關於簡單的端午節小報內容資料
端午節,本是上古先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。以下是小編為大家整理的關於簡單的端午節小報內容資料相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家!
簡單的端午節小報欣賞端午節除了有紀念屈原一說之外,第二種端午起源的學說是聞一多先生提出的。很多記載都顯示,端午的起源跟龍是有聯絡的,所以聞一多猜測,端午節的來源不是紀念屈原。
屈原五月日投汨羅而死,楚人哀之。每至此日,竹筒貯米,投水祭之。漢建武中,長沙歐回,白日忽見一人,自稱三閭大夫,謂曰:“君當見祭,甚善。但常所遺,苦蛟龍所竊。今若有惠,可以楝樹葉塞其上,以五彩絲縛之。此二物,蛟龍所憚也。”回依其言。世人作粽,並帶五色絲及楝葉,皆汩羅之遺風也。
同時,聞一多又舉了幾個文獻上的'例子來支援他的學說。這些記載也都顯示,端午的起源和龍有著密切的關係。聞一多據此推測,端午可能最初只是長江下游吳越民族的節日。自古相傳,吳越是斷髮文身之國。至於斷髮文身的目的是在“象龍子”,以避免傷害。《漢書地理志下》應劭注:“(越人)常在水中,故斷其發,文其身,以像龍子,故不見傷害也。”聞一多的結論是,端午應是個以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說,一個龍的節日。
這些說法固然解釋了某些特定的現象,但若將其中任何一說,視為端午的單一起源,則未免有以偏概全的遺憾。與其如此,還不如說,惡日及龍圖騰,都是端午可能的源頭。在歷史發展的過程中,它們互相融合,直到屈原傳說的加入,為它們添上了新的動力,端午才從此茁壯而成為一個重要的節日。
簡單的端午節小報資料:端午節的古詩句五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
正是浴蘭時節動。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
細纏五色臂絲長。 —— 舒頔《小重山·端午》
誰家兒共女,慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午》
鶴髮垂肩尺許長,離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》
榴花三日迎端午,蕉葉千春紀誕辰。 —— 范成大《鷓鴣天》
仙宮長命縷,端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》
重午佳辰獨掩門。 —— 李之儀《南鄉子·端午》
謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
幽尋未雲畢,墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍遊諸寺得禪字》
明詔始端午,初筵當履霜。 —— 儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
裁縫雲霧成御衣,拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行,送向卿進奉端午御...》
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