2017成人大學聯考藝考藝術活動賞析
想要在成人大學聯考中取得好成績,學會藝術鑑賞必不可少。下面本站小編為大家整理了成人大學聯考藝考藝術活動賞析,希望大家喜歡。
成人大學聯考藝考藝術活動賞析(一)藝術活動的構成
根據藝術活動的發展及其當前狀況,可以將藝術活動視作一個系統,它由四個要素或環節構成。
1、客體世界
即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界。具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要物件。
2、藝術創作與製作
藝術創作即藝術家基於自身的審美經驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,所進行的從審美意象到藝術形象或藝術意境的創造性活動。
藝術製作與藝術創作密切相關,它更多地體現出以物質性製作為主的特點。在當代藝術活動中,藝術製作顯示出重要的和具有相對獨立性的意義。
3、藝術作品
即藝術創作和藝術製作的成果,是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。
4、藝術傳播與接受
藝術傳播即藉助於一定的物質媒介和傳播方式,將藝術資訊或作品傳遞給接受者的過程。
藝術接受即在傳播的基礎上,以藝術作品為物件、以鑑賞者為主體的積極能動的消費、鑑賞和批評活動。
(二)藝術活動的發生和發展
1、關於藝術發生的幾種學說:
(1)摹仿說
認為藝術起源於人類對於自然或現實生活的摹仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論,它在古希臘的哲學家中比較流行,德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。
(2)遊戲說
認為藝術活動起源於人類所具有的遊戲本能。一方面由於人類具有過剩的精力,同時由於人類可以將這種過剩的精力運用到沒有功利性的活動中,於是體現為一種自由的遊戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。
(3)表現說
認為藝術起源於人類情感表現和交流的需要。持這一觀點的有義大利美學家克羅齊、英國史學家柯林伍德、美國學者蘇珊。朗格等。
(4)巫術說
認為藝術起源於原始民族的巫術儀式活動。這是在近代西方學術界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華。泰勒提出,英國學者詹姆斯。弗雷澤也持這一觀點。
(5)勞動說
認為藝術產生的根本動力和原因,在於人類的實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產實踐活動。這是對藝術產生根本原因最具影響的揭示。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。
總之,藝術的發生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長曆史發展過程,其中也滲透著人類摹仿的本能、表現的慾望和遊戲的衝動。藝術的起源應當是多因的而並非是單因的,但歸根結底,藝術的產生和發展是人類社會實踐活動的必然產物。
2、藝術活動的發展:
(1)藝術發展的根本原因
①在人類社會生活的結構中,經濟基礎是與一定物質生產力相適應的、由社會生產關係的總和構成的現實物質基礎。聳立在經濟基礎之上的上層建築,是由經濟基礎影響和制約的政治制度及思想方式、世界觀或社會意識形態的總和構成。藝術既屬於意識形態,又具有不同於其他意識形態的特性。②經濟基礎的發展對於意識形態具有較強的`制約和影響作用,同樣,藝術的發展也要受到經濟的制約和影響。以生產勞動為中心的人們的經濟活動是推動藝術發展的根本原因。③經濟對於藝術的制約和影響作用並不是直接的,而是往往要經過一些中介環節。其中包括政治的、社會的、制度的等各種因素。經濟的興衰與藝術的興衰雖然有著密切的聯絡,但並不是機械地互為因果關係的。④藝術的發展與經濟的發展並不總是同步的,有時藝術的發展顯得快些,有時顯得慢些,有時甚至與經濟呈反方向發展。這種現象,正是馬克思所指出的物質生產與精神生產的不平衡關係。那種認為經濟繁盛,藝術一定繁榮;經濟衰退,藝術也就衰落的看法是缺乏根據的。
(2)藝術發展的繼承與創新
在藝術發展的各種因素中,繼承和創新是一對重要的範疇和基本的規律。
①藝術在它的發展過程中其內在結構是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。每一時代的藝術對於後來的藝術,都是一種既定的存在和條件。後一時代的藝術註定要在前一時代的基礎上得以發展。②藝術的歷史繼承性,表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受,以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。③藝術的歷史繼承性,在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。藝術發展的過程就是一個不斷除舊佈新、推陳出新的過程,其間,繼承和創新是緊緊連在一起的,沒有繼承,便不會有創新。在藝術發展中,繼承是手段,創新是目的。④創新,是在繼承基礎上的創新。為了創新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產取其精華,去其糟粕。同時,又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造,不斷適應新的時代人們對於審美文化和藝術的需求。
成考藝考相關知識點藝術作品
即藝術創作和藝術製作的成果,是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。
摹仿說
認為藝術起源於人類對於自然或現實生活的摹仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論,它在古希臘的哲學家中比較流行,德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。
藝術傳播與接受
藝術傳播即藉助於一定的物質媒介和傳播方式,將藝術資訊或作品傳遞給接受者的過程。
藝術接受即在傳播的基礎上,以藝術作品為物件、以鑑賞者為主體的積極能動的消費、鑑賞和批評活動。
遊戲說
認為藝術活動起源於人類所具有的遊戲本能。一方面由於人類具有過剩的精力,同時由於人類可以將這種過剩的精力運用到沒有功利性的活動中,於是體現為一種自由的遊戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。
巫術說
認為藝術起源於原始民族的巫術儀式活動。這是在近代西方學術界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華。泰勒提出,英國學者詹姆斯。弗雷澤也持這一觀點。
表現說
認為藝術起源於人類情感表現和交流的需要。持這一觀點的有義大利美學家克羅齊、英國史學家柯林伍德、美國學者蘇珊。朗格等。
勞動說
認為藝術產生的根本動力和原因,在於人類的實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產實踐活動。這是對藝術產生根本原因最具影響的揭示。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。
成考藝術分類的方法1、以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為時間藝術(音樂、文學等)、空間藝術(繪畫、雕塑等)和時空藝術(戲劇、影視等)。
2、以對藝術作品的感知方式為依據,可以將藝術分為聽覺藝術(音樂等)、視覺藝術(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(戲劇、影視等)。
3、以藝術作品對客體世界的反映方式為依據,可以將藝術分為再現藝術(繪畫、雕塑、小說等)、表現藝術(音樂、舞蹈、建築等)和再現表現藝術(戲劇、影視等)。
4、以藝術作品的物化形式為依據。可以將藝術分為動態藝術(音樂、舞蹈、戲劇、影視等)和靜態藝術(繪畫、雕塑、建築、工藝等)。
5、從本質上講,藝術作品就是以物態化的方式傳達出藝術家的審美經驗和審美意識。因此,按照藝術分類的美學原則,應當把藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特徵作為根本的依據,將藝術分為五大類別:即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術(文學)綜合藝術。
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