難忘師恩國旗下講話稿
敬愛的老師、親愛的同學們。今天我國旗下講話的題目是機遇只垂青有準備的人
期會考試塵埃落定,許多同學唏噓感嘆,幾家歡樂幾家愁。有的說,你種什麼因就結什麼果,種瓜的就得瓜,種豆的就得豆;也有的說我種的是希望,是奮鬥,收穫的卻是跳蚤,是心傷;近幾天來有些同學是茶飯不香,睡覺不安,學習生活索然無味,整個地提不起精神,還說,這都是考試惹的禍。
先講一個小故事:一老一小兩個和尚雲遊,來到一條小河邊準備過河,這是過來一位女子也要過河,卻又有困難。老和尚就把那個女子馱過河,馱到河對岸放下那個女子就走了。小和尚大驚失色,一邊走一邊老是想著這個問題,出家人四空八戒,不得近女色,可老和尚他百思不得其解,路走了一程又一程,山翻了一座又一座,想了好長時間,忍了好長時間,終於忍不住了,就問老和尚。老和尚微笑著平靜地答道:是的,我是背了女子過河,可是我一馱到對岸就放下了;而你卻路走了一程又一程,山翻了一座又一座,怎麼老是放不下呢?
這個有點禪宗味道的小故事很形象地說明了一個道理,恰到好處地點到了我們一部分同學考試後不正常心態的要害,那就是太計較考試的得失,在分數上名次上提不起放不下。
其實,在高中除大學聯考具有選拔功能外,其他一切考試只具有檢測功能,目的是檢查一個階段我們學習掌握的情況,以便於下一階段學習的及時調整。而一次考試的得失成敗又是由許多因素導致的,有可逆的和不可逆的,有必然的和偶然的,有智力的和非智力的,有態度的問題,有基礎的問題,有能力的問題,有課堂效率的問題,有課後消化鞏固的問題,有試題的問題,有考試心情的問題,當然也有準備得充分不充分的問題,如此種種,不一而足。而每一次考試之後,我們當然應該慎重對待,認真分析得失進退:哪些是做得比較好的,今後需要保持和發揚的,哪些是做得不夠或不好的,問題的癥結在哪裡,今後需要改進提高的。如果不用積極的心態去具體地對待具體的問題,不憑強烈的自信和不屈的'勇氣去面對學習上一個又一個困難,不願花大力氣和持之以恆的精神去攻克學習上一個又一個的難關,卻只停留在考試的分數和名次上空發浩嘆,精神萎靡,情緒低落;如果不盡快地從考試不利的陰影中走出來,卻還像雲遊的小和尚一樣始終放不下包袱,失掉的那將不僅僅是本次考試,還有正在進行的學習和將要進行的學習啊。這就是典型的考試負面效應。什麼是學會學習?學會學習就是要能勝不驕敗不餒,尤其要能在失敗中學會樹立信心,磨練意志,面對困難,頑強拼搏,實現自我超越。詩人們說,如果你錯過了太陽,決不能再錯過月亮;如果你錯過了月亮,決不能再錯過星星;如果你再錯過了星星,那等待你的將只有沉沉的黑夜。哲人們說,不要懊惱於昨天,不要幻想於明天,好好地把握今天。聖賢們說,不怨天,不尤人,下學而上進。都是說的這個意思。
而機遇從來只垂青那些早有準備的人。有這樣一則寓言:人們在花崗岩石質的山頂上雕琢了一尊巨大的花崗岩佛像,而用細小的花崗岩石塊鋪砌了盤山而上的求佛小路,以便天下的善男信女們拾級而上,朝聖求佛,頂禮膜拜。這樣就引起了廣大花崗岩鋪路石對花崗岩佛像的強烈不滿,花崗岩鋪路石對花崗岩佛像抱怨道:我們都是花崗岩的忠實子孫,我們都有花崗岩堅硬的品質,憑什麼你高高在上,受天下善男信女們頂禮膜拜,而我們卻要被天下的善男信女們踩在腳下,煩擾不斷,為什麼?為什麼?為什麼呀?!花崗岩佛像微笑著平靜地說,那是因為我經歷了千刀萬剮,而你們卻只經過了三刀兩下。
千刀萬剮這個寓言十分形象地說出了精雕細刻的不易,忍受千刀萬剮的痛楚,也十分形象地說出了充分準備的可貴,充分準備的難得,充分準備的不凡。人們常說,凡事預則立,不預則廢;不打無準備之仗。都是說的這個意思。然而明白準備的重要雖不難,踐行準備的諾言實非易。僅舉校園常見幾類,以供思考:星期天下午,當大部分同學沉浸在難得的幸福的寢室休息的時候,一部分同學卻在搶佔籃球場地;而另有一些同學卻在教室裡認真學習。難怪有位成功者深有感觸地說,機遇最公平,從不偏愛任何人;機遇也最不公平,卻只垂青有準備的人。
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