關於傳承的作文（精選8篇）

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的關於傳承的作文（精選8篇），歡迎閱讀與收藏。

　　傳承作文1

在我家保險櫃最角落的地方，藏著一個硃紅色精美的小盒子，盒子上面有鎏金鑲邊，看著就很高貴。你肯定很好奇，這裡面裝有什麼金銀珠寶？可恰恰相反，這裡面珍藏的是一串其貌不揚、再普通不過的佛珠手鍊。

然而就是這串放在一堆佛珠中間，就很難再找到的普通手鍊，它是我家的“傳家寶”。

這個傳家寶，由8顆精心磨圓的紅木珠子串成，每顆珠子通體亮澤，質地光滑，呈淺豬肝色。雖然它對別人家來說很普通，但它對於我們全家來說意義非凡。因為它是外太公留給我們的寶貝。

說起這個傳家寶的由來，得從奶奶小時候講起。奶奶只讀了二年級，就被外太公叫去幫忙賣豆腐。外太公做豆腐的手藝精湛，做出的豆腐遠近聞名，很多人大老遠走路過來找他買。他起早貪黑，依靠這門手藝，辛苦養活了當時一大家子十口人。長大後的舅公，為了紀念外太公，就把那塊做豆腐的木板拿去加工了幾串佛珠鏈子，每家分得一串。奶奶就把這串珍貴的手鍊用小盒子珍藏著。

爸爸小時候有一年把它拿出來玩，之後就弄丟了。奶奶聽說了之後，瘋狂地到處找，眼淚也止不住地一顆顆掉下來，當天晚上不吃不喝，翻箱倒櫃，直到把它找出來。從此奶奶就把它鎖進了保險櫃。並且把它留給我的爸爸，希望一代一代傳下去。

這就是我家的傳家寶，對於別人來說極其平凡，對我家來說卻是比奇珍異寶還珍貴的寶物。每當看到它，我就想起那個辛勞持家、勤儉善良的外太公。我們不僅要把寶物傳下去，更應該把外太公的勤儉節約一代代保持下來！

　　傳承作文2

中國是一個文化大國，它擁有幾千年的歷史。同時也繼承著先輩的習俗和傳統文化。中國也有很多傳統儀式，有的人認為內容十分複雜，有的人認為應該丟掉繁文縟節，但有的人也認為應該傳承下去。

首先，我自己的觀點。我認為該傳承，因為這是老一輩給我們的財富。我們丟了財富還怎麼生存？

其次，我說的繼承並不是完全照舊。前人沒有生活在我們這個年代，他們的思想守舊，而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法，但無論如何也不能強求他人接受自己改編後的想法。比如，現在的結婚儀式，有些人保守選擇了古代的拜堂儀式，而有些人開放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的，我個人認為我們可以將中西婚禮結合起來，這樣即有保守的觀念在裡面，又有開放的原素，這樣不更吸引人的眼球嗎？還有現在每個學校星期一都會舉行的儀式——升旗儀式。

它就傳承了古代的上早朝，雖說它並不是每天都升，但它的形式和上早朝一樣。都是說近期國家發生的大事或學校發生的大事。現在我們有感恩節、教師節、父親節、母親節……等等一系列的節日。而我們在這些節日中卻沒有做過什麼。我認為我們應該重視這些節日，重視這些節日儀式。很多人認為無所謂，導致了本該屬於我們國家的端午節成了日本的。注重節日並不是指在節日當天去吃個飯，唱個歌什麼的，而是指注重此類節日的儀式。

中國是一個文化大國，它所具有的潛力遠遠不止我們現在所看到的這些。它還等著我們的後輩去發掘，中華文化源遠流長，博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻，但是我們該做的就應該完成，不要每天沉迷於其他國家的文化、思想等。一種儀式，它不僅僅代表的是一種節日，它還代表一個國家對這個節日的重視程度。如果本國人自己都不重視，讓別人如何重視。所以說這並不是一件小事，我們應該重視起來。做一位弘揚傳統文化，儀式文化的宣傳者，為自己的祖國盡一份力量，為儀式傳承盡一份力量。

　　傳承作文3

明亮而又散發著點點彩光的水晶燈高懸於頭頂的波浪形天花板上，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木製品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補一下原本應天天擁有的團圓氣氛。

飯桌上，拾起筷，細細品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，並揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎麼又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發愁的表現。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什麼時候才能長大呢？什麼時候才能長點記性呢？”

我本以為由於自己不在意犯的一次錯誤，父親應該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。”遵規守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風傳承給了我。

從那以後我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意著自己的行為。

幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當年的教誨很是感激。他教導我守規矩更多的是出於為他人著想，這些規矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細節不會影響什麼，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導致一個航天器發射的失敗；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風傳承會使一個人一生不再完美。

“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。

　　傳承作文4

傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。

等到我們長大了，變成爸爸媽媽以後，我們要把這句話告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來。

我們現在也要有傳承美德的習慣。

比如:有一次我要接水，萬金汐在我的前面，他讓我先接水，然後他再接，他這樣就是互敬互愛，這就是美德的一部分。

教師節，我們都祝老師節日快樂，大家有的給老師送花，有的給老師送賀卡，這就是尊敬師長。

有一次我請李天宇幫我擺椅子，他做得又快又好，這就是互相幫助。

我也傳承過美德，上次曹博威摔倒了，我幫他把身上的髒東西拍掉，還安慰他;有一次鍾子陽鎖不上教室的後門，我幫他鎖上了，這就是幫助友愛。

既然我們大家都可以傳承美德，那我們就在一生中使勁把美德傳承下去吧!

　　傳承作文5

在中國傳統文化中，傳承一直是中國人最重視的一點，古人云，不孝有三，無後為大，充分顯示了國人對待傳承的態度。於是便衍生了傳家寶一說，要論中國最經典的傳家寶，莫過於賈寶玉口中的那塊通靈寶玉了。

且望中華五千年文化傳承，難道僅僅承載於一顆浸染世俗，被物質化的玉嗎?答案必將是否定的。

看那戰火紛飛，動盪不安的南宋，抗金將領岳飛揹負母親所刺精忠報國四字，傳承一腔愛國熱情，奔赴戰場，保家衛國。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是他的憤怒，“直搗黃龍”是他崇高的目標，“待從頭收拾舊山河，朝天闕”是他畢生的夙願。他用肩膀扛起天下興亡的重擔，他是中華民族的脊樑，傳承的是一種亙久不變的愛國精神。

愛國，一直傳承在中華歷史長河中。

再看那偏遠貧窮而又寧靜質樸的小山村，一個弱小的身影在廚房忙碌，一雙勤勞的小手仔細的給父親擦著身子，一對瘦弱的肩膀揹著沉重的書包奔跑在上學的路上。她就是感動中國的孝子------孟佩傑。十三歲，本是在父母懷裡撒嬌的年齡，她卻用瘦小的身軀扛起家庭的重擔，侍候病癱的父親，任勞任怨的堅守了十年。十年風雨歷程，十年艱辛苦楚，她用自己的質樸行動向全世界詮釋了中華孝道的含義。

孝道，一直穿正在中華文明長河裡。

又看那紙醉金迷，歌舞昇平的香港都市，一位精神矍鑠，雙目有神的老人站在主席臺上，慷慨陳詞，一揮手，一棟棟希望國小在山區如春筍般立起。他就是著名的港商慈善家------邵逸夫。他將畢生努力換來的心血，化作涓涓細流，滋潤一代又一代在神州大地上茁壯成長的花骨朵。他將自己的一生奉獻給了社會，給了國家。

奉獻，一直傳承在中華民族文化長河中。

五千年文明，中華民族傳承了一年又一年，那些所謂價值連城的傳家寶，早已泯滅在歷史的長河中。唯一恆久不變的，是中華民族偉大的民族精神，它是古代先賢前輩智慧的結晶，它是近代革命先烈奮勇拼搏的成果，它亦是新世紀的我們不斷傳承創新的驕傲。

　　傳承作文6

“傳承”代表什麼?簡單的物質上的存留，我們並不稱之為傳承。它強調的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫後代在千年之後仍然能感受到先人的智慧、體會到他們的思想精神，產生對本民族的認同和歸屬感。

傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那裡學習做人的道理、瞭解民族的歷史、體味傳統美德和智慧，將責任接到自己的肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的後輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。

傳承是我們每個人的責任。精神財富並沒有物質的載體，它們的載體就是我們每個人的心。先哲們積累下來的經驗和感悟都流淌在我們的心中，又通過我們流向後人。我們每個人都是文化傳承的'“水渠”，只有每個人都用心呵護這涓涓細流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會斷流。

傳承文化，不一定就要去學習後繼乏人的高超的技藝、鑽研艱深的國學文獻。中華民族的傳統美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動了解、親近我們的文化，在學習、感受、實踐中體味中華文化的美並將這種體驗傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。

用心“承”好先人給予我們的無價之寶，並身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。

　　傳承作文7

中國文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰堪摘？

一個人寧可物質匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會導致靈魂的遊離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無任何思想，猶如木偶伶俜地遊離於人世間。

隨著社會的進步，經濟的發展，城市化程序加快，名人故居屢遭被拆厄運。對歷史建築的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國家文化局局長單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號下，很多城市已面目全非。於是，改造後“千城一面”的請款日益嚴重。許多城市連紀念品上也有體現有時滿街都是麻將牌，鼻菸壺。缺乏對當地文化資源的開發和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達。城市如人失去記憶，將無法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建築物裡的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標誌和象徵。我們追求發張，卻不應毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，衚衕，北京不再是完整的北京。”拆掉”的園林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快作樂自由飛翔。一味地追求“時尚化”，扼殺原有的精華，無疑是捨本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建築，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！

為此，人們應傳承中國文化！

為弘揚和體現中華優秀傳統文化，中國國家博物館於1月11日上午在北門廣場舉行孔子塑像落成儀式。此舉動體現了國家對儒家思想的重視，對孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統文化受到衝擊下，立孔子像有助於弘揚傳承中國文化。但同時，傳承中國文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚和傳承。其次，中國文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國文化應全方面，多渠道進行。

傳承，理應是中國人民美好傳統。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。

為了避免漢字漢語沒的寂寞，冷眼看國學熱的情況愈加嚴重，中韓端午申遺之爭韓國勝出的悲劇發生。

請全國人民共同攜手傳承中國文化！

　　傳承作文8

中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來，除了口述，最重要的還是在書中尋到記載。

高爾基說：書籍是精神的糧食。但也不能飢不擇食，不過若為了均衡搭配，健康成長，無論任何菜色到要試著去品嚐。

閱三國，知諸葛“足不出戶而知天下大事”，靠的是什麼？靠的是他潛隱草廬而博覽群書。現在雖不是戰國亂世，但好的書籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學家劉向更認為：書猶藥，善讀之可以醫愚。閒坐書房，開卷之際，書中自有書卷息，紙中自有萬木息，行裡自有韻味息，字間自有筆墨息，心裡自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬里路”，那就讓我們去“破萬卷書”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬裡奔放。

看今朝，知無數少年被無良書籍毒害，被低俗的內容玷汙了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認為任何事都有它的對立一面，而書籍也不能逃避這一命運。但僅因為這，沒有人能給書籍冠以“邪物”這一名詞。若沒有反面的書籍，如何襯托這世界有好的書籍？這完全印證了“有對比才有輸贏”這一規律。開啟書本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過“顏如玉”的反面誘惑。書籍是友是禍，取決於你的抉擇與態度。

暢未來，知無數幻想融入那薄薄的紙張中。現在的奇思妄想可能將是未來的奠基。一本書，上至天文，下至地理，無所不知，無所不計。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來圓那個夢。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那麼未來的列車將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開一張紙，用雙眼汲取書中所謂的“痴人說夢”，去達成前人的妄想——我們的夢想。而我們將用靈魂之筆在時間軌道上銘刻後人的夢想，讓他們替代我們去完成我們的妄想。就讓書籍載著所有的思緒在時間的長河裡流淌……無止境地傳遍各地……無休止地傳到每個未來……

書籍，一張張揚起的風帆；書籍，一級級成長的階梯；書籍，一份份心靈的雞湯；開卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充飢；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來不是夢！

開卷有益，眾所周知；開卷無益，是真亦假。有益無益，全在你心。

壞亦是好，假亦是真；不改心意，無悔無怨。用心用手，把它傳承！