【推薦】名著讀後感作文彙編八篇

在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的名著讀後感作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

名著讀後感作文 篇1

手上拿著魯迅先生的《朝花夕拾》，感受到了他幼年的童真，也彷彿回到了自己的童年。雖然這本書是魯迅先生幼年的回憶，卻好像是路邊的野花，雖然快枯萎了沒有了原先的美麗與嬌豔，但也是別有一種美，無法比擬的美。

第一遍看時，就被文中的範愛農吸引住了，他是一個很有個性的人，而我就是一個沒有個性的人，所以就特別喜歡他，他對是否因他的老師徐伯蓀被殺而打電報到北京這個問題所提出的觀點：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什麼電報呢。”而他是徐伯蓀的學生為什麼會這麼說呢？魯迅先生也是同樣不理解，不過這更體現出了他的與眾不同，非同常人的思想境界，雖然他沒有做成什麼大事，但他的思想境界與獨特的個性深深吸引著我。其他的文章還是不太明白。於是我又讀了一遍，我讀了“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這裡主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。也反映出了“公道在陰間的現象”可見當時的社會很黑暗啊。當我還沉浸悲慘的心情中，又看到美好的一面《百草園到三味書屋》就是這一類的代表，這篇文章是寫魯迅先生小時候的事，我也是個小孩子自然也就很感興趣了，看完後很是羨慕魯迅先生小時候的百草園，和好玩的樣子哦，很嚮往那樣的地方，同時也看到了封建社會對孩子的殘害，說吃完長了人形的的何首烏就可以成仙了，天真的魯迅就真的去挖啦，可見當時的社會多麼昏暗。哎……我為那個時代的孩子感的悲哀。看了一個小時多了，於是我就休息了一會，突然又有一股衝動再看一遍。讀第三遍時，我從第一篇開始看起了，看到了題目《狗鼠貓》我是屬鼠的，也很討厭貓的最喜歡狗狗了。原以為只是魯迅先生的個人喜愛問題罷了，沒想到世界這三種動物來描述當時的官員的腐敗與無知。也有當時的醫生的……不，我錯了，他們不是醫生，是草菅人命只會騙人的壞蛋。醫生是善良的樂於救人的好人，他們不配。

”不要讓人一看了之，應讓人細細的品味，反覆的品味。“用一句話來形容《朝花夕拾》這本書就是讓人一定要深思才可以明白它的內涵。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。最後還有一個問題想說一下：為什麼魯迅先生喜歡的書都沒有了呢？是由於當時社會太亂嗎？我也不敢妄自下論斷。

名著讀後感作文 篇2

最近我讀完了英國作家喬納森？斯威夫特寫的《格列佛遊記》。這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。

我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國裡的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。

我最喜歡的是書中慧胭國的故事。慧胭國真是一個令人嚮往的地方，這裡的人們勤勞，乾淨，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂於助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧，我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以後一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。

名著讀後感作文 篇3

我又在圖書館中借閱了一本書三國演義！這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪傑，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，後來經過劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山後，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經典的戰役都是經過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。

第二是趙雲，當年曹操帶領百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁讚歎說：趙雲真是勢不可擋呀！

第三是劉備，他從當年的桃園三結義就可以看出他的有情有義，在之後的戰鬥中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點，也是他的優點重情義，在關羽被東吳所殺時，不聽勸告，導致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日後的北伐都不能成功！

暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰勝一切的攔路虎！

名著讀後感作文 篇4

“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。“愛學生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

播下愛的種子。

作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土裡，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。

陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。

澆灌愛的雨露。

愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落後的學生。

滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心絃。

伸展在學生們面前的生活之路也許不是那麼平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。

收穫愛的回報。

以真誠對待學生，必將收穫豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這裡，我想說的是，平日裡教師要給予學生適度的關愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那麼，在孩子心裡就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。

實踐證明，“愛”是教育的基礎，教育是“愛”的事業。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！

名著讀後感作文 篇5

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的`勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活 願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛 的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活 任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈 的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。

寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒黴了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣 。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福 。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣 ，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

名著讀後感作文 篇6

《西遊記》是我國四大著名小說之一，作者是吳承恩！

西遊記裡說的是孫悟空大鬧天宮，被佛祖壓在五行上腳下，叫他等待取經人——唐僧。五百年後，唐僧把孫悟空救了出來。隨後收了另兩個徒弟，分別是豬八戒，取法名為悟能；沙僧，取法名為悟淨。師徒四人一路上斬妖除魔，通過了九九八十一難，取得了真經，修成了正果！

唐僧心地善良、慈悲為懷，迂腐。

孫悟空性格雖暴躁，但機智勇敢，幹勁十足，解決問題不過夜，注重工作的結果，能迅速理解並完成當前團隊的任務。

豬八戒憨厚老實，但好吃懶做、大大咧咧、傻傻乎乎，見色起義。

沙僧保護唐僧上西天取經的路上，任勞任怨、忠心不二，心地善良、憨厚朴實、默默無聞；但同時又過於老實，缺乏主見。

在這幾個人物中，我最喜歡孫悟空，因為他有著跟我一樣的特點。

讀完西遊記這本書後，我明白了“世上無難事，只怕有心人”這句古話！

名著讀後感作文 篇7

愉快的暑假生活開始了，老師給我們佈置了一項作業，看課外書寫讀後感。

閒暇之餘，我選了幾本有意義的課外書看，其中美國十九世紀中葉偉大小說家海明威所著中篇小說《老人與海》給我留下了深刻印象：小說刻畫了一個古巴漁民桑提亞哥為維持生活，在海上連續八十四天一條魚也沒有逮到的情況下，仍不甘心，最後獨自一人駕船去大海深處終於捕到魚，但卻被鯊魚群吃掉的經過。作品體現了桑提亞哥這個孤軍奮戰不怕失敗的“硬漢子”的英雄形象。小說中的老漁夫桑提亞哥在同象徵著厄運的鯊魚的鬥爭中儘管失敗，但他堅韌不拔，在對待失敗的那種勇敢的態度卻深深的感染了我。我很欣賞小說中流傳至今的一句名言：“一個人並不是生來就要給打敗的，你儘可能把它消滅掉，可就是打不敗他。”

現在，我們每天能在這樣優越的環境中生活學習，雖然沒有歷經小說中主人公桑提亞哥的艱苦環境，但我們更應要養成“不怕失敗，敢於面對失敗”的硬漢精神。因為只有這樣，我們才能更堅強、更成熟，將來才能擔負起建設祖國的重擔，成為對社會有用的人！

名著讀後感作文 篇8

《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創作於二十世紀初期，無論在當時還是在後世都產生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭著力刻畫了貝多芬為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

從貝多芬身上，我們能學到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接著，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嚐到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之後的歲月裡，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。

不但如此，他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。儘管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！

生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不願相信自己的不幸是不可醫治的，他渴望治癒，他渴求愛情，他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

本書的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。同時，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。