經典名著的讀後感
認真品味一部名著後,相信大家的收穫肯定不少,這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!你想知道讀後感怎麼寫嗎?下面是小編精心整理的經典名著的讀後感,歡迎大家分享。
經典名著的讀後感1《西遊記》是一部神話小說,人物有師徒四人和各路妖魔,師徒四人為取得真經奔赴十萬八千里,西行路上坎坷不斷,他們歷經艱險,終於取得真經,修成正果。
《西遊記》裡故事紛呈,讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了,據說吃唐僧肉可以長生不老,白骨精就打起了唐僧的主意,怎麼樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個凡人不足為懼,可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大聖”孫悟空,曾經大鬧天宮,幾十萬天兵天將都拿他無可奈何,武功甚是了得。“只有趁著悟空給唐僧化緣的時機了,我到時候再變成凡人的模樣,他們定然認不出我的,一旦騙過他們,就可以逮住唐僧,吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計劃著。
白骨精搖身一變,化成一個芳華正茂的二八少女,扭了扭腰肢,仔細端詳了自己的模樣,陰惻惻地笑了起來。果然,悟空一走,白骨精就來到了唐僧、八戒、沙僧的面前,八戒一看,眼睛都瞪直了,腦子裡全都是美女,絲毫沒有懷疑她的身份。白骨精還沒來得及下手,悟空就回來了,他的火眼金睛可不是吃素的,一下子便認出了妖精,劈頭就打,白骨精拋下假屍,化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還矇在鼓裡,還責怪悟空,冤枉他打死了平民百姓,讓悟空心裡好生委屈。我讀到這裡,不禁想到了悟空平日裡為唐僧斬妖除魔,可是唐僧卻常常誤會他,動不動就念緊箍咒,讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是儘管這樣,悟空還是堅持保護唐僧,識破妖精的奸計,將妖精打得現出原形,真的是了不起的英雄啊!
在《西遊記》中,我最佩服孫悟空,我要學習他高強的本領,學習他堅持不懈、堅守正義的精神。
經典名著的讀後感2近期,我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作《復活》。
“復活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了一段時間後,精神上受到了汙染,以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行為,並拋棄了她,至使其墮落。在多年後,兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過後,我仍不大理解,在片刻沉思後。才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他的精神依然永存於世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經歷了一定的時間後,墮落一時,最後終於在精神上恢復了自我。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助於大家理解。
經典名著的讀後感3我還記得第一次看《簡愛》是七年級的時候。那時候姐姐推薦了這本,我就把它帶到班上了,結果被很多人笑,大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫,而這樣的`內容對於七年級的學生來說的確是早了些。後來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什麼,就像看一般的小說一樣專挑情節看,其實現在想想這本書確實不適合當時看:詩意的語言,富有哲理的內容,激盪的情節,就算是現在,我也沒能理解更別說是七年級了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神,借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律:富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對於金錢,權利毫不在意,也不被強權威脅,她對於世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了,不能很好的形容,資料上寫到“在當今社會,要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡,是一種返璞歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計得失的簡化的感情,它猶如一杯冰水,淨化每一個讀者的心靈,被認為是人生追求的二重奏。”
《簡愛》告訴了我很多,我也知道現實來說不可能做到像她一樣,我也沒這樣的高度做到如此,但是書就是這樣有借鑑意義,我希望能從中領悟一些,學會怎樣去看待這個世界,看待自己。
經典名著的讀後感4“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”這豪邁的詩句,寫出了東漢末年三足鼎立時的情況。然而,最近我讀了《三國演義》這個古典名著,心裡更多的是對它的不滿。
羅貫中的文筆自然絕妙,但它用這絕好的文筆,或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜歡才智過人的周瑜,便把他描寫成妒賢忌才之人;他不喜歡英俊帥氣的蔣幹,就把他寫成面目醜陋的人……
就拿那個被我們誤讀了千百年的曹操來說,羅貫中筆下的曹操是一個狡詐的小人。最令我覺得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家,還大言不慚的說出了“寧我負天下人,也不讓天下人負我”的狂言。當時陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上,曹操做了兗州牧時,陳宮也做了兗州東郡的太守。如果他的真的不齒曹操所為,怎麼可能在曹操得意之時做了太守呢?
周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知,連語文課本上都出現過他醜惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這麼寫:“小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。”從這句來看,周瑜很帥,很有謀略,聰明絕頂,老婆還是個公認的大美人。他有什麼好嫉妒諸葛亮的?應該是別人嫉妒他才對啊!
最後我來評價一下“草船借箭”這件事。我認為有幾個疑點:1、大敵當前,孫劉聯盟連箭都沒有還談什麼抗曹?2、周瑜是個顧全大局的人,他不是個會在強敵面前謀害戰友的小人。再說了,就算周瑜妒賢忌才,那程普怎麼會感動地說出這種話——“與公瑾交,如飲醇繆,不覺自醉。”這說明周瑜很大度呀!那他怎麼會容不下個比他小的諸葛亮呢?
《三國演義》是一本很好的文學作品,而不是史書,從歷史角度來看,它還是有著很大的缺陷的。
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