海寶塔寺導遊詞
作為一名默默奉獻的導遊,通常需要用到導遊詞來輔助講解,導遊詞的主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那麼應當如何寫導遊詞呢?以下是小編收集整理的海寶塔寺導遊詞,希望對大家有所幫助。
海寶塔寺導遊詞1塔的類別可以從不同角度來區分。按塔的構件型別分,有 木塔、 磚塔、磚木塔、 石塔、 銅塔、 鐵塔、 金塔和琉璃塔等。從塔的層級來說,可分單層塔和多層塔,層數大都是七層或九層,也有十三層和十五層的,層數和一般為單數,表示吉祥如意。塔的平面最初為方形,宋代以後六角形、八角形和十二角形居多。從塔的造型上劃分,又可分為 樓閣式塔, 密簷塔、 喇嘛塔、 金剛寶座塔等等。
古代建築佛塔的地點,都是在寺院裡或寺院的周圍,凡有佛塔之處必然有寺院,有的地方是先有佛塔後建 寺院,如西安興教寺。因此, 佛塔和 寺院兩者密不可分。但由於年代久遠,木質結構的殿堂被毀,不少地方只留下磚石結構的古塔點綴著名山勝水。
佛塔的具體位置,在不同歷史時期有一定的變化。在南北朝時塔是寺院的主體建築,塔建在寺院的中心,佛殿圍繞著佛塔。 銀川的海寶塔寺、河南 登封縣高山嵩嶽寺就是以塔為主來佈局的。到了隋唐時代,仍然以塔為寺院的崇拜物件,常常將塔建在大雄寶殿的前端,形成前塔後殿的佈局方式。到宋代以後,以大雄寶殿所供佛像為崇拜物件,塔退居次要地位,有的將塔建在寺後邊或附近的山上,以塔作為寺廟的標誌,如 山西交城的玄中寺就是這樣。
是一座方型9層11級樓閣式磚塔,由塔座、 塔身和 塔剎組成,通高53。9米。底層即塔座,中闢券門,門前立抱廈一間,突出了塔的入口處。抱廈的捲棚歇山頂起翹很高,玲瓏俊俏。進門入室,室呈方形。塔的第二至第十層,平面形式完全相同,只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉而上,可達頂層。塔的頂部,在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色 琉璃塔剎,與灰色的塔身形成鮮明的對比,使人感到端莊明快的色彩美。寺院坐西朝東,佔地面積一萬八千平方米,主要建築有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、海寶塔、玉佛殿和臥佛殿。這些建築排列在一條東西走向的中軸線上。
大雄寶殿為寺內主殿、殿內供奉 釋迦牟尼三身佛,端座蓮臺,兩側是 十八羅漢,其神熊慈祥,造型各異,栩栩如生。穿過廊橋,便是 玉佛殿,玉佛殿內供奉著 釋迦牟尼佛成道像,此玉佛是一九九二年從緬甸請進,身高一。五米,是用整塊金香玉雕琢而成,整座佛像潔白無瑕,光彩照人。海寶塔聳立在大雄寶殿和玉佛殿之間,是寺內的中心建築。其後便是臥佛殿——臥佛七。六米長,神熊安詳,通體貼金,光燦奪目。佛陀十大弟子恭立其後,給人以端莊肅穆之感。寺內各建築染畫樓,五彩繽紛。
海寶塔寺位於寧夏回族自治區首府 銀川市,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。 在海寶塔寺中軸線上,聳立著一座巍峨壯麗、氣勢軒昂的古塔——海寶塔。海寶塔是寧夏古塔建築史上的代表作,在中國佛教古塔建設上也具有一定的地位。1961年3月,國務院公佈為 全國重點文物保護單位。近年來,海寶塔寺已作為佛教活動場所開放,併成為銀川市著名的遊覽勝地。
海寶塔寺導遊詞2各位遊客:
你們好!
海寶塔寺,清末民國初稱“海寶禪院”,位於銀川城區西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂,綠樹成蔭,環境十分幽靜。相傳,在很早以前,這裡曾經是一片湖泊,海寶塔就坐落在一塊湖島上,湖內蘆葦叢生,魚躍於淵。每逢陰曆四月初四,人們出銀川城,向北乘舟,過大湖,趕往寺院參加一年一度的廟會。自寺院開放後,每年農曆七月十五日,在此舉辦盂蘭盆會,四面八方的群眾紛至沓來,熱鬧非凡。
海寶塔寺坐西向東,正門是三間歇山殿堂式山門,門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字,是原中國佛教協會會長趙樸初題寫的.。進入山門為寺院前院。這裡是從事佛教活動的主要場所。海寶塔寺建築都排列在一條東西向的中軸線上,層次分明,巨集偉壯觀。海寶塔建築風格獨特,方形的塔身,四面的券門,眾多的稜角,四角的尖頂,為中國古塔所罕見,被視為中國古代建築的傑作。
海寶塔寺導遊詞3海寶塔,歷史上又稱“赫寶塔”、“黑寶塔”。坐落在銀川老城北郊的海寶塔寺內,離城兩公里許。因位於城北,當地人又稱之為“北塔”。它端莊而又秀麗,簡潔而富於變化,形制獨特,風格別緻。作為我國優秀的古代建築遺產,它巍然聳立在銀川平原上至少已有1500餘年,被人們稱頌為“古塔凌霄”而列入“朔方八景”之一。
海寶塔是一座方型9層11級樓閣式磚塔,由塔座、塔身和塔剎組成,通高53。9米。底層即塔座,中闢券門,門前立抱廈一間,突出了塔的入口處。抱廈的捲棚歇山頂起翹很高,玲瓏俊俏。進門入室,室呈方形。塔的第二至第十層,平面形式完全相同,只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉而上,可達頂層。塔的頂部,在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色琉璃塔剎,與灰色的塔身形成鮮明的對比,使人感到端莊明快的色彩美。
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