理想國讀後感書評
讀完一本名著以後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎?以下是小編為大家整理的理想國讀後感書評,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
我大概是把《理想國》當故事看,然後發現這是一個舞臺劇。故事裡有大量的對話,神情和動作倒都不多。但是研究這本書的學者們,竟然可以根據各種細節推測到,故事發生在一個夏季的傍晚,蘇格拉底看完女神祭祀(這個女神是專管陰間事物的女神,並且是外邦神),在港口遇到一群僑民,他們攔住蘇格拉底不給他離開,要求展開辯論,《理想國》的內容也由此展開。
辯論的內容跨度很大,從何為正義到善,到哲人為王。其中,就有最著名的“洞穴理論”。一群人生活在洞穴中,他們看到的都是影子,而走出洞穴後的人,看見真實的世界後,返回洞穴,應該如何做?直到現在,還有無數的人爭論這個比喻的含義,每個人對於世界的理解不一樣。
西方哲學界把柏拉圖這樣的哲學理論歸為“樸素哲學”,就是世俗的,物質的,缺乏反思的`哲學論述。所以,如果看過現代哲學書的人,如康德的,應該是很容易看出兩者之間的區別。由於興趣,看了一段時間康德的書,然後發現,現代的哲學語言要求非常高,如同數學公式,要求精確,減少歧義。因此,若是把《理想國》當成普通小說看,其可讀性可以說是非常高。
《理想國》開篇就來一個什麼是正義,充滿各種詭辯,看得我有點累。但是,看到討論慾望與節制的篇章,卻覺得非常有趣,可能是因為我也很喜歡節制的生活方式,不過度受物質的牽絆。柏拉圖的理想國,隱藏了很多斯巴達的影子。公民是國家的公民,一切的目的是為了讓國家更完善。他認為,只有一個好的國家,公民才能生活好。有趣的是,公有制被作為一種優良制度,公民不存在貧窮與富有,都過著樸素的生活。
我認為不存在完美的制度,正像盧梭在《社會契約論》中所說的,各種制度都有其優勢與缺點,國家應根據國情進行選擇,所謂“好制度”,也是相對更加適合而已。越讀哲學,對於許多現象更是越不肯定。我們的觀念、行動、認知、情感似乎都是身不由己,我們不是單純的物自體。
現代哲學出現了一個語言哲學分支,討論意義的本質、語言用法、語言認知及語言與現實的關係。對歐陸哲學家來說,語言哲學是邏輯、歷史甚至政治的一部分。對於語言對思想的影響,我非常有興趣,學過其他語言的人都能明白,每種語言的主謂賓很不一樣,而這種差異,也會導致我們的思維不一樣。
這本書距離現在20xx多年,讀後我發現在我的成長教育中,學校教育我的思想品德都是“尊老愛幼”、“拾金不昧”、“團結友愛”……但從不討論何為正義,何為善,何為慾望。從來不思考,很多事情就變得理所當然。
只看表象多好,為什麼要去思考本質,這太難了,但世之奇偉詭怪常在險遠,也正是事物本質的難以知曉,讓人類難以放棄對本質的追求。
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