古詩的作文彙編8篇
在平日的學習、工作和生活裡,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩的篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對仗、聲律。那什麼樣的古詩才是經典的呢?以下是小編幫大家整理的古詩的作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
古詩的作文 篇1人們在品評古代詩歌時,常把一句詩中至關重要的一字叫之為詩眼。詩眼在詩句中是極其重要的,因為著“眼”處常常是全句之關節點,詩句的神采氣韻往往繫於此一字之錘鍊。若錘鍊得好,則全句生輝,若錘鍊得不好,則會使整句詩顯得索然無味。
在古代詩歌的那些名篇佳句中,詩眼隨處可見。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊,月湧大江流”一聯,其中的“垂”和“湧”即為詩眼,“垂”字和“湧”字本是極平常的字,但用在這裡卻有了極不平常的表現力。星而言“垂”,月而言“湧”,語意十分奇特,再配以平野的闊展,大江的奔流,便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺,表現出廣袤、空曠而又寂靜、悽清的環境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑,春星帶草堂”一句中的“帶”字,在這裡意思雖有一定的彈性,但主要為映帶之意。詩人不用“映”而用“帶”,則更顯出月落後夜色的朦朧,如果用“映”字,就顯得一般化,而且有一種亮的感覺,與上句中的“暗水”不協調。再者,“春星”、“草堂”,詞語都比較輕麗,用一樸重的字墜於其間,既相映成趣,又使全句沉著而不飛揚。在遣詞造句和錘鍊關鍵字方面,杜甫曾有言“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”。可見其在這方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”中的“聽”字,亦為詩之眼。這一“聽”字的使用,不僅使那初春之夜,細雨綿綿的境象躍然紙上,而且把作者當時身居京城小樓倍感孤寂無聊、閒愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”一句中的“敲”字,盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛,風花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字,等等。這些字都起著詩眼的作用。詩眼於一句詩的重要性,猶如一串珍珠中最光豔奪目的那一顆,因其閃亮,使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩眼常顯示出詩人駕馭文字的能力,讀者也能借此一斑窺見全豹,看出詩作者藝術修養的高低。
詩眼雖然主要是針對古體詩而言的,但在現代新詩中,也有詩眼,只是因為現代詩在句式上非常自由,因而詩之眼或者表現為一行詩句中的關鍵詞和片語,或者表現為一首詩中的關鍵詩句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉/忽而是旋轉中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉”這幾行詩,其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉”、“旋轉中的跳躍”、“跳躍中的旋轉”即可謂詩眼,它們起著使詩句更精煉、使詩的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的雲彩”一節,其中片語“輕輕的”就是這一節詩的詩眼。通過這一片語的使用,就把詩人當時離開英國時對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者,同時,因這一片語的使用,還使整節詩讀起來朗朗上口,極具音樂感。
可以說,作詩時,錘鍊好詩眼,才能使詩句更凝練;而讀詩時,注重詩眼,才能把握詩的傳神之處,從而更好地領會和感受詩的意境。
古詩的作文 篇2我今年七歲了,已經能背誦五十多首古詩了。小夥伴們都叫我“古詩大王”,我感到非常自豪。
我不記得自己是從什麼時候開始背古詩的,只記得小時候媽媽總教我背古詩。我最早背誦的一首古詩是《鋤禾》。那時,不管是跟媽媽去鄰居家串門,還是去親戚家,我總會把這首詩背給他們聽。每次背這首詩,我搖頭晃腦的樣子總會引得大家哈哈大笑,之後就是一番誇獎。漸漸的我喜歡上了背古詩。有一次,爸爸要去開會,飯沒吃乾淨就急忙要走,我說:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”媽媽驚喜的對爸爸說:“瞧,我們的女兒已經明白詩句的意思了,多棒啊!”
我很佩服古代的大詩人,他們寫了那麼多詩。我多想自己也
能成為一位現代小詩人,寫出大家喜歡的詩歌。我會努力的
加油!
古詩的作文 篇3野芳發而幽香“春”;佳木秀而繁陰“夏”;風霜高潔“秋”;水落石出“冬”。中國上下五千年的文化更是源遠流長。詩中的“春”是春意盎然,詩中的“夏”是生機勃勃,詩中的“秋”是雁過留聲,詩中的“冬”是寒雪紛飛。我則尤為喜歡詩中的“冬”。
在冬天,爺爺抱著我坐在火爐旁的搖椅上教我一首首的背誦唐詩。我清晰的記得背誦的第一首詩是王安石的《梅花》:牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,唯有暗香來。多美的一首詩呀!我愛梅花,愛它的高潔,愛它的謙虛,更愛它的堅貞不屈。冬因梅而傲,梅因冬而俏。
漸漸地,接觸了描寫冬的古詩。王維的《四氣歌》“鳴笙起秋風,置灑飛冬雪。“陶淵明的《四時》“秋月揚明惲,冬嶺秀寒鬆。“柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。“其中我最喜歡柳宗元的《江雪》他把冬天的氣氛,景象都淋漓盡致的刻畫出來。
隨著時間的流逝,我對詩有了更深一層的理解。在這一次綜合學習中我又開始接觸元曲。元曲中的神祕促使我走近它,元曲中我最喜歡關漢卿的《大德歌(冬)》:雪粉花,舞梨花,再不見煙村四五家。密灑堪圖畫,看疏林晚鴉。黃蘆掩映清江下,斜攬著釣魚槎。詩的意境真美!在詩中沒有人跡卻不缺少熱鬧,寒冷卻不缺少生氣,給人一種身臨其境的感覺。,我開始讀白樸的一曲《天淨沙。冬》:一聲畫角譙門,門庭新月黃昏。剛開始讀時它讓人揣摩不透,我正要去翻詩意,老師攔住我說:“詩就像茶需要細細品味,需要在一次次的揣摩與品讀下才能得知它的含義。”
我輕叩開了詩歌的大門,也對詩人和更多的描寫冬的`詩有了興趣。古詩雖然離我們有幾千年的歷史,但在我們細細的品味下,古詩好像搖身一變走進了我們的生活。現在我還會比較古詩與現代詩的不同,在學習方面也積累了不少知識。我願意牽著你的手,再次輕叩古詩的大門,走進詩的國度。
古詩的作文 篇4古詩中的春天有詩曰:“微雨夜來過,不知春草生。”初春時節,細雨在夜裡靜悄悄的降落,睡夢中的人兒無知無覺。次日出門,驚喜地發現地上已長出綠茸茸的細草。描寫的是大自然的無言獨化,表現的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊,暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。
春來草自青,與人無關。春天來了,草兒就蔥蘢起來,這是自然而然的事情。世間萬物,自生自長,迴圈往復,與人毫不相干。重要的是人心也不會執著於草青不青,草何時青。草,該青時自然便青了;春,該來時自然便來了,這一切都有造物主的安排。其實,只要人們能以尋常無事的恬淡之心關照生機盎然的自然之景,就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣,心靈境界一經拓展,整個人便極具詩意地棲居於世了。就不會睡時不肯睡,吃時不肯吃,百般需索了。人既然能領悟時序代換萬物榮枯的道理,那麼又有什麼放不下甩不脫的呢?一切都不繫於心的人,又怎會固執拘泥,胸襟狹窄呢?只不過是一個物我兩忘的境界罷了。人要做的,無非就是在春天來臨的時候,享受春光,沐浴春色,在順應季節的變化中編織夢想的花籃,在淡淡的日子裡以寧靜的心靈領略生命的燦爛。
人這一生,就是自然界中一個生命的流程,無論願意的還是不願意的都得經歷。哪怕你在風刀霜劍嚴相逼的日子裡,哪怕你走著一段寸草不生的路,那也沒關係,就當是在走一段夜路,拐彎時亮著的路燈突然滅了,你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留,閉眼片刻,讓你的眼睛做好暗適應的準備,當你睜開眼睛的時候,黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢?那就繼續走吧!當日子鑽出黑漆漆的時空隧道,陽光依舊明媚,而你對生命充滿了熱愛。此時,你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西?你哪有精力去管顧那些你勢必要經歷的苦痛和磨難?該來的就來,想去的就去,任由一切嚴寒霜雪奔生命而來,也任憑所有的和風細雨離生命而去。
你只顧去快樂地讀書,開心地助人,去把微笑送給愛你的每一個人吧!嫩色宜新雨,春來草自青。平靜地接受生命的賜予,一定會有什麼融入你的內心,一定會有什麼在滋潤你的生命,也一定沒有什麼能再次擋住你的去路。繁華事散逐香塵,流水無情草自春。不用刻意安排,不要執意等待,也如春暖花開一般,春的溫馨會暖人的心,讓愛在春天延續……
古詩的作文 篇5“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。幸甚至哉,歌以詠志。”
這首詩是曹操寫的,名為《觀滄海》,是曹操去追捕敵人的時候路過這兒看到滄海的雄偉借景抒情寫下的詩。全詩前三句都是寫景,後兩句則是抒發自己的情感,給人身臨其境的感受。而“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡”則是千古名句,並且運用雙關的手法寫出日、月、星星的執行。這句話的大意是:太陽、月亮,是從這大海里面出來的;燦爛美麗的星河也會回到這大海中去。而我理解一這句更深刻的意思是:曹操他統一天下的志向從開始便不會有結束,就像太陽、月亮、星星,落下了還會升起。
每當我讀到這兒,我就彷彿看到了曹操站在山頂眺望滄海,眺望一切美景,想著太陽、月亮、星星升起了又落下,心中的激動便溢於言表。正像他全詩的積極向上,興奮之情一般。也像他詩中最後一句“幸甚至哉,歌以詠志”。
每每想到這兒,我就會逼問自己,為什麼沒有曹操的這種堅持不懈的精神呢?曹操他的志向是統一天下,而我現在眼前的目標是努力學習,我明白,只要像曹操一樣堅持不懈,向著目標努力奮鬥,我便一定會成功!
因為曹操的精神和志向一直激勵著我,所以我很喜歡這首詩。
評:對詩的理解有一定深度,並能聯絡實際,闡明喜歡的原因。但,文章闡釋詩歌意義的時候,是不是不夠精準,尤其第幾句。
古詩的作文 篇6在國小的時候,我總感覺古詩什麼意思也沒有,所以,在國小的時候,我都是把詩死記硬背下來的,沒幾天便忘了。但是,自從我在四年級上了王老師的國學班後,我便發現了古詩的樂趣。
其實古詩並不是很難,如果是長詩,比如《長恨歌》、《琵琶行》等一些詩,這一些詩是需要一天一天積累下來的,比如我把《琵琶行》背下來就用了差不多一個月的時間,但是我並沒有死記硬背,而是先理解了詩的大概意思才開始背的,所以,要想背會詩就需要先理解全詩的意思。
我第一次開始背詩的時候,感覺一點兒也沒有頭緒,感覺根本就背不下來,但是我發現我讀了幾十遍之後,我竟然立刻便會背了,所以,我又想起了一個流傳千古的句子:“一遍生,二遍熟,三遍可以當師父”。是啊!只要功夫深,鐵棒磨成針。只有我們自己的勤奮努力,才可以幹成大事!
在這個寒假中,我已經把語文課本上的詩背了一半兒了,因為我覺得,課本上的詩都非常的好,比如人們口口相傳的:“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”“兒童相見不相識,笑問客從哪裡來。”所以,我們只要能抓住關鍵詞,便可以把全詩的內容概括出來,因此,我認為關鍵詞非常重要。
我每天都會來背一首古詩,因為我是一個非常喜歡背古詩的人!
古詩的作文 篇7記得三年級時,我們的班主任侯老師讓大家學習《論語》,不過她的方法非常特別,當同學們愁眉苦臉的想著不知道會多麼枯燥時,侯老師一邊拍打桌子一邊說:“同學們,跟我一起來唱吧!學--而--時習之,不亦樂--乎。”桌子被有節奏地的拍打著,同學們憂愁的眼神一下子就煙消雲散了,在那一剎那,我莫名其妙地對古詩詞有了好感。
有一次,學校進行“經典誦讀”比賽,我們班的節目是《千字文》,一開始,侯老師只是讓我們跟唱,但慢慢地,越來越熟練,大家幾乎都會背了。接下來就該排練舞蹈動作了,當然,一定要細緻。兩名鼓手的位置、動作,六個舞蹈演員的衣服、動作,後排同學的陣型、動作等等,一一搞定。比賽時,有節奏的鼓聲,個性的舞蹈,再加後排同學們的襯托,固有感情的詩詞,美輪美奐,彷彿身臨其境。從此,我懂得了感情的重要性。
老媽在我很小的時候就已經開始重視古詩詞了,這一次,她又藉機趁熱打鐵,讓我背唐詩。而我老媽的方法也與眾不同,就是先讀譯文,再去背誦,當然我也挺喜歡的。
還有一次“經典誦讀”比賽是四年級的時候,節目是《梅蘭竹菊》。首先,要有四個主持人,我才是其中之一,後面有四個方隊,分別是“梅”“蘭”“竹”“菊”,右邊的同學寫四個毛筆字,左前方是彈古箏的同學,一應俱全,別有一番風情。而我,也懂得了:只要沉醉其中,會發現不同的新事物、心理解、新觀念。
這時,老媽又發現了一種新穎的背唐詩的方法,就是“錄音”,這個需要喜馬拉雅聽,先讀三遍,然後背一遍,錄一遍,複習的時候可以給詩詞配譯文,可以在評論寫原文或者譯文。這種方法我最喜歡了,還可以檢查對錯呢!
每一次成長經歷都會給我不同的啟示,點點滴滴記錄了很多的“王國”,比如:正直王國、奮鬥王國、友誼王國……,古詩王國只是其中的一個,這些小王國就是帶領我們走向目標的臺階,而我,會永遠感謝古詩“王國”這個儘管小,卻不失樂趣的王國!
古詩的作文 篇8政治失意,仕途受阻,成為文人墨客千古不絕的浩嘆。從某種意義上來說,他們從來就不曾瀟灑過。
但一些人是幸運的。李白、劉禹錫和蘇東坡的詩文裡,兼濟天下的使命感並沒有消磨於壯志難酬的扼腕之中,反倒是一種豁達開朗的情懷躍然紙上。
天寶元年,李白離都當官,唐玄宗並未重用李白,加之受到佞臣的讒言汙衊,他難忍其辱,懇請唐玄祖放他還山。與其說是自願退仕,毋寧說是被皇帝賜金放還,排擠到朝廷之外。於是,李白背上行囊,出走廟堂。李白二十年來的入世之夢瞬時灰飛煙滅,其中的艱辛又怎能輕易釋懷?李白憑天縱之才謀得小吏之職,頓感行路之難。一腔意氣化作茫然,他便著下《行路難》一詩。寶劍出鞘,揮向何方?杜甫曾評價李白“未就丹砂愧葛洪”,說他歸隱避世也是徒勞。就這樣,在處處逢難,舉步維艱之際,李白的仕途生涯決定再續。希望重燃,仰天一聲“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”。筆鋒陡然一轉,錚錚鐵骨在久居暇荒之後,再次讓世人看到了骨子裡就有的豁達樂觀之情懷。
劉禹錫在政治上失意後,感慨時事之變遷,依舊曠達逍遙。時值王叔文政治改革失敗,劉禹錫遭貶。路經揚州城,遇到了老友白居易,宦海生涯如風吹草蓬,他鄉相遇,該當暢敘別情。白居易為劉禹錫鳴不平,劉禹錫自然應作詩答謝,於是誕生了傳世佳作《酬樂天揚州處逢席上見贈》。這首詩在他身後的一千多年裡,溫暖了無數人。當政治抱負無處施展,蒙受不白之冤時,我更偏愛劉禹錫的憤世嫉俗、泰然處之。千帆過盡,萬木逢春,如同寒冬的一抹斜暉,即使不熾熱,卻也讓人相信身後的豔陽天,一代詩豪終究是在文壇上找到了屬於自己的座標,也終是一身浩然正氣,活得灑脫自在!
蘇東坡在世人眼中,亦是幾分豪氣幾分俠義。他一生宦海浮沉,數次被貶,奔走四方。那一夜,他寫下《水調歌頭·明月幾時有》時正值中秋。當時他被貶密州,由於政治立場不同,與弟弟子由數年未見,甚是想念。面對明月,蘇軾心潮洶湧,由矛盾苦悶,力求超脫到積極達觀,他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質展現於世人面前。詞中對苦難的傲視和對痛苦的超越幾乎是前無來者,後無古人。蘇軾一生風雨,過眼雲煙,我行我素,泰然處之,他把別人眼中的苟且居然活成了自己的瀟灑人生。真正是:蘇軾一出場,就驚豔了整個大宋。
斯人已去,此三人的名字只是一個記憶,他們留給我們的,是心靈的喜悅、思想的快樂,這才是萬古不朽的。他們的詩文,窮盡了曠達的風骨,窮盡了豁達的情懷。只願字斟句酌,隨他們一起遊走其間。
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