的描写总是让人印象深刻，这与作者早年当船员出海，历经艰险的经历是分不开的。在恶劣的环境下，杰克·伦敦只要有空闲，就不会忘记读书。几年的航海经历不仅锻炼了他的体魄，更让他读完了许许多多大师的作品。后来，他在一次写作竞赛中获得了一等奖，这对于仅有国小文凭的他来说是极大的鼓舞。他最终走上了文学的道路，创作了许多脍炙人口的作品。不得不说，杰克·伦敦好学的精神，值得很多人学习。

对于生命意义的思考则是全书的精华。生命是什么？我们为什么要热爱生命？在紧张忙碌的城市生活中，上班、下班、买菜、做饭，成为了许许多多像我这样的芸芸众生的真实写照。无数次简单的重复中，每个人都在被消磨，渐渐地都漫漶了生命的真正意义。但是什么又让生命如此强大呢？

在杰克·伦敦逝世几十年后，海明威在他的书中写道“人可以被消灭，但是不能被打败”。我们可能无法经历《热爱生命》中主角的绝境，但是在今年在武汉市突然爆发的疫情，对于每个生命来说都是巨大的考验。在无差别攻击的病毒面前，生命的.脆弱显露无疑，甚至连消逝都是悄无声息的。然而，伤痛过后，是举国上下的抗击疫情，驰援武汉。无数医护人员夜以继日的工作，从死神中抢来了无数生命。而全国上下，有口罩送口罩，有食品送食品，保障了武汉的正常运转。在封城76天后，这座1100万人口的城市从伤痛中恢复，再次焕发出了活力，生命在此刻闪出了光辉，诠释了热爱。

生命是什么？不妨摸摸自己的脉搏，感受那铿锵有力的鼓点。生命或许是脆弱的，但又是如此顽强，所有不能击败他的挫折只会让它浴火重生，更加强大。这就是生命，生生不息。

读热爱生命有感7

能够说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。他该何去何从?

那时，他拥有的东西不多。一个疲惫不堪的身躯，不明白还能撑多久;一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西，黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘;一支枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹;还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一齐南下，结果比尔早死于狼口。饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。

严峻的事实使他更感饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创;他唯一能够感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地细心包裹。文中有一个细节，他将那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。

那时，威胁他生命的因素很多。首先是孤独，孤独意味着无助。无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他仅有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。最终是狼群的威胁;狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。当他应对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。

文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。

在生存信念的感召下，他无所不能。因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着;因为有信念，取舍就有了原则。再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。

《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公经过自我的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一向支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最终咬死了病狼。

读到那里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部?生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下头，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较?可能这会让我们更心安理得一些吧。

当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严，他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽，让我感动于生命的伟大。

可是，当我应对小说中那个抛弃了同伴的比尔时，我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面。因为小说毕竟是虚构的，我不明白真实的生活会是怎样，如果我是比尔，在那样的环境中我会怎样做?是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去，而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘?一样是为了求生，一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗?什么是善，什么又是恶?我又想到，如果是在中国的小说、电视剧里，可能我们更多地会看到这样的.情节：两个同伴在应对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：“你走吧，别管我了。”而另一个必须会怒不可遏地大吼道：“我绝不会丢下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一块儿”之类的豪言壮语，最终的结局又大多是好人有好报，两个人一齐化险为夷。可是，这真实吗?是普遍存在于人性中的东西吗?还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢?在中国从小的教育中，好像好人总是不怕死的，在应对民族大义和各种原则的时候，他不习惯妥协，喜欢把自我的生命置之度外。而坏人大都离不开贪生怕死的套路。好像比尔求生这件事情本身，就足以支持我们对他做出道德上的审判了。可是，人活在这个世界上的动机有很多，有的人是为

了一日三餐，有的人是为了拯救全人类，我觉得既然法律面前人人平等，那么这个法律上的平等，就并没有研究道德上的因素。不能因为一个人怕死，就判他有罪，不能因为一个人的行为不能给你以感动，就否定他求生的权利。最起码，善与恶的界限不能这样简单地划分。

而生命究竟有多大的潜质，究竟能在多大的程度上展示出它完美灿烂而不是丑陋邪恶的一面，我觉得是我们的教育和德育应当认真思考的。尤其是我们平日的教育环境往往是和平安定的，它掩盖了一些潜在的危机，使我们看不出一些深层的本质;而真正展现出这些本质的时候，往往是一些危急关头，这些时候，既是对教育最好的检验，却又是教育最无力的时候。教育的作用在这样的关头是会获得梦想的回报，还是无情的打击，关键是我们在日常的生活中究竟是怎样教育孩子的。

思考有很多，却总是理不清头绪，无法清晰记录，是遗憾，也是继续思考的动力。

读热爱生命有感8

他一动不动地仰面躺着，现在，他能够听到病狼一呼一吸地喘着气，慢慢地向他逼近。它愈来愈近，总是在向他逼近，好象经过了无穷的时间，但是他始终不动。它已经到了他耳边。那条粗糙的干舌头正象砂纸一样地磨擦着他的两腮。他那两只手一下子伸了出来——或者，至少也是他凭着毅力要它们伸出来的。他的指头弯得象鹰爪一样，可是抓了个空。敏捷和准确是需要力气的`，他没有这种力气。

那只狼的耐心真是可怕。这个人的耐心也一样可怕。

这一天，有一半时间他一直躺着不动，尽力和昏迷斗争，等着那个要把他吃掉、而他也希望能吃掉的东西。有时候，疲倦的浪潮涌上来，淹没了他，他会做起很长的梦；然而在整个过程中，不论醒着或是做梦，他都在等着那种喘息和那条粗糙的舌头来舐他。

他并没有听到这种喘息，他只是从梦里慢慢苏醒过来，觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他手上了；扣紧了；狼正在尽最后一点力量把牙齿咬进它等了很久的东西里面。可是这个人也等了很久，那只给咬破了的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢摸过来，一下把狼抓祝五分钟之后，这个人已经把全身的重量都压在狼的身上。他的手的力量虽然还不足以把狼掐死，可是他的脸已经紧紧地压住了狼的咽喉，嘴里已经满是狼毛。半小时后，这个人感到一小股暖和的液体慢馒流进他的喉咙。这东西并不好吃，就象硬灌到他胃里的铅液，而且是纯粹凭着意志硬灌下去的。后来，这个人翻了一个身，仰面睡着了。

读热爱生命有感9

“热爱生命”讲的是一个由理智支配生命延续的故事：人生活着并经历着痛苦，痛苦往往不可预知地夺取人的生命。如果比饥不择食、寒不择衣、慌不择路的境遇还要凄惨百倍，这个人会命运如何呢？“热爱生命”里他的灵魂与身体虽然在共同前进或者说共同爬行，但却是分离的，只凭一根游丝连结在一起。他的身体极度虚弱，但已经不会感到任何疼痛了，也不觉得饥饿。一想到食物，他反而会觉得恶心，现在所做的一切完全是由理智支配的。事实上，感觉和热情早已离他而去，他已经不会再感到任何痛苦，胃和神经都已经昏睡过去了。然而，体内的生命力在驱使他前进——虽然已经筋疲力尽，但是生命仍不愿离去。最终，他的的确确活了下来。

“投宿”这个故事中，医生肯定地说道，“一旦暴露于野外，一个人便会大口喘气，这样他就将冰霜吸进了肺里。他的肺会因此而变得冰冷，边缘组织会被冻伤。坏死的组织结痂脱落，他便会频频干咳，来年夏天就会死于肺炎，而他自己还对此感到莫名其妙。”这个故事不但让读者体味生命的意义，还学得了医学常识。

“意外”这个故事中有这么一句话——有那么一部分人适于生存，可以摆脱原有习惯的束缚，不断地对自己的生活加以调整。正如孙中山先生所说，“世界浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”只有不断创新，勇于创新的人才能适应社会，才能带领社会不断发展。

在舍与得之中，生命追寻的.不仅仅是安享，更是共同担当的历程。人们总是在不断地做事情，也总是在不停地选择着，无论他所做的行为影响如何，这都是一个舍与得的过程。“义犬沃尔夫”在舍与得之中依然选择了它的老主人，一个会让它有“干不完的活儿，还有饥饿，还有霜冻，以及其他各种各样不幸的事——”的克朗代克人。

“幻日追踪”这个故事里夕特卡·查理为了每月挣七百五十美元，陪着主人走在历尽艰辛的旅程中。有一天，他突然得到了一个大智慧，一种强光把一切照得亮堂堂的，我一下子把一切都看清楚了，明白了一个人活着不是为了钱，而是为了得到一种幸福，这种幸福没有人可以给予、没有人可以拿来买卖，这种幸福超过世上所有金钱的价值。

“一块牛排” 故事中的汤姆·金现在是个老家伙了，他感到这个世界对老家伙一点儿也不友善。他现在除了下点儿苦力外，什么也不会，而他的塌鼻梁和肿耳朵使得他连找这种苦力活儿也相当困难。自己当初要是学了一门手艺该多好啊！从长远来看，有一门手艺在身是会好一些的。从没有人这样建议过他，然而他也明白，即便有人这样向他建议，从内心深处他也不愿意听从的。

汤姆·金回想起年轻的时候，“那时日子可真好过：大把大把的钞票——剧烈而又光荣的拳赛——休赛的时候就四处游荡——还有一大群阿谀之徒跟在身后。人们都喜欢拍他的肩膀，和他握手，……那时的时光可真是爽啊！”现实中，多数人又何尝不像汤姆·金一样，正如颜真卿的古诗《劝学》里所讲——“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

“为赶路者干杯”的故事中的是这样描述那个警察的：可他那个种族的人生性坚毅、倔强，除非在路上累得垮下来，他肯定会按照预先设定的速度前进，不会停下的。“强者的力量”故事中这样描述团结就是力量——可住在陆脊那边‘大山谷’的那些‘吃肉的’却很抱团儿，他们一同打猎，一同捕鱼，一同战斗。那十个“吃肉的”，每个人都有十个人的力量，因为他们把大家的力量积聚在了一起，十个人打起仗来一条心。我们这边有三十户人家，六十个男人，可我们却只有一个人的力量，因为每人都是在独自战斗。

“生命法则”故事告诉我们：我就像是去年的一片残叶，只是轻轻地挂在枝干上，只消第一缕微风，便会飘然而落。树木生长、嫩柳吐翠发芽、黄叶飘落——这一过程已道尽了生命的整个历程。

读热爱生命有感10

《热爱生命》是我读过的一本书，这本书给我介绍了达尔文的一生。 理斯、达尔文是19世纪英国的一位著名的博物学家，他写过好多书，比如《物种的起源》啊，《人类的起源》啊，《攀援植物》等等，都是在他笔下诞生的，一听这书名就可以知道达尔文很喜爱大自然。

他在剑桥大学学习的经历使他获得了游历各大州的机会。经过5年的游历考察，遇到的困难和挫折使他成为一位成熟的植物学家。 达尔文从儿童到成人，从成人到中年，从中年到老年，直到死，奋斗了一生，一生都在研究大自然中的生物，探索大自然的奥秘，他死后，人们为了纪念他，还将他葬在伊萨壳牛顿的旁边呢！他一生都坚持着他自己的.兴趣，永不改变，听清楚，是一生呢！在想想我们，一会儿喜欢这个了，就对这个感兴趣，一会觉得这个兴趣不好了，又换另一个。

我们和达尔文比起来，可真是有着天壤之别啊！ 我从这本《热爱生命》中体会到了什么才是真正的坚持不懈，什么是真正的坚忍不拔，什么是真正的破釜成舟。达尔文是一位了不起的人！ 读书一定要认真读，才能真正读懂，才能长知识，不然就是竹篮打水-一场空！

读热爱生命有感11

生命是美好的，纵然有苦有累，也是七彩生活。

故事的主人公经历了生活的困苦颠连，能做到这种地步也就是胜利，尽管他们输掉了本钱，这次赌博的本钱。一切，总算剩下了这一点。生命的价值快乐和幸福，同时，生命也因为酸甜苦辣的配合而更有价值。生活中的挫折与困难不是不幸，是调味品。

人生就像做菜，放了调味品才有滋有味，也许放的全部是辣酱、酸醋、苦瓜，但是，不同的菜适合不同的人。即使再愚笨，再蠢，活着也有希望，即使再贫穷，努力也会使生活好起来；即使你是盲人，有一丝光芒也要牢牢抓住。即使，你什么也做不了，愚笨要乐观，贫困要坚强，失明也要快乐，推开心中那道阻碍，你就是胜利者。现在，住在这里的我们多么快乐多么幸福！贫困山区的孩子想读书还没得读，我们却不努力，他们睡什么，枕什么，坐什么，读什么？生活在天堂，自己又怎么想呢？

生活在世上是一件多么快乐的事！他吃的.是生鱼，穿的是破布，睡得是泥地；真的没有，什么都没有，他有的仅仅是那条衰弱的命，常的是无尽苦。他这样，胜利了。

读热爱生命有感12

《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部？

生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较？可能这会让我们更心安理得一些吧。

当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的`生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性，让我感动于生命的伟大。

读热爱生命有感13

《热爱生命》，这无疑是一个非常简洁的标题。一个简单的动宾短语吸引了我，我奇怪地想知道这本书是否讲述了同样的身体残疾和意志坚定的故事。

但是，原来《热爱生命》绝不是我想象的那么平淡，我被书中那个一直被作者称为“他”的掘金者吸引住了，震惊了！

19世纪下半叶至20世纪初，工业革命在美国肆虐，欧美资本主义国家进入垄断资本主义时期。当时美国文坛流行“世纪末文学”的潮流，以死亡和病态为中心，加剧了社会的悲观厌世情绪。在这样的社会背景下，作者创作了这样一部感人的、发人深省的、让人热爱生活的小说。

有人说“小说源于生活，高于生活。”的确，《热爱生命》是那个充满“侵略性”的时代的真实写照。谁能想象在回家淘金的路上被伴侣无情抛弃？更何况他(小说主人公)当时已经扭伤了脚。我想，如果我处于这样的困境，不，不仅仅是困境。这是一个绝望的局面！我可能早就自暴自弃了，心里剩下的只有等死。但是，他没有放弃！他走在一条危险崎岖的道路上，忍受着孤独，对抗着寒冷、饥饿、野兽和疾病，应对着未知的未来。他不明白自己能不能活下来，但是他坚持，坚持，带着对生活的期待坚持！故事是这样展开的。

如今，我们很难想象饥饿是什么样的，也不会担心“吃饭”这种简单的事情。然而，为了吃饱，他拼命追赶一只脚疼得厉害的受伤松鸡。可能有人会觉得“绝望”这个词太重了，但也不算太重。如果他不能满足他的饥饿，他将受到死亡的威胁！“有的时候，他只是一瘸一拐，静静的追。摔倒的时候咬着牙耐心的爬上去，或者头晕的时候用手揉眼睛。”那每一个动作都显示了他对生活的执着！看这部小说，我会为他沉重的负担感到鼻子酸酸的，也会被他几乎不可能的坚持感动。一页又一页，情节一页一页展开。我猜他会不会在这样绝望的情况下坚持，坚持为生存而前进，在心里默默为他祈祷。加油！

故事还在继续。就在他非常虚弱的时候，他遇到了一只生病的狼。他发现那只病狼跟着他，舔着他的血，跟着他。早上，当他睁开眼睛时，他看到贪婪丑陋的病狼用饥饿的眼睛盯着他。“命运对他太苛刻了，然而，即使他快死了，他也不愿意死。”就这样，两个垂死的生物拖着奄奄一息的尸体，在荒野中互相捕猎。为了活着回去，打败让他生病的病狼，男人最终赢得了人与狼的战斗。他杀了狼，喝了狼的血，就像灌进肚子里的铅液一样。最后，他得救了。”水手笑着递给他一块硬面包。他贪婪地抓住它，像守财奴一样看着它，然后把它塞进衬衫里。”即使他得救了，饥饿带给他的可怕的东西也不会松动。淘金回家的路上，他让生活大放异彩。

《热爱生命》的作者杰克伦敦曾经加入过淘金者的`行列，却空手而归。从此，他埋头写作。在杰克伦敦的作品中，我们常常感受到英雄情结。对生命本身的崇拜，对生命存在意义的追求原始形式和精神自由。

生活的坚毅就像书中的掘金者，可以对抗饿狼，可以独自行走对抗挚友的背叛，可以在生病的时候咬着牙。回顾过去，中国著名外交家张骞也在各种困难和障碍下，为国与国之间的和平与友谊而无畏地奋斗！“梅花香自苦寒来”，难道只有绝境才能磨砺坚定的人生？我觉得不是这样。无论是在已经逝去的漫长历史中，还是在现在走向和平繁荣的现代社会中，还是在未知的未来世界中，坚定的生活永远不会停止奔跑和挑战困难！

读热爱生命有感14

一首《生命的歌唱》荡气回肠。它唱出了经历了生与死的考验的汶川人民永不倒下的坚强。生命被汶川人民演绎的如此高亢。那么，欧洲文艺复兴时期的蒙田又是如何看待生命的，学习了蒙田的《热爱生命》，你又有什么收获呢，今天特地给大家整理了读蒙田《热爱生命》有感，一起来看看吧!

今天要讲授蒙田的《热爱生命》，我一直认为现在的学生还小，还不适合接受关于生命之类的沉重话题。但是文章确实是经典，短小精悍。

文章开头，蒙田变亮明自己的'观点：生命是值得称颂，富有乐趣的。继而，作者认为我们每个人都应该怀着感恩的心去看待个体的生命。他说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。”这就进一步告诉世人，人生并不存在什么不能承受的重，到处都是色彩斑斓，时时都是阳光彩虹，只不过我们还没有修炼到这重境界罢了。

文中，蒙田还引用了古罗马哲学家塞涅卡的名言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”这似乎是在说宗教的消极性，因为宗教往往认为此生的痛苦是合理的，是人类在赎罪，赎罪结束了，人就可以在来世进入天堂。看来，蒙田对这种观点是持怀疑态度的。

“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。”文章的结束，作者告诉了读者怎样去热爱生命。热爱生命不是简单地享受生活，而是勤奋创造，充实自己的人生。只有这样，人的一生才不会在碌碌无为中度过。

禁不住又想起了奥斯特洛夫斯基的话：人的一生应当这样度过……

读热爱生命有感15

要写篇读后感，我选择了《热爱生命》，因为它还不算太长。蒋子龙在提到这篇小说时说：“有一天接到一个朋友病重的消息，赶到医院去探望，他躺在床上，吃力地说这他最想说的几句话：原知死后万事空，人为什么还要活着？为什么还要受许多罪？回答病人的问题是很困难的，回答一个高智商的病人提出的问题就更难了……”这个关于“热爱生命”的故事就从“TOBEORNOTTOBE”的问题谈起的。

一切，做算剩下了这一点——他们经历了生活和动乱；能做到这样也就是胜利，尽管他们输掉了赌博的本钱。

这首诗将我再次引入了杰克·伦敦的世界──一片苍茫的大地，一个没有人的气味的空间。

“淘金潮”中的阿拉斯加，两个被寒潮紧紧追赶的淘金者，没有子弹的来复枪，两袋金子和一群狼——这就是舞台上的全部。淘金者试图抓住维系他们与人类社会的最后一丝生机，逃离渺无人烟的北美寒温带丛林，躲避大自然无情的“追杀”。此时此地，“优胜劣汰的自然竞争法则”是唯一的法律，他们必须凭借自己的力量在冰封之前回到来时的港口。

“他”在涉水时扭伤了脚踝，“他”的伙伴毫不犹豫地抛弃了“他”──这个小小的“两人社会”在瞬间便分崩离析了，人类社会的一切律法、伦理、道德都被抛进了北冰洋刺骨的寒流。现在，“他”不得不作为一个生命个体来面对大自然的挑战。“工具”──这是他唯一的.优势，也是人类社会给他的最后的馈赠。这个北美丛林中的鲁宾逊，紧紧抓住来复枪、白铁罐子、火柴、毛毯，这就是生的希望。与充满了非理性因素的人类社会相比，自然显然要冷酷得多，它要求的是公平──绝对公平的较量。在大自然的步步进逼下，他不得不一再作出妥协，鹿皮袋里的金子扔了一半，再扔了四分之一，最后全部抛弃（此时他连一个淘金者的身份也放弃了）。来复枪、白铁罐先后不知去向，毛毯也撕完了，火柴丢了三分之二（可他连生火的力气也没了）。当他身上的外套被一层层的撕去之后，他才发现自己只是一个直立行走的四足兽而已。

如果他最终的结局像他的同伴一样被群狼撕成碎片，那么评论家们显然会将杰克·伦敦定位在一个悲观主义的作家（或者是世界观过于消极）──正如他们对于《老人与海》的评价。可是杰克·伦敦更愿意将自己定位在“残忍”之上。他让人降格到了动物的层面，凭借着本能与大自然较量一番。

为了公平起见，杰克·伦敦给这个奄奄一息的淘金者选了个很合适的对手──一匹狼，一匹奄奄一息的病狼。请留意一下对于这匹狼的描绘：

那双尖耳朵并不像别的狼那样竖得笔挺；它的眼睛昏昏的，满布血丝；脑袋好象无力地、苦恼地耷拉着。这个畜牲不断地在太阳光里眨眼。它好象有病。正当他瞧着它的时候，它又发出了吸鼻子和咳嗽的声音。

这样的一匹狼我未曾在任何小说中读到，也不可能在齐秦的歌声中听到。它是猎手，也是猎物，是生命，也是弱者，是被群体抛弃的孤儿，也是一团渴望生存的火焰。

接着是一场势均力敌的拉锯战：人和狼，吃掉对方是它们唯一的生机，于是它们不得不选择了等待，等待对方力竭倒地的那一刻。饥饿、寒冷、疲倦、伤痛都已融化在这“慢性自杀”般的等待之中──当痛苦不成其为痛苦之时，这才是真正的痛苦。

让我们再来看看这场较量的决胜时刻：

（他）觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他的手上；扣紧了；狼正在尽最后一点力量咬进它等了很久的东西里面。可是这个人也等了很久，那只给咬破的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢地摸过来，一下子把狼抓住。

这场神圣的杀戮像电影的慢镜头在我们眼前一帧一帧地跳动，唱诗班如天籁的歌声敲打着我们的耳鼓，直到“一小股暖和的液体慢慢地流进他的喉咙”，一种血液的红色填充了整个画面。终于，我们欣赏到了生命本来的颜色。

很喜欢杰克·伦敦粗放的笔锋，更欣赏他对于生命的虔诚。生命的存在要高于存在的生命，这就是他所要告诉我们的。半个世纪之后，一个叫萨特的人也说了类似的话，而且被更多的人所认同。

在很长一段时间里，“热爱生命”已成为了一个时髦的口号，人们在这个口号下努力追寻着各自生命的意义，并将这种意义外化为各种各样的物质享受和精神体验。人成为了这种“意义”的承载，而社会便成为“意义”的价值评判。杰克·伦敦似乎想让人们看清自己的本来面目，他不留情面地撕去了社会披在人们身上的层层伪装，引导人们从动物的基点上来思考生命：我们是否在社会中待得太久，忘却了大自然的气息？

回归自然，不只是要亲近自然环境。恢复人自然的本性，还要走很长的路。