生活需要儀式感遊記

從朋友手裡收到這本《生活需要儀式感》之前，我甚至對何為儀式感一無所知，然而剛一開啟這本書，我便被序言打動了。

當你開啟這本書時，我又認識了一位新朋友，一位跟我一樣需要儀式感的朋友。

談起序言，恐怕小夥伴們很少會去讀這一部分內容，似乎在大家的潛意識裡，序言就是可有可無一般的存在。然而查爾斯·狄更斯在《匹克威克外傳》中的序言中說：很少有人會去讀序言，但作者卻必須要寫。年少時的我似乎被這句話打動了，從那以後，只要我開始讀某一本書，我一定會從序言開始閱讀，無論自序或是他序，權當是對作者的一點尊重。

一篇序言以這樣的方式開頭，給人的感覺就像鄰家女孩和你分享她從別的地方聽來的故事一樣。至少是讓我覺得親切而溫暖，但在讀某些嚴肅作品的時候，可能也確實是因為所謂段位的不同，書中的序言總給人一種居高臨下的感覺。一般的句式是：我想通過這本書告訴我的讀者……讀起來就像是老師在對某個不聽話的學生進行的思想批評教育一樣。當然，這樣的教育著實很有必要，但相比於這本書的序言來說卻少了一點親切的味道。

書中關於“儀式感”的概念性敘述是這樣的：

儀式感其實就是一種強烈的自我暗示，這種暗示能夠使自己的`專注力、反應能力、思辨力迅速提升，某種意義上，它是認識和理解這個世界的一種感覺。

然而儀式感的概念被這樣理論化的闡述之後，似乎與我們之間就拉開了很大的距離。讓人們覺得，只有那種在正式場合中穿禮服、喝紅酒才是真正的儀式感。其實不然，儀式感只是我們日常生活細節的能登大雅之堂的表達方式而已。比如離家在外的我們每天給父母打的一個電話，比如誇媽媽今天煮的飯好吃，比如在一個特別的日子裡為你的伴侶送上一份精心準備的禮物等等。

那麼問題來了，具備儀式感元素的生活與早先相比，給人帶來的最重要的影響是什麼呢？讓我來說的話那就是讓自己的生活變得更加精緻。一如書中所說，方便麵在最開始的時候只是方便麵，但如果你在烹製的過程中加入一個雞蛋，一個番茄，兩種菜葉，那麼方便麵其實也可以變成一份精緻的吃食，而烹製方便麵的過程就是儀式感的具體體現。

那麼，我想問問正在忙碌的你，現在還覺得生活中的儀式感是那麼遙不可及的嗎？

《生活需要儀式感》無疑是一本勵志書，用現在的話說似乎應該稱之為“雞湯”。就像不是所有的網文都是垃圾一樣，我們應該對所有的雞湯都另眼相待嗎？鍾情於閱讀的我們真的應該囿於這等偏見之中嗎？

就目前而言，雞湯的寫作正規化確實比較單一，按照大眾化的總結方式大概可以歸納為一個故事+一個富有內涵的句子。

這樣的結構在行文過程中可能確實簡單。然而因為結構簡單，內容相對好寫，也同樣吸引了很多懷著文字夢想的人們來分一杯羹，換句話說就是同類型文章的寫作者人數眾多。也就是說同樣都在寫故事，同樣都在寫金句，真正走到書店書架上的又有多少呢？至少《生活需要儀式感》做到了。

凡是開卷總有益，每一本出版物都是我們在寫作學習過程中需要學習的榜樣。每一個懷著文學夢想的人都期望自己的文字能夠被出版。我覺得，從這些已經出版的書上學習他們文字優秀的地方，一定會讓我們在寫作這條路上走的更遠，你們覺得呢？